2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第41講 近代中國思想解放的潮流(I).doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第41講 近代中國思想解放的潮流(I) 1.(xx天津文綜,6,4分)19世紀(jì)八九十年代,李鴻章在為格致書院所出考題中,曾問到西方測溫、測熱、測電的方法,問到西方平弧三角與《周髀算經(jīng)》的關(guān)系,問到西方關(guān)于64種化學(xué)物質(zhì)在中國語言為何物……。這說明當(dāng)時的中國人(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.開始開眼看世界 B.堅持“中體西用” C.普遍接受西式教育 D.關(guān)注西方科技 2.(xx天津文綜,5,4分)“不識國民之原理,不通世界之大勢,不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是(　　) A.頑固派對洋務(wù)派的批評 B.洋務(wù)派對頑固派的批評 C.洋務(wù)派對維新派的批評 D.維新派對洋務(wù)派的批評 3.(xx重慶文綜,7,4分)清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書:“其書版在京,如蒙皇上許有可采,請飭重為刊印,使親王大臣家置一編,并令宗室八旗以是教,以是學(xué),以知夷難御而非竟無法可御?！贝藭芸爝M(jìn)入清朝最高決策層的視野,所提出的主張在洋務(wù)運(yùn)動中付諸實踐。該書最有可能是(　　) A.《四洲志》 B.《海國圖志》 C.《天演論》 D.《資政新篇》 4.(xx北京文綜,15,4分)秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是(　　) ①《春秋繁露》 ②《四書章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 5.(xx安徽文綜,13,4分)梁啟超在《戊戌政變記》中寫道:“康有為以為望變法于朝廷,其事頗難。然各國之革政,未有不從國民而起者;故欲倡之于下,以喚起國民之議論,振刷國民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”這說明(　　) A.康梁意識到啟發(fā)民智的重要 B.戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗 C.康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷 D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動 6.(xx上海單科,25,2分)保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會爭一日之短長。背后拖著長辮,心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論,同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于(　　) A.洋務(wù)運(yùn)動時期 B.戊戌變法時期 C.辛亥革命時期 D.新文化運(yùn)動時期 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 7.(xx北京文綜,16,4分)下面的史料中,數(shù)字符號表示部分句讀的位置。其中句讀錯誤的是(　　) 　　西人立國具有本①末雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華②然其馴致富強(qiáng)具有體③用育才于學(xué)堂論政于議院君民一體上下同心務(wù)實而戒虛④謀定而后動此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也中國遺其體而求⑥其用無論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達(dá)果足恃歟 A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑦ 8.(xx天津文綜,3,4分)戊戌變法期間,湖南《湘報》發(fā)表了《醒世歌》:“若把地球來參詳,中國并不在中央,地球本是渾圓物,誰是中央誰四旁。”這首詩歌所表達(dá)的主要思想是(　　) A.提倡維新變法 B.鼓勵人們向西方學(xué)習(xí) C.宣傳科學(xué)救國 D.勸導(dǎo)國人放棄天朝觀念 9.(xx山東文綜,28,20分)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國文化教育領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。閱讀材料,回答問題。 材料一　表1為1902—1904年譯書統(tǒng)計簡表。 　　　　