613610970顧建民高等教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【嘔心瀝血整理】

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1、《高等教育學(xué)》主編 顧建民 浙江大學(xué)出版社 高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)教材，浙江省教育廳組織編寫 目錄 1 高等教育與高等教育學(xué)的發(fā)展 1.1高等教育界說 1.2高等教育的發(fā)展 1.3高等教育學(xué)的發(fā)展 2 高等教育的基本問題 2.1人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與高等教育 2.2高等教育的功能與結(jié)構(gòu) 2.3高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制 3 高等學(xué)校的教師 3.1職業(yè)、專業(yè)和學(xué)術(shù)職業(yè) 3.2專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè) 3.3教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展 4 高等學(xué)校的學(xué)生 4.1大學(xué)生的特點(diǎn) 4.2大學(xué)生的地位 4.3大學(xué)生的學(xué)習(xí) 5高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) 5.1高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的性質(zhì)與依據(jù)

2、5.2高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)成分析 5.3高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑 6 高等學(xué)校的課程 6.1高等學(xué)校課程的特點(diǎn)與理論 6.2高等學(xué)校課程的體系與編制 6.3高等學(xué)校課程改革的背景與趨勢(shì) 7 高等學(xué)校的教學(xué) 7.1高等學(xué)校的教學(xué)過程 7.2高等學(xué)校的教學(xué)方法 7.3高等學(xué)校的教學(xué)組織 7.4高等學(xué)校的教學(xué)管理 8 高等學(xué)校的科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù) 8.1高等學(xué)校的科學(xué)研究 8.2高等學(xué)校的教育研究 8.3高等學(xué)校的社會(huì)服務(wù) 9 高等學(xué)校的組織與管理 9.1高等學(xué)校的組織特征與管理體制 9.2高等學(xué)校的戰(zhàn)略管理 9.3高等學(xué)校的教師管理 附錄：高等教育研究資源

3、 參考文獻(xiàn) 后記 1 高等教育與高等教育學(xué)的發(fā)展 1.1 高等教育界說 1.1.1 何謂高等教育 1962年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的高等教育會(huì)議提出：“高等教育是指大學(xué)、文學(xué)院、理工學(xué)院和師范學(xué)院等機(jī)構(gòu)所提供的各種類型的教育而言，其基本儒學(xué)條件為完成中等教育……” 關(guān)于高等教育，我國(guó)學(xué)者在《教育大辭典》（第3卷）（1991年）所作的解釋較為詳盡，全面吸收了國(guó)內(nèi)外高等教育研究領(lǐng)域的研究成果。高等教育被看作是“中等教育以上程度的各種專業(yè)教育及少量高等教育機(jī)構(gòu)設(shè)置的一般教育課程計(jì)劃所提供的教育。其涵義隨歷史發(fā)展而發(fā)展，因國(guó)民教育制度的逐漸完善而趨于明確。但全國(guó)至今并無統(tǒng)一的嚴(yán)格定義……隨其

4、概念的擴(kuò)大，已與‘中學(xué)后教育’、‘第三級(jí)教育’同義……” 《高等教育辭典》（1993年）給出的釋義是，高等教育“又稱中學(xué)后教育、第三級(jí)教育。是指建立在普通教育基礎(chǔ)上，傳授高深的科學(xué)文化知識(shí)與技能、培養(yǎng)高級(jí)專門人才的教育。實(shí)施機(jī)構(gòu)主要有大學(xué)、專門學(xué)院和?？茖W(xué)校等……” 潘懋元主編的《新編高等教育學(xué)》（1996年）給出的定義是：“高等教育是建立在普通教育（或基礎(chǔ)教育）基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育，以培養(yǎng)各種專門人才為目標(biāo)。它所培養(yǎng)的專門人才，將直接進(jìn)入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域從事專門工作。” 基于上述認(rèn)識(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外高等教育的歷史和現(xiàn)實(shí)，本書將高等教育定義為：“高等教育是在中等教育基礎(chǔ)上，由大學(xué)和其他各類高等院校

5、提供，以培養(yǎng)各種高級(jí)專門人才為目標(biāo)的教育?！? 本書對(duì)高等教育的界定基于三方面的考慮： 首先，從高等教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中所處的位置來看，它的基礎(chǔ)應(yīng)確定為中等教育。 其次，從高等教育的組織方式來看，它應(yīng)涵蓋各種院校類型、授學(xué)形式和教育類型。廣義的高等教育不應(yīng)被簡(jiǎn)化為大學(xué)教育，不應(yīng)局限于正規(guī)高等教育。 最后，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定為培養(yǎng)各種高級(jí)專門人才。 1.1.2 高等教育的內(nèi)涵 依據(jù)上述定義，結(jié)合我國(guó)高等教育的實(shí)際情況，我們對(duì)高等教育的內(nèi)涵作如下解釋： 1， 高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上的教育 2， 高等教育是由大學(xué)和其他各類高等院校提供的教育 3， 高等教育是以培養(yǎng)各種高

6、級(jí)專門人才為目標(biāo)的教育 1.2 高等教育的發(fā)展 1.2.1 外國(guó)高等教育的發(fā)展 1.2.1.1 古代高等教育 西方古代高等教育產(chǎn)生于古希臘時(shí)期。 公元前5世紀(jì)和4世紀(jì)，古希臘各地興起一些專門學(xué)校和希波克拉底醫(yī)學(xué)校。 公元前392年，伊索克拉底在雅典開辦了一所修辭學(xué)校。 公元前393年，柏拉圖開辦了學(xué)園，該學(xué)園被視為雅典的第一個(gè)永久性高等教育機(jī)構(gòu)，是教育史上公認(rèn)的名副其實(shí)的高等教育機(jī)構(gòu)。 公元335年，亞里士多德仿效柏拉圖創(chuàng)辦了哲學(xué)學(xué)校呂克昂。 在希臘化時(shí)期（公元前334-前30年）亞歷山大學(xué)校（包括亞歷山大城圖書館和博物館）是著名的學(xué)術(shù)中心和教育中心。 在古羅馬時(shí)期（公元前

7、8世紀(jì)-公元5世紀(jì)）后期，高等教育走向衰落。 在拜占庭時(shí)期（公元330-公元1453年）規(guī)模最大、影響深遠(yuǎn)的高等教育機(jī)構(gòu)是425年由政府創(chuàng)辦的君士坦丁堡大學(xué)，它一直是拜占庭帝國(guó)最大的教育中心，教育水平在歐洲和地中海世界首屈一指，吸引了大批慕名而來的求學(xué)者。 1.2.1.2 中世紀(jì)大學(xué) 一般認(rèn)為真正的大學(xué)起源于12世紀(jì)的西歐。 12世紀(jì)，意大利的波隆那和法國(guó)的巴黎出現(xiàn)了最早的大學(xué)。 中世紀(jì)大學(xué)有三種形成途徑：（自然形成型）、（國(guó)家或教會(huì)創(chuàng)立型）、（繁殖衍生型）。 自然形成型 波隆那大學(xué)（曾于1988年舉行建校900年校慶） 巴黎大學(xué)（可能在1150-1175年間成立行會(huì)） 中世

8、紀(jì)大學(xué)形成的途徑及大學(xué) 國(guó)家或教會(huì)創(chuàng)立型 那普勒斯大學(xué)（1224年創(chuàng)立于意大利） 中世紀(jì)第一所由國(guó)家或王權(quán)控制的大學(xué) 【法】土魯斯大學(xué)（1229年） 【意大利】羅馬教廷大學(xué)（1244年） 繁殖衍生型大學(xué) 牛津大學(xué) 劍橋大學(xué) 主要依據(jù)大學(xué)內(nèi)部的管理權(quán)限分配方式，中世紀(jì)大學(xué)可分為三類： 教師型大學(xué)——巴黎大學(xué) 學(xué)生型大學(xué)——波隆那大學(xué) 混合型大學(xué)——蒙特佩利爾大學(xué)（法國(guó)南部）、布拉格大學(xué)（中歐部分大學(xué)） 中世紀(jì)大學(xué)內(nèi)設(shè)文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)四個(gè)學(xué)部。 （講授）、（辯論）、（練習(xí)）是中世紀(jì)大學(xué)采用的主要教學(xué)方法。 ⒈大學(xué)擁有自治權(quán)和學(xué)術(shù)自由 中世紀(jì)大學(xué)具有三個(gè)

