2019-2020年七年級語文下冊 第四單元綜合檢測題 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級語文下冊 第四單元綜合檢測題 蘇教版 一、《口技》《喬山人善琴》比較閱讀 閱讀下面的文字，完成問題。(16分) 【甲】 口技 清 林嗣環(huán) 京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 【乙】 喬山人善琴 清 徐珂 國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。后游郢楚②，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，酷類其聲耳。” 注釋： ①鶻(gǔ)：一種兇猛的鳥。 ②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰(zhàn)國時期楚國的都城。 ③媼(ǎo)：老婦人。 ④闋：止息，終了。 ⑤款扉：款，敲;扉，門。 1、 解釋下列加點的詞語。（4分） （1） 便有婦人驚覺欠伸 覺 （2）雖人有百手 雖 （3）今客鼓此 鼓 （4）既闋 既 2、 選出下列加點詞意思、用法不相同的一項。（2分）（ ） A、 無敢嘩者/起坐而喧嘩者 B、京中有善口技者/有喬山人者善彈琴 C、但聞屏障中撫尺一下/鄰媼聞之 D、不能指其一端/酷類其聲耳 3、用現(xiàn)代漢語解釋【甲】文中畫線的句子。（4分） （1）一時齊發(fā)，眾妙畢備。 （2）賓客意少舒，稍稍正坐。 4、請用自己的話依次概括【甲】文中口技表演者模擬的三個場面。（3分） 第一個場面：__________________________ 第二個場面：__________________________ 第三個場面：__________________________ 5、 【甲】【乙】兩文都采用了_____________的表現(xiàn)手法。請從【乙】文中舉一個例子并說說這樣寫的好處。（3分） 善口技者牛玉亮 　　 魏薇 　　牛玉亮住在北京市西城區(qū)煤市街濕井胡同的一個大雜院內(nèi)，21平方米的小屋，樸素的擺設(shè)，身上穿的仍是24年前在前門商廈買的褲子。屋檐下玉鳥婉轉(zhuǎn)低吟，牛玉亮?xí)r不時與其“對鳴”，令人感覺一派美好。 　　牛玉亮每天早上6點起床，起床后，雷打不動地騎自行車到民族文化宮東門外的小山丘上練功。78歲的他仍然“禽鳥百獸一身帶，真假難辨驚滿堂”，一口氣承受60秒的氣量?！栋嬴B爭鳴》《紡棉花》等傳統(tǒng)節(jié)目，每每獲得滿堂彩。 　　牛玉亮的老家在北京東郊朝陽區(qū)的高碑店村，父親是賣小金魚兒的。那時的高碑店村，通惠河河水清亮，池塘邊蛙鳴鳥叫，他小時候就愛學(xué)這些叫聲。 　　1956年，牛玉亮拜上海雜技團口技表演藝術(shù)家周志成為師，并深得師叔孫泰培養(yǎng)。“師父看我長得精神，牙齒也好，特別滿意。為什么要看牙齒呢？牙齒是口技的擋風(fēng)墻，學(xué)鳥鳴，牙齒漏風(fēng)不行。”牛玉亮至今仍有一口健康的牙齒，為了保護牙齒，他養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，不吸煙不喝酒，作息十分有規(guī)律。 　　在他看來，口技演員要熱愛生活、熱愛自然。1958年，牛玉亮在蕪湖演出，在出早功時發(fā)現(xiàn)山上有座廟，廟頂上有只黃鶯的叫聲特別好聽。牛玉亮就跟著這只黃鶯學(xué)鳥鳴，剛開始時黃鶯因為害怕而不發(fā)聲。隨著牛玉亮模仿的聲音越來越像，黃鶯也和他對鳴起來。“這只黃鶯是我的‘鳥老師’，整整教了我8天，每天早上它都會準時落在廟前的樹上等我。第9天我離開時，看見它還在那里等我，心里特別難受?！? 　　