國別 譯書類別　　　 英 美 日 其他 總計 百分比 哲學(xué)宗教 10 2 23 2 37 7.0 文學(xué)藝術(shù) 8 3 4 11 26 4.9 史　　地 8 10 90 20 128 24.0 社會科學(xué) 13 3 83 37 136 25.5 自然科學(xué) 10 9 73 20 112 21.0 應(yīng)用科學(xué) 3 3 24 26 56 10.5 雜　　錄 5 2 24 7 38 7.1 總　　計 57 32 321 123 533 — 百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0 ——據(jù)左玉河《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》 　　材料二　表2為京師大學(xué)堂專業(yè)設(shè)置簡表。 表2 科　目 專　業(yè) 備　注 經(jīng)學(xué)科 周易、論語、春秋、理學(xué)等 　　各科預(yù)科階段均須開設(shè)的課程: 經(jīng)學(xué)大義 人倫道德 中國文學(xué) 外國語 體操 政法科 政治、法律 文學(xué)科 中外史學(xué)、地理、文學(xué)等 商　科 銀行及保險、關(guān)稅等 格致科 算學(xué)、化學(xué)、物理等 農(nóng)　科 農(nóng)學(xué)、林學(xué)等 工　科 機(jī)器、造船、電氣等 醫(yī)　科 醫(yī)學(xué)、藥學(xué) ——據(jù)1904年《奏定大學(xué)堂章程》 (1)據(jù)表1,說明這一階段譯書活動的主要特點,并分析其形成原因。(8分) (2)據(jù)表2,說明京師大學(xué)堂的專業(yè)與課程設(shè)置如何體現(xiàn)了“中體西用”的辦學(xué)思想。試從經(jīng)濟(jì)和政治兩個方面,分析其對中國現(xiàn)代化的影響。(8分) (3)基于以上分析,概括指出文化教育與社會發(fā)展的關(guān)系。(4分) 10.(xx廣東文綜,39,16分)(節(jié)選)詞語和概念的變化,可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一　在中國,對science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國古代本有“科學(xué)”一詞,如宋人文集中有“自科學(xué)之興,世為士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”之句。明末清初,受古代“格物致知”的影響,時人將science意譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后,“研格致,營制造者,乘時而起”,“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末,梁啟超等效仿日本的做法,將science譯為“科學(xué)”,呼吁“從事科學(xué),講求政藝”。民國初年,學(xué)界還將science音譯作“賽因斯”,意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。 ——據(jù)《近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型》等 (1)材料一中的中國古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)?程朱理學(xué)中“格物致知”的目的是什么?(4分) (2)19世紀(jì)中葉以后,從“格致”到“賽因斯”,反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容經(jīng)歷了怎樣的變化?并分析變化的原因。(12分) B組　xx高考提升題組 1.(xx北京文綜,16,4分)《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯,如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)判斷,該書(　　) A.主要內(nèi)容是介紹西方政治體制 B.對西方政治體制已有所涉及 C.提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度 D.為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ) 2.(xx江蘇單科,7,3分)一位學(xué)者評價說:“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。 例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認(rèn)為新文化運(yùn)動 (　　) A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B.混淆了先進(jìn)與落后的界限 C.充分肯定了文言文的價值 D.存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新 3.(xx福建文綜,18,4分)1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。