9、重要特征： ⒉大學(xué)具有宗教性和國(guó)際性 ⒊大學(xué)兼具專業(yè)性和學(xué)術(shù)性 1.2.1.3 近代高等教育 17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命——二戰(zhàn)前 1.國(guó)家開始管理或干預(yù)高等教育 1806年，法國(guó)拿破侖創(chuàng)辦帝國(guó)大學(xué)。1787年，德國(guó)普魯士邦正式成立高級(jí)學(xué)校委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理中、高等學(xué)校。1794年，普魯士頒布《民法》規(guī)定各級(jí)學(xué)校的設(shè)立須經(jīng)國(guó)家許可，都要接受政府的監(jiān)督。1862年的《莫雷爾法案》和1890年的《第二莫雷爾法案》促成了美國(guó)現(xiàn)代公立高等教育的形成。1872年，日本頒布學(xué)制，1886年日本發(fā)布《帝國(guó)大學(xué)令》。 2.構(gòu)建了近代高等教育體系 1810年，洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，它被譽(yù)為第一所具有現(xiàn)代

10、意義的大學(xué)。 19世紀(jì)中后期相繼出現(xiàn)了工科大學(xué)和地方技術(shù)學(xué)院，高等教育體系逐漸完善。 3.高等教育與外部社會(huì)的聯(lián)系更加緊密 19世紀(jì)20年代后，英國(guó)興起的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)使得一些城市大學(xué)重視實(shí)用科學(xué)研究和技術(shù)革新。 4.高等教育的職能不斷擴(kuò)充，形成了教學(xué)、研究和服務(wù)三項(xiàng)基本職能。 1.2.1.4 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的高等教育 1.高等教育的戰(zhàn)略地位開始受到政府重視 美國(guó)看到蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，受到巨大打擊，1958年頒布了《國(guó)防教育法》。 2.由精英高等教育過渡到大眾高等教育階段 精英高等教育 <15%；大眾高等教育 15%-50%；普及高等教育 >15% 3.高等教

11、育體系的多樣化特征更加顯著 除了傳統(tǒng)的正規(guī)的高等教育之外還開拓了許多非正規(guī)高等教育的授學(xué)形式。 英國(guó)1969年創(chuàng)辦了開放大學(xué)，日本在20世紀(jì)80年代興辦了一批廣博電視大學(xué)和函授大學(xué)。英國(guó)在20世紀(jì)50年代創(chuàng)辦了一批高級(jí)技術(shù)學(xué)院和新大學(xué)，60年代又創(chuàng)辦了10所新新大學(xué)（new-new university）。德國(guó)在70年代初組建了新的綜合大學(xué)和應(yīng)用科學(xué)大學(xué)。日本于1962年成立了高等專門學(xué)校，70年代又創(chuàng)設(shè)了一些技術(shù)大學(xué)和教育大學(xué)。此外，從學(xué)生構(gòu)成來看，多樣化特點(diǎn)也很明顯，許多國(guó)家的非傳統(tǒng)學(xué)生（成人學(xué)生）、女生、少數(shù)族裔學(xué)生的就學(xué)人數(shù)越來越多。 4.高等教育從注重?cái)?shù)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)質(zhì)量提升

12、 1983年，美國(guó)發(fā)布《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中，教育改革勢(shì)在必行》。 英國(guó)于1987年公布《英國(guó)高等教育白皮書》，要求以提高教育質(zhì)量為中心改革高等教育。 1.2.1.5 當(dāng)代高等教育的發(fā)展趨勢(shì) 1.高等教育大眾化和普及化 massification of higher education 高等教育大眾化 universalization of higher education 高等教育普及化 2.高等教育法治化 法治（rule of law）指嚴(yán)格遵法、守法、依法辦事的原則，不同于法制（legal system）。 3.高等教育終身化 終身教育是一套面向教育實(shí)踐的組織方針和

13、程序指南，其目的即在于終身學(xué)習(xí)，在人的一生中持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。塔夫（Tough, A.）認(rèn)為，作為終身教育目的的終身學(xué)習(xí)是指“有意學(xué)習(xí)”，其四個(gè)關(guān)鍵特征是：有目的；有具體目標(biāo)；目標(biāo)是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)者有意在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。① P014 ① 克里斯托弗K納普爾、阿瑟J克羅普利：《高等教育與終身學(xué)習(xí)》，徐輝、陳曉菲譯，華東師范大學(xué)出版社，2003年版，第1-2頁(yè)，第11頁(yè)。 4.高等教育民主化 高等教育民主化始于20世紀(jì)60年代，它包括兩方面內(nèi)涵：高等教育機(jī)會(huì)均等；師生員工參與教育管理過程。 5.高等教育國(guó)際化 1.2.2 中國(guó)高等教育的發(fā)展 1.2.2.1 古代高

14、等教育 1.萌芽和形成時(shí)期 教育史學(xué)家一般認(rèn)為中國(guó)古代的大學(xué)應(yīng)該起源于商朝的“右學(xué)”。 “右學(xué)”不是功能單一的高等學(xué)府，是集教育、習(xí)射、養(yǎng)老于一體的場(chǎng)所。 2.確立時(shí)期 兩漢時(shí)期，漢武帝接受董仲舒的建議舉辦了中央官學(xué)——太學(xué)。 太學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)官立大學(xué)的開端，它是傳授高深知識(shí)、研究學(xué)問的大學(xué)，由博士（太學(xué)講師）講授儒家經(jīng)學(xué)，即五經(jīng)（詩(shī)、書、易、禮、春秋）。 3.全盛時(shí)期 隋朝時(shí)，隋煬帝于公元607年創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，開后世科舉制之先河。四大書院 4.衰落時(shí)期 在元明清時(shí)期，高等教育逐漸走向衰落并最終瓦解。 中國(guó)古代高等教育在萌芽、形成、確立、發(fā)展、全盛和衰落時(shí)期的階

15、段性特征不盡相同，但也有一些共同特征：在教育性質(zhì)上，高等教育具有明顯的階級(jí)性和等級(jí)性；在辦學(xué)主體上，官學(xué)和私學(xué)并存；在培養(yǎng)目標(biāo)上，主要為統(tǒng)治者培養(yǎng)官吏，“學(xué)而優(yōu)則仕”；在教學(xué)內(nèi)容上，以儒家教育為核心。 1.2.2.2 近代高等教育 1 清朝末期近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生 在1840年-1911年的清朝末期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)先后興起，我國(guó)傳統(tǒng)高等教育開始向近代高等教育轉(zhuǎn)換。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 洋務(wù)派以自強(qiáng)、求富為口號(hào)，辦洋務(wù)，興西學(xué)，主張新教育，將西文（外語(yǔ)）和西藝（外國(guó)技術(shù)知識(shí)）作為洋務(wù)教育的主要內(nèi)容。 2 高等教育的基本問題 2.1 人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與高等教育 2.1.1

16、 高等教育與社會(huì)發(fā)展 高等教育自產(chǎn)生以來就對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。它作為“社會(huì)”這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)子系統(tǒng)，與社會(huì)以及其他各個(gè)相關(guān)的子系統(tǒng)間（經(jīng)濟(jì)、政治、文化等）有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。即高等教育通過培養(yǎng)高級(jí)專門人才對(duì)社會(huì)起作用，社會(huì)則通過對(duì)人才的需求和提供人才培養(yǎng)的資源投入，促進(jìn)高等教育的發(fā)展。這種“內(nèi)在的必然聯(lián)系”揭示了高等教育的一條基本規(guī)律，即高等教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。具體表述為：高等教育受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展的制約，并對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展起作用。 2.1.1.1 高等教育受社會(huì)發(fā)展制約 1.高等教育受經(jīng)濟(jì)的制約 首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著高等教育發(fā)展的

