《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)36 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)36 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第3部分部分 文化生活文化生活專題十專題十 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新1.文化的多文化的多樣性與文化樣性與文化傳播傳播文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新(1)文化的多樣性與文化的多樣性與文化傳播：世界文文化傳播：世界文化多樣性的表現(xiàn)；化多樣性的表現(xiàn)；民族文化與世界文民族文化與世界文化的關(guān)系；尊重文化的關(guān)系；尊重文化多樣性的意義；化多樣性的意義；文化傳播的主要途文化傳播的主要途徑；現(xiàn)代文化傳播徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)；推動(dòng)手段的特點(diǎn)；推動(dòng)文化交流的意義文化交流的意義內(nèi)容探究?jī)?nèi)容探究：文化的：文化的多樣性、尊重文化多樣性、尊重文化多樣性的意義、推多樣性的意義、推動(dòng)文化交流傳播的動(dòng)文化交流傳播的意義
2、、傳統(tǒng)文化的意義、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、影化的正確態(tài)度、影響文化發(fā)展的因素、響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的途徑和文化創(chuàng)新的途徑和意義等為意義等為2019年的年的高頻考點(diǎn)高頻考點(diǎn)2.文化的繼文化的繼承與發(fā)展承與發(fā)展(2)文化的繼承與發(fā)展：文化的繼承與發(fā)展：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響；對(duì)待傳統(tǒng)點(diǎn)和影響；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；影文化的正確態(tài)度；影響文化發(fā)展的主要因響文化發(fā)展的主要因素；文化繼承與發(fā)展素；文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的關(guān)系形式探究形式探究：本專：本專題考查題型既有題考查題型既有選擇題也有非選選擇題也有非選擇題，非選擇題擇題，非選擇題所占比重較
3、大。所占比重較大。注重運(yùn)用圖表、注重運(yùn)用圖表、漫畫(huà)、案例等形漫畫(huà)、案例等形式考查文化的多式考查文化的多樣性與文化傳播、樣性與文化傳播、文化的繼承與發(fā)文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新等展、文化創(chuàng)新等內(nèi)容內(nèi)容3.文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新(3)文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新的源文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；文泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新的意義；化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合的借鑒、融合的關(guān)系；堅(jiān)持文關(guān)系；堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確化創(chuàng)新的正確方向方向熱點(diǎn)探究熱點(diǎn)探究：本專題通常：本專題通常以現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)材以現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)材料為背景進(jìn)行考查。中料為背景進(jìn)行考查。中外文化交流是近幾年高外文化交流是
4、近幾年高考的重點(diǎn)，如結(jié)合中英、考的重點(diǎn)，如結(jié)合中英、中俄文化交流活動(dòng)的事中俄文化交流活動(dòng)的事例考查文化的交流與傳例考查文化的交流與傳播；結(jié)合屠呦呦獲獎(jiǎng)考播；結(jié)合屠呦呦獲獎(jiǎng)考查如何正確對(duì)待我國(guó)的查如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化；結(jié)合北京文傳統(tǒng)文化；結(jié)合北京文藝座談會(huì)上的講話精神藝座談會(huì)上的講話精神考查文化創(chuàng)新的意義和考查文化創(chuàng)新的意義和途徑等途徑等36文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播一、世界文化多樣性的表現(xiàn)一、世界文化多樣性的表現(xiàn) 1每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深民族身
5、份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。切感受到世界文化多姿多彩的魅力。 2比較民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)比較民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)區(qū)區(qū)別別地位地位是一個(gè)民族歷史文化的是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀長(zhǎng)期積淀是一個(gè)國(guó)家和民族歷史是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志文化成就的重要標(biāo)志意義意義慶祝民族節(jié)日，是民族慶祝民族節(jié)日，是民族文化的文化的_，也是民族情感的也是民族情感的_對(duì)于研究人類文明的對(duì)于研究人類文明的_和展現(xiàn)世界文化和展現(xiàn)世界文化的的_具有獨(dú)特具有獨(dú)特的作用，是人類共同的的作用，是人類共同的文化財(cái)富文化財(cái)富態(tài)度態(tài)度要挖掘民族節(jié)日
6、的文化要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵內(nèi)涵要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)產(chǎn)聯(lián)系聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力到世界文化多姿多彩的魅力產(chǎn)生原因產(chǎn)生原因文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)、政治的文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。各民族生產(chǎn)生活的地理環(huán)境、歷史因素、反映。各民族生產(chǎn)生活的地理環(huán)境、歷史因素、經(jīng)濟(jì)形式、政治運(yùn)行等因素各有不同，所以每經(jīng)濟(jì)形式、政治運(yùn)行等因素各有不同，所以每個(gè)民族改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)也有很大差別，個(gè)民族改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)也有很大差別，在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化也多種多樣在實(shí)踐基礎(chǔ)