美國媒體稱,這標(biāo)志著“長時期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國人,終于在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來”。評論認(rèn)為《勸學(xué)篇》(　　) A.順應(yīng)時代潮流 B.是對傳統(tǒng)文化的全面否定 C.指出中國未來之路 D.主張拋棄孔夫子中國才能覺醒 4.(xx海南單科,12,2分)魏源說:“變古愈盡,便民愈甚,雖圣王復(fù)作,必不舍條編(明代稅制)而復(fù)兩稅(唐代稅制)。”與這一思想差異最大的是(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.治世不一道,便國不法古 B.祖宗之法不足守 C.變者天下之公理 D.托古改制 5.(xx海南單科,16,2分)從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運(yùn)動,中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國(　　) A.學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定 B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力 C.內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化 D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 6.(xx大綱全國,19,4分)張之洞在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》,在知識分子中產(chǎn)生了極大影響,行銷百萬冊。這反映出(　　) A.保守勢力轉(zhuǎn)而支持改革 B.洋務(wù)派“中體西用”思想已過時 C.清政府成為變革的主導(dǎo)者 D.洋務(wù)派與維新派思想有共同之處 7.(xx四川文綜,15,4分)康熙帝晚年曾說:“海外如西洋等國,千百年后,中國恐受其累。”這表明康熙帝(　　) A.對西方文化的力量已有警覺 B.認(rèn)為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化 C.對西方文化具有深入的了解 D.已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力 8.(xx上海單科,22,2分)“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、實驗主義……以及最新的布爾什維克主義,均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于(　　) A.戊戌變法時期 B.清末新政時期 C.辛亥革命時期 D.新文化運(yùn)動時期 9.(xx江蘇單科,22,13分)1885年早期維新志士王韜主掌上海格致書院,延請洋務(wù)大員,命題考士,士子們應(yīng)時而對,頗多新見。 從主考人員、考核內(nèi)容和考核結(jié)果來看,王韜課士的整個過程體現(xiàn)出新舊雜糅的時代特征。 閱讀下列材料: 　　材料一　上海格致書院課士題表 類　別 試　　　　　　題 格致(自然科學(xué))類 龔照瑗 泰西格致之學(xué)與近刻翻譯諸書,詳略得失,何者為最要論 教育類 劉坤一 中國一鄉(xiāng)一邑,皆有書院,大率工文章以求科舉。 而泰西藝學(xué),亦各有書院,……中西書院不同,其為育才一也?；蛑^綱常政教,中國自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益,第中西之載籍極繁,一人之材力有限,果何道而使兼綜條貫,各盡所長歟?試互證而詳論之 治術(shù)類 周馥 中國近日講求富強(qiáng)之術(shù),富以何者為先論 ——據(jù)王爾敏《王韜課士及其新思潮之啟發(fā)》相關(guān)表格簡編 材料二　此編所命諸題,……巨細(xì)精粗,無乎不貫。諸生所對,皆能犖犖舉其大端,集思廣益,萃眾長而備一得。咸有裨于國家大計。蓋諸生講求西學(xué),揣摩時局,日就月將,進(jìn)而益上。較之前時,已大相徑庭矣。 ——王韜《格致書院課藝》 請答題: (1)材料一中哪句表述典型地反映了洋務(wù)運(yùn)動的什么指導(dǎo)思想?該表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在哪里?(3分) (2)與傳統(tǒng)性相對應(yīng)的是近代性。綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,以“王韜課士的近代性”為主題進(jìn)行論證。(10分) (要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清晰;280字左右) 10.(xx山東文綜,28,20分)在歷史發(fā)展中,個人際遇與國家命運(yùn)息息相關(guān)。嚴(yán)復(fù)(1854—1921)一生的經(jīng)歷和思想帶有鮮明的時代印記。閱讀材料,回答問題。 材料一　下表為嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷簡表。 