2019-2020年高中語文 第四專題 像山那樣思考單元（2）蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 第四專題 像山那樣思考單元（2）蘇教版必修1 一、基礎(chǔ)知識 1．下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是（ ） A.看(kn)守 惴(zhu)惴不安 蜉(f)蝣 裊(niǎo)裊 B.沮(jǔ)喪 舉酒屬(shǔ)客 真諦(d) 靜謐(b) C.嗥(ho)叫 亙(ɡng)古不變 靡費(mǐ) 旌(jīnɡ)旗 D.窈(yǎo)窕 一葉扁(biǎn)舟 蓊(wěnɡ)郁 宅邸(zhǐ) 2.下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫? A.只要你設(shè)身處地地替那些生計艱難的下崗職工想一想，就不會一味責備他們的斤斤計較了。 B.大會主席團作出決議，會議期間不準無故遲到，對那些不遵守大會紀律的不速之客要通報批評。 C.老一輩人居家過日子精打細算，從長計議，富日子當窮日子過，這是我們這一代年青人比不了的。 D.報紙與讀者的交流遠不如電視與觀眾的交流快捷便當，電視與觀眾，當面鼓對面鑼，既省時又直接。 3、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）。 海面上長列的巨浪猛烈地撞擊著岸邊的巖石。它那憤怒的咆哮聲，有時像大炮轟發(fā)， 。海風狂卷，海濤怒立，沖擊著燈塔下的石磯。 ①有時又像遠處人聲嘈雜 ②繼而又像人長嘆的聲音，或者也像一種嗚咽 ③以至完全寂靜 ④再后來又是一陣猛厲的大聲，驚心動魄 ⑤像森林呼嘯 A、②⑤①④③ B、④⑤①③② C、①⑤③④② D、⑤①③②④ 4．根據(jù)上下文的意思在空白處填入兩個四字短語。 朗讀要調(diào)動目、口、耳、心，也就是目觀其文，口誦其聲，　　　　，　　　　， 形成目觀、口誦、耳聞、心通的綜合效應(yīng)。 5.在畫線部分填上恰當?shù)恼Z句，使句子表達完整。 紅色，如冬日里的太陽，發(fā)生光和熱，給人帶來溫暖；綠色，　　　　， ， ；藍色， ， ， ；黑色，如浩瀚的宇宙，充滿了神秘和未知，引人不斷探索。 二、文言文閱讀 閱讀《前赤壁賦(節(jié)選)》，完成6－9題 客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！? 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！? 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。 6．下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是： A． 山川相繆，郁乎蒼蒼 相與枕藉乎舟中 B． 客亦知夫水與月乎 且夫天地之間 C． 抱明月而長終 而又何羨乎? D． 不知東方之既白 目遇之而成色 7.．對文中四句話的翻譯理解正確的一項是： A．“固一世之雄也”：確實是一代英雄。 B．“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松虝骸? C．“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律是，不應(yīng)消極。 D．“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。 8．對文中“客”與“蘇子”的觀點轉(zhuǎn)述不正確的一項是： A．客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉都抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。 B．客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。 C．蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。 D．蘇子還認為，只要投人大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸?？鞓返牧?。 9．對本文有關(guān)分析不正確的一項是： A．文中的主客對答實際上都是作者一人的化身。