7、上產(chǎn)生的文化也多種多樣多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義從民族文從民族文化角度看化角度看文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，是一文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富的文化財(cái)富從文化傳從文化傳承角度看承角度看繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文
8、化求。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，推動(dòng)民族文化發(fā)展，維系民族的生存的傳承，推動(dòng)民族文化發(fā)展，維系民族的生存與發(fā)展；有利于增強(qiáng)民族自尊心和自豪感與發(fā)展；有利于增強(qiáng)民族自尊心和自豪感從文化創(chuàng)從文化創(chuàng)新角度看新角度看任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。文化遺產(chǎn)的繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于在文化傳承的基礎(chǔ)上，為文化創(chuàng)保護(hù)，有利于在文化傳承的基礎(chǔ)上，為文化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)新奠定基礎(chǔ)例例1 (2014浙江文綜浙江文綜
9、，31，4分分)徽派古村落，依山造屋，傍水徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見(jiàn)河，開(kāi)門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮結(jié)村，推窗見(jiàn)河，開(kāi)門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)槊鞯墓糯迓涓鞯囟加?。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?)古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 古村落對(duì)于研究人類古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義文明演進(jìn)具有重要意義保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化A B C
10、 D思路分析思路分析古村落屬于文化遺產(chǎn)，各具特色的古村落展現(xiàn)了文古村落屬于文化遺產(chǎn)，各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，所以我們化的多樣性，對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，所以我們必須保護(hù)好這些古村落，符合題意；必須保護(hù)好這些古村落，符合題意；不符合現(xiàn)實(shí)，排除；不符合現(xiàn)實(shí)，排除；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：答案：B歸納總結(jié)歸納總結(jié)尊重文化多樣性是本考點(diǎn)知識(shí)中的重點(diǎn)內(nèi)容。近幾尊重文化多樣性是本考點(diǎn)知識(shí)中的重點(diǎn)內(nèi)容。近幾年高考中，對(duì)文化遺產(chǎn)的地位與作用考查較多，應(yīng)結(jié)合申遺和年高考中，對(duì)文化遺產(chǎn)的地位與作用考
11、查較多，應(yīng)結(jié)合申遺和我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，從如何認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義和如我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，從如何認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義和如何保護(hù)文化遺產(chǎn)兩個(gè)角度進(jìn)行復(fù)習(xí)。何保護(hù)文化遺產(chǎn)兩個(gè)角度進(jìn)行復(fù)習(xí)。二、民族文化與世界文化的關(guān)系二、民族文化與世界文化的關(guān)系民族文化民族文化世界文化世界文化區(qū)區(qū)別別表現(xiàn)表現(xiàn)文化是民族的，各民族文文化是民族的，各民族文化都有自己的化都有自己的_和和_，各民族文化之，各民族文化之間也存在著差異間也存在著差異文化又是世界的，各文化又是世界的，各民族文化都是世界文民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，化中不可缺少的色彩，不同民族文化存在不同民族文化存在_和和_成因成因各民族間存在
12、經(jīng)濟(jì)的、政各民族間存在經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等治的、歷史的和地理的等多種因素的不同多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍踐有其共性，有普遍的規(guī)律的規(guī)律聯(lián)系聯(lián)系文化的世界性不能脫離文化的民族性而存在，世文化的世界性不能脫離文化的民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒(méi)有民族性就沒(méi)有世界性；界性寓于民族性之中，沒(méi)有民族性就沒(méi)有世界性；世界性與民族性的界限具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢ㄊ澜缧耘c民族性的界限具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下可以互相轉(zhuǎn)化。不能認(rèn)為文化的世界性與條件下可以互相轉(zhuǎn)化。不能認(rèn)為文化的世界性與民族性是整體與部分、全局與局部的關(guān)系，二者民族性是整體與部分、全