17、速度與規(guī)模。 其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過對(duì)人才的需求和經(jīng)費(fèi)投入制約高等教育培養(yǎng)人才的數(shù)量與規(guī)格。 再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引起高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的改革。 2.高等教育受政治的制約 首先，政治決定高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 其次，政治決定著接受高等教育的權(quán)利。 再次，政治制約著教育目的和高校培養(yǎng)目標(biāo)的制定。 3.文化對(duì)高等教育的影響 教育與文化有著極其密切的聯(lián)系。 一方面，教育是文化的一個(gè)組成部分，是文化大系統(tǒng)中的一個(gè)因素，教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都打著深深的文化烙印。 另一方面，教育是傳遞、儲(chǔ)存、創(chuàng)造和發(fā)展文化的重要途徑。 文化作為一種彌漫性、持久性的影響力量，它對(duì)高等教育的影響是強(qiáng)大而全面的

18、。表現(xiàn)在： 首先，文化體系中所包含的價(jià)值觀念深刻地制約著教育者與受教育者的世界觀、人生觀。 其次，文化影響教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的制定，從而也在一定程度上制約著高等教育的課程設(shè)置、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)的組織形式、方法和手段等。 再次，高等學(xué)校的校園文化，作為社會(huì)的亞文化，更要受社會(huì)文化的深刻影響。 2.1.1.2 高等教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù) 高等教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，主要是通過培養(yǎng)高級(jí)專門人才實(shí)現(xiàn)的。 1.高等教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù) 首先，高等教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段。即把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，把一般勞動(dòng)力培養(yǎng)成為高級(jí)勞動(dòng)力，以促進(jìn)生產(chǎn)力的提高。 其次，高等學(xué)校是科技創(chuàng)新的重鎮(zhèn)

19、。現(xiàn)代高等學(xué)校特別是研究型大學(xué)在傳播知識(shí)的同時(shí)，也在創(chuàng)新知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，成為教育中心和研究中心，成為出人才、出成果的重要基地。 2.高等教育為政治建設(shè)服務(wù) 高等教育的政治功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。 ⑴使受教育者政治化。 ⑵培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及政法人才。 ⑶促進(jìn)政治民主化。 從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，教育與政治關(guān)系的一個(gè)核心問題是民主問題。教育民主化已成為一個(gè)基本趨勢(shì)，它具體包括兩個(gè)方面：教育公平和民主管理。高等教育公平作為許多國(guó)家重要的政策被賦予了特別重要的政治意義，教育公平通常被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由與社會(huì)民主的基本途徑。高校民主管理在很大意義上是培養(yǎng)學(xué)生政治民主素質(zhì)的一個(gè)重要方面。 3.高等教

20、育為文化發(fā)展服務(wù) 文化發(fā)展是通過文化傳承、文化交流、文化變遷與文化創(chuàng)造等諸種方式實(shí)現(xiàn)的。 高等教育促進(jìn)文化發(fā)展表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。 一是選擇、傳遞、保存文化的功能。 二是創(chuàng)新發(fā)展文化的功能。 首先，高等教育通過教育和科學(xué)研究使文化得以更新，通過各種方式向社會(huì)傳播，豐富和發(fā)展已有的人類文化； 其次，高等教育能為社會(huì)文化不斷更新發(fā)展培養(yǎng)大量具有創(chuàng)造活力的人才，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新和發(fā)展文化功能的最根本的方面； 再次，高等教育還具有直接吸收、融合外來先進(jìn)文化的功能，通過對(duì)外開放，選擇引進(jìn)外來優(yōu)秀文化，融合各民族文化中積極的因素，從而促進(jìn)世界各民族優(yōu)秀文化在高層次上的相互借鑒與吸收，創(chuàng)造符合

21、本國(guó)國(guó)情的新的文化。 2.1.2 高等教育與人的發(fā)展 2.1.2.1高等教育受大學(xué)生身心發(fā)展制約 人的身心發(fā)展是指人在生命的全過程中所發(fā)生的一系列生理和心理的變化。這種變化是有規(guī)律的，教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的規(guī)律。 ⑴身心發(fā)展的順序性與階段性。 順序性是指?jìng)€(gè)體發(fā)展具有一定先后順序的特性。階段性是指?jìng)€(gè)體發(fā)展中由質(zhì)變引起的階段性的特征。 ⑵身心發(fā)展的非均衡性。 指?jìng)€(gè)體的發(fā)展具有非等速、非直線的特征。 從生理發(fā)展看，一是表現(xiàn)在不同年齡階段在同一方面發(fā)展上的不均衡，如人的身高體重的增長(zhǎng)就有兩個(gè)生長(zhǎng)高峰期。二是表現(xiàn)在不同方面發(fā)展的不均衡，如人的各個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展不是齊頭并進(jìn)的。 從心理發(fā)展

22、看，存在著發(fā)展的加速期和轉(zhuǎn)折期，即所謂的發(fā)展關(guān)鍵期。 ⑶身心發(fā)展的個(gè)別差異性。 個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體在行為和個(gè)體特征上相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的生理、心理特點(diǎn)。 2.1.2.2高等教育促進(jìn)人的全面發(fā)展 影響人的身心發(fā)展的因素很多，一般認(rèn)為，遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性是影響人身心發(fā)展的主要因素。作為環(huán)境因素和活動(dòng)因素特殊綜合的學(xué)校教育，之所以能對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，主要在于以下幾個(gè)方面原因： 首先，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的工作，它對(duì)人的發(fā)展的影響具有高效性、系統(tǒng)性、一致性的特點(diǎn)。 其次，學(xué)校教師是受過系統(tǒng)教育和專門訓(xùn)練的專業(yè)人員。 第三，學(xué)校教育能夠在一定

23、程度上控制環(huán)境和遺傳因素的影響。 第四，學(xué)校教育的主導(dǎo)作用是相對(duì)的、有條件的。 接受高等教育使個(gè)人至少在（學(xué)習(xí)能力）、（研究能力）、（實(shí)踐能力）、（文明素養(yǎng)）等方面獲得大幅度的提高。高等教育在促進(jìn)人的發(fā)展方面具有重要作用。 2.1.3 兩條基本規(guī)律的關(guān)系 教育的兩大基本規(guī)律：1教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系規(guī)律 2教育和人的發(fā)展的關(guān)系規(guī)律 兩者的關(guān)系是：教育外部關(guān)系規(guī)律制約著教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律的作用，教育外部關(guān)系規(guī)律要通過教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律來實(shí)現(xiàn)。 教育是通過培養(yǎng)人對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的。培養(yǎng)人的活動(dòng)，既要遵循教育自身的內(nèi)部規(guī)律，又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。另一方面，社會(huì)發(fā)展所需要的人才，

24、只能遵循教育自身的規(guī)律來培養(yǎng)，不能以經(jīng)濟(jì)規(guī)律、政治規(guī)律代替教育規(guī)律來培養(yǎng)人才。 正確理解與掌握兩大教育基本規(guī)律的統(tǒng)一性，對(duì)教育實(shí)踐有重要的意義： 一方面，要認(rèn)識(shí)教育不能不受其所處社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等制約，無視社會(huì)大環(huán)境的制約，就教育談教育，教育活動(dòng)將無法進(jìn)行，任何美好的愿望都將無法實(shí)現(xiàn)。 另一方面，要認(rèn)識(shí)到教育不同于經(jīng)濟(jì)、政治等其他社會(huì)子系統(tǒng)，它具有相對(duì)的獨(dú)立性，必須遵循教育內(nèi)部規(guī)律辦教育，不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來代替教育自身的規(guī)律；必須按照全面發(fā)展的規(guī)律培養(yǎng)人才，惟其如此才能更好地位社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。 2.2 高等教育的功能與結(jié)構(gòu) 2.2.1高等學(xué)校的職能 2.