客的觀點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟， B．本文即是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。 C．看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融入大自然并享受大自然的。 D．不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。 10．翻譯下列句子： ①釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉! ②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 ③且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 三、古詩鑒賞 11、閱讀下面一首唐詩，回答下面問題。 唐?戴叔倫 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。 蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。 （1）這首詩仿擬民歌的韻致，以清新靈妙的筆觸，寫出了蘭溪一帶 季的山水月潮的景物之美。詩中的“ ”既寫出了月色的秀朗，又點出了雨后涼爽宜人的氣候。 （2）這首詩歌運用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了什么情感？請你結(jié)合詩歌的內(nèi)容寫一段鑒賞性的文字，不少于50字。 四、名句名篇 12、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1) ，問蒼茫大地，誰主沉?。浚ā肚邎@春長沙》） (2) ， ，用心躁也。（《勸學》） (3)吾師道也， ? （《師說》） (4) ， ； 此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》） (5)子在川上曰： ，不舍晝夜?。ā墩撜Z》） (6) ，豈因禍福避趨之？（《赴戍登程口占示家人》） 五、閱讀下面的文字，完成第13－15題。 黃河臆象 楊聞宇 　?、贁偲轿覈貓D，從東北向西南，自東南往西北，平直繃起兩根細線，線的交點恰巧 是蘭州的所在地。黃河九曲，逶迤數(shù)千里，它只正二八經(jīng)地穿過了一座城市：蘭州。 ②在晴朗的日子里，百里長街，市聲如沸，流經(jīng)鬧市的黃河則是悄無聲息的。不甚透明的水紋盤旋交織，沉默平穩(wěn)的波痕在朝暉夕照里猶如銅汁澆鑄的塊狀肌腱，透出凝重的粗獷的血色，流動成浩浩的、渾厚的一派，仿佛千萬條漢子銜枚疾進，無聲地運行。人們看不出別的跡象，只看見瓷實的，富于彈性的肌腱在起伏、在抖動，強悍雄勁卻不暴戾，元氣勃勃而不響動?！磺袘延芯薮笞非蟮纳?，常常是無聲的。 ③“不到黃河心不死”，“跳到黃河洗不清”，小時節(jié)，我聽到父輩動不動念叨黃河，心里也覺得黃河了不得。讀書時，耳畔啥話都有，有人說黃河是一支剽野的黃膚色的歌，有人說是長長的一線淚滴、深深的一聲喟嘆，也有人說它是月亮下神話里的一條龍……我想往黃河，以為今生今世能見它一眼，就知足了。沒料想成人之后，我這生命的火星兒濺離父母之鄉(xiāng)，西擲千里，住進蘭州，居然與北國大地上最古老、最有聲望的大河相依為鄰了。夕照下，風地里，雨天，雪天，我獨自在河灘里逍遙漫步，縱覽這亙古不息的，不舍晝夜的活的巨物，聆聽這似乎無言、卻分明有意的弦外之音，久而久之，我的情緒便有了些神秘的變動。 ④黃河，是大海以它倔強的手指深深地摳進陸地里的一個“大問號”。這問號在蘭州形成稽考歷史的第一個銳利彎鉤，鉤起一連串的積淀物：踏波跳浪的羊皮筏子，策駝西上的漢使張騫，120丈鐵纜的鎮(zhèn)遠橋鐵拄，湖湘子弟栽植于3000里征途中的左公柳，蘭州戰(zhàn)役時在炮火中旋動不已的大型水車……這些記載過我們民族的年代的實物，有的化作了瀕水而立的花崗巖石雕，有的尚綿延著一線活氣，對“問號”努力進行解釋。 ⑤黃河，又是天際一霎閃電掣開的鞭影，鞭桿攥在汪洋的掌心里（渤海是汪洋緊握的拳頭)，鞭捎抽打在一個微微聳起的背脊上。在蘭州，黃河并不是箭桿式地插城而過，每于人跡稀寥處折個大彎，長的波痕便斜傾如熊腰，低吼喑嗚，拍石崩岸，狂不可羈，這一種地上沒有路便要踢開一條路，前方?jīng)]有海自己便要掬成一個海的霸王氣概，著實驚人!