13、局與局部的關(guān)系，二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、矛盾普遍性與特殊是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系性的關(guān)系錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向割裂文化的個(gè)性與共性：一是只看到民族文化之割裂文化的個(gè)性與共性：一是只看到民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到各間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到各民族文化的共性，卻抹殺它們之間存在的差異民族文化的共性，卻抹殺它們之間存在的差異例例2 (2017課標(biāo)課標(biāo)，19，4分分)近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀觀“阿芙樂(lè)爾阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文
14、化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化國(guó)的紅色文化 ()是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素是滿足兩國(guó)民眾文化是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源需求的重要資源既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A B C D思路分析思路分析本題考查文化交流與傳播、文化的多樣性。中俄兩本題考查文化交流與傳播
15、、文化的多樣性。中俄兩國(guó)政府是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素，不符合題意；兩國(guó)國(guó)政府是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素，不符合題意；兩國(guó)紅色文化是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源，符合題意；紅色文化是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源，符合題意；中俄兩國(guó)的紅色文化，既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明的特中俄兩國(guó)的紅色文化，既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明的特色，因而能夠吸引兩國(guó)游客，推動(dòng)紅色旅游發(fā)展，符合題意；色，因而能夠吸引兩國(guó)游客，推動(dòng)紅色旅游發(fā)展，符合題意；兩國(guó)的紅色文化不能規(guī)定各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，兩國(guó)的紅色文化不能規(guī)定各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，不選。不選。 答案：答案：C歸納總結(jié)歸納總結(jié)考
16、查考查“文化既是民族的，又是世界的文化既是民族的，又是世界的”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，考生一定要分清材料強(qiáng)調(diào)的是考生一定要分清材料強(qiáng)調(diào)的是“民族的民族的”還是還是“世界的世界的”，“民族民族的的”強(qiáng)調(diào)文化的個(gè)性和特征，強(qiáng)調(diào)文化的個(gè)性和特征，“世界的世界的”強(qiáng)調(diào)共性。高考試題常強(qiáng)調(diào)共性。高考試題常以重大的國(guó)際交流活動(dòng)為載體進(jìn)行考查。以重大的國(guó)際交流活動(dòng)為載體進(jìn)行考查。三、尊重文化的多樣性三、尊重文化的多樣性為為什什么么依據(jù)依據(jù)文化是民族的，又是世界的；文化多樣性是人文化是民族的，又是世界的；文化多樣性是人類社會(huì)的類社會(huì)的_，是人類文明進(jìn)步的，是人類文明進(jìn)步的_必要性必要性和意義和意義尊重文化
17、多樣性是發(fā)展尊重文化多樣性是發(fā)展_文化的內(nèi)在文化的內(nèi)在要求。文化是民族的血脈，是人們的精神家園。要求。文化是民族的血脈，是人們的精神家園。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基；重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界_的必然的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力怎怎么么樣樣態(tài)度態(tài)度既要既要_本民族文化，又要本民族文化，又要_其其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重
18、世界文他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則原則基本態(tài)度：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民基本態(tài)度：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化族的文化，必須遵循各民族文化_的的原則原則具體要求：在文化交流中，要具體要求：在文化交流中，要_，理解，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文
19、化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力中華文化國(guó)際影響力在尊重文化多樣性過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題在尊重文化多樣性過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題不能認(rèn)為文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的不能認(rèn)為文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)加快了各民族文化的交流和融多樣性。文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)加快了各民族文化的交流和融合，但這并不意味著民族文化多樣性的弱化。這是因?yàn)椋髅窈希@并不意味著民族文化多樣性的弱化。這是因?yàn)椋髅褡彘g經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因
20、素的不同，決定了各民族文化之間存在差異，文化必然呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。尊定了各民族文化之間存在差異，文化必然呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。繁榮的必然要求。不能認(rèn)為尊重文化的多樣性就是認(rèn)同其他民族的文化。不能認(rèn)為尊重文化的多樣性就是認(rèn)同其他民族的文化。尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對(duì)立的，那種并不是對(duì)立的，那種“非此即彼非此即彼”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。相反，尊的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。相反，尊重其他民族文化和尊重本民族文化是一個(gè)問(wèn)題的兩
