2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí)教案 生活與哲學(xué)第四講 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 新人教版.doc

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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí)教案 生活與哲學(xué)第四講 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 新人教版 一、考 點(diǎn) 詳 解 第十一部分 尋覓社會(huì)的真諦（歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)） （1）社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) （2）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) ①社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn) ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 第十二部分 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（價(jià)值觀的導(dǎo)向作用） （1）價(jià)值與價(jià)值觀 （2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 （3）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 二、考綱主干和重點(diǎn)精講 （1） 層級(jí) 考點(diǎn)與相關(guān)知識(shí) 備考說(shuō)明 基 礎(chǔ) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí)，在社會(huì)領(lǐng)域就是社會(huì)存在，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。人民群眾是一個(gè)歷史性概念，在哲學(xué)上說(shuō)人民群眾是實(shí)踐的主體，它包含推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的一切人。價(jià)值是事物的一種屬性，價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，具有時(shí)代和社會(huì)特色。所以?xún)r(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇既具有社會(huì)歷史性（發(fā)展性）又具有階級(jí)性（人的客觀社會(huì)存在）。價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式是社會(huì)實(shí)踐，即人們?cè)谏鐣?huì)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 人民群眾的概念 價(jià)值和價(jià)值觀 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 （2） 層級(jí) 考點(diǎn)與相關(guān)知識(shí) 備考說(shuō)明 重 點(diǎn) 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，指它相對(duì)于社會(huì)存在來(lái)說(shuō)，可能會(huì)超前或滯后。先進(jìn)的意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的意識(shí)阻礙發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)或阻礙的反作用，這是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。它表現(xiàn)為革命或改革，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)是非對(duì)抗性的，可以通過(guò)改革達(dá)到使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展從根本上說(shuō)是由人民群眾創(chuàng)造歷史的作用決定的，群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和價(jià)值觀。從群眾中來(lái)，也就是從實(shí)踐中來(lái)，到群眾中去，也就是到實(shí)踐中去，只有堅(jiān)持這一點(diǎn)才能實(shí)現(xiàn)政黨的價(jià)值或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn) 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn) 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 （3） 層級(jí) 考點(diǎn)與相關(guān)知識(shí) 備考說(shuō)明 難 點(diǎn) 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的動(dòng)力到底是主觀的還是客觀的，是英雄決定歷史還是人民創(chuàng)造歷史，是爭(zhēng)論不休的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的物質(zhì)性角度探討物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)所起的基礎(chǔ)性作用，得出正確的結(jié)論是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。而社會(huì)發(fā)展（更替）實(shí)現(xiàn)的方式是通過(guò)社會(huì)革命或改革來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀規(guī)律，圍繞社會(huì)發(fā)展人們有不同的利益沖突，表現(xiàn)為價(jià)值沖突（或階級(jí)斗爭(zhēng)），對(duì)其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)只能看其是否符合客觀規(guī)律，是否具有真理性和歷史發(fā)展的必然性。 社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 三、 典 例 剖 析 例1（09高考山東卷23）國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“xx年度中國(guó)主流媒體十大流行語(yǔ)（綜合類(lèi)）”有：北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開(kāi)放30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語(yǔ)在xx年的流行表明 ①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 ③價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用 ④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以?xún)r(jià)值判斷為前提 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 答案：B 例2（08高考江蘇卷7）政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說(shuō)明 A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 答案：B 例3（09高考江蘇卷33）在我國(guó)農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個(gè)村民委員會(huì)，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱(chēng)為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說(shuō)明了人民群眾是 A．