時間 主要活動 1867年 入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛 1871年 在“建威”“揚(yáng)武”艦實習(xí) 1877年 被選派前往英國學(xué)習(xí)輪船駕駛 1879年 任福州船政學(xué)堂教習(xí) 1880年 任北洋水師學(xué)堂教習(xí) 1890年 任北洋水師學(xué)堂總辦 　　材料二　第由是而觀之,則及今而圖自強(qiáng),非標(biāo)本并治焉,固不可也。不為其標(biāo),則無以救目前之潰敗;不為其本,則雖治其標(biāo),而不久亦將自廢。標(biāo)者何?收大權(quán)、練軍實……至于其本,則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日和,則上雖不治其標(biāo),而標(biāo)將自立。 ——嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》(1895年) (1)據(jù)材料一,說明嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷的時代背景。(6分) (2)據(jù)材料二,指出在對“自強(qiáng)”問題的認(rèn)識上,嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派相比有何進(jìn)步之處。(6分) (3)分析嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主張在當(dāng)時沒有實現(xiàn)的客觀原因。(8分) 11.(xx江蘇單科,22,13分)史家有時會修正自己對歷史的認(rèn)識,蕭公權(quán)的康有為研究即為一例。閱讀下列材料: 材料一　二十多年前草寫《中國政治思想史》的時候,我所看見康氏的著作不過是現(xiàn)在所看見中的一小半。他的思想,我既不能有全面的認(rèn)識,也不曾作深入的剖析。因此我的論斷不免有舛誤的地方。例如我說:“康氏以立憲為?；手侄?故其所號召者為假民權(quán)。托孔子以為變法之口實,故其所號召者為假維新?！倍嗫此闹?細(xì)研他的思想之后,我發(fā)現(xiàn)這個論斷幾乎與真相恰相反背?，F(xiàn)在我認(rèn)為這兩句話可以改為“康氏以?；蕿榱椫侄?其所號召者為漸進(jìn)之真民主。謂孔子為改制之圣人,其所企求者實為制度與思想之一體維新”。我現(xiàn)在的看法……可以說是遵行“過則勿憚改”的古訓(xùn)。 ——蕭公權(quán)《問學(xué)諫往錄》 材料二　蕭公權(quán)于1940年寫作《中國政治思想史》時,亦不免認(rèn)為康有為反對革命。……直到后來看到大批有關(guān)康氏的原始材料,才擺脫……(某種)史觀的陰影,對康氏有新的認(rèn)識,所謂“假民權(quán)”“假維新”,原來都是真的。 ——汪榮祖《康有為論》 材料三　從歷史的觀點來看,這件事也許有某種意義:我們只能在我們時代的條件下進(jìn)行認(rèn)識,而且這些條件達(dá)到什么程度,我們便認(rèn)識到什么程度。 ——恩格斯《自然辯證法》 請回答: (1)結(jié)合所學(xué)知識,說明材料一中“制度與思想之一體維新”的內(nèi)涵。(4分) (2)運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,以蕭公權(quán)的康有為研究為例,以“時代、史家與歷史認(rèn)識的修正”為主題進(jìn)行論證。(9分) (要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚;250字左右) 12.(xx課標(biāo)全國,41,12分)閱讀材料,回答問題。 材料　“沖擊—反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點為中國社會存在巨大惰性,缺　　 乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力;從19世紀(jì)中期開始,西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷(見下圖)。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析“沖擊—反應(yīng)”模式。 (要求:對該模式贊成、反對或另有觀點均可,觀點明確;運(yùn)用材料中的史實進(jìn)行評析,史論結(jié)合。) A組　xx高考基礎(chǔ)題組 1.D　題干中的“測溫、測熱、測電”“平弧三角”“化學(xué)物質(zhì)”等屬于西方科技范疇,因此D項符合題意。19世紀(jì)40年代林則徐開始開眼看世界,排除A項;“中體西用”雖為洋務(wù)派的主張,但材料沒有體現(xiàn)出“中體”,排除B項;C項中“普遍”的表述不符合史實,排除。 2.D　從材料信息看,該言論是維新派對洋務(wù)派僅學(xué)習(xí)西方器物,不學(xué)習(xí)西方政治制度的批評,故選D項。 3.B　本題考查近代中國思想解放的潮流。由此書所提出的主張在洋務(wù)運(yùn)動中付諸實踐可知,該主張是“師夷長技以制夷”,故此書為《海國圖志》,B項正確?！