25、2.1.1 培養(yǎng)人才：高等學(xué)校的基本職能 2.2.1.2 發(fā)展科學(xué)：高等學(xué)校的重要職能 發(fā)展科學(xué)成為大學(xué)的重要職能與科學(xué)發(fā)展有密切聯(lián)系。在十七八世紀(jì)，大學(xué)仍沒擺脫中世紀(jì)大學(xué)單一職能的影響，出來保存和傳遞傳統(tǒng)的知識(shí)外，大學(xué)沒有把科學(xué)研究作為自己的職能。直到19世紀(jì)，洪堡以新人文主義的思想指導(dǎo)創(chuàng)辦了柏林大學(xué)。洪堡認(rèn)為，科學(xué)研究職能是大學(xué)的根本價(jià)值所在，“大學(xué)立身的根本原則是，在深入、廣泛的意義上培植科學(xué)，并使之服務(wù)于全民族的精神和道德教育”①。他強(qiáng)調(diào)，人的發(fā)展是教育的真正目的，大學(xué)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的就要通過研究進(jìn)行教學(xué)。柏林大學(xué)在辦學(xué)過程中充分體現(xiàn)了洪堡“通過研究進(jìn)行教學(xué)”和“教學(xué)與研究統(tǒng)一”的思

26、想。科學(xué)研究證實(shí)進(jìn)入大學(xué)的課堂，從而確立了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能?！鞍亓执髮W(xué)從最初就把致力于專門科學(xué)研究作為主要的要求，把授課效能僅作為次要的問題來考慮；更恰當(dāng)?shù)卣f，該校認(rèn)為在科研方面有卓著成就的優(yōu)秀學(xué)者，也總是最好和最有能力的教師?！雹? P045 ① 威廉??馮?洪堡：《論柏林高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部和外部組織》，陳洪捷譯，《高等教育論壇》，1987年第1期。 P045 ② 弗?鮑爾生：《德國(guó)教育史》，滕大春等譯，人民教育出版社，1986年版，第125頁(yè)。 高等學(xué)校把發(fā)展科學(xué)作為第二項(xiàng)社會(huì)職能也是高等學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在邏輯決定的。 首先，發(fā)展科學(xué)的職能主要體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動(dòng)中，而科學(xué)研究活動(dòng)

27、作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。 一是科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉； 二是科學(xué)研究有助于提高教師的水平； 三是科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能，激發(fā)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新精神。 其次，高等學(xué)校具備了發(fā)展科學(xué)的優(yōu)越條件。 2.2.1.3服務(wù)社會(huì)：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的延伸 高校直接為社會(huì)服務(wù)既是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是高校自身發(fā)展的需要。高校通過廣泛的社會(huì)服務(wù)，有助于與社會(huì)建立密切的聯(lián)系，充分了解社會(huì)對(duì)人才和科技的需求情況，有助于加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，有助于加速科研成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)而促進(jìn)高校自身的發(fā)展。 2.2.2高

28、等教育結(jié)構(gòu) 高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)組成要素之間相對(duì)穩(wěn)定的比例關(guān)系和聯(lián)系方式。 高等教育結(jié)構(gòu)可以從不同層面劃分出許多類型： 從空間分布上看，有水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)。 從時(shí)間跨度上看，有靜態(tài)結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。 從范圍大小上看，既有存在于高等院校之間，涉及整個(gè)高等教育系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu)，也有高等院校內(nèi)部的微觀結(jié)構(gòu)。 我國(guó)高等教育界經(jīng)常關(guān)注和探討的高等教育結(jié)構(gòu)包括形式結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、地區(qū)布局、管理結(jié)構(gòu)、財(cái)政結(jié)構(gòu)、科研結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等。 2.2.2.1 形式結(jié)構(gòu) 形式結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各種授學(xué)方式和辦學(xué)主體形成的高等教育的構(gòu)成

29、狀態(tài)。 從授學(xué)方式看，有正規(guī)高等教育和非正規(guī)高等教育。 從辦學(xué)主體看，有公立高等教育（公辦）、私立高等教育（民辦）。 1. 授學(xué)形式結(jié)構(gòu) 目前我國(guó)高等教育授學(xué)形式結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下幾個(gè)問題： ⑴在正規(guī)與非正規(guī)高等教育之間建立更加靈活的運(yùn)作機(jī)制，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和合理分工，增強(qiáng)兩者之間的關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性； ⑵通過改善教學(xué)條件、加強(qiáng)教學(xué)管理、提高考核標(biāo)準(zhǔn)等手段提高非正規(guī)高等教育的質(zhì)量； ⑶充分利用普通高校的辦學(xué)資源和優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大函授生、夜校生、遠(yuǎn)程教育學(xué)生的比例，拓寬普通高校的非正規(guī)高等教育授學(xué)方式； ⑷降低學(xué)歷教育的比例，擴(kuò)大非學(xué)歷教育的比例，改變職業(yè)技能實(shí)用技能培訓(xùn)不足的狀況 ⑸

30、在我國(guó)大中型企業(yè)部門中廣泛培育和不斷完善在職培訓(xùn)系統(tǒng)，重視各種崗位專業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)企業(yè)系統(tǒng)內(nèi)非正規(guī)高等教育的發(fā)展。 2. 辦學(xué)形式結(jié)構(gòu) 高等教育的辦學(xué)形式大致可分為（公立主導(dǎo)型）、（私立主導(dǎo)型）、（雙軌型）。 目前我國(guó)民辦高校主要有五類：實(shí)施普通高等教育的高校、實(shí)施高等職業(yè)技術(shù)教育的高校、實(shí)施高等教育自學(xué)考試助學(xué)的高校、實(shí)施高等職業(yè)資格考試助學(xué)的高校學(xué)校、實(shí)施與境外高等教育機(jī)構(gòu)合作辦學(xué)的高校。 目前我國(guó)民辦高等教育的發(fā)展面臨一些問題： ⑴對(duì)民辦高等教育的一些基本問題還缺乏明確的界定，例如公辦高等教育與民辦高等教育的關(guān)系，民辦高等教育的性質(zhì)和地位，民辦高校的的產(chǎn)權(quán)等； ⑵政府對(duì)民辦高等

31、教育的扶持力度不夠、管理不夠到位、管理手段手段比較單一，各地方政府還沒有建立專門的民辦高等教育管理機(jī)構(gòu)，不足以適應(yīng)民辦高等教育的發(fā)展需要； ⑶民辦高校自身存在諸多問題，例如，辦學(xué)條件有限，辦學(xué)層次較低，辦學(xué)實(shí)力不強(qiáng)，辦學(xué)資金不足，內(nèi)部管理水平不高，生源較差，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定等。 2.2.2.2 層次結(jié)構(gòu) 層次結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同水平、不同要求的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。 世界各國(guó)高等教育的層次結(jié)構(gòu)由低到高一般可分為第一級(jí)、第二級(jí)、第三極高等教育。我國(guó)高等教育的三個(gè)層次分別指高等教育階段的?？平逃?、本科教育和研究生教育。 層次結(jié)構(gòu)的基本特征： ⑴每個(gè)層次具有相對(duì)獨(dú)

32、立性，即各層次的基本修業(yè)年限和具體規(guī)定性要求存在明顯差別，必須分層單設(shè)； ⑵各上下層次之間具有相互關(guān)聯(lián)性，即層次之間存在一種縱向的梯級(jí)關(guān)系，具體規(guī)定性要求逐層升級(jí)，低級(jí)層次教育可以與高級(jí)層次教育相互銜接。 當(dāng)前我國(guó)高等教育層次結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步調(diào)整必須注意以下問題： ⑴繼續(xù)逐步擴(kuò)充三個(gè)層次的高等教育的總體發(fā)展規(guī)模，推進(jìn)高等教育大眾化的發(fā)展水平； ⑵在發(fā)展過程中不斷調(diào)整三個(gè)層次的關(guān)系，與社會(huì)發(fā)展所需的高、中、低端層次的人才結(jié)構(gòu)相適應(yīng)； ⑶注重培育高職高專教育的?？茖哟翁厣罅Πl(fā)展研究生專業(yè)學(xué)位教育，提高博士生教育的質(zhì)量。 2.2.2.3 科類結(jié)構(gòu) 科類結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)

