浙江省中考語(yǔ)文試題研究 課外文言文閱讀

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1、 真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。 課外文言文閱讀 一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。 貞觀元年，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰:“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也!”思廉時(shí)在洛陽(yáng)，因寄物三百段，并遺其書曰:“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)?！背?，大業(yè)末，思廉為隋代王侑①侍讀，及義旗克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰:“唐公②舉義兵，本匡王室，卿等不宜無(wú)禮于王!”眾服其言，于是稍卻，布列階下。須臾，高祖至，聞而義之，許其扶代王侑至順陽(yáng)下，思廉泣拜而去。見者咸嘆曰:“忠烈之士，仁者有勇，此之謂乎!” （節(jié)選自《貞觀政要忠義第

2、十四》） 【注】①代王侑:隋元德太子之子，煬帝十三年南巡，以侑留守長(zhǎng)安，李淵攻克長(zhǎng)安，立侑為帝。②唐公:唐高祖起初的封號(hào)。 1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。 （1）因寄物三百段 （ ） （2）惟思廉侍王 （ ） （3）許其扶代王侑至順陽(yáng)下 （ ） （4）見者咸嘆曰 （ ） 2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ） A.以明大節(jié) 策之不以其道 B.想卿忠節(jié)之風(fēng)

3、 屬予作文以記之 C.不離其側(cè) 未復(fù)有能與其奇者 D.思廉泣拜而去 余強(qiáng)飲三大白而別 3.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 眾服其言，于是稍卻，布列階下。 4.閱讀文中畫波浪線的句子，結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)姚思廉的“忠烈”表現(xiàn)在哪里。（用原文語(yǔ)句回答） 5.本文中，姚思廉在隋朝末年，侍奉代王并接受高祖對(duì)他的囑托，這一事件可用《出師表》中的“ ， ”一句概括。 1.（1）于是，就 （2）只，只有 （3）答應(yīng) （4）全，都 2.D【解

4、析】A項(xiàng)“以”前后均為介詞，前者可譯為“用來(lái)，拿來(lái)”，后者可譯為“按照”；B項(xiàng)“之”前者為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”，后者為助詞，相當(dāng)于“這件事”；C項(xiàng)“其”前者為人稱代詞，相當(dāng)于“他，他的”，后者為指示代詞，相當(dāng)于“這，那”；D項(xiàng)“而”前后均表承接，可譯為“就，然后”。 3.眾人敬服他的言行，就稍稍退卻，排列在殿堂的臺(tái)階下。 4.①代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)；②許其扶代王侑至順陽(yáng)下，思廉泣拜而去。 【解析】文中畫波浪線的句子的意思是：“真是忠義剛烈的人啊!人們說(shuō)仁義的人有勇氣，不就是說(shuō)他嗎?”這是人們對(duì)姚思廉忠義的評(píng)價(jià)。根據(jù)題干從文中找出能表現(xiàn)其“忠烈”的句子，摘抄下來(lái)即可。

5、5.受任于敗軍之際 奉命于危難之間 【解析】結(jié)合題干中的“侍奉代王并接受高祖對(duì)他的囑托”“《出師表》”及文中“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)”“及義旗克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)”等句子可知，姚思廉的事跡能用《出師表》中表明諸葛亮對(duì)劉備與后主的忠心的句子“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”來(lái)概括。 【參考譯文】貞觀元年，太宗曾經(jīng)談?wù)摰剿宄瘻缤龅氖虑?，感慨地說(shuō):“姚思廉不顧及生命危亡，用來(lái)表明臣子應(yīng)有的節(jié)操，即使拿古人與他相比，也沒有什么人能超過(guò)他?！碑?dāng)時(shí)姚思廉正在洛陽(yáng)，于是太宗寄給他三百段絲帛，并寫了一封信:“想著你忠孝大節(jié)的風(fēng)骨，因此有這些饋贈(zèng)。”隋朝末年，姚思廉擔(dān)任隋代王侑

6、的侍讀，到義軍攻克京城時(shí)，代王府的許多幕僚都逃散了，只有姚思廉侍奉代王，不離左右。兵士要到殿上捉拿代王，思廉嚴(yán)厲地叫道:“唐公舉義兵，本意在于匡復(fù)王室，你們不應(yīng)該對(duì)代王無(wú)禮!”眾人敬服他的言行，就稍稍退卻，排列在殿堂的臺(tái)階下。沒過(guò)多久，高祖來(lái)了，聽了別人的講述后認(rèn)為他很忠義，答應(yīng)他扶代王侑到順陽(yáng)閣，思廉哭泣著拜謝然后離去?？吹竭@事的人都感嘆地說(shuō):“真是忠義剛烈的人啊!人們說(shuō)仁義的人有勇氣，不就是說(shuō)他嗎?” 二、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 邊光范，字子儀，并州陽(yáng)曲人。性謙退和雅，有吏材。長(zhǎng)興四年，改太常丞。丁內(nèi)艱。晉天福二年，拜太府少卿。上書曰：“臣聞唐太宗有言：‘朕居深宮之中，視聽不

7、能及遠(yuǎn)，所委者惟都督、刺史。’則知此官實(shí)系治亂，必須得人。今則刺史或因緣世祿，或貢奉家財(cái)，或微立軍功，或但循官序。實(shí)恐撫民無(wú)術(shù)，御吏無(wú)方，以此牧民，而民受其賜鮮矣。望選能吏以蘇民瘼，用致升平?！弊嗳?，留中不出。晉少帝即位拜右諫議大夫權(quán)知開封府事遷給事中。時(shí)與契丹失歡，河朔連兵，命光范出使修好。少帝以光范藩邸舊僚，待遇尤厚。 (選自《宋史?卷二百六十二?列傳第二十一》，有刪節(jié)) 1. 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。 （1）臣聞唐太宗有言（ ） （2）或貢奉家財(cái)（ ） （3）或但循官序（ ） （4）而民受其賜鮮矣（ ） 2.用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）

8、 晉少帝即位拜右諫議大夫權(quán)知開封府事遷給事中。 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 （1）性謙退和雅，有吏材。 （2）望選能吏以蘇民瘼，用致升平。 4.下面對(duì)句子意思理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．“性謙退和雅”是說(shuō)邊光范的性格謙讓、溫和、文雅。 B.“以此牧民，而民受其賜鮮矣?！北憩F(xiàn)了邊光范對(duì)皇上管理能力的擔(dān) 憂。 C.“命光范出使修好”表明邊光范的外交才干。 D.“少帝以光范藩邸舊僚，待遇尤厚?！闭f(shuō)明邊光范得到少帝的重用。 1.（1）聽說(shuō) （2）有的 （3）只，僅僅 （4）少 2. 晉少帝即位/拜右諫議大夫/權(quán)知開封府事/遷給事中。 【解析】這個(gè)句子的意

