2019-2020年七年級歷史上冊 第一學(xué)習(xí)主題 遠(yuǎn)古傳說教案 川教版.doc
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2019-2020年七年級歷史上冊 第一學(xué)習(xí)主題 遠(yuǎn)古傳說教案 川教版 教學(xué)目標(biāo): 知識與能力 1、識記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖 2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì) 3、理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì) 4、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力,初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法 過程與方法 1、通過談話,激發(fā)學(xué)生的興趣,觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感,引入新課 2、回憶已學(xué)知識并聯(lián)系資料,理解傳說與歷史間的關(guān)系 情感、態(tài)度與價(jià)值 1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感 2、了解華夏族形成歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感 3、體會以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心,進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀 教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)突破 重點(diǎn): 1、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可貴的品行 3、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì) 難點(diǎn) 1、部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合 2、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì) 教學(xué)突破: 本課講的是我國歷史上早期的傳說,既然是傳說,難免有神話人和虛構(gòu)的成分,而且,全文的內(nèi)容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材。基于這些原因,以故事的形式把知識傳授給學(xué)生,達(dá)到寓教于樂的目的,不失為一種好方法。同時(shí),放手發(fā)動(dòng)學(xué)生查資料,討論交流,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)的意識和能力。 教學(xué)準(zhǔn)備 教師準(zhǔn)備: 炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷史上的傳說 學(xué)生準(zhǔn)備:了解、收集我國古代的傳說 教學(xué)過程: 第一課時(shí) 一、設(shè)疑導(dǎo)入 1、同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個(gè)多民族的國家,你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎? 2、肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答,在56個(gè)民族中漢族人口最多,占了九成還要多一些,而你們知道漢族的由來嗎? 3、根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容:簡要敘述漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換:漢族的前身是華夏族,而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生,在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中,華夏族不斷融合周邊的民族,逐步發(fā)展壯大,才形成了今天的民族局面,因此,漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的 二、炎黃的斗爭與融合 1、談話轉(zhuǎn)承:剛才我們將到了漢族的由來,下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道,在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類是以部落為單位群居的,而由于生存等方面的需要,部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟,聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前,我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng),這就是炎帝和黃帝。 (積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?) 2、答疑:炎帝和黃帝不是古代的皇帝,至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣) 3、出示炎帝和黃帝的掛圖,講:這兩位就是炎帝和黃帝,他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落,由開始的斗爭到后來的聯(lián)合,再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。 4、播放課件,講述:這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南,黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日,世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。 5、播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片,向?qū)W生作介紹。 6、設(shè)疑:同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況,那么,老師請教你們一個(gè)問題,為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝,他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,看教材上是怎么介紹的。 7、鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲,并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。 匯報(bào)閱讀收獲:A炎帝:改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人,號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器,開辟集市。B、黃帝:創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C、他們都是杰出的部落首領(lǐng),為人們所愛戴。 三、組織討論 A、炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位,還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。(教師) B、與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來,積極發(fā)表自己的看法和體會,使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。 第二課時(shí) 一、講解傳說引入新課 1、激發(fā)方式講:盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳說,引發(fā)學(xué)生的興趣,引出大禹治水的傳說,告訴學(xué)生,早期的人類幾乎住在大江大河邊,就為水患埋下了伏筆,也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。 2、設(shè)疑:為什么是大禹治水而不是其她人呢,大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容) 二、大禹治水與“禪讓制” 1、出示大禹的頭像圖片,講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識,包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過家門而不入的精神。 2、設(shè)疑:同學(xué)們還不知道吧,大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會,鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候,部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的,這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法,歷史上稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年,首先是堯擔(dān)任首領(lǐng),接著是舜,后來就是禹。 三、討論小結(jié) 1、引導(dǎo):傳說畢竟是傳說,因?yàn)樗鼰o從考證,它是人們在口頭流傳的,但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識等情況,反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望,但由于認(rèn)知水平有限,世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩,也就是把人都神化了。盡管如此,傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說,他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神,無不是我們學(xué)習(xí)的好素材,所以,現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事,大膽的發(fā)表你的意見和看法。 (明白傳說有利有弊,但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多,利用傳說也很重要) 2、巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動(dòng) 3小結(jié)本課,布置作業(yè)。 板書設(shè)計(jì): 第一課時(shí): 56個(gè)民族————漢族人口最多————華夏族————炎黃部落 1、黃帝 40000多年前黃河流域 戰(zhàn)爭——結(jié)成聯(lián)盟———融合其她部落 2、炎帝 第二課時(shí) 盤古開天 女媧補(bǔ)天 精衛(wèi)填?!? 大禹治水 ? 舜考察鍛煉大禹 ? 時(shí)間 禪讓制:堯 舜 禹 治水 方法 課堂練習(xí): 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1.大約在4000年前,黃河流域的兩個(gè)重要部落是 A. 黃帝部落B. 炎帝部落C. 蚩尤部落D. 夏部落 2.下列傳說中與炎帝無關(guān)的是 A.制作耒耜,教民耕種 B.嘗百草,尋藥物 C.創(chuàng)制歷法 D.發(fā)明陶器 3.傳說中銅器和車船的發(fā)明人是 A.炎帝B.黃帝C. 蚩尤D.嫘祖 4.有關(guān)黃帝、炎帝傳說的表述中,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識 B.黃炎聯(lián)盟后,共同戰(zhàn)勝了蚩尤部落 C.黃炎聯(lián)盟在長江流域生活、繁衍,構(gòu)成了華夏族 D.華夏族就是漢族的前身 5.“禪讓”傳說中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項(xiàng)是 A.舜→堯→禹B. 堯→舜→禹C. 禹→舜→堯D. 舜→禹→堯 6.原始社會末期,部落聯(lián)盟首領(lǐng)主要是通過什么方式確定下來( ?。? A.戰(zhàn)爭 B.世襲 C.禪讓 D.謙讓- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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