2019年九年級語文上冊 第三單元 10 從三到萬課件 語文版.ppt

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,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,“三”和“萬”是兩個相差懸殊的數(shù)字，可是它們之間卻發(fā)生了一個非常有趣的故事。,10從三到萬,1.感受議論文語言的嚴密性。(重點)2.學(xué)習(xí)由一個故事引出論點的寫法。(難點)3.認識學(xué)習(xí)必須謙虛謹慎，循序漸進，重視教師的作用。（重點）,學(xué)習(xí)目標,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,題目新穎別致，用表起止的介詞“從”和“到”在兩個數(shù)字“三”與“萬”之間架起了一座橋梁，引人深思，激發(fā)了讀者的興趣。暗含“積少成多”“循序漸進”的道理。,課題解讀,鄧拓(1912—1966)，歷史學(xué)家、雜文家。福建閩侯人。此文發(fā)表時署筆名馬南邨。他也是一位新聞工作者，曾任《人民日報》《前線》雜志的總編輯，北京市委書記處書記等職。他為黨的新聞事業(yè)作出了重大的貢獻。主要著作有《中國救荒史》《燕山夜話》等。,走近作者,本文選自《燕山夜話》（北京出版社2010年版）。有改動?！稄娜饺f》是鄧拓20世紀六十年代初期寫的一篇雜文。作品巧妙地利用一則明清筆記中的故事，講述學(xué)習(xí)應(yīng)持有正確態(tài)度的道理。篇幅短小精煉，語言淺顯生動，又富于哲理性。,背景鏈接,雜文是直接而迅速地反映社會事件或社會傾向的一種文藝性論文，以短小、活潑、鋒利為特點，內(nèi)容廣泛，形式多樣。有關(guān)社會生活、文化動態(tài)以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆，都可歸入這一類。,文體知識,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,生難字,殷盛()累世()聘()輒()擲筆()父趣之()恚()邨()搦管臨朱(),yīn,lěi,pn,zh,zh,c,hu,cūn,nu,字詞學(xué)習(xí),linɡ,linɡ,多音字,tiě,tiē,ti,形似字,,籠（）籠統(tǒng)蘢（）蔥蘢,lǒnɡ,lnɡ,,遣（）派遣遺（）遺留,qiǎn,y,,帖（）請?zhí)N（）津貼,tiě,tiē,,搦（）搦戰(zhàn)溺（）沉溺,nu,n,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,詞語解釋,籠統(tǒng)：缺乏具體分析;不明確;含混。關(guān)節(jié)：關(guān)鍵，重要環(huán)節(jié)。終南捷徑：比喻達到目的的便捷途徑。終南，即終南山。循序漸進：（學(xué)習(xí)、工作）按照一定的步驟逐漸深入或提高。,舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。自命不凡：自以為很了不起，不平凡。謙虛謹慎：形容人虛心禮讓，小心謹慎。,自由朗讀課文，理清文章層次結(jié)構(gòu)。,第一部分（①、②）：由學(xué)文化入手講述學(xué)習(xí)的道理，然后提出應(yīng)重視積累的觀點。,第二部分（③～⑦）：引述古代故事并緊密結(jié)合故事內(nèi)容展開議論，引出“學(xué)習(xí)應(yīng)當謙虛謹慎，應(yīng)當重視老師的作用”的觀點。,第三部分（⑧）：總結(jié)全文，提出希望。,整體感知,學(xué)習(xí)文化知識能不能走終南捷徑呢？,設(shè)問：引出辯證分析。,一定說能或不能，都不恰當。這要看學(xué)習(xí)的是什么人，學(xué)什么，用什么方法，等等，要按照具體情況進行分析。,課文解讀,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,一般地說，學(xué)文化應(yīng)該一點一滴地慢慢積累，特別是初學(xué)的人不宜要求過急。,,形象說明了文化知識具有積少成多的特點，強調(diào)“點滴”積累的重要性，告誡初學(xué)者不宜急于求成。,簡析第①段的論證思路。,開頭用設(shè)問形式提出學(xué)習(xí)文化知識有無“捷徑”的問題，指出“對于這個問題的回答，不能過于籠統(tǒng)”，而應(yīng)看學(xué)習(xí)對象、內(nèi)容、方法等，“按照具體情況進行分析”。然后，從一般的學(xué)習(xí)規(guī)律入手，歸納出“學(xué)文化應(yīng)該一點一滴地慢慢積累”這一論點。,“文化”這個詞兒在外國文里本來就是積累的意思。我國古代的讀書人，很早就重視循序漸進的學(xué)習(xí)方法，這是符合于一般規(guī)律的正確方法。