岳麓版高一歷史必修一第二單元 第6課《雅典城邦的民主政治》 課件 3

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1、第三講第三講古希臘和古羅馬的政治制度古希臘和古羅馬的政治制度 希臘半島東部的經(jīng)濟(jì)和文化比西部更為發(fā)達(dá)的地理原因希臘半島東部的經(jīng)濟(jì)和文化比西部更為發(fā)達(dá)的地理原因 2、形成了各自獨(dú)立的城邦國(guó)家格局。、形成了各自獨(dú)立的城邦國(guó)家格局。一、一、1、東部海岸線更為綿長(zhǎng)曲折，港灣眾多，有、東部海岸線更為綿長(zhǎng)曲折，港灣眾多，有利于航海貿(mào)易的發(fā)展；通向東部西亞和南部埃及先利于航海貿(mào)易的發(fā)展；通向東部西亞和南部埃及先進(jìn)文明區(qū)域的愛(ài)琴海域島嶼密布，便于吸收兩個(gè)地進(jìn)文明區(qū)域的愛(ài)琴海域島嶼密布，便于吸收兩個(gè)地區(qū)先進(jìn)的文明。區(qū)先進(jìn)的文明。3、土地貧瘠、耕地少，養(yǎng)活不了更多的人口。、土地貧瘠、耕地少，養(yǎng)活不了更多的人口。政

2、治斗爭(zhēng)中的失敗者被迫出走海外。政治斗爭(zhēng)中的失敗者被迫出走海外。到海外開(kāi)拓商品市場(chǎng)或原材料產(chǎn)地。到海外開(kāi)拓商品市場(chǎng)或原材料產(chǎn)地。外敵入侵，不愿受奴役，而避難海外。外敵入侵，不愿受奴役，而避難海外。愛(ài)琴文明愛(ài)琴文明（二）克里特文明（二）克里特文明（三）邁錫尼文明（三）邁錫尼文明標(biāo)志：標(biāo)志：君主制國(guó)家、王宮建筑群、象形文字君主制國(guó)家、王宮建筑群、象形文字標(biāo)志：標(biāo)志：君主國(guó)、王宮、衛(wèi)城、王室陵墓、泥板文書(shū)君主國(guó)、王宮、衛(wèi)城、王室陵墓、泥板文書(shū)（一）概念（一）概念古希臘古希臘古羅馬古羅馬山嶺溝壑希臘山嶺溝壑山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折海岸曲折港灣眾多港灣眾多從事從事海外貿(mào)易、殖民海外貿(mào)易

3、、殖民活動(dòng)活動(dòng)寬松寬松自由自由的的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平等平等互利的互利的思想觀念思想觀念有利于有利于迫使迫使冬季多雨冬季多雨夏季干熱夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于有利于希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件古中國(guó)與古希臘的差異古中國(guó)與古希臘的差異劃分的依據(jù)是：劃分的依據(jù)是： 民大會(huì)中參政權(quán)利的大小來(lái)劃分民大會(huì)中參政權(quán)利的大小來(lái)劃分。 伯利克里改革伯利克里改革梭倫改革梭倫改革克里斯提尼改革克里斯提尼改革奠基奠基( (前前6C6C初初) )確立確立( (前前6C6C末末) )頂峰頂峰( (前前5C5C）雅典民主政治是如何建立起來(lái)的？雅典民主政治是如何建立起來(lái)的？三、三、1、

4、男女不平等，婦女沒(méi)有政治權(quán)利。、男女不平等，婦女沒(méi)有政治權(quán)利。2、貧困公民無(wú)法真正參與城邦政治。、貧困公民無(wú)法真正參與城邦政治。3、抽簽選舉不能盡才為用，忽視了不同公職之間、抽簽選舉不能盡才為用，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長(zhǎng)的發(fā)揮，容易導(dǎo)致的特殊要求，也不利于公民特長(zhǎng)的發(fā)揮，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。人民人民主權(quán)主權(quán)通過(guò)選舉產(chǎn)生通過(guò)選舉產(chǎn)生集體領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)服從多數(shù)原則原則2727個(gè)行政、軍事機(jī)構(gòu)個(gè)行政、軍事機(jī)構(gòu) 公民大會(huì)公民大會(huì)（最高權(quán)力機(jī)關(guān)）（最高權(quán)力機(jī)關(guān)）五百人議事會(huì)五百人議事會(huì)（常設(shè)行政機(jī)關(guān)）（常設(shè)行政機(jī)關(guān)）雅典民主政治的運(yùn)作方

