2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 散文閱讀 散文題意定方向探究講層次定時(shí)規(guī)范訓(xùn)練.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 散文閱讀 散文題意定方向，探究講層次定時(shí)規(guī)范訓(xùn)練 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 山中年饃 喬忠延 云丘山，多么富有詩(shī)意的名字，它在呂梁山的最南端。傳說(shuō)，后稷出生時(shí)被遺棄卻大難不死的那座山就是云丘山，他教民稼穡也就從那里開(kāi)始，最早的耕植技術(shù)即由此傳播開(kāi)去。 古往今來(lái)的文明極像山間的清泉，總會(huì)跌宕而出，蜿蜒著流往遠(yuǎn)方。云丘山亦然。靈秀的山水是農(nóng)人生存的根脈，也是養(yǎng)育他們的家園。他們接過(guò)先祖的犁、耬、耙、耱，也接過(guò)前輩的風(fēng)俗禮儀。當(dāng)“民以食為天”成為他們的生命旋律后，幾千年來(lái)，他們的日子幾乎沒(méi)有一步不踐行在這無(wú)形的軌道上。即使在今天，要打開(kāi)他們的往昔也不算難，僅飲食而言，就是一幅“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)”的鮮活畫(huà)卷。 過(guò)年是食物最豐盛的時(shí)節(jié)，在這最隆重的節(jié)日里，無(wú)論是城里人還是鄉(xiāng)下人都會(huì)歇息下來(lái)，歡度佳節(jié)。不過(guò)，過(guò)年對(duì)于山中的農(nóng)人來(lái)說(shuō)有著比城里人更為喜慶的意義。他們沒(méi)有周末，年節(jié)是一年里唯一的假日，因而珍貴得一點(diǎn)也不敢浪費(fèi)。尤其是女人，一年到頭從沒(méi)有閑歇的空隙，家里的老老少少要張口吃飯，解決的辦法便是早早蒸好年饃，到時(shí)稍稍一熱，輕省而又快捷。年饃，很早就成了山鄉(xiāng)人的“方便面”。但是，誰(shuí)要因此簡(jiǎn)單地看待年饃，那就辜負(fù)了五千年的文明積淀。年饃猶如一部發(fā)黃的古書(shū)典籍，沒(méi)有一定的文化修養(yǎng)還真難讀懂其豐富的內(nèi)涵。 大年初一，敬獻(xiàn)在灶檻上的是一個(gè)很大的花饃。這花饃名叫棗山，由一個(gè)個(gè)裹著紅棗的白面卷層層加高而成，高高的頂端還挺立著一個(gè)昂首啼鳴的大公雞。大公雞，大吉大利；大紅棗，早早高升，一年美好的愿景都寄寓在這棗山上了。棗山獻(xiàn)的是灶神，灶神是玉皇大帝派往凡間的工作隊(duì)員，一年四季居高臨下注視著農(nóng)人的一舉一動(dòng)。若是鋪張浪費(fèi)，拋米撒面，他就會(huì)如實(shí)向天庭匯報(bào)。來(lái)年這家說(shuō)不定會(huì)遭受天火燒房子、槽頭死騾子的橫禍。誰(shuí)不愿意過(guò)平安日子？所以，每日每時(shí)都勤懇、節(jié)儉。就這樣還怕萬(wàn)一有個(gè)疏忽被灶神抓住小辮，因而，每當(dāng)臘月二十三灶神上天時(shí)，還要給帶上些炒豆和糖瓜。糖瓜又甜又粘，讓灶神甜蜜得不好意思說(shuō)壞話，即使想說(shuō)也粘得張不開(kāi)嘴。炒豆是馬料，是供給灶神坐騎的吃食。農(nóng)人不僅盡心巴結(jié)灶神，還要把人家的坐騎也打點(diǎn)好。如此一來(lái)，灶神就只能上天言好事、回宮降吉祥啦！大年初一的爆竹聲一響，即把前往天宮匯報(bào)的灶神又迎到家里。迎進(jìn)門(mén)當(dāng)然不敢怠慢，那高高大大的棗山就是敬獻(xiàn)給他老人家的第一份厚禮。 云丘山的年饃還有棗糕。棗山是敬祀灶神的，棗糕是敬奉老人的。棗糕形如磨盤(pán)，是一層面、一層棗合成的。面中裹棗，是要老人的日子甜甜蜜蜜；稱之為糕，是要老輩人健康高壽。棗糕酷似磨盤(pán)是懷戀伏羲、女?huà)z兄妹滾磨盤(pán)成婚的意思，是他們的成婚才繁衍出這眾多的后人呵。誰(shuí)會(huì)想到，這不起眼的年饃上竟有如此深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)？ 晚輩敬奉老人，老人疼愛(ài)兒孫。禮尚往來(lái)是云丘山人根深蒂固的習(xí)俗。