,舉例論證：以古代讀書人“重視循序漸進的學(xué)習(xí)方法”為例。,有一個故事在明清人的筆記中重復(fù)出現(xiàn)了多次，尖銳地諷刺了這種妄人。,,急于求成，不重視循序漸進的人。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,第③段引述一個古代故事，這個故事諷刺什么？,富翁之子不知循序漸進之理；富翁之子不知“謙虛謹慎”之道；富翁之子不知“學(xué)必有師”之徑。,人們大都只把它當作笑話，而不把它看成一個嚴肅的諷刺性故事。,不能去掉。句中加上“大都”兩個字，既表明了范圍之廣、數(shù)量之多，但同“都”，又有不同，并未作整體范圍、全部數(shù)量的概括，因為也可能有些人并不把這個故事當作笑話。這使文章的語言表達上顯得很嚴密。,第⑤段用了哪些論證方法來論證？引出了怎樣的論點？,事例論證與道理論證相結(jié)合、正反對比論證。學(xué)習(xí)應(yīng)謙虛謹慎，不能自命不凡。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,第⑥段在論證過程中有什么特點？,這一部分結(jié)合故事講道理，通過分析擺觀點，自然連貫。與第一部分的論點，緊密聯(lián)系，互為補充，形成一個完整的結(jié)構(gòu)。從教說到學(xué)，又從學(xué)議到教，全面地闡明了作者的觀點。,第⑧段提出了誠懇的希望，請你用自己的話歸納。,希望我們正視學(xué)習(xí)中存在的問題，以從三到萬的故事為例，舉一反三，想出更多更好的加強學(xué)習(xí)的方法。,1.本文第一、二段已經(jīng)提出了論點，為什么第五、六、七段還要歸納論點？,第五段和第六、七兩段結(jié)合故事講的道理和從故事引出的論點，不僅很恰當，而且同第一、二段講的道理和歸結(jié)的論點相互緊密聯(lián)系，互為補充。,深入探究,2.同一材料，可以從不同的角度去思考、分析，提煉出不同的論點。比如文中的第五段和第六、七段，從引用的“從三到萬”這個故事，作者分別引出論點，你還能從這故事中提出論點嗎？,①循序漸進是學(xué)習(xí)的規(guī)律②簡單的類推必然導(dǎo)致失誤③良好的開端是成功的重要保證④淺嘗輒止最終會自嘗苦果,從三到萬,,引論（提出論點）學(xué)習(xí)要慢慢積累，循序漸進,本論（分析論點）,,謙虛謹慎的態(tài)度,重視老師的作用,結(jié)論（回應(yīng)全文）提出希望，舉一反三,結(jié)構(gòu)嚴謹論證嚴密,,結(jié)構(gòu)梳理,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,本文通過“從三到萬”的故事，擺事實、講道理，深刻透徹地論證了“學(xué)習(xí)要注意一點一滴的積累，不能求之過急”的論點，希望我們能引以為戒，加強學(xué)習(xí)。,主旨歸納,1.結(jié)合故事闡明道理。從故事引出論點，結(jié)合故事講道理是本文的重要特色。這樣寫，使議論具體形象，通俗易懂，能更好激發(fā)讀者的閱讀興趣。在敘述那則古代故事后，第五段首先從富翁的兒子學(xué)習(xí)淺嘗輒止，以失敗告終的故事中引出一個道理：如果處理不好學(xué)習(xí)過程中的重要關(guān)節(jié)，“往往會影響學(xué)習(xí)的,寫作藝術(shù),成敗”。接著結(jié)合故事內(nèi)容，把富翁兒子剛剛學(xué)習(xí)“一”“二”“三”，就以為“得矣，得矣”，同現(xiàn)實生活中一些輕浮的人的學(xué)習(xí)態(tài)度相比，再舉出初學(xué)打拳的人與真正有了一些本領(lǐng)的人的不同表現(xiàn)的事例，把道理說得更充分。在此基礎(chǔ)上，歸結(jié)從故事引出的第一個論點：學(xué)習(xí)應(yīng)當謙虛謹慎，不能自命不凡。,2.語言表述嚴密。議論文的說理要使人信服，語言上分寸感的把握很重要，要議得恰如其分，準確嚴密才好。本文就有這樣的特點，主要表現(xiàn)在大量使用限制性詞語。如開頭提出“學(xué)習(xí)文化知識能不能走捷徑”的設(shè)問后，并不立即答問，而是作辯證的分,析：“回答不能過于籠統(tǒng)。一定說能或不能，都不恰當。這要看學(xué)習(xí)的是什么人，學(xué)什么，用什么方法，要按照具體情況分析?！比缓笥谩耙话愕卣f”作出限制，指出是通常的情況，并不全部概括所有的情況。這樣議論，語言上顯得準確、嚴密，使人信服。,關(guān)于學(xué)習(xí)的名言：,在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺?！A羅庚我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺得自己的貧乏。——雪萊,拓展延伸,1.讀一讀《燕山夜話》的其他篇章。2.用你的話概括《從三到萬》的主要內(nèi)容。口述《從三到萬》一文中所引的故事。,課后作業(yè),