新版中國封建社會的重農(nóng)抑商對中國現(xiàn)代化的負面影響匯編

《新版中國封建社會的重農(nóng)抑商對中國現(xiàn)代化的負面影響匯編》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新版中國封建社會的重農(nóng)抑商對中國現(xiàn)代化的負面影響匯編（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 新版中國封建社會的重農(nóng)抑商對中國現(xiàn)代化的負面影響匯編 [摘要] 從戰(zhàn)國后期以來，“重農(nóng)抑商”思想理論以及在此指導(dǎo)下形成的重農(nóng)抑商政策，是中國封建社會長時期來一貫奉行的基本思想政策。重農(nóng)抑商的結(jié)果導(dǎo)致中國的商品經(jīng)濟不發(fā)達，未能促使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟的解體，從而也就未能實現(xiàn)古代的小農(nóng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變；嚴重影響了農(nóng)民向工人、地主向資本家的轉(zhuǎn)變，影響了現(xiàn)代社會的形成；成為一種歷史的惰力，表現(xiàn)為傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力。 [關(guān)鍵詞] 重農(nóng)抑商 近代化 負面影響 中國的封建社會，長達三千年，封建社會的“重農(nóng)抑商”思想及其政策也延續(xù)了二千余年。盡管各個時期所推行的抑商政策內(nèi)容和重

2、點也各不相同，但總的來看，從戰(zhàn)國后期以來，“重本抑來”思想理論，以及在此指導(dǎo)下形成的重農(nóng)抑商政策，是中國封建社會長時期來一貫奉行的基本思想政策。這種思想政策的推行，是遲滯中國走向現(xiàn)代化的重要原因之一。 一、重農(nóng)抑商的結(jié)果導(dǎo)致中國的商品經(jīng)濟不發(fā)達，未能促使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟的解體，從而也就未能實現(xiàn)古代的小農(nóng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。 經(jīng)濟體制制約了中國產(chǎn)生現(xiàn)代社會所必須具備的條件。在中國古代的經(jīng)濟體制中，經(jīng)濟構(gòu)成中的最主要成分就是小農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟之所以在中國古代長期存在，有其生長的外部條件和內(nèi)部條件，由于生產(chǎn)力不發(fā)達，集體勞作的可能性就很小，人們依賴市場的作用也就不大，一家一戶

3、，男耕女織就能解決家庭所賴以需要的物質(zhì)，只有很少的一部分才依賴市場。同時由于是一家一戶的生產(chǎn)，所生產(chǎn)的東西足以維持一家日常生活所需，農(nóng)民由于手中掌握的土地有限，加上生產(chǎn)條件的不發(fā)達，所生產(chǎn)的產(chǎn)品除了交給國家以外，剩余的也勉強度日，因此農(nóng)民很少有條件把剩余的產(chǎn)品投放到市場上去，因此也就限制了市場的發(fā)育和成長。再者，對于統(tǒng)治階級來說，一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟很適合封建國家的政權(quán)統(tǒng)治，在這種自然經(jīng)濟的條件下，農(nóng)民關(guān)心的只是自己的生計，只要手中有土地，只要生活還能勉強過下去，農(nóng)民就會安于現(xiàn)狀，很少會因為對社會的不滿而走上反抗官府的道路。一家一戶的自然經(jīng)濟條件也對封建國家統(tǒng)治產(chǎn)生重要的影響，分散的農(nóng)民形不成凝

4、聚力，也就對封建國家的政權(quán)構(gòu)成不了多大的威脅。正是由于上述諸種因素才使得封建統(tǒng)治者千方百計維護小農(nóng)經(jīng)濟。 既然要維護小農(nóng)經(jīng)濟的存在，勢必對其他的經(jīng)濟成分就要采取一定的壓制，而商品經(jīng)濟就是和小農(nóng)經(jīng)濟對立的一種經(jīng)濟成分，因此在長達數(shù)千年的封建時代，小農(nóng)經(jīng)濟得到迅猛的發(fā)展，而商品經(jīng)濟卻一直受到抑制。由于統(tǒng)治階級一直采取抑商的政策，商人的社會地位非常低，不允許商人做官，不允許商人正常的經(jīng)商，更不允許商人買賣土地，甚至商人過一些正常的比一般人奢華的生活也要受到限制，所以商人在萬般無奈的情況下，不是將經(jīng)商賺到的錢用到擴大再生產(chǎn)上，而是為了改變自己**境況將其用到其他的一些生存途徑方面。比如商人