端闹拗尽肥怯闪謩t徐組織編譯的,魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編撰出《海國圖志》,A項錯誤;《天演論》是19世紀(jì)末嚴(yán)復(fù)的譯著,《資政新篇》是洪仁玕于1859年提出的改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案,階級屬性均與洋務(wù)派不同,C、D兩項不符合題意。故本題選B項。 4.B　《四書章句集注》是朱熹的著作,是理學(xué)思想的代表作,而理學(xué)是在吸收佛教等其他思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,佛教屬于外來文化,故②正確?！犊鬃痈闹瓶肌肥强涤袨樾麄髻Y產(chǎn)階級維新思想的著作,也吸收了外來文化,故④正確。①③都沒有吸收外來文化,故可排除。 5.A　題干材料中“喚起國民之議論,振刷國民之精神”說明康有為、梁啟超主張啟發(fā)民眾的智慧和覺悟,故A項正確。B、C兩項都不是材料反映的主題,故可排除。D項表述本身錯誤,戊戌變法并不是發(fā)自民眾的運(yùn)動。 6.D　新文化運(yùn)動時期,蔡元培主持之下的北京大學(xué),倡導(dǎo)“思想自由,兼容并包”,使各種社會思潮在學(xué)生中間流傳,各種思想的代表人物匯集一處,激烈爭論,各不相讓。故選D。 7.B　本題考查資產(chǎn)階級維新思想,同時考查學(xué)生解讀史料的能力。材料中第一句應(yīng)為“西人立國具有本末”,故①句讀錯誤;第三句應(yīng)為“然其馴致富強(qiáng)具有體用”,故③句讀錯誤;⑥正確句讀應(yīng)為“中國遺其體而求其用”。材料主要抨擊了洋務(wù)派“中體西用”思想,闡明了早期維新派的“體用”觀,據(jù)此中心思想對材料進(jìn)行斷句,可以更準(zhǔn)確地作出判斷。 8.D　本題考查中國近代思想解放潮流,考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。難度中等。解題的關(guān)鍵是分析材料蘊(yùn)含的主旨。分析題干詩歌內(nèi)容可知其反映的主旨為中國并非是世界的中央,聯(lián)系當(dāng)時所處的歷史時期,可知是針對清朝晚期“天朝上國”的頑固思想,由此可知D項正確。A、B兩項雖為戊戌變法期間的思想,但與題干詩歌含義不符,排除;“科學(xué)救國”應(yīng)指的是新文化運(yùn)動時期的思想,C項也與題意不符,應(yīng)排除。 9.答案　(1)特點:地域上,重視翻譯日本相關(guān)著作;內(nèi)容上,重視翻譯人文社會科學(xué)著作。 原因:甲午戰(zhàn)爭失敗,促使中國先進(jìn)知識分子轉(zhuǎn)向日本尋找救亡的道路;洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn),讓一部分先進(jìn)知識分子認(rèn)識到,僅僅引進(jìn)西方自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué),不可能使中國真正走上富強(qiáng)的道路,轉(zhuǎn)而重點關(guān)注西方人文社會科學(xué)知識。(若從清末新政角度作答,言之有理可酌情給分) (2)表現(xiàn):經(jīng)學(xué)大義等課程被列為預(yù)科基礎(chǔ)課程,大學(xué)階段設(shè)置經(jīng)學(xué)科,體現(xiàn)了“中體”思想;設(shè)置工科、格致等科,學(xué)習(xí)近代化學(xué)、物理、電氣等自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué),體現(xiàn)了“西用”思想。 影響:經(jīng)濟(jì)上,從推動中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展角度作答,言之有理即可得分。 政治上,從“以經(jīng)學(xué)維護(hù)清政府的統(tǒng)治,不利于政治民主化的發(fā)展”“培養(yǎng)了一大批具有新思想的知識分子,推動了中國政治民主化進(jìn)程”任一角度作答,言之有理即可得分。 (3)文化教育既是一定社會發(fā)展的產(chǎn)物,又對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。 解析　本題考查近代中國向西方學(xué)習(xí)的潮流。第(1)問總結(jié)特點時要仔細(xì)觀察表中數(shù)據(jù)排列的規(guī)律,從譯書類別和國別兩個角度歸納,特別要注意數(shù)量最大的譯書類別和國家名稱。其原因也要從譯書類別和國別兩個角度分別概括。第(2)問要根據(jù)課程設(shè)置的具體內(nèi)容,從“中體”和“西用”兩個角度分別舉例說明。其影響要從經(jīng)濟(jì)和政治兩個角度分析,經(jīng)濟(jì)上可從推動中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化等角度作答,政治上可選取積極和消極任一角度分析。第(3)問要運(yùn)用辯證唯物主義基本原理進(jìn)行概括。 10.答案　(1)科舉制度;(2分)“究天理”。