9、思是：少帝即位，邊光范拜為右諫議大夫，掌管開封府，(并很快)遷給事中。據(jù)此斷開：晉少帝即位，拜右諫議大夫，權(quán)知開封府事，遷給事中。 3.（1）（邊光范）生性謙讓、溫和、文雅，有才干。 （2）希望選擇有能力的官吏來(lái)減少人民的疾苦，從而天下太平。 4. B【解析】讀懂文意，即可判斷。從“今則刺史或因緣世祿，或貢奉家財(cái)，或微立軍功，或但循官序。實(shí)恐撫民無(wú)術(shù)，御吏無(wú)方，以此牧民，而民受其賜鮮矣?！笨芍菍?duì)如今當(dāng)刺史之職的人的擔(dān)憂。 【參考譯文】邊光范，字子儀，是并州陽(yáng)曲人。（邊光范）生性謙讓、溫和、文雅，有才干。長(zhǎng)興四年，改做太常丞。遭母喪。晉天福二年，邊光范拜太府少卿，上書說(shuō)：“我聽說(shuō)唐太宗

10、有句話：‘我住在深宮之中，看不到也聽不到遠(yuǎn)處，所依靠的就是都督、刺史?！@就知道這些地方長(zhǎng)官實(shí)在是關(guān)系到國(guó)家的太平和動(dòng)亂，特別需要選擇得力的人。現(xiàn)在的刺史有的因?yàn)槭来碛芯舻撟龉?，有的因?yàn)樨暦罴邑?cái)做官，有的因?yàn)閯倓偨⑿〉能姽ψ龉?，有的只是遵循官吏的等?jí)做官。實(shí)在害怕(他們)治理百姓沒有辦法，管理下級(jí)官員沒有策略，用這些人來(lái)管理百姓，那么百姓受到他們的好處就少了。希望選擇有能力的官吏來(lái)減少人民的疾苦，從而天下太平。”奏折上去后，皇帝把奏章留在宮禁中，不交議也不批復(fù)。少帝即位，邊光范拜為右諫議大夫，掌管開封府，(并很快)遷給事中。那時(shí)后晉與契丹關(guān)系破裂，河朔地區(qū)連年戰(zhàn)爭(zhēng)，命令邊光范出使修復(fù)關(guān)系。

11、少帝因?yàn)檫吂夥妒亲约鹤龇鯐r(shí)的舊臣，待遇尤厚。 三、閱讀下面的文言文，完成1～5題。 【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 (節(jié)選自《出師表》) 【乙】燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見郭隗先生曰：“敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何？” 郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄

12、視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！? 于是昭王為隗筑宮而師之。士爭(zhēng)湊燕。 （選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策》） 1．下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 遂許先帝以驅(qū)馳 許：答應(yīng) B. 爾來(lái)二十有一年矣 有：通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間 C. 詘指而事之 詘：通“屈”，低下 D. 王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者 誠(chéng)：誠(chéng)實(shí) 2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( ) A.茍全性命于亂世

13、 皆朝于齊 B.受任于敗軍之際 忘路之遠(yuǎn)近 C.以招賢者 雖不能察，必以情 D.于是昭王為隗筑宮而師之 而伯樂不常有 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。 （1）三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 （2）人趨己趨，則若己者至。 4.下面不是燕昭王誠(chéng)招天下賢士做法的一項(xiàng)是（ ） 　A．卑身厚幣，以招賢者 B．先趨而后息 C．朝其門下 D．為隗筑宮而師之 5.結(jié)合兩篇選文，概括劉備和燕昭王對(duì)待人才的共同之處。 1. D【解析】D項(xiàng)“誠(chéng)”的意思

14、應(yīng)為：確實(shí)，真的。 2. B【解析】A項(xiàng)“于”前者的意思是介詞，在；后者的意思是介詞，到。B項(xiàng)“之”的意思都是用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為“的”。C項(xiàng)“以”前者的意思是表目的，來(lái)；后者的意思是按照。D項(xiàng)前者的意思是表順承，而且；后者的意思是表轉(zhuǎn)折，但是。 3.（1）三次到我住的草廬拜訪我，向我詢問(wèn)當(dāng)時(shí)的天下大事。 （2）別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到。 4. B【解析】這是先生分析時(shí)提到的，不是燕昭王所做。 5.思賢若渴，尊重人才，虛心求教。 【參考譯文】燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招募賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇

15、。為此他去見郭隗先生，說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?” 郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨。早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)。別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到。如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到。如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大

16、王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門拜訪，天下的賢人聽說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)。” 于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。 四、閱讀下面的文言文，完成1～5題。 趙弘毅，字仁卿，真定晉州人。少好學(xué)，家貧無(wú)書，傭于巨室，晝則為役，夜則借書讀之。或閔其志，但使總其事而不役焉。嘗受經(jīng)于臨川吳澄。始辟翰林書寫，再轉(zhuǎn)為國(guó)史院編修官，調(diào)大樂署令。大明兵入京城，弘毅嘆息曰；“忠臣不二君，烈女不二夫，此古語(yǔ)也。我今力不能救社稷，但有一死報(bào)國(guó)耳?！蹦伺c妻解氏皆自縊。 （節(jié)選自《元史列傳第八十三 忠義四》） 1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。 （

17、1）少好學(xué) （ ） （2）或閔其志 （ ） （3）嘗受經(jīng)于臨川吳澄 （ ） （4）始辟翰林書寫 （ ） 2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ） A.傭于巨室 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B.夜則借書讀之 暮寢而思之 C.但使總其事而不役焉 而或長(zhǎng)煙一空 D.乃與妻解氏皆自縊 天與云雨

18、山與水 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 （1）忠臣不二君，烈女不二夫。 （2）我今力不能救社稷，但有一死報(bào)國(guó)耳。 4.請(qǐng)指出選文中的主人公在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？ 5.選文表現(xiàn)了趙弘毅的品質(zhì)，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。 1.（1）喜歡 （2）志向，志趣 （3）曾經(jīng) （4）推舉 2.A【解析】A項(xiàng)“于”前后均為介詞，前者可譯為“到”，后者可譯為“在”；B項(xiàng)“之”前者為助詞補(bǔ)足音節(jié)，沒有實(shí)義，后者為代詞，相當(dāng)于“這件事”；C項(xiàng)“而”前者連詞表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”，后者為連詞表并列，可不譯；D項(xiàng)“與”前后均為連詞，可譯為“和，及”。 3.（1）忠誠(chéng)的臣子，不侍奉兩個(gè)君主，剛正有節(jié)操的女

19、子，不侍奉兩個(gè)夫君。 （2）我今天不能拯救元朝的政權(quán)，就只有以一死報(bào)國(guó)了。 4.讀書困難：家貧無(wú)書；求學(xué)困難：生活艱苦。 【解析】從“少好學(xué)，家貧無(wú)書”可看出趙弘毅家貧無(wú)書的讀書困難；從“傭于巨室，晝則為役，夜則借書讀之”看出他生活艱苦白天干活，夜晚借書來(lái)讀的勤學(xué)困難。 5.刻苦好學(xué)，他家中貧窮，替人幫傭，能夠在晚上借書閱讀；忠貞不貳:在起義軍進(jìn)入京城時(shí)，說(shuō)“我今力不能救社稷，但有一死報(bào)國(guó)耳”，為此自縊而死。 【參考譯文】趙弘毅，字仁卿，真定晉州人。小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，家里貧窮沒有書（可以讀），便到富人家?guī)凸ぃ滋旄苫?，夜晚借書讀。主人同情他這種好學(xué)的志向，只讓他管理其事而不親自勞動(dòng)。他