33、內(nèi)不同學(xué)科門類的構(gòu)成狀態(tài)。 當(dāng)前我國(guó)高等教育科類結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下問題： ⑴需要根據(jù)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的人才需求變化不斷調(diào)整社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、理科與工科，以及基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的科類比例關(guān)系； ⑵進(jìn)一步擴(kuò)充市場(chǎng)需求量最大的應(yīng)用學(xué)科（例如信息技術(shù)、生命科學(xué)等）中的專業(yè)品種和專業(yè)數(shù)量； ⑶定期審查高校的學(xué)科、專業(yè)布點(diǎn)情況，減少重復(fù)建設(shè)。 2.2.2.4 類型結(jié)構(gòu) 類型結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同類別的高等院校的構(gòu)成狀態(tài)。 世界各國(guó)高等院校的類型結(jié)構(gòu)實(shí)際上非常多樣化。 按學(xué)科門類覆蓋面，可分為單科性院校、多科性院校和綜合性大學(xué)； 按職能定位，可分為教學(xué)型院校、教學(xué)研究

34、型大學(xué)和研究型大學(xué)； 按辦學(xué)主體，可分為公立院校和私立院校； 按隸屬關(guān)系，可分為中央政府管理型院校、地方政府管理型院校； 按地域覆蓋面和影響范圍，可分為全球性大學(xué)、全國(guó)性大學(xué)和地方性院校。 我國(guó)研究人員曾多次嘗試對(duì)我國(guó)高等院校進(jìn)行分類。1996年，國(guó)家教育發(fā)展研究中心專家馬陸亭建議將我國(guó)高校分為四類：研究型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)、高等專科學(xué)校、高等職業(yè)學(xué)校。2000年，教育部院校設(shè)置處專家戴井崗主張把我國(guó)高校劃分為研究型大學(xué)、教學(xué)型高校、高等職業(yè)教育技術(shù)類學(xué)校。 當(dāng)前我國(guó)高等教育類型結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下問題： ⑴對(duì)全國(guó)高等院校進(jìn)行合理分類，使各院校類型定位明確； ⑵多科性院校、綜

35、合性大學(xué)在綜合化發(fā)展過程中，不宜片面求大求全，應(yīng)注意適度綜合化； ⑶引導(dǎo)單科性院校、教學(xué)型院校走特色化發(fā)展之路，避免與其他類型院校盲目競(jìng)爭(zhēng)； ⑷借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)培育一批研究型大學(xué)； ⑸利用國(guó)家985工程重點(diǎn)建設(shè)院校項(xiàng)目，集中力量打造一批世界級(jí)高水平大學(xué)。 2.3高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制 在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的一些主要發(fā)達(dá)國(guó)家，高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制大體上有（集中型）、（分散型）、（復(fù)合型）三種類型。 2.3.1 高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的關(guān)系 高等教育體制是指高鞥教育系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、制度安排和運(yùn)行方式所組成的體系。 高等教育運(yùn)行機(jī)制是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)構(gòu)成要素之間，以及它們與經(jīng)濟(jì)、

36、政治等其他外部社會(huì)因素之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式。 二者的關(guān)系：高等教育體制是高等教育運(yùn)行機(jī)制的載體和基礎(chǔ)，高等教育運(yùn)行機(jī)制是特定高等教育體制下的工作方式，即高等教育系統(tǒng)運(yùn)行過程中的各個(gè)主體要素（政府、用人單位、高校和學(xué)生）與客體要素（資金、資源和服務(wù)等）之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式；在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等不同經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的特征各不相同。 2.3.2 高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的類型和特征 2.3.2.1 不同經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的分類特征 2.3.2.2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運(yùn)行機(jī)制的模式特征 2.3.3 建立合理的高等教育體制與運(yùn)行

37、機(jī)制 1.進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，加大政府對(duì)高等教育的間接宏觀調(diào)控力度 2.培育和完善高等教育市場(chǎng)，充分發(fā)揮市場(chǎng)在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用 要發(fā)揮市場(chǎng)在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用，必須通過兩條途徑來實(shí)現(xiàn)。 一方面，通過政府職能的真正轉(zhuǎn)變，調(diào)整政府的角色定位，逐步增強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)力量對(duì)高等教育的影響。 另一方面，培育和完善各類高等教育市場(chǎng)，使市場(chǎng)真正成為高等教育額基本調(diào)節(jié)力量。 3.繼續(xù)擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)，理順高校與政府、高校與市場(chǎng)的關(guān)系。 3 高等學(xué)校的教師 3.1 職業(yè)、專業(yè)和學(xué)術(shù)職業(yè) 3.1.1 職業(yè) 根據(jù)職業(yè)不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，職業(yè)可分為不同的類型。 按勞動(dòng)的性質(zhì)

38、分，體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)； 按行業(yè)類別分，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)； 依據(jù)對(duì)專業(yè)知識(shí)及技術(shù)需要程度分，普通職業(yè)、專門職業(yè)。 按上述三種分類，教師職業(yè)屬于腦力勞動(dòng)、第三產(chǎn)業(yè)和專門職業(yè)范疇。 3.1.2 專業(yè) 專業(yè)至少有三種既有聯(lián)系又有區(qū)別的含義： 1學(xué)科性專業(yè)，即知識(shí)的橫向劃分。 2教育性專業(yè)，即培養(yǎng)專門人才的基本單位和組織形式。 3職業(yè)性專業(yè)，它是從社會(huì)分工、職業(yè)分類的角度來定義的，是相對(duì)于普通職業(yè)的專門職業(yè)（profession）。 3.1.3 學(xué)術(shù)專業(yè) 學(xué)術(shù)性專業(yè)（academic profession）、實(shí)踐性專業(yè)（practising profession） 學(xué)

39、術(shù)專業(yè)特指在高等學(xué)?；蚱渌麑W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中以學(xué)術(shù)為業(yè)者。 3.2 專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè) 3.2.1 專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 1 專門性與高深性 專業(yè)區(qū)別于普通職業(yè)的根本是其非同尋常的深?yuàn)W知識(shí)和復(fù)雜技能，即專業(yè)知能，包括從事專業(yè)實(shí)踐的核心知能和相關(guān)知能。 2 服務(wù)性與倫理性 按現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)劃分，專業(yè)大都屬于第三產(chǎn)業(yè)，又稱服務(wù)業(yè)。教師專業(yè)屬于服務(wù)事業(yè)。專業(yè)的服務(wù)性是以專業(yè)知能及其應(yīng)用為基礎(chǔ)來體現(xiàn)的，具有主動(dòng)性和責(zé)任感的蘊(yùn)含。 專業(yè)的倫理性：為了更好地履行專業(yè)職責(zé)、滿足社會(huì)需要、維護(hù)社會(huì)聲譽(yù)，一方面需要專業(yè)自主，依靠同行專家集體進(jìn)行自我管理，另一方面需要專業(yè)自律，依靠專業(yè)組織制定專業(yè)倫理約束專業(yè)人員的行為。

40、3 教育性與組織性 專業(yè)的教育性既強(qiáng)調(diào)他人教育，也重視自我教育，無論是專業(yè)知能的不斷更新，還是專業(yè)倫理內(nèi)化為自覺行為，都需要自我教育和親身實(shí)踐。 組織性也是判別專業(yè)與否的重要特征。 4 合法性與自主性 合法性是專業(yè)存在和發(fā)展的根基。 3.2.2 教師專業(yè) 3.2.2.1 教師專業(yè)的基本特點(diǎn) 1角色多樣性 按照高校的三大職能，教師職業(yè)角色主要有3： （1）教學(xué)者角色。 （2）研究者角色。 高校教師的研究有兩方面的任務(wù)：一方面通過專業(yè)研究，增進(jìn)知識(shí)，傳播知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，改進(jìn)人類的生產(chǎn)和生活；另一方面通過教育研究，更新教育觀念，揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)

41、方法。 （3）服務(wù)者角色。 高校教師的服務(wù)工作包括對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩方面。 2工作神圣性 雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說的好：“教育本身意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育。” 3勞動(dòng)創(chuàng)造性 表現(xiàn)在：教師必須具有先進(jìn)的教育理念，不斷更新業(yè)務(wù)知識(shí)，及時(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過程和教學(xué)方式上教師必須遵循教育規(guī)律，循循善誘，因材施教，促進(jìn)學(xué)生將人類的知識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的知識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為智慧、積淀為素質(zhì)。 4成效滯后性 3.2.2.2 教師專業(yè)的從業(yè)要求 1 外顯：資格證書 2 內(nèi)隱