5、和***地主的結(jié)合，就是最好的例子。***地主并不滿足于官場上的權(quán)勢，他們對金錢也看得很重，為了金錢除了利用手中的權(quán)力進行貪污以外，再者就是經(jīng)商，而商人為了改變自己**處境，就投靠***地主，這樣***地主和商人就結(jié)合在一起，形成官商，商人漸漸失去了其原有的特性，封建化越來越濃，他們希望通過封建整體來發(fā)展商品經(jīng)濟，但事實上這是對封建整體的一種強固，而發(fā)展商品經(jīng)濟所需要的環(huán)境卻沒有發(fā)展起來，既沒有使得商品經(jīng)濟對封建整體構(gòu)成沖擊，也絲毫沒有對封建整體賴以生存的小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生影響。官商結(jié)合造成了本來就不是很發(fā)達的商品經(jīng)濟更是朝著畸形的方向發(fā)展。 商品經(jīng)濟之所以在中國古代沒有發(fā)展起來，還有更

6、深的社會問題。這就是商品經(jīng)濟發(fā)展的機制出現(xiàn)了問題，這是一種什么樣的問題？由于統(tǒng)治階級對商人一直采取壓制的政策，就使得商人不能正常的從事經(jīng)商活動，商品經(jīng)濟的發(fā)展就受到了一定的限制。商人在經(jīng)商活動住所賺的錢不是全部投放到市場上去，不是進行擴大再生產(chǎn)，而是從事別的用途，因此商品經(jīng)濟的發(fā)展只是在原地停留或緩慢發(fā)展，構(gòu)不成對小農(nóng)經(jīng)濟的一種沖擊，更不用說取代小農(nóng)經(jīng)濟。商人通過經(jīng)商所賺到的錢用到什么地方去了呢？除了自己揮霍以外，擺在他們面前的只有兩條路可走。一種是把積聚的財富從事政治投機，獲取政治上的地位，如秦代的呂不韋就是走這樣的道路。但這條路風(fēng)險太大，投機不成，往往會傾家蕩產(chǎn)，甚至于身敗名裂，所以許多商

7、人是不走這條路的。政治這條路走不通，惟一能走的路就是“以末致財，用本守之”。就是把一生積聚的財富投放到土地上去，把自己變成商人兼地主的雙重身份。因為土地是不動產(chǎn)，在戰(zhàn)亂中即使人逃亡了，只要還能活著回來，土地還是歸自己所有，而其他的財產(chǎn)在戰(zhàn)亂中丟失了就很難再找回來。土地在經(jīng)濟活動中是不容易被掠奪的，而且它還是地主的身份，可以尋求政治上的保護和發(fā)展，所以在封建社會的大多數(shù)商人，都把自己的財富投向土地。在封建社會的早期，統(tǒng)治階級對商人占用土地還是有一定的限制，即“賈人不得名田”，但隨著土地可以自由買賣，封建統(tǒng)治者的這種規(guī)定在后來的發(fā)展過程中就變成一張廢紙，商人可以變換各種名目購買土地，像漢初即使政府

8、規(guī)定商人不許占用土地，但“關(guān)中富商大賈……以末致財，用本守之”的情況就很普遍。到了封建社會的晚期，已經(jīng)沒有限制商人購買土地的限令，像唐代的大商人鄒鳳熾，“其家巨富，金寶不可勝計……常謁見高宗，請市終南山中樹”，一個商人發(fā)展到向皇帝提出購買終南山的樹，更不用說其兼并百姓的土地了。到了明清時期，商人購買土地的問題更為嚴重，也造成土地價格的飛速猛漲，像以商業(yè)資本著稱的徽州，“一畝價值二三十兩者”，是其他地方的好幾倍。商人因為有雄厚的資本，所有購買土地的價格也就非常驚人，“有一戶而田連數(shù)萬畝，次則三、四、五萬至一、二萬者”。商業(yè)資本大量流入土地上，這對商品經(jīng)濟的發(fā)展是一個嚴重的制約，小農(nóng)經(jīng)濟不但沒有解