20、曾經(jīng)受教于臨川吳澄，開始被推舉為翰林書寫，再轉(zhuǎn)為國(guó)史院編修官，調(diào)大樂署令。反元起義軍（明兵）進(jìn)入京城時(shí)，弘毅嘆息說(shuō)：“忠誠(chéng)的臣子不侍奉兩個(gè)君主，剛正有節(jié)操的女子不侍奉兩個(gè)夫君，這是古人說(shuō)的話。我今天不能拯救元朝的政權(quán)，就只有以一死報(bào)國(guó)了。”于是和妻子解氏都自縊而死。 五、閱讀下面的文言文，完成1～5題。 秦穆公謂伯樂曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓①有可使求馬者乎？”伯樂對(duì)曰：“臣之子，皆下才也。有九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見之?！蹦鹿娭?，使行求馬。三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝②而黃?！笔谷送≈?，牡而驪③。穆公不說(shuō)。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，

21、色物④牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎！得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見不見其所不見視其所視而遺其所不視?！瘪R至，果天下之馬也。 （選自《列子說(shuō)符》） 【注釋】①子姓：您的家族。 ②牝（pn）：雌性的鳥、獸。③牡（mǔ）：雄性的鳥、獸。驪（l）：純黑色的馬。 ④色物：指馬的顏色。 1. 解釋下列句子中加著重號(hào)的的詞語(yǔ)。 （1） 子姓有可使求馬者乎 求：__________ （2） 皆下才也 皆：__________ （3） 三月而反報(bào)曰 反：__________ （4） 已

22、得之矣 得：__________ 2. 用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)三處） 見 其 所 見 不 見 其 所 不 見 視 其 所 視 而 遺 其 所 不 視。 3. 下列句子中，加著重號(hào)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是 （ ） A.臣之子 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 B.何馬也 肉食者謀之，又何間焉 C.牝而黃 舍魚而取熊掌者也 D.子所使求馬者 尋向所志 4. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1） 色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？ （2） 得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其

23、外。 5. 聯(lián)系選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)告訴了我們什么道理。 1.（1）尋找 （2）全，都 （3）通“返”，返回 （4）找到 2.見其所見/不見其所不見/視其所視/而遺其所不視。 3.B【解析】A項(xiàng)中的“之”均是助詞，可譯為“的”。B項(xiàng)中的“何”均是代詞，前者相當(dāng)于“什么”；后者相當(dāng)于“為什么”。C項(xiàng)中的“而”均是連詞，表并列，可不譯。D項(xiàng)中的“所”均是代詞，放在動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)前，組成名詞性短語(yǔ)，表示“……的（人、事、東西、地方等）”。 4.（1）毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好馬，什么不是好馬呢? （2）領(lǐng)會(huì)了它的精華而忘記了它的粗糙之處，關(guān)注它的內(nèi)部，而忘記了它的

24、外表。 5.文章通過(guò)九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼，看其本質(zhì)。 【解析】文章講了九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，蘊(yùn)含的道理可通過(guò)“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視?！钡贸?，即看事物要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。 【參考譯文】秦穆公對(duì)伯樂說(shuō)：“您的年紀(jì)大了，您的子侄中間有沒有可以派去尋找好馬的呢?”伯樂回答說(shuō)：“我的子侄們都是些才智低下的人，有個(gè)叫九方皋的人，他觀察識(shí)別天下難得的好馬的本領(lǐng)絕不在我以下，請(qǐng)您接見他?！鼻啬鹿右娏司欧礁?，派他去尋找好馬。過(guò)了三個(gè)月，九方皋回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“我已經(jīng)找到好馬了，在沙丘?！鼻啬鹿?/p>

25、問(wèn)道：“是匹什么樣的馬呢?”九方皋回答說(shuō)：“是匹黃色的母馬?！鼻啬鹿扇饲叭狂R，一看，卻是匹純黑色的公馬。秦穆公很不高興，把伯樂找來(lái)對(duì)他說(shuō)：“壞了!您所推薦的那個(gè)找好馬的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好馬，什么不是好馬呢？”伯樂長(zhǎng)嘆了一聲，說(shuō)道：“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣的境界嗎？ 領(lǐng)會(huì)了它的精華而忘記了它的粗糙之處，關(guān)注它的內(nèi)部，而忘記了它的外表。只看見所需要看見的，看不見他所不需要看見的；只觀察他所需要觀察的，而遺漏了他所不需要觀察的?！钡鹊桨疡R送到，它果然是一匹天下難得的好馬。 六、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 行二里，得澗一泓①，深碧無(wú)底，亦“龍井”也。又三里，崖絕

26、澗窮，懸瀑忽自山坳掛下數(shù)丈，亦此中奇境。轉(zhuǎn)而上躋登②，行山脊二里，則棋盤石高峙山巔，形如擎菌③，大且數(shù)圍。登之，積雪如玉?；赝祹r，屼嵲④高聳之意云際。由彼抵棋盤亦近，悔不從導(dǎo)者。石旁有文珠庵，竹石清映。轉(zhuǎn)東而南，二里，越嶺二重，山半得觀音巖。禪院清整，然無(wú)奇景，尤悔覿面⑤失傅巖也。 【注】①泓：深水。②躋（j）登：往上攀登。③擎菌：往上托起的一朵菌類植物。④屼嵲（w ni）：山高聳的樣子。⑤覿面：已看到（傅巖）。 1．下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．崖絕澗窮 往來(lái)而不絕者 B．大且數(shù)圍

27、 且焉置土石 C．回望傅巖 回清倒影 D．悔不從導(dǎo)者 民弗從也 2．下列選項(xiàng)中“者”，與“悔不從導(dǎo)者”中的“者”意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.馬之千里者 B.忠志之士忘身于外者 C.可愛者甚蕃 D.京中有善口技者 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。 懸瀑忽自山坳掛下數(shù)丈，亦此中奇境。 4..請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中，將句子省略的成分補(bǔ)充完整。 （觀音巖）禪院清整，然無(wú)奇景，（ ）尤悔覿面失傅巖也。 1.D【解析】A項(xiàng)兩個(gè)“絕”，前者是譯為“窮、盡”，后者譯為

28、“斷、斷絕”；B項(xiàng)兩個(gè)“且”，前者譯為“將近”，后者譯為“況且”；C項(xiàng)兩個(gè)“回”，前者譯為“回頭”，后者譯為“回旋”；D項(xiàng)兩個(gè)“從”，都譯為“聽從、依從”。 2.B【解析】題干中“者”是“引出判斷或原因，表示停頓”的意思。A項(xiàng)是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；B項(xiàng)是引出判斷或原因，表示停頓，與題干中意思相同；C項(xiàng)相當(dāng)于“……的”“……的事（東西）”；D項(xiàng)相當(dāng)于“……的”“……的人”。 3.高懸的瀑布忽然從山坳間飛掛下來(lái)數(shù)丈，也是此中奇異的勝境。 4.我 【解析】這句話的意思是：“（觀音巖）禪院清凈整潔，然而并沒有什么奇異的景觀。（我）特別后悔的是已看到傅巖卻失去了游覽傅巖的良機(jī)?！? 【參考譯文】走了

