七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》教案人教新課標版.doc

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七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》教案人教新課標版 教學目標： 1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。 2、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。 3、理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。 重點、難點： 1、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。 2、理解文中一些句子的深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。 教學設想： 1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，采用多媒體教學，給學生形象的直接的感受。要注意調(diào)動學生的情緒，調(diào)動學生的想象力，使學生進入角色。 2、這是一篇氣勢恢弘的散文詩，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，對這樣的文章，先指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現(xiàn)整體感悟。然后啟發(fā)學生自己發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容美、形式美，通過討論，揣摩句子含義，實現(xiàn)語言文字的內(nèi)化。整個過程以“朗讀”一線貫穿，讓學生在不知不覺中受到熏陶，完成教學。 3、在語文學習活動中凸現(xiàn)學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。 教學方法： 1、誦讀2、想象3、研討 教學準備： 利用多媒體課件，加強直觀性，提高教學效果。 教學過程 一、創(chuàng)設情境，導入新課 導語：俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風情”，承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！下面讓我們欣賞腰鼓表演的片段，感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。 （通過播放安塞腰鼓錄像，給學生以形象的感受，調(diào)動學生的情緒）。 本來，一個人，一面鼓，沒有稀奇的地方，但是腳下古樸厚重的黃土高原，耳邊奔騰咆哮的滾滾黃河，給它注入了巨大的精神力量。讓我們跟隨作家劉成章一起展開想象的翅膀，從文字中體會這腰鼓聲中激情。 （作者簡介） 二、朗讀課文，整體感知 1、教師范讀課文。 鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。 2、請根據(jù)文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。 好一個（ ）的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語、句子）。 3說說文章從哪四個角度展示安塞腰鼓的魅力的？ 從“但是”到第一個“好一個安塞腰鼓”。 ——安塞腰鼓的舞姿。 ２.從“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲”到第二個“好一個安塞腰鼓”。 ——安塞腰鼓的響聲。 ３.從“后生們的胳膊、腿、全身，”到“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！” ——安塞腰鼓產(chǎn)生的土壤。 ４.從“每一個舞姿都充滿了力量”到“成了茫茫一片……”。 ——安塞腰鼓的內(nèi)涵。 三、朗讀?賞析?探究 學生經(jīng)過第一步的閱讀，對文章內(nèi)容有了整體的了解，但為了更深刻地理解課文內(nèi)容，把握作者的思想感情，還須進行第二步：理解性閱讀。 1賞美圖，配佳句—— 為了讓大家對被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認識，我們再來看幾組特寫照片。看后請各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。 2．替換式朗讀，感受語言的節(jié)奏美、詩意美。 析義：所謂替換式品讀，就是將文章加工，變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。 ①讓學生齊誦第6段。 ②教師示范。 教師：將大家剛才讀的內(nèi)容改成了另一種文學樣式詩，(幻燈出示所改之詩)教師范讀。 驟雨一樣，是急促的鼓點； 旋風一樣， 是飛揚的流蘇； 亂蛙一樣，是蹦跳的腳步； 火花一樣，是閃射的瞳仁； 斗虎一樣， 是強健的風姿； 黃土高原上， 爆出一場多么壯闊、 多么火烈的舞蹈哇 ——安塞腰鼓！ 學生反復朗讀。 ③教師要求學生仿照以上形式，加工另外的文章內(nèi)容。分小組交流。 學生代表可試加朗讀，學生可予以評價。 對學生即時找出的句子進行簡析，為下面環(huán)節(jié)作鋪墊。 探究：這篇文章美嗎？美在哪里？ A語言美。 課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容;大量運用排比，有句內(nèi)、句與句、段與段之間的排比，交錯出現(xiàn)，連用許多形式多樣的排比，增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。 B思想美。 1、為什么說“多水的江南……，打不得這樣的腰鼓”？ （可從自然環(huán)境、經(jīng)濟文化、人的思想境界等角度談，言之成理即可）。 亦可結合江南音樂《茉莉花》談陽剛之美與陰柔之美。 作者在歌頌這種陽剛之美的同時歌頌黃土高原，這正是貫穿全文的感情基調(diào)。 2、文中“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊”是什么含義？ 黃土高原是中華民族厚實的精神文化土壤，也是他風雨變遷的見證，同學們可以從黃土高原的地域特點和社會歷史的角度來思考這個問題。 3、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子? 西北是中華民族的主要發(fā)源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并沒有因生活的貧困和環(huán)境的封閉而喪失希望，生命的能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。 4、同學們認為本文的主旨是什么？從課文中找到依據(jù)。 歌頌生命力量歌頌黃土高原歌頌民族精神歌頌民族藝術 這篇文章美在：內(nèi)容和形式（語言和思想）取得了完美的統(tǒng)一。 四、課堂小結 劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的贊歌。腰鼓自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者傾注了全部的熱情與筆力歌頌。既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大民族的禮贊! 3 / 3