9、體，反而得到加強。中國古代的商品經(jīng)濟之所以沒有得到很好的發(fā)展，實與商品經(jīng)濟的發(fā)展環(huán)境有很大的關(guān)系，商人不是把錢投入到商業(yè)活動中，而是把錢投入到土地上，盡管土地作為不動產(chǎn)可以給商人到來一定的好處，但他限制了商業(yè)的進一步發(fā)展，這就使得中國的商品經(jīng)濟一直處于徘徊狀態(tài)，形不成一股巨大***沖破小農(nóng)經(jīng)濟的牢籠，因此也就限制了小農(nóng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。 二、傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想和政策嚴重影響了農(nóng)民向工人、地主向資本家的轉(zhuǎn)變，影響了現(xiàn)代社會的形成 中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，在這樣的農(nóng)業(yè)大國里，并不是沒有產(chǎn)生商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)。中國古代從宋代以后，在社會經(jīng)濟領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)生了一些新的經(jīng)濟因子，這

10、些經(jīng)濟新因子就是在商品經(jīng)濟得到一定發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了帶有資本主義萌芽性質(zhì)的因素，如市場比較活躍，有大量的剩余勞動力，以及一些大規(guī)模的手工工廠，這些都可能促使社會性質(zhì)發(fā)生根本的變化。但遲至明清時期，從宋代開始出現(xiàn)的資本主義萌芽還是處于萌芽狀態(tài)，并沒有發(fā)展成資本主義，中國還是一個以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的國家，近代化的曙光遠未出現(xiàn)。原因何在？ 近代化的過程就是資本主義化的過程，而資本主義化所具備的條件不外乎有這幾個方面，一個是資本的積累，一個是有相當數(shù)量的雇用勞動者，再一個就是有廣泛的市場。而這幾個條件在明清時期就已經(jīng)具備。首先是資本積累。關(guān)于商業(yè)資本的積累，不是從明清時期才開始完成，而是在

11、很早的時候商業(yè)資本就已經(jīng)相當?shù)男酆瘢駶h代上億財產(chǎn)的大商人比比皆是，唐宋時期大商人資本也是相當?shù)男酆?，可以說從原始資本積累這一點來看，在中國古代已經(jīng)不是問題，中國的商人階層完全有能力完成向資產(chǎn)階級的過度。再從勞動力市場來看，這似乎也不成問題，由于土地買賣和兼并，大量的農(nóng)民失去了土地成為“流民”，像漢武帝的時候“關(guān)東流民二百萬口，無名數(shù)者四十萬”。唐代的流民也很多，大概達到一半左右。像宋代的流民達到35%左右。這些失去土地的農(nóng)民大多數(shù)進入城市，成為龐大的雇用勞動者，從宋代以后就在城市設(shè)立專門的區(qū)域以備這些勞動者為他人服務(wù)。近代化的條件已經(jīng)成熟。商業(yè)資本的積累和農(nóng)民拋離土地的現(xiàn)象，雖然為近代化創(chuàng)造

12、了前提，但這并不表明有了這兩方面的條件中國的近代化就一定能實現(xiàn)，還必須看他們能否較好的結(jié)合在一起。但事實上在中國古代商業(yè)資本和失去土地的農(nóng)民并沒有很好的結(jié)合在一起，而妨礙這種結(jié)合的就是重農(nóng)抑商政策。 由于重農(nóng)抑商政策的實施，商人手中的資金不是繼續(xù)投向手工業(yè)和商業(yè)的擴大經(jīng)營上，而是投向了購買土地和政治經(jīng)營。由于在中國古代社會各界對商人基本上采取歧視的政策，所以商人要想改變自己不被歧視的境況，就只有向***、地主方向發(fā)展，他們購買土地使自己變成地主，或者通過政治投機來改變政治身份，這樣才能不受到別人的欺壓和侮辱。社會的歧視性政策使得商人不得不把中心放在別的方面，繼續(xù)擴大商