社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 B．物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C．社會(huì)變革的引導(dǎo)者 D．精神財(cái)富的創(chuàng)造者 答案：A 例4（07高考江蘇卷13）黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn)，都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐、取得實(shí)效。這體現(xiàn)了 ①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②認(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ④從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：C 例5（07高考上海卷22）胡錦濤同志指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊(yùn)涵的道理是 A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 B．人民群眾可以創(chuàng)造真理 C．人民群眾的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者 答案：AD 例6（07高考江蘇卷14）從右邊漫畫(huà)中可以看出，“生活導(dǎo)師”的忠告實(shí)質(zhì)上否認(rèn)了 A．人是一種自然存在物 B．人與自然界的有機(jī)聯(lián)系 C．人生活在多重社會(huì)關(guān)系之中 D．人的活動(dòng)的有意識(shí)性 答案：C 例7（09高考上海卷11）胡錦濤總書(shū)記指出：“在改造客觀世界的進(jìn)程中，我們的主觀世界可以得到磨煉和提高。我們的主觀世界不斷得到改造，就可以推動(dòng)我們更好地改造客觀世界?！边@表明改造客觀世界和改造主觀世界之間是 A．相互作用的關(guān)系 B．彼此分離的關(guān)系 C．相互對(duì)立的關(guān)系 D．完全一致的關(guān)系 答案：A 例8（06高考江蘇政治卷27）xx年10月，“神舟”六號(hào)載人航天飛行圓滿(mǎn)成功。我國(guó)航天工作者在不斷推進(jìn)載人航天工程的過(guò)程中，還培育了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這表明 A．人生的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn) B．人生的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn) C．人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造主觀世界 D．改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的 答案：CD 例9（09高考上海卷12）從汶川地震到北京奧運(yùn)會(huì)，千百萬(wàn)志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛(ài)心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括 ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) ②個(gè)人的生命歷程 ③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富 ④個(gè)人受到社會(huì)的尊重 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：D 例10（08高考山東文綜卷20）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國(guó)人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛(ài)國(guó)熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是全中國(guó)人民的共同心聲?；卮?0題。 20．材料中“全中國(guó)人民的共同心聲”表明 A．莊嚴(yán)承諾是愛(ài)國(guó)主義的重要標(biāo)志 B．投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值 答案：B 例11（06高考四川卷29）漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的人注定要比常人多吃苦，他必然會(huì)失掉常人享受的許多樂(lè)趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂(lè)?！彼脑?huà)表明 ①?gòu)氖驴蒲泄ぷ鞲軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②人生的價(jià)值不在于人的自然本性的滿(mǎn)足 ③獻(xiàn)身科學(xué)的人更能實(shí)現(xiàn)苦樂(lè)轉(zhuǎn)化 ④人生的價(jià)值不應(yīng)以個(gè)人的得失作為標(biāo)準(zhǔn) A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 答案：D 例12（06高考江蘇政治卷17）胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀 A．是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體體現(xiàn) B．對(duì)人們行為具有積極的導(dǎo)向作用 C．符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民根本利益 D．體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求 答案：ABCD 例13（06高考北京文綜卷34）“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年來(lái)傳頌的至理名言。胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，汲取我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀之精華，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題，面向中華民族未來(lái)，具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。上述材料說(shuō)明 ①社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 ②價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用 ③事物處于前后相繼的相互聯(lián)系之中 ④認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐 A．②③　B．①②③　C．①③④D．①②④ 答案：B 例14（07高考上海卷14）“宣傳黨的創(chuàng)新理論的楷?！接绖偂钡南冗M(jìn)事跡感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，“方永剛”三個(gè)字成為今年4月份“流行語(yǔ)”排行榜榜首。他說(shuō)：“人活著就要盡責(zé)，就要全身心投入到事業(yè)中去……”。方永剛的事跡表明 A．有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的 B．衡量個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)輿論 C．