42、：知識(shí)、能力、道德 （1）知識(shí)結(jié)構(gòu) 一名合格的教師必須具備四類知識(shí)，即（普通文化知識(shí)）、（學(xué)科專業(yè)知識(shí)）、（教育專業(yè)知識(shí)）和（相關(guān)學(xué)科知識(shí)）。 （2）能力結(jié)構(gòu) 一名合格的教師必須具備四種能力，即（溝通能力）、（教學(xué)能力）、（研究能力）、(組織管理能力)。 （3）職業(yè)道德 教師的職業(yè)道德是由教師群體共同遵從的、體現(xiàn)教師專業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范體系，一般包括(專業(yè)意識(shí))、(專業(yè)態(tài)度)和(專業(yè)品質(zhì))等內(nèi)涵。 3.3 教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展 3.3.1 教師專業(yè)化的概念與階段 3.3.1.1 教師專業(yè)化的概念 教師專業(yè)化指的是教師群體不斷提高教學(xué)工作和人才培養(yǎng)的專業(yè)性，使教師職業(yè)逐漸符

43、合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè)并獲得專業(yè)地位的過程。 3.3.1.2 教師專業(yè)化的階段 我國(guó)近些年的高校教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展非常速度，表現(xiàn)在： 一是研究生教育迅速發(fā)展，教師培養(yǎng)制度日趨成熟，教師的崗前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)制度初成體系，教師的學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)水平穩(wěn)步提高； 二是高校人事制度改革不斷深化，教師使用制度逐步完善，《教師聘任規(guī)定》、《教師守則》等規(guī)章制度更加規(guī)范，教師的責(zé)權(quán)利也更加明確。 3.3.2 教師專業(yè)發(fā)展的概念和階段 3.3.2.1 教師專業(yè)發(fā)展的概念 教師專業(yè)發(fā)展，指的是教師在專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)資格，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高專業(yè)素質(zhì)，成為一

44、名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長(zhǎng)過程。 教師專業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)為知識(shí)、情感、行為三方面的日趨成熟。 在知識(shí)更新與重構(gòu)方面，教師要善于發(fā)展自己的陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)；在情感策略與管理方面，教師的職業(yè)情感主要包括對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和理解態(tài)度、對(duì)教書育人的熱情以及敬業(yè)精神等。是否善于理解學(xué)生是判斷教師情感成熟的重要標(biāo)志。在行為規(guī)范的修煉方面，教師應(yīng)講愛護(hù)、尊重、平等對(duì)待每一位學(xué)生作為自己的職業(yè)行為規(guī)范。 3.3.2.2 教師專業(yè)發(fā)展的階段 1 教學(xué)關(guān)注階段論 關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展階段較有系統(tǒng)的研究，始自富勒（Fuller，F(xiàn).）的教師“關(guān)注”研究，她根據(jù)教師所關(guān)注的內(nèi)容變化，將教師專業(yè)成

45、長(zhǎng)劃分為四個(gè)階段： （1）任教前關(guān)注階段。 （2）早期關(guān)注生存階段。 （3）關(guān)注教學(xué)情境階段。 （4）關(guān)注學(xué)生階段。 2 心理發(fā)展階段論 這種里理論模式認(rèn)為，人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是心理結(jié)構(gòu)的改變，心理過程隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)而變化。因此，有學(xué)者綜合運(yùn)用心理學(xué)家們關(guān)于自我發(fā)展、道德發(fā)展、概念發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展等方面的階段理論，把教師的專業(yè)發(fā)展劃分四個(gè)階段： （1） 自我保護(hù)期。 （2） 墨守成規(guī)期。 （3） 盡責(zé)期。 （4） 自治期。 3 職業(yè)生涯周期論 休伯曼（Huberman，M.）等人參照人的生命周期現(xiàn)象，通過對(duì)教師職業(yè)生涯周期的研究，把教師職業(yè)生涯分為7個(gè)時(shí)期：

46、（1）入職期（從教的第1-3年） （2）穩(wěn)定期（工作后的第4-6年） （3）實(shí)驗(yàn)與重估期（工作后的第7-25年） （4）平靜和保守期（工作后的第26-33年） （5）退出教職期（工作后的第34-40年后） 4 綜合發(fā)展階段論 利思伍德（Leithwood，K.）認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)多維度發(fā)展的過程，專業(yè)知能發(fā)展、心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展之間存在密切關(guān)系。基于此，他綜合提出了教師專業(yè)發(fā)展的多維模式。其主體是專業(yè)知能發(fā)展，兩翼是心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展。 教師專業(yè)知能發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期： 一是首先獲得教學(xué)的基本技能； 二是拓展靈活性，能夠依照教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生具體需要和教學(xué)情境適時(shí)

47、、靈活地運(yùn)用這些教學(xué)基本技能； 三是逐漸擺脫教學(xué)常規(guī)的束縛，開始對(duì)同事的專業(yè)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任，甚至超越其所在的課堂和學(xué)校，參與教育決策。 5 關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)啟示 其一，發(fā)展是硬道理。 其二，發(fā)展是終身的。 其三，發(fā)展是有階段的。 要經(jīng)歷職前專業(yè)化、入職專業(yè)化、在職專業(yè)化三個(gè)連續(xù)的階段。 其四，教師既是教學(xué)者，更是學(xué)習(xí)者和研究者。 其五，學(xué)校既是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基地，教師專業(yè)發(fā)展就是要在學(xué)校教育過程中使教師和學(xué)生都獲得成功。 3.3.2.3 優(yōu)秀教師的基本特征 哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯登伯格（Sternberg，R.）認(rèn)為，優(yōu)秀教師與普通教師存在三大判別特征：（

48、知識(shí)的差別）、（效率的差別）、（洞察力的差別）。就知識(shí)的判別而言，包括三個(gè)層面：（原理性知識(shí)）、（特殊案例的知識(shí)）、（把原理和規(guī)則運(yùn)用到特殊案例中的知識(shí)）。 美國(guó)學(xué)者費(fèi)爾德曼（Feldman，K.A.）曾綜合分析過31項(xiàng)對(duì)學(xué)生和教師的大規(guī)模調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)有效教學(xué)的基本特征極為相近，常常為師生提及的有：教師的學(xué)科知識(shí)是否豐富；備課是否充分，組織是否得當(dāng)；對(duì)課程或教學(xué)是否熱情；表述是否清楚，能否為學(xué)生容易理解；是否愿意接近和幫助學(xué)生；對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和進(jìn)步是否敏感和關(guān)注；對(duì)學(xué)生是否一視同仁；能否公正地評(píng)價(jià)學(xué)生；考試是否有質(zhì)量等。① P085 ① Kenneth A. Feldman.