13、業(yè)活動就成為不可能的事。同時農(nóng)民因天災(zāi)人禍失去土地以后被迫進入城市，按理說他們應(yīng)成為商人或手工業(yè)者雇用的對象，但封建統(tǒng)治者害怕這些人進入城市會給本來就不是太安定的城市帶來麻煩，所以千方 百計重新安排他們回到土地上去，不希望他們流入城市，成為“游浮之民”，被工商業(yè)者所雇用。對于大多數(shù)***農(nóng)民來說，他們進入城市是被迫的，從他們內(nèi)心來說并不愿意進入城市，他們對土地還是有一種割舍不斷的情懷，他們也希望政府能給他們一定的土地。政府的意愿和農(nóng)民的希望非常一致，當政府允許農(nóng)民有一定的土地以后，大量的流民就告別城市重新回到了土地上，繼續(xù)過著他們代代相襲的“日出而做，日落而息”的田園生活。從表面上

14、看，在中國古代流民的數(shù)量是相當大的，但實際上真正供工商業(yè)者所挑選的勞動力是非常有限的。 重農(nóng)抑商政策的施行，割裂了商人資本和失去土地的農(nóng)民之間的聯(lián)系，也是他們之間的結(jié)合的可能性微乎其微。這樣農(nóng)民還是農(nóng)民，商人還是商人，農(nóng)民無法轉(zhuǎn)換成工業(yè)化進程中 所需要的近代意義上的工人，而商人尤其是手中有大量資本的地主更無法轉(zhuǎn)換成近代意義上的資本家。因此在中國漫長的封建社會，盡管出現(xiàn)了一些資本主義的萌芽，但遠沒有發(fā)展成資本主義，在中國農(nóng)村依然是自足自給的小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，而在城市工商業(yè)的發(fā)展步伐 依然是那么緩慢。農(nóng)村是封建王國的樂園，農(nóng)民很少和市場發(fā)生聯(lián)系，更不敢奢望鄉(xiāng)村

15、**化了。而鄉(xiāng)村的不發(fā)達，恰恰制約了國家現(xiàn)代化的步伐，也使得國家現(xiàn)代化所依賴的條件無法得到實現(xiàn)。 三、“重本抑末”作為封建的***成為一種歷史的惰力 “重本抑末”不僅是封建統(tǒng)治階級的一種經(jīng)濟思想和經(jīng)濟政策，而且超過了經(jīng)濟領(lǐng)域，成為整個封建***的組成部分，成為一種傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力，影響面很廣，影響程度很深，影響時間很長遠。 抑商思想政策表現(xiàn)為一種歷史的惰力的要求，表現(xiàn)為傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力。作為經(jīng)濟基礎(chǔ)的集中反映，抑商思想是在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟土壤中產(chǎn)生的。小生產(chǎn)者生活在狹小的、封閉的天地里，極端保守，不習(xí)慣于任何變動。封建地主更是頑固保守。同那些充滿進取心的、為最

16、大利潤而甘冒風(fēng)險的資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)人不一樣，地主階級受傳統(tǒng)勢力控制太大了。這正如馬克思所說的，在“生產(chǎn)關(guān)系……的不發(fā)達狀態(tài)中，傳統(tǒng)必然起著非常重要的作用”。整個小農(nóng)經(jīng)濟好象裝入酒精瓶中的不再發(fā)育的胎兒。這種思想影響之深，流毒之廣，甚至直接影響了今天中國農(nóng)村的現(xiàn)代化進程。當中國改革開放之初，農(nóng)村改革之難不能說與其無關(guān)。 當中國在進行現(xiàn)代化的時候，尤其在進行農(nóng)村現(xiàn)代化的時候，千萬不能忽略了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想的阻礙作用，只有清理這種舊的思想，農(nóng)村的現(xiàn)代化事業(yè)才能早日實現(xiàn)。 參考文獻: [1]《史記貨殖列傳》 [2]]《太平廣記》卷495 [3]葉夢珠：《閱世編》卷1 [4]《漢書萬市君石奮傳附子慶傳》 [5]馬克思:《資本論》，第3卷，第893頁