29、二里路，看到溪澗中有一潭深水，碧綠得像是深而無(wú)底，也像是“龍井”了。又走三里路，山崖和山澗都已窮盡了，高懸的瀑布忽然從山坳間飛掛下來(lái)數(shù)丈，也是此中奇異的勝境。轉(zhuǎn)而往上攀登，在山脊口行走二里路，就見棋盤石高高地峙立于山頂，形狀像往上托起的一朵菌類植物，大有好幾圍。登上棋盤石，上面覆蓋的積雪就像潔白的玉。回頭看傅巖，高聳于云際。由傅巖到棋盤石距離也很近，后悔沒有聽從向?qū)У脑?。棋盤石旁有座文殊庵，庵中的翠竹碧綠、山石清秀，相互輝映。轉(zhuǎn)向東再朝南走二里路，翻越兩座山嶺，在山腰處見到觀音巖。觀音巖禪院清凈整潔，然而并沒有什么奇異的景觀。特別后悔的是已看到傅巖卻失去了游覽傅巖的良機(jī)。 七、閱讀下面的文言

30、文，完成1～4題。 東周欲為稻 東周欲為稻，西周不下水，東周患之。蘇子①謂東周君曰：“臣請(qǐng)使西周下水，可乎？”乃往見西周之君曰：“君之謀過(guò)矣今不下水所以富東周也。今其民皆種麥，無(wú)他種矣。君若欲害之，不若一為下水，以病其所種。下水，東周必復(fù)種稻；種稻而復(fù)奪之。若是，則東周之民可令一仰②西周而受命于君矣?！蔽髦芫唬骸吧?。”遂下水。蘇子亦得兩國(guó)之金也。 （選自《戰(zhàn)國(guó)策》） 【注】①蘇子：即蘇秦。②一仰：都仰仗。一，都，一切。仰，指仰仗、依靠。 1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.君之謀過(guò)矣 以其境過(guò)清 B.西周君曰：“善。”

31、 京中有善口技者 C.不若一為下水 燁然若神人 D.遂下水 遂逐齊師 2.給文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處） 君之謀過(guò)矣今不下水所以富東周也。 3.從文中可以看出，蘇子游說(shuō)成功的主要原因是（ ） A.脫口而出的表達(dá)能力打動(dòng)了西周君。 B.句句都迎合西周君的心思和利益。 C.說(shuō)話前要深思熟慮、謀局排篇。 D.能說(shuō)則說(shuō)，不去亂說(shuō)。 4.對(duì)蘇子其人，你是否欣賞？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 1.D 【解析】A項(xiàng)眾“過(guò)”前者的意思是過(guò)錯(cuò)，后者是過(guò)于；B項(xiàng)“善”前者的意思是好，后者的意思是善于；C項(xiàng)“若”前者的意思是如，后

32、者的意思是好像；D項(xiàng)“遂”的意思都是于是，就。故選D項(xiàng)。 2.君之謀過(guò)矣/今不下水/所以富東周也。 3. B【解析】說(shuō)話需要謀劃，說(shuō)到點(diǎn)子上。但最根本的還是利益驅(qū)動(dòng)了西周君，覺得“放水”最符合自己的利益。 4.示例一：欣賞。蘇子深思熟慮、謀局排篇，所說(shuō)的話句句都迎合西周君的心思和利益，使西周君覺得“放水”最符合自己的利益，然而這恰恰落入了蘇子的整體戰(zhàn)略安排之中。 示例二：不欣賞。蘇子為了達(dá)成短期目標(biāo)、拿到更多的賞金，即使危害原雇傭國(guó)也在所不惜。拿人錢財(cái)卻去給人家添災(zāi)，只為了多拿一份錢，真是沒有原則。 【參考譯文】東周想種水稻，西周不放水，東周為此而憂慮，蘇子就對(duì)東周君說(shuō)：“請(qǐng)讓我去西

33、周說(shuō)服放水，可以嗎？”于是去拜見西周君，說(shuō)：“您的主意打錯(cuò)了！如果不放水，反而使東周有了致富的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在東周的百姓都種麥子，沒有種其他東西。您如果想坑害他們，不如突然一下子給他們放水，去破壞他們的莊稼。放下了水，東周一定又改種水稻；種上水稻就再給他們停水。如果這樣，那么就可以使東周的百姓完全依賴于西周而聽命于您了?！蔽髦芫f(shuō)：“好?！庇谑蔷头潘ＬK子得到了兩國(guó)賞金。 八、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 純?nèi)盛僮謭蚍?，始出仕，知襄城縣。縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)②，令敢爾邪？”白其事于上，劾治③甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田

34、而不得問(wèn)，稅安所出？”詔釋之，且聽牧地隸縣。 時(shí)旱久不雨，純?nèi)始硟?nèi)賈舟④，諭之曰：“民將無(wú)食，爾所販五谷，貯之佛寺，候食闕時(shí)吾為糴⑤之?！北娰Z從命，所蓄十?dāng)?shù)萬(wàn)斛⑥。至春，諸縣皆饑，獨(dú)境內(nèi)民不知也。 移齊州。齊俗兇悍，人輕為盜劫。或謂：“此嚴(yán)治之猶不能戢⑦，公一以寬，恐不勝其治矣?！奔?nèi)试唬骸皩挸鲇谛裕魪?qiáng)以猛，則不能持久；猛而不久，以治兇民，取玩⑧之道也?！北M呼至庭下，訓(xùn)使自新，即釋去。期歲，盜減比年大半。 （節(jié)選自《獨(dú)醒雜志》） 【注釋】①純?nèi)剩鹤謭蚍?，謚忠宣。 北宋大臣，人稱“布衣宰相”。參知政事范仲淹次子。②宿衛(wèi)：古時(shí)指在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)的人。③劾治：審查治罪，推究、審問(wèn)。

35、④賈舟：商船。賈，商人。⑤糴(d)：買進(jìn)糧食。⑥斛(h)：舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，后來(lái)改為五斗。⑦戢：止，停止。⑧玩：同“頑”，不馴服。 1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。 (1)牧地初不隸縣 ( ) (2)候食闕時(shí)吾為糴之 ( ) (3)取玩之道也 ( ) (4)訓(xùn)使自新，即釋去 ( ) 2.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處） 此嚴(yán)治之猶不能戢公一以寬恐不勝其治矣。 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻

36、譯文中畫線句子。 (1)養(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問(wèn)，稅安所出？ (2)至春，諸縣皆饑，獨(dú)境內(nèi)民不知也。 4．根據(jù)選文文意，談?wù)勀銓?duì)范純?nèi)实脑u(píng)價(jià)。 1． （1）屬 （2）通“缺”，缺少 （3）方法 （4）于是，就 2.此嚴(yán)治之猶不能戢 /公一以寬/恐不勝其治矣。 3．(1)供養(yǎng)軍隊(duì)的錢物是由田稅所出，如果聽任他們?cè)闾０傩盏霓r(nóng)田而不許追究，那么稅錢從哪里來(lái)呢？ (2)到(第二年)春天，各縣都受饑，只有襄邑縣境內(nèi)百姓不知道有饑饉這回事。 4.執(zhí)法嚴(yán)明，關(guān)心百姓，為政寬緩。寫他抓捕衛(wèi)士及其結(jié)果，體現(xiàn)了他的執(zhí)法嚴(yán)明；他面對(duì)“旱久不雨”所采取的措施，體現(xiàn)了他的仁愛之心；他在法律

37、的框架內(nèi)對(duì)待強(qiáng)盜，體現(xiàn)了他的為政寬緩。 【解析】評(píng)價(jià)一個(gè)人物，一定要從事件和人物言行中進(jìn)行歸納提煉。本文共三段，一共寫了范純?nèi)实娜?，每一件事可以提煉出一個(gè)方面，第一段主要寫他抓捕衛(wèi)士及其結(jié)果，體現(xiàn)了他的執(zhí)法嚴(yán)明；第二段主要寫他面對(duì)“旱久不雨”所采取的措施，主要體現(xiàn)他的仁愛之心(關(guān)心人民)；第三段主要寫他在法律的框架內(nèi)對(duì)待強(qiáng)盜，主要體現(xiàn)他的為政寬緩。 【參考譯文】范純?nèi)?，字堯夫，出任襄城縣知縣。縣里有一處牧場(chǎng)，衛(wèi)士在那里牧馬，馬踐踏了百姓的莊稼，范純?nèi)首ゲ读艘粋€(gè)衛(wèi)士處以杖刑。這牧場(chǎng)本來(lái)不隸屬于縣里，管理牧場(chǎng)的官員發(fā)怒說(shuō)：“這是皇帝的宮廷值宿護(hù)衛(wèi)，你一個(gè)縣令怎么敢如此？”就把這事向皇上匯報(bào)

38、，要立即予以審理治罪。范純?nèi)收f(shuō)：“供養(yǎng)軍隊(duì)的錢物是由田稅所出，如果聽任他們?cè)闾０傩盏霓r(nóng)田而不許追究，那么稅錢從哪里來(lái)呢？”皇上下詔釋放了他，并且允許把牧場(chǎng)交由縣里管理。 當(dāng)時(shí)天旱很久不下雨，范純?nèi)实怯浵逡乜h境內(nèi)商船，告訴他們說(shuō)：“百姓將來(lái)沒有飯吃，你們所販五谷，貯藏在佛寺里，等到糧食缺少時(shí)，我為你們糴賣?！鄙倘藗兌挤拿?，貯藏的糧食達(dá)十余萬(wàn)斛。到(第二年)春天，各縣都受饑，只有襄邑縣境內(nèi)百姓不知道有饑饉這回事。 調(diào)任齊州知州。齊州的民俗兇暴強(qiáng)悍，百姓任意偷盜劫掠。有人認(rèn)為：“這種情況嚴(yán)厲處置還不能止息，您一概寬以待之，恐怕那里需要整治的違法亂紀(jì)事情不能窮盡了?！狈都?nèi)收f(shuō)：“寬容出于人性，

39、如果極力地嚴(yán)懲，就不能持久；嚴(yán)懲而不能持久，以此來(lái)管理兇暴的百姓，這是造成刁頑的方法啊?！?范純?nèi)?將他們?nèi)拷械焦俑デ埃?xùn)誡讓他們改正錯(cuò)誤，重新做人，就把他們都釋放了。等到滿了一年，盜竊案件比往年減少了大半。 九、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 胡仲堯，洪州奉新人。累世聚居，至數(shù)百口。構(gòu)學(xué)舍于華林山別墅，聚書萬(wàn)卷，大設(shè)廚廩，以延四方游學(xué)之士。南唐李煜時(shí)嘗授寺丞①。雍熙二年，詔旌其門閭②。仲堯詣闕③謝恩，賜白金器二百兩。淳化中，州境旱歉，仲堯發(fā)廩減市直④以振饑民，又以私財(cái)造南津橋。太宗嘉之，除本州助教，許每歲以香稻時(shí)果貢于內(nèi)東門⑤。五年，遣弟仲容來(lái)賀壽寧節(jié)⑥。召見仲容，特授試校書郎，賜

40、袍笏犀帶，又以御書賜之。公卿多賦詩(shī)稱美。仲堯稍遷國(guó)子監(jiān)主簿。 （選自《宋史》） 【注釋】①寺丞：官職名。下文中“助教”“試校書郎”“國(guó)子監(jiān)主簿”也是官職名。②詔旌其門閭：皇帝下詔書表彰這個(gè)大家庭。③闕：皇帝居處，借指朝廷。④發(fā)廩減市直：打開他家的米倉(cāng)（平價(jià)賣糧或無(wú)償分發(fā)糧食）以降低物價(jià)?！爸薄蓖ā爸怠?。⑤內(nèi)東門：機(jī)構(gòu)名稱。⑥壽寧節(jié)：太宗十月十七日生，此日為乾明節(jié)，后改為壽寧節(jié)。 1.下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．累世聚居　　　　　　　　　　　　居廟堂之高則憂其民 B．以延四方游學(xué)之士　　　　　　　　余人各復(fù)延至其家 C．許每歲以香稻時(shí)果貢于內(nèi)東門　　　柔

41、梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許 D．公卿多賦詩(shī)稱美　　　　　　　　　刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 2.下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是( ) 例句：以延四方游學(xué)之士 A．蒙辭以軍中多務(wù) B．屠懼，投以骨 C．扶蘇以數(shù)諫故 D．以光先帝遺德 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 累世聚居，至數(shù)百口。 4.無(wú)論在南朝還是在宋朝，胡仲堯或其家族都屢屢被賞賜，其原因是什么？ 1.B【解析】A項(xiàng)“累世聚居”的“居”是“居住”的意思，而“居廟堂之高則憂其民”的“居”是“處在”的意思；B項(xiàng)中兩個(gè)“延”都是“邀請(qǐng)”之意；C項(xiàng)

42、“許每歲以香稻時(shí)果貢于內(nèi)東門”的“許”是“答應(yīng)”的意思，而“柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許”的“許”表約數(shù)；D項(xiàng)“公卿多賦詩(shī)稱美”的“賦”是“寫、吟”的意思，而“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”的“賦”是一種文體。 2.D【解析】例句中的“以”是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。A項(xiàng)中的“以”是介詞，可譯為“用”；B項(xiàng)中的“以”是介詞，可譯為“把”；C項(xiàng)中的“以”是介詞，可譯作“因?yàn)椤?；D項(xiàng)中的“以”是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。 3.世世代代都住在一起，整個(gè)家族有幾百人。 4.①無(wú)論哪個(gè)朝代，皇帝賞賜好人都是為了弘揚(yáng)好人的功與德，教化百姓；②胡仲堯做了很多對(duì)社會(huì)有益的事情，有功有德。 【參考譯文】胡仲堯，洪

