2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《女?huà)z造人》集體備課優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《女?huà)z造人》集體備課優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版 教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)技能 1.積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。 2.了解神話的特點(diǎn)。 3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。 過(guò)程方法 1.體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較,掌握想像的方法和思路。 2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。 3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。 情感態(tài)度價(jià)值觀: 感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。 教學(xué)重點(diǎn): 激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。 教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)課文的思想感情。 教學(xué)方法: 1.復(fù)述法。文章淺顯易懂,通過(guò)復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。 2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文故事性強(qiáng),洋溢著一種天真的新鮮感,課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的,可通過(guò)比較,獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學(xué)生討論交流過(guò)程中,教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。 3.研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣,開(kāi)闊視野,搜集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。 課時(shí)安排: 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: [教學(xué)要點(diǎn)] 整體感知故事情節(jié),研讀最見(jiàn)作者想像力的個(gè)性化描寫。 [教學(xué)步驟] 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們,遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力水平低下,知識(shí)貧乏,人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象,比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等,不能科學(xué)地解釋,于是被困惑的原始人便通過(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈;開(kāi)天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。 人,到底從何而來(lái)?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話,今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》(板書(shū)文題)就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫的。 二、文體解話 投影: 神話故事體裁簡(jiǎn)介: 神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中說(shuō):“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化?!? 神話的主要特點(diǎn)是:1.神話把自然加以形象化,進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō),它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。 我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有:女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。 三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z的兩則短文 投影: 1.俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女?huà)z(傳說(shuō)是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶(tun,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(ɡēnɡ,粗繩索)人也。 譯文:民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類,是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。 2.女?huà)z禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。 譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 四、整體感知課文 1.聽(tīng)讀課文錄音,掌握下列詞語(yǔ),注意加粗字的讀音。 投影: 女?huà)z(w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。 澄澈(chnɡ ch):清澈透明。 幽光(yōu) 靈敏:反應(yīng)快。 綿延:延續(xù)不斷。 莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。 神通:原是佛教用語(yǔ),指無(wú)所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。 2.表情朗讀全文,識(shí)記課文情節(jié)。 3.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。 學(xué)生回答,教師明確: 課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了:(1)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(3)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;(4)作者的評(píng)述,其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫最見(jiàn)作者的想像力。 4.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。 先分小組復(fù)述,再由各小組推薦1~2同學(xué),舉行小組賽,看誰(shuí)講得生動(dòng),如女?huà)z造人的具體過(guò)程,人來(lái)到世間的描寫。 五、研讀課文 1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略,而通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。 學(xué)生回答,教師明確解題思路: 標(biāo)畫(huà)出文中的以下描寫:人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫,如:女?huà)z“不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰?!钡?;女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作?!钡?。 體會(huì),可讓學(xué)生各抒己見(jiàn),答案不求統(tǒng)一。 要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖…… 2.這篇神話真實(shí)感人的地方,在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女?huà)z的形象。 學(xué)生分析,教師點(diǎn)撥: 神話中的主人公女?huà)z是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力,而在細(xì)節(jié)的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗(yàn),從而使想像內(nèi)容既顯“神威”,又合人情事理。女?huà)z所以要造人,是因?yàn)樗械郊拍陋?dú),造人的愿望自然而真實(shí);采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發(fā),極富于人類經(jīng)驗(yàn);“人”的產(chǎn)生,使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女?huà)z的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。 3.本文想像女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?!闭?qǐng)發(fā)揮你天才的想像,試作另一種推測(cè)。 (此題目設(shè)計(jì)重在拓展想像力,能合情合理即予認(rèn)可) 4.在封建社會(huì)里,有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女?huà)z用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩,那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人,對(duì)此,請(qǐng)學(xué)生討論,談?wù)劺斫狻? 教師點(diǎn)撥:這種說(shuō)法核心在于:持這種邪說(shuō)的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù),是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。 5.神創(chuàng)造人,是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳? 請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在,對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見(jiàn)解熱情鼓勵(lì)。 提示:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像,這是非常有趣的。(3)這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺(jué)親切的。如女?huà)z的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。 六、課堂小結(jié) 正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充,女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充溢著生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女?huà)z,感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情,現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?,一路唱著歡歌前行 作業(yè)布置: 1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。 2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人起源的資料。 教學(xué)反思:- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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