伯牙鼓琴ppt課件

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21.伯牙鼓琴,1,了解名作,《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。而《呂氏春秋集釋》是許維遹y先生匯集了民國(guó)初年以前，歷代學(xué)者研治《呂氏春秋》的成果。資料豐富，體例嚴(yán)謹(jǐn)，繁簡(jiǎn)適中，在當(dāng)時(shí)獲得學(xué)界的好評(píng)。,2,善哉（ ） 巍?。? ）乎 湯湯（ ）乎 絕弦（ ） 少（ ）選之間 以為（ ）世無(wú)足復(fù)為（ ）鼓琴者,shn zāi,shǎo,wēi wēi,shāng shāng,xin,wi,wi,認(rèn)讀字音,3,難讀的句子,善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山,善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。,鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。,,4,朗讀課文,伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山?！鄙龠x之間/而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水?！辨R子期/死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。,5,示例：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。,今：一種樂(lè)器 古：彈,古：古琴 今：某些樂(lè)器總稱(chēng),體會(huì)文言文與現(xiàn)代文的不同,6,留，即保留，古今意義相同的詞，帝號(hào) 年號(hào)，人名，地名，官名等。 換，即替換。 刪，即指有的文言虛詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中 沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~來(lái)表示，不能翻譯的。 補(bǔ)，即補(bǔ)充。補(bǔ)充出省略的內(nèi)容。 調(diào)，即調(diào)整語(yǔ)序。,文言文翻譯方法,7,小組合作（一）,小組內(nèi)交流重點(diǎn)詞的含義 方： 太山： 志： 若： 巍?。? 善哉： 湯湯： 以為： 少選： 足： 復(fù)：,8,小組展示：翻譯全文,伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈琴，伯牙在彈琴的時(shí)候想著泰山，鐘子期說(shuō)：“彈得好呀，就像那巍峨的泰山?！币粫?huì)兒伯牙又想到流水，鐘子期又說(shuō)：“彈得好呀，就像那浩浩湯湯的流水?！辩娮悠谒懒艘院?，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上沒(méi)有值得他為之彈琴的人。,9,1. “知音”一詞源于伯牙和鍾子期的故事，文中哪些句子說(shuō)明了鐘子期是伯牙的知音？,感受語(yǔ)言，讀懂知音,方鼓琴志在太山，鍾子期曰：“善哉鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”,2、從善哉當(dāng)中你感受到了什么？,音律互通，更有心靈上的溝通,10,鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。,痛失知音,從上面這句話(huà)中，你仿佛看到了怎樣的伯牙？,傷心、難過(guò)、悲痛欲絕.,11,那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？ 那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復(fù)鼓呢？,感受友誼,12,一起想象這樣一副畫(huà)面，伯牙正在鼓琴，鐘子期正在聽(tīng)，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在明月、志在春雨、志在云霧……子期會(huì)怎樣感嘆，用排比句的形式說(shuō)句子。,小組合作（二）,伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“ 善哉乎鼓琴， ！”志在 ，鐘子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！”,13,,伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而 ，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴， ?！鄙龠x之間，而 。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴， ?！辩娮悠谒?。伯牙 ，終身 ，以為世 。,口頭填空，試背課文,14,練講故事，言語(yǔ)實(shí)踐,用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事,15,鍾期一見(jiàn)知，山水千秋聞。----孟浩然《示孟郊》 鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。----李白《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》 故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。----王安石《伯牙》,這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。,資料鏈接,16,課后作業(yè),用現(xiàn)代漢語(yǔ)把這篇課文改寫(xiě)成一個(gè)故事。,17,