21、個(gè)方面。重其他民族文化和尊重本民族文化是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。四、文化傳播的途徑和手段四、文化傳播的途徑和手段文化傳播的重要途徑文化傳播的重要途徑文化傳播的主要手段文化傳播的主要手段商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易人口遷徙人口遷徙教育教育大眾傳媒大眾傳媒地位地位是文化交流是文化交流的重要途徑的重要途徑是文化交流是文化交流的重要途徑的重要途徑之一之一是 文 化是 文 化傳 播 的傳 播 的又 一 重又 一 重要途徑要途徑依托現(xiàn)代信息技術(shù)，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，自世界各地的信息，已成為文化傳播的主已成為文化傳播的主要手段要手段意義
22、意義不僅通過(guò)商品不僅通過(guò)商品交換將商品中交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，化加以交流，而且通過(guò)人與而且通過(guò)人與人之間的交往人之間的交往過(guò)程交流文化過(guò)程交流文化每一次大規(guī)模的每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生政治、文化產(chǎn)生極大的影響極大的影響人們通過(guò)人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種學(xué)習(xí)各種文化課程，文化課程，能夠獲得能夠獲得不同的文不同的文化知識(shí)化知識(shí)加速了文化的加速了文化的交流與傳播、交流與傳播、融合與創(chuàng)新融合與創(chuàng)新側(cè)重側(cè)重點(diǎn)點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題
23、主要強(qiáng)調(diào)的是主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳文化靠什么傳播的問(wèn)題播的問(wèn)題聯(lián)系聯(lián)系文化傳播以傳媒為載體，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教文化傳播以傳媒為載體，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等傳播途徑，實(shí)現(xiàn)文化的交流和發(fā)展。無(wú)論是文化傳育等傳播途徑，實(shí)現(xiàn)文化的交流和發(fā)展。無(wú)論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度速度、廣度和深度文化傳播不局限于商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育這三種途文化傳播不局限于商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育這三種途徑，其無(wú)處不在地發(fā)生于日常生活中。小到親朋聚會(huì)、外出旅徑，其無(wú)處不在地發(fā)生于日常生活中。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，
24、大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。途徑。大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)的傳媒方式被淘汰。大大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)的傳媒方式被淘汰。大眾傳媒是當(dāng)今文化傳播的主要手段，以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，眾傳媒是當(dāng)今文化傳播的主要手段，以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒越來(lái)越能夠突破時(shí)間和伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒越來(lái)越能夠突破時(shí)間和空間的限制，最大限度地促進(jìn)世界信息的匯集和文化的交流。空間的限制，最大限度地促進(jìn)世界信息的匯集和文化的交流。同時(shí)也應(yīng)看到，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，同時(shí)
25、也應(yīng)看到，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。例例3 (2015山東文綜山東文綜，31，4分分)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書(shū)館館藏中的比例不斷上升。物日益增加，數(shù)字化資源在圖書(shū)館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品年，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品中華經(jīng)典古籍庫(kù)，為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了中華經(jīng)典古籍庫(kù)，為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(jiàn)方便。由此可見(jiàn) ()A科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)科學(xué)
26、技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B史書(shū)典籍印證了中華文化特有的包容性史書(shū)典籍印證了中華文化特有的包容性C傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變D文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承思路分析思路分析本題考查文化傳播手段的變化對(duì)文化發(fā)展的影響。本題考查文化傳播手段的變化對(duì)文化發(fā)展的影響。通過(guò)數(shù)字化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供方便，體通過(guò)數(shù)字化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供方便，體現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承，現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承，D符合題意；符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)政治決定文化的性質(zhì)；材料沒(méi)有涉及中華文化說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)