黃河在蘭州，并不曉得前程上還有橫流四衍的壺口、有“平地一聲雷”的龍門、有大禹神斧劈裂的三門峽。浪未至而氣先凝，這一條由?；険]動著閃電似的長鞭，它那征服一切的氣度是先天具備的。 ⑥“黃河遠上白云間”，那僅僅是它遠上昆侖時偶爾一現(xiàn)的背影。蘭州乃挾水之山城，夜來兩廂燈火，珠璣羅列，金冠嵯峨，洋洋灑灑映進黃河，致使這里的流水成為千里軀體上光明璀璨，瑰麗無比的一個段落。“昆侖者，天象之大也”，昆侖怎么也容納不了的黃河，正從我身邊經(jīng)過…… 13．聯(lián)系課文內(nèi)容，分別說說以下兩個比喻句的含義。 ?、劈S河，是大海以它倔犟的手指深深地摳進陸地里的一個“大問號”。 　答： _______________________________________________________________ ?、泣S河，又是天際一霎閃電掣開的鞭影，鞭桿攥在汪洋的掌心里(渤海是汪洋緊握的拳頭)，鞭梢抽打在一個微微聳起的背脊上。 　答： _________________________________________________________________ 14．文章第②⑥兩段所描寫的內(nèi)容有什么異同？ 　答： _________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 15．結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對本文以“黃河臆象”為題的理解。 　答： _________________________________________________________________ 16．下列對文章的理解和賞析，正確的兩項是 　A．第①段敘說蘭州的位置及黃河流經(jīng)蘭州的情況，寫出了蘭州是體味黃河的最佳地方，自然引起后文的“臆象”。 　B．文章先寫“我”為黃河的神奇所吸引，再寫“我”與黃河相依為鄰，最后寫“我”與黃河密不可分，全文線索清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴。 　C．文章先寫黃河“悄無聲息”、“沉默乎穩(wěn)”，再突出黃河征服一切的霸王氣度，欲揚先抑，曲折多姿。 　D．文章描寫了黃河蘭州段景象，又指出黃河在蘭州并不曉得前程上還有“橫流四衍的壺口”等景象，虛實結(jié)合，表現(xiàn)了黃河全程的聲威氣勢。 　E．文章最后指出“昆侖怎么也容納不了”黃河，借“天象之大”的昆侖反襯黃河，充分表現(xiàn)黃河粗獷、渾厚的性格和寬廣、博大的胸懷。 六、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成17—20題。 教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病 朱大可 中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南（xx年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。 關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。 與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？ 作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠為重要。教養(yǎng)應(yīng)當與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，成為國民的核心價值。 毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，而是人類文明的普世標準。教養(yǎng)和國家發(fā)達程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導力，并承擔維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。 作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機。 