收受了棗糕的老人回饋給晚輩的是花卷。別看花卷蒸著不復(fù)雜，白饃的層層紋理卻像一朵盛開(kāi)的花，這是象征年輕人風(fēng)華正茂，愿他們的前程像鮮花一樣美好。倘若晚輩還是個(gè)孩童，那就多了一份講究，饃的形狀如同一個(gè)很大的玉佩，當(dāng)中再綴上一朵牡丹花，是在夸孩子可愛(ài)得如花似玉。熱情的贊譽(yù)、美好的祝愿不言而喻，年饃溫暖著老老少少的心。一家人飯桌上吃的饃則叫卷子。年饃里頭數(shù)卷子最好蒸，把發(fā)好的白面揉成圓圓的長(zhǎng)條，剁開(kāi)蒸熟即成。那形狀頂圓底方，方可以站得端正，圓便于進(jìn)退自如。該方則方，當(dāng)圓則圓，方圓里面濃縮的是做人的規(guī)矩。這是勉勵(lì)，更是自律，年饃哺育的不只是有形的肉身，還有無(wú)形的精神。 云丘山的年饃里有遠(yuǎn)去的歷史、古老的信仰，更重要的是蘊(yùn)含了民族的道德禮儀。年饃使“民以食為天”隱含了仁愛(ài)、孝敬、長(zhǎng)幼有序等道理，不僅讓人們吃飽肚子，安定天下，而且將家庭綱常、社會(huì)倫理，由年饃悄悄潛進(jìn)人們的血脈神魂，一種穩(wěn)固的社會(huì)秩序、和諧的山鄉(xiāng)生活，就這么在農(nóng)人的炕頭上構(gòu)建著，傳承著，從遙遠(yuǎn)的古代直至今天。 (有刪改) 1．“靈秀的山水是農(nóng)人生存的根脈，也是養(yǎng)育他們的家園”這句話的含意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 答：________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查理解文中重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。 理解句子含意，首先要明確句子的構(gòu)成要素以及句間關(guān)系和重心，然后思考該句與前后文之間的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)文脈梳理出答案。本句中的“靈秀的山水”就是指云丘山，“農(nóng)人的根脈”就是指生存勞作，“養(yǎng)育的家園”就是指文化禮儀。后邊的兩個(gè)“接過(guò)”和一個(gè)“踐行”對(duì)其進(jìn)行了解釋，仔細(xì)揣摩，即可得出答案。 答案?、偬烊坏脑魄鹕剑屵@里的人們從耕植技術(shù)中得到了生存之道，譜寫(xiě)出生命的旋律。②人文的云丘山，讓這里的人們創(chuàng)造了飲食文化，傳承著前輩的風(fēng)俗禮儀。 2．山中年饃“棗山”和“棗糕”有著怎樣的寓意？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概括。 答：________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵的能力。解答此題，需要準(zhǔn)確審題，題干問(wèn)的是“棗山”“棗糕”的寓意，所以考生要緊緊抓住第四段和第五段中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，簡(jiǎn)單地指出其寓意即可。 答案?、贄椛?，寓大吉大利、早早高升之意，寄寓著一年美好的愿景。②棗糕，寓老人健康高壽、日子甜甜蜜蜜和繁衍后代之意。 3．文章第一段重點(diǎn)寫(xiě)后稷傳說(shuō)，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 答：________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查分析文章內(nèi)容，把握文章思路的能力。一般而言，開(kāi)頭部分的作用主要是引出下文或者領(lǐng)起全篇，就該段傳說(shuō)而言，要緊緊抓住傳說(shuō)的內(nèi)容及重點(diǎn)進(jìn)行思考。這段寫(xiě)了該傳說(shuō)與云丘山的關(guān)系，寫(xiě)這里出現(xiàn)了最早的耕植技術(shù)，因此考生在此基礎(chǔ)上思考其在全文中的作用即可。 答案?、僖院箴髡f(shuō)開(kāi)篇，引發(fā)讀者的閱讀興趣。②引起下文，說(shuō)明云丘山是耕植技術(shù)的發(fā)祥地，為下文寫(xiě)云丘山締造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的年饃文化作鋪墊。 ★4.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)過(guò)年吃年饃這種民俗的理解。 答：________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意義，以及蘊(yùn)含的民族心理和人文精神的能力。題目要求回答對(duì)過(guò)年吃年饃這種民俗的理解，那就應(yīng)著眼于過(guò)年吃年饃這種民俗的由來(lái)和其中的寓意等。第二段“他們接過(guò)……風(fēng)俗禮儀。當(dāng)‘民以食為天’成為……軌道上”和第三段集中講過(guò)年吃年饃這種民俗的由來(lái)，第四至六段是對(duì)年饃寓意的闡釋，第七段是對(duì)年饃蘊(yùn)含的道德禮儀的揭示。對(duì)此進(jìn)行概括綜合即可得出答案。需要注意的是題干中“民俗的理解”這一要求，不能只說(shuō)年饃本身。 答案?、倌牮x，是在“民以食為天”的生命旋律中民間自然形成的過(guò)年食用的美食，輕省快捷，過(guò)年吃年饃是民眾創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗習(xí)慣。這種民俗具有創(chuàng)造性、共享性和傳承性。②棗山和棗糕等作為年饃的代表，不僅讓人們填飽肚子，更是寄寓了吉祥仁愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮尚往來(lái)、平安和諧等基本的道德禮儀，以及家庭綱常、社會(huì)倫理等意蘊(yùn)。 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 城 唐　弢 當(dāng)我隨著日者【注】拾級(jí)而登的時(shí)候，我們正好趕上城頭的黃昏。落日照大旗，風(fēng)過(guò)處紅綢飛舞，格格作響。剛才我還震驚于這城墻的高，現(xiàn)在又不能不為垣基的深厚而咋舌了。四馬并行，環(huán)著城頭疾馳，可以無(wú)虞于顛仆和下墜，但要留心的是這剝落了的磚石，年久失修，亂草掩蓋住窟窿，一腳踩上去便會(huì)深深地陷下的。小樹(shù)在城磚的隙縫里生長(zhǎng)，在風(fēng)里搖曳。風(fēng)，這城頭上的風(fēng)可真大，日者的衣襟狂飛起來(lái)，他正拱著腰在找尋什么。 “是這兒了。這兒！”他說(shuō)。 在他胸前亂草堆里有塊大石，他指著上面一個(gè)磨蝕了的依稀可認(rèn)的字跡。 “但使龍城飛將在，”日者搖著頭嘆息，“漢故將軍李廣的碑?！? 聽(tīng)見(jiàn)李廣兩個(gè)字使人神往。我又回過(guò)頭去看這座城，古舊然而雄偉，綿延不斷地向西奔馳，把平原和山岡連接起來(lái)，把天空和地面連接起來(lái)，暮色蒼茫，北方的原野荒了，城，也愈顯得衰老。 “這叫做數(shù)！”日者接下去說(shuō)，“當(dāng)年望氣的王朔替他推算，原是他命里不該封侯，縱然才氣無(wú)雙，卻落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。這兒是他長(zhǎng)驅(qū)匈奴，也是他老來(lái)失意，終于引刀自刎的地方。”日者說(shuō)完了又深深嘆息。 “那一帶岡巒起伏，當(dāng)年單于引兵從旁谷間道東出，在一個(gè)窯洞前捉住李廣，率領(lǐng)大軍向此北去。是他中途裝死，一轉(zhuǎn)背縱身上馬，絕塵而馳，多謝天！馬背上還絡(luò)著弓箭，你知道這對(duì)他是何等奇遇！那一次乘醉射虎，錯(cuò)射了草中大石，箭鏃深深地陷了進(jìn)去。你說(shuō)有幾個(gè)追兵的腦袋抵御得這一份大力？” 日者抬頭望天，是的，天更晚了，大風(fēng)揚(yáng)起砂石，刮得人滿臉發(fā)痛。 “可是他再?gòu)?qiáng)也拗不過(guò)命運(yùn)！”這個(gè)“數(shù)”的虔信者說(shuō)，“論才略，漢臣里沒(méi)有一個(gè)及得上他，匈奴最懼憚的是他；大小七十余戰(zhàn)，出生入死，功名分屬他人，而失敗卻緊跟著這位倒霉的將軍。他幾次贖為庶人。最后一次隨大將軍出征，路遠(yuǎn)失道，將付有司審問(wèn)，老來(lái)負(fù)氣，趁著黃昏他獨(dú)個(gè)兒上城，正是這個(gè)時(shí)候，卻不是這個(gè)季節(jié)?！? 