27、政治決定文化的性質(zhì)；材料沒(méi)有涉及中華文化的包容性及傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，的包容性及傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，B、C與材料無(wú)關(guān)。與材料無(wú)關(guān)。 答案：答案：D歸納總結(jié)歸納總結(jié)文化傳播的途徑和手段是高考命題的?？键c(diǎn)，要注文化傳播的途徑和手段是高考命題的常考點(diǎn)，要注意以下兩點(diǎn)：途徑是傳播道路，手段是傳播工具；新的傳媒的意以下兩點(diǎn)：途徑是傳播道路，手段是傳播工具；新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。揮著重要作用。五、全面理解推動(dòng)文化交流的意義和要求五、全面理解推動(dòng)文化交流的意義和要求 1為什么要加強(qiáng)和促進(jìn)文化交流
28、和傳播為什么要加強(qiáng)和促進(jìn)文化交流和傳播必要必要性性文化是民族的，又是世界的。加強(qiáng)和促進(jìn)文化交流是文化是民族的，又是世界的。加強(qiáng)和促進(jìn)文化交流是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；然要求；文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，加強(qiáng)和文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，加強(qiáng)和促進(jìn)文化交流是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Υ龠M(jìn)文化交流是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿σ饬x意義有利于促進(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)有利于促進(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展；有利于世界各種秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展；有利于世界各種文
29、化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；我國(guó)的綜合國(guó)力；有利于加強(qiáng)各交流國(guó)家人民之間的有利于加強(qiáng)各交流國(guó)家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國(guó)人民的友好合作關(guān)系，友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國(guó)人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界 2怎樣加強(qiáng)和促進(jìn)文化交流和傳播怎樣加強(qiáng)和促進(jìn)文化交流和傳播態(tài)
30、度態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步進(jìn)步原則原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑途徑 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等手段手段大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的
31、局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段任務(wù)任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力例例4 2017課標(biāo)課標(biāo)，38(2)，10分分閱讀材料，回答下列問(wèn)題。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 以高鐵為
32、代表的中國(guó)鐵路以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去走出去”，已成為中國(guó)制造的，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片亮麗名片”。材料一材料一經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵快高鐵“走出去走出去”步伐，步伐，2017年年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路獲得了印
33、度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿萬(wàn)名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)年內(nèi)將有超過(guò)3 000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受
34、技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去走出去”的文
35、的文化意義?；饬x。(10分分)思路分析思路分析答案答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。際影響力。歸納總結(jié)歸納總結(jié)“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精
36、神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”，加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、，加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。黨的十九大作出的立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。黨的十九大作出的上述精神是指導(dǎo)我們復(fù)習(xí)有關(guān)中外科技、文化等方面的交流合上述精神是指導(dǎo)我們復(fù)習(xí)有關(guān)中外科技、文化等方面的交流合作的重要指南。注意對(duì)文化交流傳播途徑、特點(diǎn)、措施、意義作的重要指南。注意對(duì)文化交流傳播途徑、特點(diǎn)、措施、意義的綜合把握。的綜合把握。集中展示集中展示集中表達(dá)集中表達(dá)演進(jìn)演進(jìn)多樣性多樣性個(gè)性個(gè)性特征特征共性共性普遍規(guī)律普遍規(guī)律基本特征基本特征重要?jiǎng)恿χ匾獎(jiǎng)恿Ρ久褡灞久褡逦幕睒s文化繁榮認(rèn)同認(rèn)同尊重尊重一律平等一律平等尊重差異尊重差異
高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)36 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教