49、Effective College Teaching from the Students’ and Faculty’s View: Matched or Mismatched Priorities? Research in Higher Education , 1988, Vol.28, No.4: 291-344. 龔紹文收集和總結(jié)了十余位名師的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀品質(zhì)，②歸納起來是三句話： “熱愛教學(xué)，精心教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)?！? P085 ② 龔紹文：《大學(xué)青年教師教學(xué)入門》，北京理工大學(xué)出版社，2006年版，第213-261頁(yè)。 3.3.3 教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略 促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途

50、徑主要是（學(xué)習(xí)）、（實(shí)踐）、（反思）。根據(jù)高校教師的任務(wù)和工作特點(diǎn)，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，教研結(jié)合和創(chuàng)新實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展的根本，反思經(jīng)驗(yàn)是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。 3.3.3.1 終身學(xué)習(xí) 終身學(xué)習(xí)是一種廣義的學(xué)習(xí)，它指的是人在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程，貫穿于從生到死的生命過程，包括主動(dòng)的和被動(dòng)的。作為教師專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的終身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，具體地說就是通過各種形式的自覺學(xué)習(xí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識(shí)，適度改變行為，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化。終身學(xué)習(xí)具有3A特點(diǎn)，即任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何方式。 對(duì)于青年教師來說，終身學(xué)習(xí)的方式主要有： 1 多讀書，讀好書。2 多向老教師和

51、優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。3 做中學(xué)。 3.3.3.2 教研結(jié)合 教學(xué)與科研相結(jié)合是19世紀(jì)初以柏林大學(xué)為代表的德國(guó)大學(xué)對(duì)世界高等教育的貢獻(xiàn)，它已經(jīng)成為各國(guó)高校普遍遵循的原則。教研結(jié)合之所以必要，是因?yàn)榭蒲惺窃?，教學(xué)是流，沒有源頭，哪有活水。沒有以科研為基礎(chǔ)的教學(xué)，就像墻頭的草缺乏根基；不搞科研的教師，缺乏科技創(chuàng)新的體驗(yàn)，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和科研能力。 3.3.3.3 創(chuàng)新實(shí)踐 正如教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程一樣，教師創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐也有一個(gè)再造、改造和創(chuàng)造的過程。具體而言，首先要練就教學(xué)基本功，把課講清楚、講明白、講透徹；在此基礎(chǔ)上，活學(xué)活用教學(xué)理論和教學(xué)原則，注重激發(fā)學(xué)生的求知欲和主動(dòng)性

52、，講思路、講重點(diǎn)、講難點(diǎn)；更高的教學(xué)境界是教師能夠?qū)F(xiàn)代教學(xué)思想融會(huì)貫通，有機(jī)地整合各種教學(xué)要素，做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、教學(xué)過程的啟發(fā)性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)雙方的互動(dòng)性。 創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)遵循如下幾條原則： 首先是堅(jiān)定信念，教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新，也是能夠創(chuàng)新的； 其次是學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)理論，吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，用新觀念、新思想、新理論武裝頭腦，同時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際，從教學(xué)情境、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教師自身?xiàng)l件等實(shí)際出發(fā)，切忌生搬硬套； 再次是轉(zhuǎn)變教學(xué)重心，從關(guān)注教轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)，教學(xué)不在于教師教了什么而在于學(xué)生學(xué)到了什么，又是如何掌握的。 3.3.3.4 反思經(jīng)驗(yàn) 波斯納（Pos

53、ner，G. J.）提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)外大量研究表明，反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，也是新手型教師能否成功轉(zhuǎn)型為專家型教師的關(guān)鍵。 教學(xué)反思是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，批判地審察自身的行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，借以提高教學(xué)技能，促進(jìn)自我發(fā)展的過程。其主要特征：① P089 ① 曲振國(guó)主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，清華大學(xué)出版社，2006年版，第62頁(yè)。 1實(shí)踐性。 教學(xué)效能的提高是在具體的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 2針對(duì)性。 對(duì)教師自我現(xiàn)行的行為和觀念的解剖分析。 3時(shí)效性。 對(duì)當(dāng)下存在的不合理的行為和觀念的覺察和糾偏。 4反省性。 把自己作為學(xué)生來反思自己的教學(xué)，

54、通過教師對(duì)自己的教學(xué)回顧進(jìn)行反思，通過學(xué)生的反應(yīng)反思自己的教學(xué)。 5過程性。一方面指具體的反思是一個(gè)經(jīng)歷意識(shí)期、思索期和修正期的過程， 另一方面指教師唯有經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的自我修煉才能成為專家型教師。 教學(xué)反思的具體方法主要有： （1）反思日記 通過日記的撰寫和分析進(jìn)行自我反省。 （2）觀摩教學(xué) 教師相互觀摩彼此的講課，分享經(jīng)驗(yàn)。 （3）專業(yè)發(fā)展 來自不同學(xué)校的老師共聚一堂交流經(jīng)驗(yàn)，研討問題，尋求對(duì)策，共享成果。 （4）行動(dòng)研究 教師對(duì)他們?cè)谡n堂上所遇到的問題進(jìn)行調(diào)查研究。 （5）接觸新知 通過閱讀、聽報(bào)告、參加研討會(huì)，獲取新知，激發(fā)自我意識(shí)。 4 高等學(xué)校的學(xué)生 4.1 大學(xué)

55、生的特點(diǎn) 4.1.1 大學(xué)生的本質(zhì)特征 4.1.1.1 大學(xué)生是特殊群體 1.大學(xué)生是發(fā)展中的人 2.大學(xué)生是有主體意識(shí)的人 3.大學(xué)生是和諧發(fā)展的整體的人 4.大學(xué)生是有巨大潛能的人 4.1.1.2 大學(xué)生是受教育者 1.向師性 向師性是指學(xué)生具有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。①向師性主要表現(xiàn)在： （1）具有一種“學(xué)生感”。 （2）希望自己能得到教師的注意。 P092 ① 余文森：《教師的態(tài)度：課堂的陽(yáng)光還是陰霾？》，《中國(guó)教育報(bào)》，2007年2月9日。 2.獨(dú)立性 （1）每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人。 （2）每個(gè)學(xué)生都是不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。 4.

56、1.2 當(dāng)代大學(xué)生的主要特征 4.1.2.1 大學(xué)生的多元性特征 1.群體結(jié)構(gòu)趨向多元性 2.群體價(jià)值取向多元性 有些學(xué)者將大學(xué)生的需求分為四類：①學(xué)術(shù)需求類 ②社會(huì)地位需求類 ③提高生活質(zhì)量需求類 ④物質(zhì)生活需求類 3.群體行為表現(xiàn)多元性 主動(dòng)學(xué)習(xí)型、被動(dòng)學(xué)習(xí)型；學(xué)習(xí)拔尖型、學(xué)習(xí)困難型。 4.1.2.2 大學(xué)生的開放性特征 1.思想上的開放性 2.個(gè)性上的開放性 3.人際上的開放性 4.1.2.3 大學(xué)生的實(shí)用性特征 1.價(jià)值取向上的實(shí)用傾向2.文化觀念上的實(shí)用傾向3.學(xué)習(xí)研究上的實(shí)用傾向 4.1.2.4 大學(xué)生的迷茫性特征 1.理想與現(xiàn)實(shí)的沖突帶

57、來的迷茫 2.基本素質(zhì)缺陷與心理需求矛盾引發(fā)的迷茫 3.社會(huì)責(zé)任與自我中心矛盾導(dǎo)致的迷茫 4.2 大學(xué)生的地位 4.2.1 大學(xué)生的合法權(quán)益 4.2.1.1 大學(xué)生權(quán)益的主要內(nèi)容及其完整性 大學(xué)生作為自然人兼具學(xué)生和公民的雙重身份，其權(quán)益包括（受教育權(quán)）和（一般公民權(quán)）兩個(gè)方面。大學(xué)生受教育權(quán)又可以分為（一般權(quán)益）、（特有權(quán)益）。 受教育權(quán)和一般公民權(quán)是從屬的關(guān)系，受教育權(quán)是公民權(quán)的一部分。受教育權(quán)和一般公民權(quán)是大學(xué)生完整公民權(quán)的兩個(gè)方面，高校管理既要重視大學(xué)生的受教育權(quán)，又不能忽視大學(xué)生公民權(quán)的完整性。 4.2.1.2 大學(xué)生權(quán)益的主要法律特征 1.大學(xué)生權(quán)益的規(guī)則性 大

58、學(xué)生權(quán)益的規(guī)則性就是指大學(xué)生的權(quán)利規(guī)范是大學(xué)生行使權(quán)力和高校保障學(xué)生權(quán)利的行為規(guī)則。首先，大學(xué)生行使權(quán)力要遵循一定的程序規(guī)則，這樣才能使權(quán)利的行使合法化，才能獲得預(yù)期的積極的法律效果。其次，權(quán)利需要他人尊重才能充分實(shí)現(xiàn)。 2.大學(xué)生權(quán)益的專屬性 大學(xué)生權(quán)益是專屬于經(jīng)過國(guó)家教育行政機(jī)關(guān)認(rèn)可而取得高校學(xué)籍的在校學(xué)習(xí)的公民所享有的法律賦予的特殊權(quán)利，不同于一般公民權(quán)益。 3.大學(xué)生權(quán)益的法定性 大學(xué)生權(quán)益的法定性是指大學(xué)生的受教育權(quán)須由教育法明示。 4.2.1.3 大學(xué)生權(quán)益受侵犯的主要表現(xiàn) 1.侵犯大學(xué)生的受教育權(quán) 2.侵犯大學(xué)生的人身權(quán) 人身權(quán)包括（人格權(quán)）、（身份權(quán)）。人格權(quán)包