日者歇一歇力，風(fēng)使他有點(diǎn)喘急。 “也是這樣大的風(fēng)，飛的不是砂石，是雪，漫天盈野的雪。他緩緩地繞著女墻走。雪落在盔上，甲上，有時(shí)也沾上他銀絲似的眉毛和髭須，一片白。融成水又結(jié)成小小的冰柱，行動(dòng)時(shí)紛紛掉落，窸窣有聲，最后他在一個(gè)城垛邊站住了，打那兒向濠外望去，看得見(jiàn)匈奴的大營(yíng)，綿亙十里。雪，沉重地壓住帳幕，沉重地壓住一切生物，使山嶺低落，原野卻遼闊了。 “飛將軍站著如一座石像。 “是的，他不再飛了。四十年行伍生活突然間使他疲倦，讓青春和有為的歲月消磨在朔北的荒原上，如今已垂垂老去。諸部校尉都封了侯，而他……他回轉(zhuǎn)頭向城的這邊望，雪掩蓋了一切，掩蓋了人們想望中的長(zhǎng)安。 “他摸一下佩刀。 “——如今是驃騎將軍霍家的天下了。他繼續(xù)往下想。雖然大將軍截了他的軍功，但這位老舅卻斗不過(guò)外甥，在天子前面日益失勢(shì)，連門(mén)下故舊都去投奔新主了……李廣打了個(gè)寒噤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)胡笳的聲音，馬群叫了，他返身重望胡營(yíng)。 “單于的大營(yíng)里沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜。 “拍！拍！拍！雉堞邊驚起一只凍雁，讓李廣嚇了一跳，他取下弓，從壺里摸出箭，拉個(gè)滿月，颼！那只雁又飛了幾丈，然后帶著箭直掉向匈奴的營(yíng)里。 “——我殺了許多：禽獸和異族，該死的和不該死的?！崩顝V想。于是他又記起王朔的話，記起西戎降兵，記起霸陵尉那個(gè)酒鬼，他感到少有的不安。雪壅上他的腳背，塞北的寒冷侵襲他，他繼續(xù)站在那里。 “命運(yùn)像一張網(wǎng)，然而江河里有漏網(wǎng)的魚(yú)，世上卻罕有脫逃命運(yùn)的人物。你就看著這位英雄吧。他能使士卒樂(lè)于效命，使數(shù)十萬(wàn)匈奴望風(fēng)而逃，自己卻不能不懾服于另一個(gè)東西，你說(shuō)這是國(guó)法嗎？不，完全不是。行年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏，像禽鳥(niǎo)愛(ài)惜它的羽毛，他愛(ài)的是自己的作為，最后卻以生命來(lái)?yè)Q取它，我告訴你這就是命運(yùn)！” 日者的臉色轉(zhuǎn)成黯淡。 “沒(méi)有人知道那天晚上他究竟站了多久，第二天一早斥堠在城頭上發(fā)現(xiàn)他，他已經(jīng)自剄了許多時(shí)候，血凝結(jié)了，雪花埋住全身。 “且不說(shuō)三軍痛哭，當(dāng)?shù)氐睦习傩諡樗诔穷^立石，刻上一生功績(jī)。偏偏歲月不加愛(ài)惜，風(fēng)吹雨打，到如今往事磨滅，依稀可辨的就只有一點(diǎn)——你來(lái)認(rèn)認(rèn)這個(gè)。” 日者指著石上的字跡。 黃昏把夜色曳上城頭，旗影里灑下黑暗，捫著石上的凹紋，我說(shuō)這是個(gè)“飛”字。 “就是啊，所謂龍城飛將呀！” 我的同伴是一個(gè)職業(yè)的命運(yùn)論者，請(qǐng)不必注意他口里的網(wǎng)，就聽(tīng)聽(tīng)“弦”外之音吧，今天他沒(méi)有帶他的樂(lè)器——三條弦線的琴。然而我的幻想?yún)s往回探索，相信能碰到一點(diǎn)什么。于是我再去看腳下的城，夜色埋葬了它；在我心底卻出現(xiàn)了另一座，不是那過(guò)去的，能使三軍痛哭，又終于被命運(yùn)壓倒的城。 那一座是太孤落，太陳舊了——我想。 一九四七年七月一日 【注】 日者：占候卜筮的人。 5．綜觀全文，概括李廣形象的主要特點(diǎn)。 答：________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查鑒賞作品中的人物形象的能力。作答此題要抓住文中描寫(xiě)人物事跡的語(yǔ)句進(jìn)行概括。如，根據(jù)“大小七十余戰(zhàn)，出生入死，功名分屬他人，而失敗卻緊跟著這位倒霉的將軍”“他幾次贖為庶人”等可概括出他“功勛卓著”和“命途不濟(jì)”；根據(jù)“他中途裝死，一轉(zhuǎn)背縱身上馬，絕塵而馳”可概括出他“智勇雙全”；根據(jù)“我殺了許多：禽獸和異族，該死的和不該死的”“他感到少有的不安”可概括出他“善于反省”；根據(jù)“他愛(ài)的是自己的作為，最后卻以生命來(lái)?yè)Q取它”可概括出他“堅(jiān)守名節(jié)”。