在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應(yīng)當感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費更多的年份去重構(gòu)。這是一種無可奈何的事實。 （節(jié)選自《雜文選刊》xx年第11期） 17．下列對“教養(yǎng)”的理解不正確的一項是 A．教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體，能體現(xiàn)個人的文明程度和民族的精神高度。 B．教養(yǎng)是人類的普世標準，應(yīng)當與獨立、民主、正義和個人尊嚴等一起，成為國民的核心價值。 C．只要是教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，就能具備區(qū)域和全球領(lǐng)導力，承擔起維系國際秩序的使命。 D．教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。 18．下列說法不符合文意的一項是 A．當前，我國的GDP指數(shù)一直保持高位，可經(jīng)濟的高速發(fā)展并沒有帶動全民教養(yǎng)指數(shù)的同步上升。 B．為了拯救民族教養(yǎng)，我們也曾采取過切實的行動，如開展“五講四美”教育活動，恢復(fù)禮教，保衛(wèi)民俗等，取得了不小的成效。 C．民族教養(yǎng)的低下是文明的危機，嚴重影響了我國在世界的文明形象，必須努力挽救我們“瀕死的教養(yǎng)”。 D．養(yǎng)成良好的教養(yǎng)，重構(gòu)中華民族“禮儀之邦”的形象，沒有現(xiàn)成的藥方，也非朝夕之功，需要我們長期不懈地努力。 19．文章開頭第一句說“中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題”，這里的“自我整容”是什么含義？作者是如何來強調(diào)這一“重大議題”的重要性的？ ___________________________________________________________________________ 20．“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”，“教養(yǎng)”的“昂貴”具體體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本內(nèi)容加以說明。 ___________________________________________________________________________ 六、作文 21. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 08年春晚之后，盲人歌手楊光這個名字已家喻戶曉。他的身世頗多曲折，8個月時就因病失去了光明。他一直在用心去感受陽光，觸摸這個世界；雖然他的眼睛一片漆黑，但他的心中卻擁有燦爛的陽光，他一直在用陽光般的心態(tài)去追夢。他說：“我成功的標準就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？” 請以“擁有陽光”為題寫一篇文章。要求：①自定立意 ②文體不限（除詩歌外） ③不少于800字。 【寫作指導】 作文的審題主要在“陽光”的含義上?？梢园选瓣柟狻崩斫獬伞疤柟狻?，也可以從比喻的角度把“陽光”理解為“陽光般的愛”“陽光般的溫暖”“陽光般的心情、心態(tài)”“陽光般的生機、永恒”“陽光般的純凈、寧靜”“陽光般的光明、追求”等等。 如果把“陽光”理解成“太陽光”，寫作時可以運用對比的手法，通過陰暗、潮濕、煙霧迷蒙、下雨下雪等多么地令人窒息，令人心煩氣燥，令人感到壓抑，而有陽光的日子多么地令人心情舒暢，從而表達“要珍惜擁有陽光的日子，珍惜美好環(huán)境”的主題。如果從比喻的角度把“陽光”理解為“陽光般的愛”“陽光般的溫暖”，可以寫成記敘文，先記敘母愛、父愛或友愛、師生愛，然后表達“為擁有這樣陽光般的愛、溫暖而高興，要珍惜這樣的愛、溫暖”的主題；也可以寫成議論文，可以設(shè)立兩個分論點：我們時時享受著陽光般的愛；我們要盡已所能向身邊的人奉獻溫暖。如果把“陽光”理解為 “陽光般的心情、心態(tài)”“陽光般的生機、永恒”“陽光般的純凈、寧靜”“陽光般的光明、追求”等，則寫成議論文比較好，采用設(shè)立分論點的形式或正反對比的形式有理有據(jù)地進行議論。