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2019-2020年中考語文總復(fù)習(xí) 第9課時 非連續(xù)性文本閱讀 圖文材料類教學(xué)案(無答案)
【課 時】 第九課時
【授課時間】
【復(fù)習(xí)內(nèi)容】非連續(xù)性文本閱讀——圖文材料類
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
能根據(jù)所給的文字材料、圖片或表格資料,探究它們之間的共性或個性,或從中發(fā)現(xiàn)提取并寫出自己感受最深的有效信息。
【解題方法】
圖文材料類解題方法課綜合上述第七、第八課時方法。
【考題解析】
【示 例 一】
今天,我們怎樣閱讀(12分)
【百家爭鳴】碎片化閱讀的“美麗”與“憂愁”
近年來,通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行。不超過140字的微博、手機、平板電腦等掌上閱讀成為時尚,這種閱讀方式被稱為碎片化閱讀。
不少人覺得碎片化閱讀是“美麗”的。無論是天文地理還是娛樂八卦,無論是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作還是冷門生僻的知識,都可以通過碎片化閱讀迅速獲取。同時,比起價格不菲的大部頭的紙質(zhì)書,它的閱讀成本低。
也有人對此表示擔(dān)憂。碎片化閱讀帶來海量信息的同時也導(dǎo)致了知識來源的隨意性和不可考性。零碎的閱讀根本無法讓讀者走進大部頭書籍和主題嚴(yán)肅的文本,人們習(xí)慣于簡單的口述和拼接后,就很難主動閱讀,容易形成思維惰性,成為碎片化信息的奴隸。
任何事物都有其兩面性。碎片化閱讀的“美麗”和“憂愁”是共生關(guān)系。但有一點毋庸置疑:不管任何人,都要想辦法去構(gòu)筑自己的精神家園,否則便是這個世界上無根的流浪兒。要做到這一點,有效的方法便是深度閱讀。 (引自互聯(lián)網(wǎng))
【權(quán)威調(diào)查】
xx年、2011年18—70周歲國民閱讀調(diào)查摘要
【注】數(shù)字化閱讀指上網(wǎng)閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、MP5閱讀等。
【媒體信息】
4月20日,“左岸書店”店主發(fā)微博宣布:鄞州萬達的左岸書店將于五一節(jié)后關(guān)門謝幕。近年來,由于書店入不敷出,席殊書屋、新世界書店相繼關(guān)門,如今左岸書店也即將和寧波市民說再見。民營書店從“詩意地棲居”到在夾縫中艱難地生存,書店文化在寧波逐漸衰弱。英國詩人多恩說:“一個書店倒閉畢竟跟一個飯館倒閉不一樣,如果沒有人買書,也沒有人賣書,這個國家的文化就完了?!钡福谌鐣年P(guān)心下,我們的實體書店能夠興旺起來。
(摘自《現(xiàn)代金報》2012年4月22日)
【它山之石】
在加拿大,人們喜歡全家逛書店,喜歡全家出動去圖書館,喜歡飯后一起圍坐在暖烘烘的壁爐前讀書。加拿大幾乎每座圖書館都有兒童讀書區(qū),家長可以把孩子放在那里,自己放心地去閱讀感興趣的書籍。喜愛閱讀的不僅只有加拿大人,據(jù)調(diào)查,以色列人均紙質(zhì)書年閱讀量達到64本,日本為40本,韓國也有11本。
有資料顯示,加拿大、澳大利亞、英國、新加坡等國,對小書店的稅率為零,瑞士、意大利的稅率也只有2%。法國政府長期免征書店所得稅,日本和韓國則由政府制定圖書最低折扣以保證實體書店與網(wǎng)絡(luò)書店處于平等的競爭舞臺。此外,西方不少城市還有各類文化基金,為一些有地標(biāo)景觀性質(zhì)的書店提供資助,用以保護城市文化的多樣性。 (摘自《寧波晚報》《現(xiàn)代金報》)
閱讀【它山之石】,結(jié)合前幾則材料,說說你獲得的啟示。(至少兩點)(4分)
試題解析:這則試題兼顧了文字與統(tǒng)計圖表,要求寫出所獲得的啟示。根據(jù)題意,解析如下:
第一步:從【它山之石】中篩選主要信息:1.加拿大人對于紙質(zhì)書的閱讀熱情很高。
2.加拿大人、以色列人、日本人對于紙質(zhì)書的閱讀量大。
3.介紹了一些發(fā)達國家對實體書店給予了不同的方法支持。
第二步:分析前面三則材料的內(nèi)容,篩選主要信息
【百家爭鳴】什么是碎片化閱讀、其優(yōu)缺點以及這種閱讀方式在我國逐漸盛行的現(xiàn)狀。
【權(quán)威調(diào)查】近兩年我國的人均紙質(zhì)書、電子書閱讀量和日均紙質(zhì)書閱讀時間、數(shù)字化閱讀時間都有所增加。(跟以色列、日本等國相比較而言,我國人均紙質(zhì)書閱讀量少得可憐)
【媒體信息】民營書店生存艱難,書店文化逐漸衰弱的現(xiàn)狀。
第三步:將【它山之石】中篩選出來的信息與前三則材料篩選出來的信息一一比照,找出具有對比性的內(nèi)容,有比較才會知不足,才會獲得啟示。
1.加拿大人對于紙質(zhì)書的閱讀熱情很高。
我國逐漸盛行碎片化閱讀,而對紙質(zhì)書的閱讀熱情不夠。