(2分) (2)變化:技術(shù)——政治制度——思想文化;(2分)原因:甲午戰(zhàn)敗,認(rèn)識到制度的落后和“師夷長技”的局限;(3分)開始學(xué)習(xí)西方的政治,推行政治改良;(2分)辛亥革命后建立民國,但民主政體有名無實;(3分)于是提倡科學(xué)精神,尋求思想解放。(2分) 解析　第(1)問第一小問依據(jù)“宋人”“世為士者”,得出相應(yīng)的選官制度;第二小問要從程朱理學(xué)的特點出發(fā)進(jìn)行分析。第(2)問第一小問要注意詞語翻譯的時間,找出相對應(yīng)的學(xué)習(xí)西方的階段性特征,據(jù)此歸納發(fā)生的變化;第二小問要從近代中國的災(zāi)難和救亡圖存方式的變化上進(jìn)行分析,注意突出與“變化”相對應(yīng)的階段性特征。 B組　xx高考提升題組 1.B　本題考查近代中國思想解放運(yùn)動。《海國圖志》是晚清地主階級抵抗派魏源所著,闡述了“師夷長技以制夷”的思想主張,主要介紹西方的歷史地理,其本質(zhì)目的是通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)以抵御外來侵略,維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。由此分析,A、C、D三項錯誤。題干信息“參議院”“眾議院”“總統(tǒng)”等,反映的是西方政治體制,說明《海國圖志》對西方政治體制有所涉及,故B項正確。 2.D　題干材料中“使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”說明作者認(rèn)為新文化運(yùn)動傳承了傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新,故D項符合題意。材料并未體現(xiàn)出反對舊道德的主張,故A項錯誤。C項與作者意圖完全相反,B項在材料中無從體現(xiàn),故均可排除。 3.A　《勸學(xué)篇》的本質(zhì)是“中體西用”,目的是維護(hù)地主階級的統(tǒng)治,故排除B、C、D;美國媒體認(rèn)為,該文讓中國人“在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來”,即順應(yīng)了時代潮流,故選A。 4.D　本題考查近代中國思想解放的潮流。解答本題的關(guān)鍵是讀懂題意。從題干可知,魏源主張社會變革,反對因循守舊。A、B、C三項均與魏源的思想相近。D項托古改制包括了守舊的一面,與魏源的思想相差較大。 5.C　從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運(yùn)動,中國人向西方學(xué)習(xí)先后經(jīng)歷了器物(洋務(wù)運(yùn)動)、制度(戊戌變法和辛亥革命)以及思想(新文化運(yùn)動)三個階段。其曲折的歷程體現(xiàn)出學(xué)習(xí)西方的不斷深化。C項正確。 6.D　張之洞是洋務(wù)派的代表人物,他在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》主張向西方學(xué)習(xí),在知識分子中影響極大,這表明洋務(wù)派的思想與維新派的思想有共同之處,D項正確。張之洞的這一做法不能證明保守勢力轉(zhuǎn)而支持改革,也不能反映出清政府成為變革的主導(dǎo)者,A、C兩項錯誤。B項顯然與題意不符。 7.A　本題考查學(xué)生說明和證明歷史現(xiàn)象與歷史觀點的能力。題干中“中國恐受其累”表明康熙帝已有西方文化力量發(fā)展可能會對中國造成威脅的憂患意識,所以A項正確;康熙帝采取閉關(guān)鎖國政策,故B、C兩項錯誤;“恐受”表明了西方文化尚未對中國構(gòu)成威脅,D項不符合題意。 8.D　本題考查新文化運(yùn)動,旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。首先提取關(guān)鍵信息:“一切傳統(tǒng)均不再神圣”“布爾什維克主義”。新文化運(yùn)動時期,馬克思主義開始在中國傳播。A、B、C三項均不符合以上兩個關(guān)鍵信息。所以正確選項為D項。 9.答案　答案要點: (1)表述:(或謂)綱常政教,中國自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益。 指導(dǎo)思想:中學(xué)為體,西學(xué)為用。 體現(xiàn):堅持綱常政教。 (2)略。 解析　(1)早期維新思想在一定程度上繼承了洋務(wù)運(yùn)動“中體西用”的指導(dǎo)思想。分析材料一中的“試題”信息,能典型地反映洋務(wù)運(yùn)動指導(dǎo)思想的語句為“綱常政教,中國自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益”;傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)在依然堅持中國傳統(tǒng)的綱常政教。(2)該問屬于開放性設(shè)問。論證時應(yīng)緊扣材料主旨,即近代性,同時深刻理解近代性的內(nèi)涵:政治和思想上的民主法制化、經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化。