43、州奉新人。世世代代都住在一起，整個(gè)家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅（莊園）建造學(xué)堂，那兒聚集了上萬(wàn)卷書，設(shè)置了大廚房和大糧倉(cāng)，用來(lái)邀請(qǐng)四方游學(xué)之士來(lái)這交游講學(xué)。南唐后主李煜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)授予他寺丞一職。宋代雍熙二年，皇帝下詔書表彰他們這個(gè)大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情，皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間，洪州境內(nèi)遭遇干旱而歉收，胡仲堯打開他家的米倉(cāng)（平價(jià)賣糧或無(wú)償發(fā)放糧食）以降低物價(jià)，發(fā)放糧食救濟(jì)災(zāi)民，又用自家私人的錢修建南津橋。宋太宗嘉獎(jiǎng)他，授予他洪州助教一職，胡仲堯答應(yīng)每年稻谷、水果成熟了的時(shí)候把這些東西進(jìn)貢給內(nèi)東門司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前來(lái)慶賀壽寧節(jié)。皇上召見胡仲容，特別授予他試校書郎

44、，賜予他袍笏犀帶，還把御書賜予他。公卿大臣們都賦詩(shī)稱贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國(guó)子監(jiān)主簿。 十、閱讀下面的文言文，完成1～5題。 君子曰：學(xué)不可以已。 青①，取之于藍(lán)②而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮③以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪

45、而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 （節(jié)選自荀子《勸學(xué)》） 【注釋】①青：靛青。②藍(lán)：藍(lán)草。 ③輮（ru）:通“揉”，使木彎曲以造車輪等物。 1.下列句子中的加點(diǎn)詞古今義未發(fā)生變化的一項(xiàng)是（ ） A.君子博學(xué)而日參省乎己。 B.蚓無(wú)爪牙之利。 C.不積小流，無(wú)以成江海 D.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 2.下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.文中指出君子要廣泛學(xué)習(xí)，不斷反思，以達(dá)到“學(xué)不可以已”的目標(biāo)。 B.“騏驥”與“駑馬”“朽木”與“金石”兩組設(shè)喻對(duì)比，分別從主觀條件客觀情況分析，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)需要專心。 C.文中運(yùn)用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理

46、說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。 D.選文句式整齊，讀時(shí)瑯瑯上口，同時(shí)又在排偶中適當(dāng)夾進(jìn)散句，使文 氣流暢、活潑。 3.下面不是出自本文的成語(yǔ)是（ ） A.青出于藍(lán) B.中規(guī)中矩 C.鍥而不舍 D.積水成淵 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 5.上文中，作者所表明的學(xué)習(xí)態(tài)度是______________（用原文回答），學(xué)習(xí)的作用是______________（用原文回答）。 1. C【解析】A項(xiàng)“博學(xué)”的古義是廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)；今義是知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。B項(xiàng)“爪牙”的

47、古義是爪子和牙齒；今義是壞人的黨羽、幫兇。C項(xiàng)“江?！钡囊馑级际墙秃?。D項(xiàng)“寄托”的古義在句中是指藏身；今義大致指心靈、精神的某種依靠。 2. A【解析】“學(xué)不可以已” 是中心論點(diǎn)。從第二段可以看出君子要廣泛學(xué)習(xí)，不斷反思，是為了“知明而行無(wú)過(guò)”。 3. B【解析】出自本文的成語(yǔ)可以在文中找出相關(guān)的語(yǔ)句，如“青出于藍(lán)”出自“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”；“鍥而不舍”出自“鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤”；“積水成淵”出自“積土成山,風(fēng)雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉”。而“中規(guī)中矩”找不到相關(guān)語(yǔ)句，不能受“輮以為輪，其曲中規(guī)”的影響。 4.所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)

48、；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。 5.君子博學(xué)而日參省乎己　知明而行無(wú)過(guò) 【參考譯文】君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止的。 　　譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過(guò)錯(cuò)了。 堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興

49、起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　? 十一、閱讀下面的文言文

50、，完成1～4題。 龐安時(shí) 龐安時(shí)，字安常，蘄州蘄水人。兒時(shí)能讀書過(guò)目輒記父世醫(yī)也授以《脈訣》。安時(shí)曰：“是不足為也?！豹?dú)取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說(shuō)，時(shí)出新意，辨詰不可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》《太素》《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。欲以術(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。 （選自《宋史?龐安時(shí)傳》） 1.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A.過(guò)目輒記（就） B.是不足為也（這） C.時(shí)年猶未冠（戴帽） D.不可遺也（遺漏） 2.給文中畫波浪線的句子斷句。（限

51、斷四處） 兒時(shí)能讀書過(guò)目輒記父世醫(yī)也授以《脈訣》。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.龐安時(shí)出身于世醫(yī)家庭，自幼聰明好學(xué)，讀書過(guò)目不忘。 B.龐安時(shí)認(rèn)真研讀黃帝、扁鵲的脈書，逐漸通曉醫(yī)理，悟出新意。 C.龐安時(shí)醫(yī)術(shù)精湛，熱心真誠(chéng)，診脈重視人迎脈和寸口脈并用。 D.龐安時(shí)旁涉經(jīng)史百家，融會(huì)貫通，著書立說(shuō)，留下了一筆寶貴財(cái)富。 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 欲以術(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。 1.C【解析】C項(xiàng)“冠”的意思是成年。 2.兒時(shí)能讀書/過(guò)目輒記/父/世醫(yī)也/授以《脈訣》。 3.C【解析】在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到

52、原文進(jìn)行比較分析，作出判定。C項(xiàng)表述文中無(wú)此信息，故不正確。 4.他打算將自己的醫(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。 【參考譯文】龐安時(shí)，字安常。很小的時(shí)候就能讀書，過(guò)目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時(shí)學(xué)后認(rèn)為：“這不能夠成為治病的依據(jù)?！敝荒命S帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部?jī)?nèi)容，時(shí)常有自己的新見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時(shí)龐安時(shí)還沒有成年。不久，因患病而耳聾，于是他更加刻苦研究《尋樞》《太素》等珍貴罕見的醫(yī)書，經(jīng)史百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒有不能融會(huì)貫通的。他打算將自己的醫(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。藥物后來(lái)增加有的，古人所不知道的，

53、今人不能辨別的，經(jīng)過(guò)嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。 十二、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 莊辛①去楚之趙。留五月，秦果舉鄢、郢諸地，襄王流②于城陽(yáng)。使人征辛于趙。辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何？”莊辛對(duì)曰：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘見兔而顧犬③，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢④，未為遲也?！悸勎魷⑽湟园倮铫莶?，桀、紂以天下亡。今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？ （選自《戰(zhàn)國(guó)策楚策四》，有刪節(jié)） 【注釋】①莊辛：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚封君。②流：流亡。③見兔而顧犬：見到兔子后才想起獵犬。④牢：這里指羊圈。⑤百里：百里小國(guó)。 1.下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞意