59、括生命權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括榮譽(yù)權(quán)以及各種親權(quán)。 3.財(cái)產(chǎn)權(quán) 一些高校以各種借口侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。一是高校為了籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)及其他借口，不顧國(guó)家的禁令和學(xué)生的權(quán)利，巧立名目亂收費(fèi)；二是許多教師借著“自愿”的外衣來實(shí)施，如有的教師利用自己是某門課程的主講教師之便，強(qiáng)行向?qū)W生“推薦”學(xué)習(xí)材料。 4.知識(shí)產(chǎn)權(quán) 大學(xué)生的智力成果很容易受到侵犯，常常成為有些教師不勞而獲的科研成果。 4.2.2 大學(xué)生的主體地位 4.2.2.1 大學(xué)生主體地位的影響因素 1大學(xué)生的主體地位受大學(xué)生權(quán)益的影響 2大學(xué)生的主體地位受教學(xué)客觀規(guī)律的影響 4.2.2.2 大學(xué)生主

60、體地位的表現(xiàn) 1大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 2大學(xué)生是交往的主體 3大學(xué)生是自我發(fā)展的主體 4.2.2.3 大學(xué)生主體地位的確立 1增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí) 主體意識(shí)是指作為人生和事件活動(dòng)主體的人對(duì)自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識(shí)，它是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。 2發(fā)展大學(xué)生的主體能力 主體能力就是主體能動(dòng)地駕馭外部世界對(duì)其才能實(shí)際發(fā)展的推動(dòng)作用，從而使自身主體性得以發(fā)展的能力。 3塑造大學(xué)生的主體人格 教育不僅要早就一代牢固掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和智力高度發(fā)達(dá)的新人，而且還要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、信念、興趣、性格等非智力因素，即塑造學(xué)生的主體人格。

61、 4.2.3 師生關(guān)系 4.2.3.1 師生關(guān)系的多維分析 1教學(xué)關(guān)系 教學(xué)關(guān)系是在教育、教學(xué)活動(dòng)過程中師生之間存在的教與學(xué)的關(guān)系，特別是文化傳承關(guān)系。教師因?yàn)榻潭嬖?，教因?yàn)閷W(xué)而存在。 2人格關(guān)系 人格關(guān)系是指師生之間的一種倫理關(guān)系，是民主、平等、相互尊重的關(guān)系。 “教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心之所在?！雹? P105 ② 葉秀山：《美的哲學(xué)》，人民出版社，1991年版，第43頁(yè)。 3道德關(guān)系 道德關(guān)系是指教師和學(xué)生之間存在的精神影響關(guān)系。 4法律關(guān)系 教師與學(xué)生的法律關(guān)系就是教師與學(xué)生之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，其核

62、心是學(xué)生權(quán)利范圍及其法律保障問題。 4.2.3.2 建立新型的師生關(guān)系 1了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀 2理解和尊重學(xué)生 3轉(zhuǎn)變教師角色 首先，教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人； 其次，教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人； 第三，教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生“創(chuàng)業(yè)”的指導(dǎo)者。 4提高自我修養(yǎng)，健全自身人格 4.3 大學(xué)生的學(xué)習(xí) 4.3.1 學(xué)習(xí)的一般理論 4.3.1.1 學(xué)習(xí)理論的流派 1行為主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人在活動(dòng)中受外在因素的影響，獲得或改變行為的過程。偏重于行為習(xí)慣、習(xí)慣的養(yǎng)成和不良行為的矯正等方面。 2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)

63、是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)認(rèn)識(shí)、辨別、理解從而獲得知識(shí)的過程。 偏重于知識(shí)的獲得、概念的形成、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和問題的解決等方面。 3人本主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體隨意志、情感對(duì)事物自由選擇而獲得知識(shí)的過程。 突出學(xué)習(xí)者的中心地位，偏重于人格的完滿和學(xué)習(xí)者主體性的發(fā)揮等方面。 4建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，教師只起幫助、引導(dǎo)和促進(jìn)作用。 5現(xiàn)代認(rèn)知信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。關(guān)注的是學(xué)生如何以認(rèn)知模式選擇和處理信息并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，偏重信息的選擇、記憶和操作以

64、解決問題。 綜合起來看，學(xué)習(xí)的概念可以界定為：個(gè)體在生活過程中，由經(jīng)驗(yàn)而獲得知識(shí)、改變行為以完善人格的過程。 4.3.1.2 學(xué)習(xí)的過程 我國(guó)古代學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)過程的理論主要有二階段論（學(xué)、行）、三階段論（學(xué)、思、行）、四階段論（學(xué)、思、行、習(xí)）、五階段論（學(xué)、問、思、辨、行）等，其中五階段論最為典型：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！? 學(xué)習(xí)過程包括四個(gè)階段： 1注意和定向階段 2獲得和保持階段 3練習(xí)和強(qiáng)化階段 4遷移階段 4.3.1.3 學(xué)習(xí)的條件 1內(nèi)部條件：指的是學(xué)生的主體因素，包括智力和非智力因素。 智力因素主要指觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等

65、，任何學(xué)習(xí)過程都有賴于這些因素的參與。 非智力因素是指除智力因素以外的一切個(gè)性心理因素，包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等，它們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中具有十分重要的作用。 2外部條件：包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)材料、教師和學(xué)習(xí)環(huán)境等客體因素，良好的學(xué)習(xí)對(duì)這些方面有一定的要求。 4.3.2 大學(xué)生的差異 4.3.2.1 學(xué)習(xí)差異與學(xué)習(xí)策略 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法及調(diào)控方式。 個(gè)體的學(xué)習(xí)差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)策略的不同，主要表現(xiàn)在： ①認(rèn)知水平差異 ②學(xué)習(xí)風(fēng)格差異 ③學(xué)習(xí)能力差異 ④學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異 根據(jù)比格斯的研究，動(dòng)機(jī)可分為三種類型：（工具性動(dòng)機(jī)）、（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）、（

66、成就動(dòng)機(jī)），這三種動(dòng)機(jī)分別對(duì)應(yīng)于（再認(rèn)策略）、（意義策略）、（組織策略）。 再認(rèn)策略表現(xiàn)為限制探求本質(zhì)，主要通過死記硬背來實(shí)現(xiàn)再認(rèn)識(shí)； 意義策略表現(xiàn)為廣泛閱讀材料，并與相關(guān)的先行知識(shí)聯(lián)系起來； 組織策略表現(xiàn)為制定計(jì)劃，閱讀全部指定讀物，并像“示范者”那樣行為。① P112 ① 湯豐林：《論學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵、特點(diǎn)與制約因素》，《甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，1997年第2期。 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練至少包括三種方式：一是意識(shí)訓(xùn)練。二是短時(shí)訓(xùn)練。三是長(zhǎng)時(shí)訓(xùn)練。 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的目的是提高學(xué)生人數(shù)和應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的水平，善于設(shè)計(jì)合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以最大限度地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，從而提高學(xué)習(xí)效果。 4.3.2.2 學(xué)習(xí)差異與因材施教 因材施教是指根據(jù)學(xué)生差異組織教學(xué)，是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的有效途徑。 建立多元評(píng)價(jià)機(jī)制是實(shí)施因材施教的重要保證。 4.3.3 大學(xué)生的生涯規(guī)劃與指導(dǎo) 4.3.3.1 發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變：從知識(shí)型、智能型到素質(zhì)型 大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的未來建設(shè)者，首先應(yīng)成為可持續(xù)發(fā)展的人。 我國(guó)學(xué)者把素質(zhì)設(shè)定為科學(xué)文化素質(zhì)、倫理道德素質(zhì)、綜合能力