當然也可以寫成散文等。 【例文一】 擁有陽光 晨起，起床鈴一響，剛從被窩里探出頭就問：“下雨了沒？”。拉開窗簾，明媚的陽光撲面而來，輝煌得讓人有些眩暈，原來才知洗手間的水龍頭壞了，聽到的是水流動的聲音。于是相互揶揄，竊笑不止。 學校的生活有時真緊張得讓人透不過氣來。于是，我們厭惡晴朗的日子，尤其是驕陽的早晨。多么希望一覺醒來的早晨，躺在被窩里，滿耳全是屋檐下叮咚的雨聲，那實在是一種享受?！耙褂隇t湘”的境地誰都會是喜歡的吧！要不怎么會成為名句呢。不管怎么說，我喜歡睡覺時有叮叮咚咚的雨聲作陪的感覺。 這段時間，已經(jīng)好幾天沒下雨了…… 俗話說：合久必分，分久必合。也就推斷出，久晴必雨吧。于是早晨晃晃中醒來。劈頭就問：“下雨了沒？”。隨著久晴，盼雨的心情日益真切！就差沒有像趙樹理筆下一樣《求雨》了。 這日子里，總能說出雨的千萬個好來。單不說那古來的名句“雨打芭蕉”，“東邊日出西邊雨”所帶來的那份詩意。就只憑一場大雨之后，空氣清新，灰色的世界在雨后晴朗了。幽幽散發(fā)著泥土的芳香，小球兒葉緣聚漓。蒼翠欲滴…… 然而，盼雨絕然不是因為這些。確切地說，我們可以多睡一會，不必出操了。卻在一覺醒來，聽到宿管組的老師把哨子吹得山響?！蚌摹摹?，就像炎熱的夏天里產(chǎn)教一樣讓人躁動不安，接著困意就席卷而來，意味著陽光明媚的一天又來到了。宿管組的金老師，是哨子吹的最有特色的一位。哨子吹得特響，好像是在炫耀他的肺活量之大，幾下子吹的校園里就變得鮮活了。 我們不得不拖著疲倦的身子走出溫馨的寢室。走過老金的身邊，老金笑著輕輕地問候了一聲：“年輕人，好好珍惜”，那微笑，那絮叨，看得出他滿是羨慕的神色。 操場上，跑步的人越來越多了，我感到后來的人流只把我向前推，幾個老年人也在跑步，我一下子就超越了他們。于是才知道老金老師的那份羨慕，領(lǐng)會了年輕的感覺真好，知道這才是一個充滿生機與活力的年齡，這時可以毫無顧忌地投入，或工作，或?qū)W習。而一旦步入風殘燭年，便只好怨力不從心了。一代梟雄曹孟德雖有“烈士暮年，壯心不已”氣概，依然發(fā)出了“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆與憤憂。餐食斗米，肉十斤得廉頗也只有歲月留下的無奈：“夕陽無限好，只是近黃昏”了？！ 我們對晴空萬里久了便覺得單調(diào)；黑云蔽日，淫雨連綿又太沉悶了；每天都在太陽雨下過活又太苛刻了……，別再作太多的等待，在陽光燦爛的日子里，為擁有陽光而高興吧！ 珍惜擁有。 【例文二】 擁有陽光 初冬的陽光總是那么溫暖，照著人心頭暖暖的，沐浴在陽光的輕撫下，我們迎來了高中生活的最后一次趣味運動會。 清純的面孔，統(tǒng)一的著裝，矯健的步邁，整齊的格調(diào)，我們走過主席臺，每一步踩的是那么的堅實，穩(wěn)重；每一聲口號是那么嘹亮，豪邁，每個人不禁心頭一振，就像心中突然燃起了火焰，燃燒吧，青春的激情！ 我無法控制飄達的思緒，激動的心澎湃不已，陽光仿佛射入了我周圍的每一個毛孔，讓我熱血沸騰。一望無際的人海也許襯托了個人的渺小，但陽光卻公平地撫育在每個人的身上，讓每一個人洋溢著青春的色彩。青春，也許少了一份理智，但無法克制的激情與勇往直前的勇氣讓我們每個人真誠完美。 接力賽中，我們甩開鷹似的雙臂，邁開閃電似的雙腿，追逐心中的太陽。接力棒在我們手中摩擦出火光，溫暖了彼此的手，冰冷變?yōu)闊崆?，剛毅溶進柔和，我們共同演繹這扣人心弦的激情飛蕩。因為我們知道，這是速度與毅力的接力，是期望與祈盼的接力。 跳長繩時，繩子像風車一樣，飛快地旋轉(zhuǎn)著，而我們像一只只靈巧的袋鼠在“彩環(huán)”下鉆進鉆出。雖然有失誤，但運動場上留下我們的足跡。泰戈爾說，天空沒有翅膀的影子，但我已飛過。艾青對朋友說，也許有人到達不了彼岸，但我們共同擁有大海。年輕的我們，堅信付出就一定會有收獲，我們用奔騰、跳越去完成心中的夢想，只要愿意跨出第一步，成功，就在腳下！ 同舟共濟，我們感受到了彼此那份源于集體的熱愛，旁邊，是大家的吶喊助威，賽場中，我們沉著應(yīng)戰(zhàn)。然而結(jié)果不盡人意?；蛟S，時間在變遷，冬天無法拒絕召喚，運動帶給每個人獨特的靈感，而一切都在改變。又是一批人在書寫詩篇，激情不止的瞬間，輸贏不一定明顯，在失敗的邊緣，我們堅信勝利的曙光。 讓我們都積極地投入到運動中去吧，讓我們忘記過去的傷痕，用汗水譜寫青春的詩篇，用笑容迎接每一天，用心品味運動的快樂！陽光與我們同在！ 