社會(huì)給予個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足是第一位的 D．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的主要內(nèi)容 答案：D 例15（09高考福建卷）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽(yáng)縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開(kāi)放的歷程?；卮?4—35題。 34．1978年12月，小崗村18戶(hù)農(nóng)民簽訂了“分田到戶(hù)”的“秘密協(xié)議”，從此拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這場(chǎng)改革極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌。這說(shuō)明 A．社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量 B．社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力 C．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 D．群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾 答案：C 35．“小崗村的歷史是改革開(kāi)放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到的哲學(xué)道理是 A．事物發(fā)展的前途都是光明的 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 答案：B 例16（08高考山東基本能力卷10）理想是人生奮斗的目標(biāo)，是民族前進(jìn)的精神動(dòng)力。下列關(guān)于理想的敘述正確的是 ①理想給人生以方向，給生命以豪情，它能夠鼓舞斗志，助人成功 ②理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要腳踏實(shí)地，持之以恒 ③理想信念形成后，具有穩(wěn)定性，不因環(huán)境和條件的改變而改變 ④當(dāng)代中國(guó)，只有把個(gè)人理想融入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：B 例17（09高考天津卷13）閱讀材料，回答問(wèn)題。 xx年初，天津市委市政府對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了“保增長(zhǎng)、渡難關(guān)、上水平”的總體要求。為落實(shí)這一要求，市政府著力推進(jìn)大項(xiàng)目好項(xiàng)目建設(shè)，帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并組織數(shù)千名干部下基層，為企業(yè)解難題辦實(shí)事；為改善民生，推出了十八項(xiàng)增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識(shí)和履職能力，舉辦專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)講座；為審慎行使權(quán)力，認(rèn)真聽(tīng)取人大代表建議，廣泛征求群眾意見(jiàn)。上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅繼續(xù)位居全國(guó)前列。 （1）聯(lián)系材料，說(shuō)明市政府的上述舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理。 答案（1）： ①市政府的舉措符合一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則。 ②著力推進(jìn)大項(xiàng)目好項(xiàng)目建設(shè)體現(xiàn)了抓住主要矛盾的道理。 ③改善民生的舉措體現(xiàn)了以人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 ④廣泛征求群眾意見(jiàn)體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線(xiàn)。 例18（09高考上海卷35）為了支持與鼓勵(lì)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，國(guó)家在貸款、稅收等方面推出了多項(xiàng)優(yōu)惠扶持政策。 （1）經(jīng)濟(jì)常識(shí)告訴我們，“就業(yè)”是指“具有勞動(dòng)能力的公民在法定的勞動(dòng)年齡之內(nèi)依法從事某種有報(bào)酬的社會(huì)職業(yè)”。請(qǐng)參照就業(yè)概念，談?wù)勈裁词恰皠?chuàng)業(yè)”。 答案（1）：答題應(yīng)包含“自主創(chuàng)建”和“依法經(jīng)營(yíng)”等要素。 （2）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對(duì)自己和社會(huì)有什么積極意義？ 答案（2）：創(chuàng)業(yè)可以為自己創(chuàng)造就業(yè)崗位，也可給更多人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解社會(huì)就業(yè)壓力；創(chuàng)業(yè)有利于勞動(dòng)者充分發(fā)掘潛能，促進(jìn)自我完善，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 （3）運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)回答，何謂“理想”及其與“創(chuàng)業(yè)”的聯(lián)系。 答案（3）：理想是以客觀可能性為根據(jù)的未來(lái)愿望。理想和創(chuàng)業(yè)是辯證的統(tǒng)一。理想是創(chuàng)業(yè)的奮斗目標(biāo)和強(qiáng)大動(dòng)力，創(chuàng)業(yè)的過(guò)程正是理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。 例19（09高考浙江卷41） 材料一 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但與城市相比，農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，尤其是人才嚴(yán)重短缺。我國(guó)目前每年大學(xué)畢業(yè)生有幾百萬(wàn)，就業(yè)壓力大，而大多數(shù)人不愿去農(nóng)村。江蘇、海南等地曾在20世紀(jì)末先后制定了“村官”行動(dòng)計(jì)劃。xx年以來(lái)，黨和政府把“村官”工作提到戰(zhàn)略高度，要求進(jìn)一步完善大學(xué)生“村官”工作的長(zhǎng)效機(jī)制和政策，以使大學(xué)生村官“下得去、待得住、干得好、流得動(dòng)”。 材料二 到目前為止，全國(guó)已有7．8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪(fǎng)農(nóng)戶(hù)，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢(qián)包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)，小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。 （3）結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。 答案（3）： 小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小楊的精彩人生離不開(kāi)村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。 