由此便不難得出答案。 答案　功勛卓著，命途不濟(jì)，智勇雙全，善于反省，堅(jiān)守名節(jié)。 6．文中有大量關(guān)于“雪”的描寫(xiě)，它們起到了什么作用？ 答：________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此題考查景物描寫(xiě)的作用，作答此類(lèi)題可從交代季節(jié)、渲染氣氛、襯托人物心理、烘托人物命運(yùn)、象征人物人格等方面考慮。注意要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、分點(diǎn)作答。 答案　①交代事件發(fā)生的季節(jié)，為李廣的悲劇命運(yùn)渲染悲涼沉重的氣氛。②襯托李廣的悲哀的心理感受。③烘托李廣的悲劇命運(yùn)，象征李廣的高潔的人格。 7．如何理解畫(huà)線句子的豐富意蘊(yùn)？ 答：________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查體會(huì)文中重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。 理解此句話的豐富意蘊(yùn)，關(guān)鍵要指明“網(wǎng)”和“‘弦’外之音”的含義，前者指李廣難以逃脫的命運(yùn)，后者指人們對(duì)李廣的愛(ài)戴和敬佩。 答案　“網(wǎng)”指的是日者口中李廣難以逃脫的命運(yùn)，而“弦”外之音指的是日者與民眾對(duì)李廣的愛(ài)戴與敬仰，這句話意在說(shuō)明，李廣的命運(yùn)固然令人嘆息，但我們更應(yīng)該看到李廣面對(duì)悲劇性命運(yùn)所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大人格力量。 ★8.文章結(jié)尾部分寫(xiě)“那一座是太孤落，太陳舊了——我想?！边@是“我”對(duì)于“那一座”“城”的否定嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 答：________________________________________________ ________________________________________________ 解析　本題考查探究文本的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。作答此題，無(wú)論選擇肯定作答，還是選擇否定作答，都要言之成理，持之有據(jù)?！俺恰笨梢杂骼顝V，也可以實(shí)指當(dāng)時(shí)的城，在此基礎(chǔ)上根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，可以形成多種答案。 答案　(示例一)“我”沒(méi)有否定?！澳且蛔薄俺恰彪m然“孤落”“陳舊”，但是它所象征的抗擊強(qiáng)敵、保家衛(wèi)國(guó)的偉人精神，卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，必將在新的時(shí)代、新的現(xiàn)實(shí)中得到新生。 (示例二)“我”否定了?！澳且蛔薄俺恰敝傅氖抢顝V，他最終被命運(yùn)壓倒，成為悲劇性的人物；而“我”所追求的是永遠(yuǎn)帶著夢(mèng)想和希望，直面自身坎坷的命運(yùn)，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地迎接生活挑戰(zhàn)的精神。 (示例三)“我”肯定了“那一座”“城”的偉人，但是否定了它的“孤落”“陳舊”。李廣的勇猛頑強(qiáng)、堅(jiān)守名節(jié)，以及愛(ài)國(guó)精神，都是值得肯定的，但是“能受天磨為鐵漢”，所以應(yīng)該笑對(duì)人生，豁達(dá)一些。 (示例四)“我”的用意不在于肯定或者否定。“我”對(duì)“那一座”“城”，更多的是充滿一種憐惜悲憫之情，用意在于呼喚人們寬容地對(duì)待英雄人物，從而能夠在現(xiàn)實(shí)中讓更多優(yōu)秀的人筑起一座座能夠直面現(xiàn)實(shí)、充滿希望的新城。