54、思相同的一項(xiàng)是 （ ） A.留五月 曾不吝情去留 B.秦果舉鄢、郢諸地 是以眾議舉寵為督 C.使人征辛于趙 使人之所欲莫甚于生 D.臣聞鄙語(yǔ)曰 聞寡人之耳者 2.下列選項(xiàng)中的“而”，與“亡羊而補(bǔ)牢”中的“而”意思相同的一項(xiàng)是 （ ） A.婦拍而嗚之 B.學(xué)而時(shí)習(xí)之 C.感極而悲者矣 D.千里馬常有，而伯樂不常有 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 (1)見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 (2)猶以數(shù)千里，豈特百里哉？

55、 4.莊辛離開楚國(guó)再回到楚國(guó)，從中可以看出莊辛是____________________的人。 1.A【解析】A項(xiàng)中兩個(gè)“留”均為“停留，留下”的意思；B項(xiàng)中第一個(gè)“舉”為“攻占”的意思，后一個(gè)“舉”為“推薦，推舉”的意思；C項(xiàng)中第一個(gè)“使”為“派”的意思，第二個(gè)“使”為“假如，假使”；D項(xiàng)中第一個(gè)“聞”為“聽說(shuō)”的意思，第二個(gè)“聞”為“使……聽到”的意思。故選A項(xiàng)。 2.C【解析】題干中“而”意為“連接前后兩項(xiàng)動(dòng)作行為在事理上先后相承，前者是后者的原因，后者是前者的結(jié)果?？勺g為“就”“因而”等，或不譯”。A項(xiàng)中“而”意為“表示并列或不譯”；B項(xiàng)中“而”意為“所連接的前后兩項(xiàng)動(dòng)作在時(shí)間上

56、先后相承或不譯”；C項(xiàng)與題干中“而”的意思相同；D項(xiàng)中“而”意為“表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”“然而”“卻”等”。故選C項(xiàng)。 3.（1）見到兔子后才想起獵犬，還不算晚；丟掉了羊才修補(bǔ)羊圈，還不算遲。 (2)尚且有方圓數(shù)千里，何止是百里之地呢？ 4.不拘小節(jié)、愛國(guó)、寬容 【參考譯文】莊辛離開楚國(guó)到了趙國(guó)。停留了五個(gè)月，秦國(guó)果然攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王流亡困迫在城陽(yáng)。（在這個(gè)時(shí)侯，襄王）叫人派遣騎士到趙國(guó)召請(qǐng)莊辛。莊辛回到楚國(guó)，襄王說(shuō)：“我沒有采納先生的意見，現(xiàn)在事情到了這種地步，怎么辦呢？莊辛回答說(shuō)：“我聽俗話說(shuō)：‘見到兔子后才想起獵犬，還不算晚；丟掉了羊才修補(bǔ)

57、羊圈，還不算遲?！衣犝f(shuō)，從前商湯和周武王憑借百里小國(guó)而興盛起來(lái)；夏桀和殷紂憑著偌大的天下，卻滅亡了?，F(xiàn)在，楚國(guó)雖然狹小，（如果）截長(zhǎng)補(bǔ)短，尚且有方圓數(shù)千里，何止是百里之地呢？” 十三、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 諸葛恪，字元遜，瑾①長(zhǎng)子也。少知名。恪父瑾面長(zhǎng)似驢，孫權(quán)大會(huì)群臣，使人牽一驢入，長(zhǎng)檢②其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請(qǐng)筆益兩字?！币蚵犈c筆。恪續(xù)其下曰“之驢?！迸e坐歡笑，乃以驢賜恪。他日復(fù)見，權(quán)問(wèn)恪曰：“卿父與叔父③孰賢？”對(duì)曰：“臣父為優(yōu)?！睓?quán)問(wèn)其故，對(duì)曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)?！睓?quán)又大噱。 后蜀使至，群臣并會(huì)，權(quán)謂使曰：“此諸葛恪雅好騎乘，還告丞相，為致

58、好馬?！便∫蛳轮x，權(quán)曰：“馬未至而謝何也？”恪對(duì)曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。 （選自《三國(guó)志》） 【注釋】①諸葛瑾，諸葛亮的哥哥，三國(guó)時(shí)吳國(guó)重臣 。②指用紙做的長(zhǎng)標(biāo)簽。 ③叔父：諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相。 1. 解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。 （1）使人牽一驢入 使：___________ （2）乞請(qǐng)筆益兩字 益：___________ （3）權(quán)問(wèn)其故 故：___________ （4）安敢不謝 安：___________ 2.下列句子中，加著重號(hào)詞的意義和用

59、法不相同的一項(xiàng)是（ ） A. 因聽與筆 呼爾而與之 B. 乃以驢賜恪 必以分人 C. 馬未至而謝何也 徐公何能及君也 D. 夫蜀者陛下之外廄 醉翁之意不在酒 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）卿父與叔父孰賢？ （2）恪之才捷，皆此類也。 4.從選文中可以看出諸葛恪是一個(gè)怎樣的人？ 1.（1）派，派遣 （2）增加 （3）原因，緣故 （4）怎么 2.C 【解析】A項(xiàng)中的“與”均是動(dòng)詞，可譯為“給”。B項(xiàng)中的“以”均是介詞，可譯為“把”。C項(xiàng)中的“何”均是代詞，前者可譯為“為什

60、么”；后者可譯為“怎么”。D項(xiàng)中的“之”均是助詞，可譯為“的”。 3.（1）你的父親和叔叔哪個(gè)賢明呢? （2）諸葛恪的才思敏捷，都像這樣。 4.諸葛恪是一個(gè)聰明機(jī)智、靈活應(yīng)變、善于言辭的人。 【解析】此題考查人物形象，讀懂文章是關(guān)鍵。文章寫了諸葛恪三件事，第一件面對(duì)別人對(duì)他父親的羞辱，他機(jī)智化解，可見其聰明；面對(duì)孫權(quán)的問(wèn)題，他知道每一個(gè)君王都喜歡別人稱自己為明君。所以說(shuō)自己的父親懂得侍奉明主?？梢娝麢C(jī)智敏捷。第三件事也是奉承孫權(quán)，說(shuō)蜀國(guó)就是吳國(guó)外面的馬廄。三件事都表現(xiàn)了他聰明機(jī)智、善于言辭。 【參考譯文】諸葛恪，字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長(zhǎng)子。少年時(shí)期就很有名氣。諸葛恪的父親諸葛瑾