四、高 考 預(yù) 測(cè) 高考預(yù)測(cè)一：三農(nóng)問(wèn)題是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)小康社會(huì)的瓶頸、難點(diǎn)，改革開(kāi)放30年來(lái)，黨和國(guó)家尊重群眾的創(chuàng)造性精神，以改革為動(dòng)力，先后實(shí)現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包、農(nóng)業(yè)免稅、土地流轉(zhuǎn)和林權(quán)改革及村民自治等重大政治經(jīng)濟(jì)措施，有力地促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展，體現(xiàn)了遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，尊重農(nóng)民勞動(dòng)價(jià)值貢獻(xiàn)的歷史唯物主義精神。今后三農(nóng)問(wèn)題仍然是綜合考查的重點(diǎn)。 例（09高考安徽卷）新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。回答10—11題。 10．我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明 ①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng) ②人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí) A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 答案：C 11．我國(guó)農(nóng)村改革事業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 ①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 ②生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化 ③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：A 高考預(yù)測(cè)二：人間有大愛(ài)，有真愛(ài)，這是社會(huì)貢獻(xiàn)，是人生真正價(jià)值的體現(xiàn)，是個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一；是社會(huì)文明、社會(huì)價(jià)值觀的進(jìn)步與發(fā)展；當(dāng)然也需要個(gè)人具備一定的主觀條件，奉獻(xiàn)愛(ài)也需要物質(zhì)和精神的基礎(chǔ)。對(duì)于廣大青年學(xué)生重點(diǎn)考查三方面的認(rèn)識(shí)。 例（08高考廣東政治卷40） 材料3：大災(zāi)之中有大愛(ài)，每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無(wú)私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。 （2）結(jié)合材料3論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 答案（2）：①人的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛(ài)家人，愛(ài)朋友，愛(ài)祖國(guó)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。雪災(zāi)中不計(jì)個(gè)人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會(huì)對(duì)這些平凡人的尊重，從而也實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。 ②人的價(jià)值必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)熱心助人的平凡人，沒(méi)有計(jì)算個(gè)人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。 ③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；需要發(fā)展自己的才能、提高個(gè)人素質(zhì)；還需要有堅(jiān)定的理想信念、正確價(jià)值觀的指引。 高考預(yù)測(cè)三：對(duì)歷史事件特別是歷史人物的評(píng)價(jià)往往會(huì)有不同的觀點(diǎn)，對(duì)這種差異性，不同的社會(huì)存在決定了不同的社會(huì)反映，不同的時(shí)空觀念也會(huì)造成不同的社會(huì)反映。這就是價(jià)值觀的相對(duì)性。承認(rèn)這一點(diǎn)，也是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的考查，是對(duì)青年學(xué)生覺(jué)悟水平和理論水平的巧妙檢測(cè)。 例（09高考寧夏卷39）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日長(zhǎng)帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。” 這塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！? （1）紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同？這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？ 答案（1）： 紀(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對(duì)人類(lèi)文明做出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭(zhēng)，對(duì)祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。 價(jià)值判斷具有相對(duì)性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對(duì)同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價(jià)值判斷的相對(duì)性并不否定價(jià)值判斷的客觀性，做出正確的價(jià)值判斷，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 高考預(yù)測(cè)四：以下探究課題可以作為高考預(yù)測(cè)的重點(diǎn)訓(xùn)練課題 生活與哲學(xué) 綜合探究四 堅(jiān)定理想，鑄就輝煌 （1）理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，是社會(huì)和人生的奮斗目標(biāo)，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，聯(lián)系人類(lèi)歷史發(fā)展，探究人類(lèi)最美好的理想社會(huì)。 （2）聯(lián)系改革開(kāi)放30年實(shí)踐，探究走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然途徑。 （3）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，聯(lián)系思想實(shí)際探究構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性。 （4）學(xué)習(xí)革命和建設(shè)中涌現(xiàn)的英雄模范人物，探究有價(jià)值的人生，才是快樂(lè)幸福的人生。 （5）古今中外，集體主義是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，探究只有在集體中個(gè)人才能全面發(fā)展，才能創(chuàng)造卓越的人生。 （6）結(jié)合共和國(guó)60年華誕，探究人生的“三天”，不忘昨天，奮斗今天，創(chuàng)造明天，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，貫徹科學(xué)發(fā)展觀。