【例文三】 擁有陽光 我不喜歡被烏云遮蓋了的天空，灰蒙蒙的，沒有一點光彩，似乎想把人們心中的壓抑和沉悶都釋放出來。 我最喜歡春天的陽光，因為這時候的陽光是最有活力的，并且把這種活力傳播給了大地，一切看上去都是那么的有生機：陽光鋪在草坪上，濺起一片孩子們的笑聲；陽光灑在樹葉間，透過稀疏的綠葉的點點縫隙中折射出的星星般的陽光令我陶醉；陽光折射在湖面上，沉寂了一個冬天的湖水好似被這暖意給喚醒了，呼的一下有了生機，波光粼粼的湖面刺的人睜不開眼睛。我還喜歡在傍晚，跑到陽臺上，望著遠方漸漸下落的太陽，晚霞的紅光映在我的臉上，這個時候的陽光才是最美、最真實的。 那一個午后的陽光令我至今都無法忘懷。 高二時，我們的班主任是一個很嚴厲的老師，從來不笑，總之在我們面前她是絕對不會笑的。還記得當她第一天走進我們教室的時候，我們這個號稱是全校最調(diào)皮搗蛋的班級被她滿臉的嚴肅給怔住了，竟一時間都說不出話來，就連班里平時的幾個活躍分子，也變成了“啞巴”。就因為這個，我們這個班只有在她手中才會變得聽話，使得校長一直都不敢給我們換班主任。在她的課上，每個人的一舉一動都逃不過她的眼睛，于是我們經(jīng)常懷疑班主任是不是背后也有眼睛。也許是因為在她的課上壓抑的太久，我們的淘氣都發(fā)揮在了其他老師的課上，當然每當沒人聽課時，這些老師就會搬救兵般地去找班主任，而當我們一看到那張從來不笑的臉，班里就會馬上恢復(fù)安靜，比校長來還管用。 在一個懶洋洋的午后，同學們都想打瞌睡，但因為是班主任的課，所以沒人敢這樣做。這節(jié)課我們上的是一篇關(guān)于微笑的課文。看一眼班主任那張神經(jīng)緊繃的臉，我們實在是想不出微笑的樣子，這時不知是哪個膽子大的同學喊了一聲：“老師你笑笑給我們看看吧！”全班鴉雀無聲，我們都緊張的看著班主任。為了讓我們更好的理解課文，慢慢地，班主任的嘴角微微上揚，淡淡地笑了。窗外陽光灑進教室，灑在我們的身上，這笑容好似冬日的陽光灑進了我們的心扉，暖意綿綿。我堅信，在那一刻，我是真正的擁有了陽光。 轉(zhuǎn)眼，已經(jīng)過去了五年，想起那個午后，心中還是會泛起絲絲暖意。 拾起陽光的碎片，讓我們擁有陽光。 【例文四】 擁有陽光 陽光是一杯濃濃的咖啡，需要我們用心的品嘗；陽光是一曲動人的音樂，需要我們傾心的諦聽；陽光是一種堅定的信念，需要我們艱辛的付出。 高山無語，但世事盡滄桑；大海怒吼，卻源于細流無聲；陽光耀眼，在于萬人的崇仰。大自然的一山一水，一草一木，都充滿了智慧，富有靈性。陽光的美，親近自然，融入自然。陽光——我們的生活充滿溫馨的使者。有了她，我們的生活才更加和諧，我們的情感才更加豐富，我們的人生才更加精彩。 陽光，它是我們生命中不可缺少的一部分，離開了它，就象魚兒離開了水一樣的渴望和期待，象乳兒離開了母親一樣傷心和絕望。當它在寒冷刺骨的嚴冬里一縷縷地撒向大地時，我們都會感到無比的幸福，無比的驕傲。 陽光給人平等的分量與希望，但是，一個“毀滅者”想擁有它是不可能的。相反，“自信者”的心中充滿了積極的人生目標，即使他一個人孤獨的走在一條僻靜的道路上，陽光也會將引領(lǐng)他走向光明的前途。甚至有不少的自信者為了走到光明的盡頭，寧可犧牲自己，也要為自己的目標而努力奮斗。但愿我們每一個人都是自信者，對未來充滿熱情。 陽光輕如驚鹿踏雪，重如萬馬奔騰，急如狂風暴雨，緩如山崗生月，它把所有的魅力毫不吝嗇的展現(xiàn)給我們，使我們能夠永葆童心，使我們的生活充滿歡歌笑語。 陽光如花，芳香四溢。它是人生最美好的享受，它的一張一弛讓人回味無窮流連忘返。當那些人們沒有得到溫馨陽光的恩賜時，但他們?nèi)匀皇钢静挥宓淖废脒h去的陽光，會發(fā)現(xiàn)雖然斯人已逝，但芳香依舊彌散。 當你凝視著地平線上猶如磨盤的太陽時，你是否發(fā)現(xiàn)了陽光的生命正在靜靜地綻放，把希望帶給了人間，把芳香留給了世界？是否希望你的生命陽光開放時，天地一片燦爛，風景這邊無限，生命的芳香讓人沁人心脾，人生的風景讓人心曠神怡？ 在這個世界上，如果總有一種什么東西能夠迅速擊中我們?nèi)崛醯男撵?，那就?shù)得上是陽光，擁有陽光，就擁有希望。當它在一瞬間開啟我們的心扉時，我們會更加懂得珍惜生活、熱愛生命和學會創(chuàng)造奇跡。 讓我們在陽光的哺育下，盡情的成長，散發(fā)各自濃郁的芳香！ 第四專題：像山那樣思考過關(guān)檢測參考答案 一、（18分） 1．【答案】 A【解析】B.屬zhǔ 謐m C.亙gn D.扁piān 邸dǐ 2. A[“不速之客”，不請自來的客人。速：邀請，不作“迅速”解?！皬拈L計議”，用較長的時間慎重考慮商量不急于作出決定?！