5、式雅典民主政治的運(yùn)作方式民眾法庭民眾法庭（司法機(jī)關(guān)）（司法機(jī)關(guān)）公民大會(huì)公民大會(huì) 每每1010天左右舉行一次天左右舉行一次負(fù)責(zé)審議并決定國(guó)家大事負(fù)責(zé)審議并決定國(guó)家大事；選舉官員；立法選舉官員；立法等等. .最高權(quán)力機(jī)關(guān)最高權(quán)力機(jī)關(guān) 五百人會(huì)議五百人會(huì)議性質(zhì)：性質(zhì)： 公民大會(huì)的常設(shè)附屬機(jī)構(gòu)公民大會(huì)的常設(shè)附屬機(jī)構(gòu)職能：職能：為大會(huì)提案并主持大會(huì)，為大會(huì)提案并主持大會(huì)， 落實(shí)大會(huì)決議落實(shí)大會(huì)決議.性質(zhì)：性質(zhì)：司法機(jī)關(guān)司法機(jī)關(guān)職能：職能：審查公職人員資格審查公職人員資格 審理刑事和民事案件審理刑事和民事案件陪審法庭陪審法庭在在3030歲以上公民中抽簽選出，共歲以上公民中抽簽選出，共60006000人組

6、成人組成“人民主權(quán)人民主權(quán)”“輪番而治輪番而治” ” “法律至上法律至上” ” 歸納歸納: :雅典民主政治有哪些特點(diǎn)雅典民主政治有哪些特點(diǎn)? ?維護(hù)了奴隸主貴族利益，維護(hù)了奴隸主貴族利益，只是少數(shù)人的民主只是少數(shù)人的民主(2009高考江蘇單科高考江蘇單科)古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法 有利于全體雅典人參與國(guó)家管理有利于全體雅典人參與國(guó)家管理 提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私 忽視了參與政治者的能力與品德忽視了參與政治者的能力與品德A B C DBD（2

7、009安徽文綜高考）安徽文綜高考）公元前公元前453453年，由三名貴族組成的羅馬年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是。這種說(shuō)法的主要理由是A A雅典的民主制度是一種直接民主制雅典的民主制度是一種直接民主制 B B廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C C向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán) D.D. 城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中（2009高考上海單科

8、）在古希臘文中，高考上海單科）在古希臘文中，“民主政治民主政治”(demokrafia)一詞一詞由由“人民人民”(demos)和和“統(tǒng)治統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說(shuō)明，古代希臘的復(fù)合而成。這說(shuō)明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)民主政治強(qiáng)調(diào)A公民的廣泛參與和直接管理公民的廣泛參與和直接管理 B公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C民事案件均由陪審法庭判決民事案件均由陪審法庭判決 D全體居民均享有民主權(quán)利全體居民均享有民主權(quán)利A（2009高考上海文綜）繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們高考上海文綜）繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們征服了希臘化的東西，建

9、立起地跨歐、亞、非洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者征服了希臘化的東西，建立起地跨歐、亞、非洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜俘虜”是指是指 A商業(yè)征服商業(yè)征服 B文化同化文化同化 C宗教皈依宗教皈依 D財(cái)富侵蝕財(cái)富侵蝕B（2009高考海南單科）在伯利克里時(shí)期的雅典，絕大多數(shù)公高考海南單科）在伯利克里時(shí)期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，且均為抽簽選舉產(chǎn)生，只有軍事職任期一年，只能連任一次，且均為抽簽選舉產(chǎn)生，只有軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)通過(guò)舉手表決產(chǎn)生，一年一任，但可無(wú)限期連選連任。領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)通

10、過(guò)舉手表決產(chǎn)生，一年一任，但可無(wú)限期連選連任。這是因?yàn)檫@是因?yàn)?A.軍人實(shí)際上控制著國(guó)家軍人實(shí)際上控制著國(guó)家 B.雅典軍人享有崇高威望雅典軍人享有崇高威望 C.軍事事務(wù)需要專人執(zhí)掌軍事事務(wù)需要專人執(zhí)掌 D.軍職必行政公職更重要軍職必行政公職更重要 20102010遼寧、湖南、寧夏文綜遼寧、湖南、寧夏文綜2828）亞里士多德在亞里士多德在政治學(xué)政治學(xué)中認(rèn)為，中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱

11、的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說(shuō)的稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說(shuō)的“分?jǐn)?shù)面前人人平等分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該應(yīng)該是（是（ ）A A更接近于數(shù)量平等更接近于數(shù)量平等 B B更接近于比值平等更接近于比值平等C C數(shù)量平等高于比值平等數(shù)量平等高于比值平等 D D既非數(shù)量平等又非比值平等既非數(shù)量平等又非比值平等CB（20112011江蘇單科江蘇單科1212）雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；并并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一

12、部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施他采取的這一措施A A確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B B廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C C打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D D標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代黃金時(shí)代”（20112011山東文綜山東文綜1414）“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入，想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩

13、序依次進(jìn)入，直到既定的人數(shù)到齊為止直到既定的人數(shù)到齊為止開(kāi)庭審理前，陪審員對(duì)案件一無(wú)所知，他開(kāi)庭審理前，陪審員對(duì)案件一無(wú)所知，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述。們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述?！惫叛诺涔叛诺涞倪@一制度的這一制度A A體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式 B B表明公民只享有形式上的平等表明公民只享有形式上的平等C C保證了案件判決的公平公正保證了案件判決的公平公正 D D為后世提供了完備的司法程序?yàn)楹笫捞峁┝送陚涞乃痉ǔ绦駽A（08廣東單科）廣東單科）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的

14、主要特色之一之一與這一特色形成有關(guān)的是與這一特色形成有關(guān)的是A雅典是小國(guó)寡民的城邦雅典是小國(guó)寡民的城邦 B雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D蘇格拉底的民主思想蘇格拉底的民主思想2（08寧夏文綜）寧夏文綜）實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂(lè)男性公民的俱樂(lè)部部”，這意味雅典國(guó)家的主人是，這意味雅典國(guó)家的主人是A全體奴隸主全體奴隸主B除奴隸之外的全體成的男性除奴隸之外的全體成的男性C除奴隸和外邦人之外的成年男性除奴隸和外邦人之外的成年男性D從事工商業(yè)的成年男性從事工商業(yè)的成年男性AC（20112011廣東文綜廣東文綜1919）

15、有學(xué)者認(rèn)為：有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上。不民主的基礎(chǔ)之上?！?” 下列雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該下列雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是論斷的是A A公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B B居民中奴隸數(shù)量多于自由民居民中奴隸數(shù)量多于自由民C C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D D五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從1010個(gè)選區(qū)中選出個(gè)選區(qū)中選出（20112011海南單科海南單科99）梭倫在抒情詩(shī)中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則：梭倫在

16、抒情詩(shī)中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多：即使是對(duì)那些我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多：即使是對(duì)那些有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失。有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?lái)，政府在梭倫看來(lái)，政府應(yīng)當(dāng)（應(yīng)當(dāng)（ ）A A捍衛(wèi)平民的權(quán)利捍衛(wèi)平民的權(quán)利 B B兼顧平民和貴族的利益兼顧平民和貴族的利益C C維護(hù)貴族的利益維護(hù)貴族的利益 D D抑制平民和貴族的要求抑制平民和貴族的要求BB四、四、1、大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。2、公元、公元1-2世紀(jì)世紀(jì)

17、 出現(xiàn)長(zhǎng)期的出現(xiàn)長(zhǎng)期的“和平局面和平局面”。商品經(jīng)。商品經(jīng)濟(jì)繁榮，導(dǎo)致導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜濟(jì)繁榮，導(dǎo)致導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜化?；?、公民與非公民之間經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng)已愈演愈烈。、公民與非公民之間經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng)已愈演愈烈。 一、古羅馬政體演變一、古羅馬政體演變1 1、君主制、君主制貴族共和制貴族共和制BC世紀(jì)末羅馬人推翻君主制，建立共和國(guó)世紀(jì)末羅馬人推翻君主制，建立共和國(guó)共和制共和制執(zhí)政官執(zhí)政官 元老院元老院公民大會(huì)公民大會(huì)平民保民官平民保民官2 2、共和共和制制帝制帝制（1）元首制）元首制BC27BC27年，屋大維正式年，屋大維正式確立個(gè)人獨(dú)裁，建立確立個(gè)人獨(dú)裁，建立元首制。元首制