2.加拿大人、以色列人、日本人對于紙質(zhì)書的閱讀量大
相對加拿大、以色列、日本等國,我國的人均紙質(zhì)書閱讀量少、日均紙質(zhì)書閱讀時間少。
3.介紹了加拿大、澳大利亞、英國、新加坡等國對實體 書店采取不同的方法給予支持。
我國的實體書店生存艱難,書店文化逐漸衰弱
第四步:組織語言,寫出啟示。力求規(guī)范、完整
①以色列人、日本人、加拿大人對于紙質(zhì)書閱讀的熱情值得我們深思,靜下心來多一點深度閱讀(紙質(zhì)書閱讀),少一點碎片化閱讀,我們會收益更多。
②從全民閱讀調(diào)查中發(fā)現(xiàn),與世界上的一些國家相比,我國國民的閱讀量太少,我們應(yīng)該向愛讀書的加拿大人、以色列人學(xué)習(xí),增加日均讀書量,積極參與到全民閱讀的行列中。
③民營書店的逐漸衰弱要引起我們的重視,政府、民間組織可以學(xué)習(xí)國外好的做法,扶持民營書店。
【舉一反三】
(福州市xx一檢試題)閱讀下面材料,完成問題。(10分)
【材料一】xx年11月中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這也是中國繼京劇、珠算等之后,第三十九個被列入該名錄的項目。二十四節(jié)氣歌“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”巧妙地安插了節(jié)氣名稱。它們反映了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。例如“清明”,含有天氣晴朗、空氣清新明潔之意。因此,“清明節(jié)”也稱作“踏青節(jié)”,習(xí)俗豐富有趣,也是歷代文人創(chuàng)作的重要題材。
【材料二】近期某網(wǎng)站就中國申遺成功的“南音”“刺繡”“呼麥”等傳統(tǒng)藝術(shù),開展了一個關(guān)于“我國青少年對中國傳統(tǒng)文化喜愛程度”的調(diào)查。調(diào)查報告情況如右圖:
【材料三】為保護文化遺產(chǎn),韓國政府1962年頒布了《韓國文化財產(chǎn)保護法》,聯(lián)合國教科文組織也于1983年制定相關(guān)政策規(guī)定。韓國人重視傳統(tǒng)文化,國民在傳統(tǒng)節(jié)日或舉行婚禮時,仍有許多人喜愛穿民族服裝?!?jié)選自“百度文庫”
【材料四】意大利各界每年都投入巨大人力和財力,維修全國各地的瀕危古代建筑、壁畫和雕塑。幾年來,意大利在聯(lián)合國教科文組織的支持下,得到了30多個以拯救名勝古跡為宗旨的民間組織的援助。以保護威尼斯為例,意大利通過設(shè)立募捐箱籌集專項保護資金、在旅游手冊上公布基金會聯(lián)系方式等行動,為拯救威尼斯作出了不小的貢獻。 ——節(jié)選自“知網(wǎng)”
1.結(jié)合材料一,判斷以下節(jié)氣名稱中表明四季變化的一項是( )(2分)
A.雨水 大雪 小寒 大暑 B.霜降 芒種 小雪 谷雨
C.清明 霜降 驚蟄 大寒 D.春分 夏至 立春 冬至
2.以下是為“清明”節(jié)氣而作兩幅宣傳圖,你更喜歡哪一幅?請結(jié)合材料一,說說你的理由?(4分)
(圖A) (圖B)
3.結(jié)合材料二、三、四,說說在繼承和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面,我們還需要做些什么?(4分)
參考答案:1.D
2.以下是為“清明”節(jié)氣而作的兩幅宣傳圖,你更喜歡哪一副?請結(jié)合材料一,說說你的理由。(4分)
3.(要點與評分:任選一幅圖得一分(沒寫理由不給分);描繪圖畫內(nèi)容1分;理由2分(必須結(jié)合材料一))
答案示例1:
選圖A。
圖的左邊有“清明”二字,主體部分是一只風(fēng)箏,右邊為柳葉。點明節(jié)氣名,又反映天氣晴朗、空氣清新明潔的特點,照應(yīng)踏青的傳統(tǒng)習(xí)俗。
答案示例2:
選圖B。
圖左有“清明(節(jié))”的字樣,主體部分是一行人和騎在牛背上的牧童。點明節(jié)氣名,且體現(xiàn)了杜牧《清明》一詩的內(nèi)容,體現(xiàn)“清明節(jié)”是歷代文人創(chuàng)作的重要題材。
結(jié)合材料二、三、四,說說在繼承和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面,我們還需要做些什么?(4分)
(要點與評分:能結(jié)合材料寫出言之有理的建議即可,一點一分。)
參考要點:①在群眾中加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度;②制定相關(guān)的法律法規(guī)加以保護繼承;③成立專門的保護組織機構(gòu);④政府給予經(jīng)濟和物質(zhì)上的支持;⑤借鑒他國的優(yōu)秀做法;⑥針對青少年對傳統(tǒng)文化的接受度不足,加強宣傳及培養(yǎng)興趣的工作。
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