61、面孔狹長(zhǎng)像驢的面孔。一天，孫權(quán)召集大臣們，派人牽一頭驢來(lái)，在驢的臉上掛一個(gè)長(zhǎng)標(biāo)簽，寫上：諸葛子瑜(子瑜是諸葛瑾的字,古人稱字)。諸葛恪跪下來(lái)說(shuō)：“乞求給我一支筆增加兩個(gè)宇?！庇谑墙o了他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢?！痹趫?chǎng)的人都笑了。于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪。過(guò)幾天再見到,孫權(quán)問(wèn)諸葛恪:“你的父親和叔叔哪個(gè)賢明呢?”他說(shuō):“我的父親更賢明!”孫權(quán)問(wèn)他原因,他回答:“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個(gè)道理，當(dāng)然是我父親賢明?！睂O權(quán)又大笑。 后來(lái)蜀國(guó)派的使者到了，群臣會(huì)集，孫權(quán)對(duì)使者說(shuō)：“這位諸葛恪雅好騎馬，請(qǐng)回去告訴丞相（諸葛亮），請(qǐng)送給諸葛恪一匹好馬?！敝T葛恪于是感謝孫權(quán)，孫權(quán)說(shuō)：

62、“馬還沒有給到你面前，為什么要謝呢？”諸葛恪答道：“蜀國(guó)就像是您的宮外馬房一樣，現(xiàn)在您說(shuō)賜我馬，馬一定會(huì)到的，怎么敢不謝呢？”諸葛恪的才思敏捷，都像此類。 十四、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 趙琰，字叔起，天水人。父溫為楊難當(dāng)司馬。初，苻①氏亂，琰為乳母攜奔?jí)鄞海?年十四乃歸。孝心色養(yǎng)，飪熟②之節(jié)，必親調(diào)之?；逝d中，京師儉③，婢簡(jiǎn)粟糶之④，琰遇見切責(zé)，敕留輕粃⑤。嘗送子應(yīng)冀州娉室⑥，從者于路偶得一羊，行三十里而琰知之，令送于本處。又過(guò)路傍，主人設(shè)羊羹，琰訪知盜殺，卒辭不食。遣人買耜⑦刃，得剩六耜⑧，即令送還刃主。刃主高之，義而不受，琰命委之而去。初為兗州司馬，轉(zhuǎn)團(tuán)城鎮(zhèn)副將。還京，為淮南

63、王他⑨府長(zhǎng)史。時(shí)禁制甚嚴(yán)，不聽越關(guān)葬于舊兆。琰積三十余年，不得葬二親。及蒸嘗拜獻(xiàn)，未曾不嬰慕卒事。每于時(shí)節(jié)，不受子孫慶賀。年余耳順，而孝思彌篤?？畾q月推移遷窆無(wú)期乃絕鹽粟斷諸滋味食麥而已。 【注釋】①苻（f）：姓。②飪（rn）熟：指烹調(diào)。③儉：貧乏，歉收。④簡(jiǎn)粟糶（tio）之：碾粟篩出癟谷。⑤粃（bǐ）：通“秕”，秕谷。⑥娉室：定親。通“聘”，訂婚。⑦耜（s）：古代漢族民間耕地翻土的一種工具，類似于犁。⑧得剩六耜：發(fā)現(xiàn)多了六把。⑨他：指拓跋他。⑩不聽越關(guān)葬于舊兆：不讓大臣越關(guān)葬在故鄉(xiāng)。?蒸嘗：指祭祀。?嬰慕卒事：想回鄉(xiāng)歸葬雙親的事。?遷窆（biǎn）：遷葬。窆：墓穴，墳塋。 1.解釋下列

64、句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。 （1）年十四乃歸 （ ） （2）孝心色養(yǎng) （ ） （3）從者于路偶得一羊 （ ） （4）初為兗州司馬 （ ） 2.用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)四處） 慨 歲 月 推 移 遷 窆 無(wú) 期 乃 絕 鹽 粟 斷 諸 滋 味 食 麥 而 已。 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）琰訪知盜殺，卒辭不食。 （2）刃主高之，義而不受，琰命委之而去。 4.文中主要寫了趙琰的哪些事跡？分別體現(xiàn)了

65、他怎樣的品質(zhì)？ 1.（1）返回 （2）奉養(yǎng) （3）隨從 （4）剛開始 2.慨歲月推移/遷窆無(wú)期/乃絕鹽粟/斷諸滋味/食麥而已。 3.（1）趙琰查訪（后）知道這是偷殺的羊，于是推辭不愿就餐。 （2）刀主被他（這種行為）感動(dòng)，堅(jiān)決不接受，趙琰命人放下刀就離開了。 4.親自為父母調(diào)弄飲食，時(shí)刻不忘為父母遷葬之事，體現(xiàn)了他的孝順；責(zé)令婢女留下篩選出的癟谷，體現(xiàn)出他的節(jié)儉；命隨從將偶然得到的羊歸還原處，將多出來(lái)的耜刀送還給刀主，體現(xiàn)了他的正直、誠(chéng)信；不吃偷來(lái)的羊，體現(xiàn)了他堅(jiān)守節(jié)操。 【解析】他四十回家后親自為父母調(diào)弄飲食，因規(guī)定不能將父母葬在故鄉(xiāng)，因而時(shí)刻不忘為父母遷葬之事，

66、體現(xiàn)了他的孝順。婢女扔掉篩出的癟谷，而趙琰要求留下，體現(xiàn)了他的節(jié)儉。隨從在路上得到了一只羊，要求隨從送回去，買耜刀的時(shí)候?qū)⒍喑鰜?lái)的耜刀送還買主，體現(xiàn)了他的正直、誠(chéng)信。不吃偷來(lái)的羊，體現(xiàn)了他堅(jiān)守節(jié)操。 【參考譯文】趙琰，字叔起，天水人。父溫為楊難當(dāng)司馬。當(dāng)初，苻氏叛亂，趙琰被奶媽帶著奔逃到壽春，長(zhǎng)到十四歲才返回老家。精心奉養(yǎng)父母，烹調(diào)之類的食物，必親自調(diào)弄?；逝d年間，京城歉收，婢女碾粟篩出癟谷，趙琰看見狠狠教訓(xùn)了她一頓，責(zé)令她留下癟谷。曾送兒子趙應(yīng)到冀州訂親，隨從的人在路上偶然得到一只羊，走了三十里后，趙琰知道了，責(zé)令仆人送回原處。又在經(jīng)過(guò)的路邊，主人準(zhǔn)備了羊肉湯，趙琰查知這是偷殺的羊，于是推辭不愿就餐。派人購(gòu)買耜刀，發(fā)現(xiàn)多了六把，立即讓人送還主人。刀主被他（這種行為）感動(dòng)，堅(jiān)決不接受，趙琰命人放下刀就離開了。剛開始趙琰任兗州司馬，轉(zhuǎn)任團(tuán)城鎮(zhèn)的副將。歸還京城，任淮南王拓跋他的幕府長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)禁制非常嚴(yán)格，不讓大臣越關(guān)葬在故鄉(xiāng)。趙琰不能歸葬雙親達(dá)三十年之久。到祭祀拜獻(xiàn)的時(shí)候，總是不能不想歸葬雙親的事。每每逢年過(guò)節(jié)，總不接受子孫的慶賀。隨著年紀(jì)漸高，孝順之情越