18、。元首制是從共和政體向元首制是從共和政體向君主政體過(guò)渡的中間環(huán)君主政體過(guò)渡的中間環(huán)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)上是共和環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)上是共和政體形式下的君主專制。政體形式下的君主專制。（2 2）帝制：帝制：AD3AD3世紀(jì)，羅馬皇帝戴克里先徹底拋棄共和世紀(jì)，羅馬皇帝戴克里先徹底拋棄共和外衣，實(shí)行公開(kāi)的君主統(tǒng)治。外衣，實(shí)行公開(kāi)的君主統(tǒng)治。 共和制到帝制是古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的產(chǎn)物共和制到帝制是古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的產(chǎn)物395395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)，年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)，476476年，西羅馬帝國(guó)為日耳曼人所滅，年，西羅馬帝國(guó)為日耳曼人所滅，14531453年，東羅馬帝國(guó)為奧斯曼帝國(guó)所滅。年，東羅馬帝國(guó)為奧

19、斯曼帝國(guó)所滅。 二、羅馬法二、羅馬法1 1、含義：、含義： 羅馬法指公元前羅馬法指公元前6 6世紀(jì)末到公元世紀(jì)末到公元7 7世紀(jì)古羅馬制定的全部羅馬法律，是世紀(jì)古羅馬制定的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。人類文明的寶貴遺產(chǎn)。2 2、羅馬法的、羅馬法的雛形雛形、發(fā)展和完備、發(fā)展和完備 （1 1）雛形：）雛形：十二銅表法十二銅表法十二銅表法十二銅表法 公元前公元前452452前前450450年，古羅馬先后編訂年，古羅馬先后編訂出十二個(gè)法表鐫刻在出十二個(gè)法表鐫刻在青銅牌上，公布于羅青銅牌上，公布于羅馬廣場(chǎng)，這就是著名馬廣場(chǎng)，這就是著名的的十二銅表法十二銅表法，是古羅馬第一次出現(xiàn)是古羅馬第一次出現(xiàn)

20、的成文法。的成文法。習(xí)慣法：習(xí)慣法： 是古羅馬及世界各地最早出現(xiàn)是古羅馬及世界各地最早出現(xiàn)的法，是人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生的法，是人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。沒(méi)有固活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。沒(méi)有固定的成文形式定的成文形式, ,具有很大的伸縮性和具有很大的伸縮性和不確定性。不確定性。 （案例）（案例）羅莫洛是羅莫洛是公元前公元前6 6世紀(jì)世紀(jì)的一個(gè)仁慈、的一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不

21、或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？第第3 3表：表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，押債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，押到家中拘留，到將其戴上足枷、手銬、甚至到家中拘留，到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。殺死或賣之為奴。第第5 5表：表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理第第8 8表：表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，時(shí)，則傷人者

22、也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。可減半。第第1111表：表：禁止貴族與平民通婚。禁止貴族與平民通婚。 維護(hù)奴隸制，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯維護(hù)奴隸制，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯使貴族不能隨意解釋習(xí)慣法，使貴族不能隨意解釋習(xí)慣法，按律量刑，有利于維護(hù)平民利益按律量刑，有利于維護(hù)平民利益實(shí)質(zhì)：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族的既得利益實(shí)質(zhì)：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族的既得利益十二銅表法十二銅表法古羅馬第一部成文法，始終是基本法古羅馬第一部成文法，始終是基本法（2 2）發(fā)展：

23、）發(fā)展：繼繼十二銅表法十二銅表法之后，古羅馬根之后，古羅馬根據(jù)需要陸續(xù)制定許多法律據(jù)需要陸續(xù)制定許多法律BC286年，阿奎里亞法年，阿奎里亞法現(xiàn)代民現(xiàn)代民事侵權(quán)法開(kāi)端事侵權(quán)法開(kāi)端212年，年，卡拉卡拉敕令卡拉卡拉敕令萬(wàn)民法萬(wàn)民法 公民法是羅馬及其公民的法律。公民法是羅馬及其公民的法律。它以成文和它以成文和不成文兩種形式存在著。公民法包括元老院的法不成文兩種形式存在著。公民法包括元老院的法令、元首的敕令、大法官的公告，此外還包括某令、元首的敕令、大法官的公告，此外還包括某些具有法律效力的古代習(xí)慣。些具有法律效力的古代習(xí)慣。 P.L.P.L.拉爾夫等拉爾夫等世界文明史世界文明史 萬(wàn)民法萬(wàn)民法則是不