爱斆婀膶γ骅尅保好鎸γ嬲f清楚。] 3、D、 4．耳聞其音，心通其意， 5.綠色，如春雨后小草，充滿生計和活力，給人帶來希望；藍色，如清澈的天空，充滿幻想和希冀，引人孜孜追求； 二、文言文閱讀 6．答案：B解析：A“乎”第一句舒緩語氣，第二句相當于“于”；C而第一句是順承，第二句是轉(zhuǎn)折；D“之”第一句是用于主謂之間，第二句是代詞。B“夫”都解釋為“那”。 7.答案：C【解析】月亮有盈有虛，但始終沒有消失。 8．答案：A解析：客人提到曹操這樣的英雄，目的是抒發(fā)人生短暫的傷感。 9．答案：D解析：頗不相同，此為散賦，語言平易，多為散句。 10．（略） 三、古詩鑒賞 11、（1）春 涼月 （2）)首先,運用了比喻手法,首句的"如眉",寫出了月兒猶如美女那彎彎的眉毛,讓人感到無比愜意;第二句的"鏡中"比喻溪面的平靜,水色的清澈,并且暗示出月光的明潔. 其次,運用了動靜結(jié)合的手法,詩的前兩句是靜景,后兩句是動景.動靜結(jié)合把整個畫面寫活了. 再次,借景寫人,借景抒情,全詩從頭至尾沒有寫到人,也沒有寫到"情",但詩人將漁民的欣快歡暢淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中,讀來使人感到景中有人,景中有情.(手法提到一種即可,每種加上適當結(jié)合詩句的分析得2分) 總之,全詩借山水的明麗動人,月色的清爽皎潔,溪水的盎盎上漲,鯉魚的灘頭嬉戲,抒發(fā)了從心底漾起的歡樂之情.(結(jié)合具體內(nèi)容得1分,"歡樂"一詞1分) 四、名句名篇 12、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（略） 五、 13．⑴ “大問號”既喻指黃河的外形(流經(jīng)蘭州時的大彎子)，又表示對歷史積淀物(或我們民族的年代的實物或黃河文明或華夏歷史)的思考。 ?、?“鞭影”喻指黃河與渤海緊緊相連，先天具有征服一切(沒路開路、沒海掬海)的霸王氣概。 14．兩段描寫的都是黃河蘭州段的景色。但第②段寫的是白天之景，第⑥段寫的是夜晚之景。 第②段表現(xiàn)黃河悄無聲息而又強悍雄勁的特點，第⑥段表現(xiàn)黃河璀璨瑰麗的特點。(或合在一起說：……第②段寫的是黃河白天流經(jīng)蘭州的情景，表現(xiàn)了黃河悄無聲息而又強悍雄勁、元氣勃勃的特點。第⑥段寫的是黃河夜晚流經(jīng)蘭州時的情景，表現(xiàn)了黃河光明璀璨、瑰麗無比的特點。(“同”占1分?！爱悺闭?分，每一層意思2分) 15．以“黃河臆象”為題，表明文章主要表達的是黃河之“神”而非“形”，是對黃河文明的感悟和思考，而非地理學意義上的黃河。 16． A　D　　【B項：“‘我’與黃河密不可分”屬無中生有。C項：“欲揚先抑”屬無中生有。E項：“反襯”說得不對?！? 六、論述類文本閱讀（16分） 17． C （把必要條件說成是充分條件了。） 18． B （根據(jù)作者的觀點，“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結(jié)果”，因此，這些其實不能稱作“切實的行動”。） 19． “整容”是打比方，形象地強調(diào)了“中國人的禮貌”形象需要改觀，“自我整容”則是告訴人們：挽救“中國人的禮貌”必須自己動手進行，別人無法代替（2分）。作者以事實說話，采用舉例論證的方法，通過一外一中兩則材料告訴讀者，中國人的修養(yǎng)問題已經(jīng)到了刻不容緩的地步了，必須高度重視，采取果斷措施（4分）。 20．“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在三個方面： ①教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。它的組成就說明了它的“昂貴”、難得；同時“教養(yǎng)”要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受，這樣的要求與一般的財富比起來顯得尤為昂貴（2分）。 ②教養(yǎng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，是國民核心價值的體現(xiàn)（2分）。 ③“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要長時間的內(nèi)修外煉，不像一般財富可以暴斂（2分）。