結(jié)合材料一,可以提煉出課士的類別有自然科學(xué)類,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)方面的近代化特點。材料二中“諸生講求西學(xué),揣摩時局”反映了向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存的近代性。論證過程中應(yīng)注意運(yùn)用史實,做到史論結(jié)合。 10.答案　(1)鴉片戰(zhàn)爭后,民族危機(jī)嚴(yán)重;西學(xué)東漸,有識之士開始向西方學(xué)習(xí);洋務(wù)運(yùn)動興起,創(chuàng)建海軍、興辦新式教育。 (2)洋務(wù)派主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù);嚴(yán)復(fù)認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)只是治標(biāo),提高國民素質(zhì)才是治本;與洋務(wù)派相比,嚴(yán)復(fù)的進(jìn)步之處在于主張標(biāo)本兼治,重在治本。 (3)西方列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)空前嚴(yán)重;清朝政府的腐朽統(tǒng)治;民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱;保守勢力強(qiáng)大,封建思想根深蒂固。 解析　本題通過嚴(yán)復(fù)的個人經(jīng)歷與思想來考查近代中國思想解放的潮流,涉及“中體西用”和維新思想等知識點。第(1)問,由表格內(nèi)容可知,嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷與洋務(wù)運(yùn)動關(guān)系密切。結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動興起的背景及簡表中所示主要活動說明“背景”。第(2)問,由材料二中的“今而圖自強(qiáng),非標(biāo)本并治焉,固不可也”可知,嚴(yán)復(fù)主張標(biāo)本兼治;由“不為其本,則雖治其標(biāo),而不久亦將自廢”可知,嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)治本的重要性;再結(jié)合嚴(yán)復(fù)對“標(biāo)”與“本”的認(rèn)識回答嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派(只治“標(biāo)”)相比的進(jìn)步之處。第(3)問,從19世紀(jì)末中國所面臨的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想狀況等角度分析客觀原因。 11.答案　(1)內(nèi)涵:抨擊專制皇權(quán);提倡君主立憲制度;宣傳近代西方學(xué)說;政治制度變革和思想啟蒙的雙重目的。 (2)略。 解析　本題考查康有為的維新思想,并通過史學(xué)家研究、修正對歷史的認(rèn)識,考查學(xué)生相關(guān)的史學(xué)素養(yǎng)和史學(xué)研究方法。本題考查學(xué)生獲取和解讀信息及論證、探討問題的能力。解題的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠準(zhǔn)確獲取材料中的有效信息,挖掘歷史本質(zhì)。 第(1)問,理解康有為維新思想的內(nèi)容及作用是解答本問的關(guān)鍵。抓住“制度與思想”的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘?？涤袨樘岢髁椫贫?反對、抨擊專制皇權(quán),宣傳西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說,由此掀起的戊戌變法運(yùn)動起到了制度變革和思想啟蒙的雙重作用。 第(2)問,論證“時代、史家與歷史認(rèn)識的修正”主題首先要弄清三者之間的關(guān)系,結(jié)合材料蕭公權(quán)研究康有為的例子,充分認(rèn)識時代對史家研究歷史所形成的歷史認(rèn)識的影響,時代條件在某種程度上決定歷史認(rèn)識,同時歷史認(rèn)識也體現(xiàn)了時代精神。還應(yīng)看到時代與史觀的關(guān)系以及史家與歷史認(rèn)識的修正態(tài)度的聯(lián)系。論證時應(yīng)充分表達(dá)觀點、史論結(jié)合。 12.答案　略。 解析　本題為開放型試題,考查近代思想解放等知識。旨在考查考生描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。解題時注意提取材料中的觀點,作者認(rèn)為,西方對中國的沖擊,導(dǎo)致中國思想觀念發(fā)生重大變化,推動中國政治民主化和思想現(xiàn)代化的進(jìn)程。聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭以來中國思想、政治體制等變化分析回答。注意論從史出、史論結(jié)合。