24、論種族如何對(duì)所有人一視同仁則是不論種族如何對(duì)所有人一視同仁的法律。該法律承認(rèn)奴隸制和財(cái)產(chǎn)私有是合法的，的法律。該法律承認(rèn)奴隸制和財(cái)產(chǎn)私有是合法的，明確了買賣、合作和契約原則。萬(wàn)民法并非凌駕明確了買賣、合作和契約原則。萬(wàn)民法并非凌駕于民法之上，而是作為民法的補(bǔ)充，于民法之上，而是作為民法的補(bǔ)充，主要適用于主要適用于羅馬帝國(guó)的外來(lái)居民。羅馬帝國(guó)的外來(lái)居民。 P.L.P.L.拉爾夫等世界文明史拉爾夫等世界文明史(3(3）完備：查士丁尼法典）完備：查士丁尼法典查士丁尼及廷臣查士丁尼及廷臣組成組成查士丁尼法典查士丁尼法典查士丁尼法學(xué)總論查士丁尼法學(xué)總論查士丁尼學(xué)說(shuō)匯編查士丁尼學(xué)說(shuō)匯編 查士丁尼新敕查士丁

25、尼新敕 查士丁尼民法大全查士丁尼民法大全，又稱查士，又稱查士丁尼法典頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展丁尼法典頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。到完備階段。羅羅馬馬法法的的內(nèi)內(nèi)容容保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；（核心）保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；（核心）法律面前人人平等；法律面前人人平等；滲透著滲透著“自然法自然法”思想思想實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族利益的工具實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族利益的工具3 3、羅馬法的影響、羅馬法的影響 （1 1）對(duì)羅馬）對(duì)羅馬（2 2）對(duì)世界）對(duì)世界成為近代西方資本主義的立法規(guī)范。成為近代西方資本主義的立法規(guī)范。對(duì)亞洲國(guó)家的法制建設(shè)也產(chǎn)生積極影響。對(duì)亞洲國(guó)家的法制建設(shè)也產(chǎn)生積極影響。新興資產(chǎn)

26、階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源。新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源。以羅馬法為基礎(chǔ)制定的著名法案：v權(quán)利法案（英國(guó)）v拿破侖民法典（法國(guó)）v1787年憲法（美國(guó)）v德國(guó)民法典（德國(guó)）v當(dāng)今世界的任意一部法律， 都是以 為基礎(chǔ)的！羅馬法羅馬法流傳至今的羅馬法律制度：v陪審制度v保護(hù)人制度v“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”v 探究：理解法律在人探究：理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值類社會(huì)生活中的價(jià)值規(guī)范人的行為，規(guī)范人的行為，調(diào)解社會(huì)矛盾調(diào)解社會(huì)矛盾（08海南單科）海南單科）羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過(guò)貨款額的百分之一，超過(guò)羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過(guò)貨款額的百分之一，超過(guò)此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款

27、。這表明此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明A.私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯 B.債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張C.高利貸已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題高利貸已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題 D.運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系（08江蘇單科）江蘇單科）從從十二銅表法十二銅表法開(kāi)始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，開(kāi)始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)重視維護(hù)平民利益重視維護(hù)平民利益被迫改善奴隸處境被迫改善奴隸處境力圖緩和貴族與平民矛盾力圖緩和貴族與平民矛盾A.B. C

28、. D.(2009(2009高考寧夏遼寧文綜高考寧夏遼寧文綜) )羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無(wú)罪之人；一個(gè)被控有庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無(wú)罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來(lái)罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來(lái)成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是A.A.法庭立案與否皆取決于案情法庭立案與否皆取決于案情 B.被告在法庭審理過(guò)程中無(wú)罪被告在法庭審理過(guò)

29、程中無(wú)罪 C.C.被告必須為自己的行為辯護(hù)被告必須為自己的行為辯護(hù) D.證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)D.CB（20102010福建文綜福建文綜1919）從適用范圍看，從適用范圍看，十二銅表法十二銅表法是羅馬國(guó)家制是羅馬國(guó)家制定的（定的（ ）A A適用于所有羅馬人的法律適用于所有羅馬人的法律 B B調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C C調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D D調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律（20102010江蘇單科江蘇單科1414）“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法這一描述主要說(shuō)明羅馬法A A重視法律程序重視法律程序 B B保留習(xí)慣舊俗保留習(xí)慣舊俗C C強(qiáng)調(diào)法官至上強(qiáng)調(diào)法官至上 D D體現(xiàn)人人平等體現(xiàn)人人平等CA