在牛玉亮看來，口技表演講究“聲有韻，韻傳神，神化藝，藝有情”，絕不僅僅是模仿聲音。“60多年的從藝經(jīng)驗告訴我，學(xué)口技第一要真，就是要有真實的生活、真實的基本功、真實的知識；第二要準，就是聲音要到位；最后要美，用聲音把生活的美好展現(xiàn)在舞臺上?！? 　　談到口技的歷史，牛玉亮如數(shù)家珍。近代的口技代表人物是“百鳥張”張昆山，在老北京天橋上，張昆山的《百鳥爭鳴》曾是一絕。“百鳥張”之后，就是牛玉亮的師爺尹士林。20世紀30年代，尹士林把口技變成了視聽藝術(shù)，打破了以往“圍設(shè)青綾好隱身，象聲一一妙于真”的表演方式，走出了八尺屏障，走上了舞臺。新中國成立初期，牛玉亮的師父和師叔通過巧妙運用麥克風(fēng)，實現(xiàn)了用口技模仿汽車、火車、飛機、大炮等的聲音，擴大了口技的模仿范圍。 　　2011年，口技被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。xx年，牛玉亮擔(dān)起了傳承人的擔(dān)子，也開創(chuàng)了口技“循環(huán)運氣法”和“循環(huán)發(fā)聲法”，為口技表演開發(fā)出了大量氣源和聲域。 牛玉亮介紹說，口技之難一在先天，二在后天?？诩及l(fā)聲要用到口、齒、唇、舌、喉、前腭、后腭、軟腭、小舌，這些缺一不可，一般人不用來發(fā)音的器官都要用來發(fā)音，這需要一定的天賦。除了天賦還要靠刻苦的訓(xùn)練。　 隨著年齡越來越大，病痛也時常找上身來，半年里經(jīng)受了兩次手術(shù)的他心里唯一惦念的就是不能讓口技失傳。牛玉亮招收了13位徒弟，“練口技辛苦，家庭條件好的孩子都不愿學(xué) 這個，他們大都沒有固定工作，收入全憑不定期的表演，而演出一多就保障不了學(xué)習(xí)時間?！? 　　現(xiàn)實讓牛玉亮有強烈的緊迫感?！斑€有太多東西沒有教給他們，我著急?。∮猩晡乙欢ㄒ阉械募妓嚱探o徒弟，讓口技永遠傳承下去！”xx年3月份，他陸續(xù)寫了32年的《中國口技》一書終于出版，為徒弟們，也為社會留下了一部權(quán)威的口技教學(xué)材料。 　　為引起更多關(guān)注，也為將這門技藝發(fā)揚光大，牛玉亮全身心投入到“國家級非遺口技展演”中，展演于2015年7月6日、7日在天橋劇場進行。一個月的準備時間，13位來自不同省市的徒弟被召喚回來，師徒吃住都在一起，相處得像親兄弟一樣。牛玉亮精心指導(dǎo)徒弟們排練，在創(chuàng)新上“大做文章”。他創(chuàng)作了不少新節(jié)目，像口技情景劇、口技民俗舞蹈、口技小樂隊、口技沙畫表演等。在一個名為“草原情”的口技節(jié)目中，牛玉亮的徒弟們同時模仿蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的幾十種叫聲，并與馬頭琴和呼麥結(jié)合起來，聽罷讓人感動落淚。 　　“讓更多的人熱愛口技，讓這門延續(xù)兩千多年的藝術(shù)傳承下去，這是我永遠的心愿。對我來說，口技比生命還重要?！迸Ｓ窳琳f。 （摘編自《人民日報》，有改動） 1、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分） 　　A．牛玉亮每天早上6點鐘起床，起床后，雷打不動地騎自行車到小山丘上練功，他不吸煙不喝酒，作息十分有規(guī)律，表現(xiàn)了他良好的生活習(xí)慣。 　　B．牛玉亮在蕪湖演出，在出早功時聽到一只黃鶯的叫聲特別好聽，就跟著這只黃鶯學(xué)鳥鳴，表現(xiàn)了熱愛生活，認真向大自然學(xué)習(xí)的精神。 　　C．牛玉亮經(jīng)受了兩次手術(shù)后，心里唯一惦念的就是讓口技藝術(shù)代代相傳，于是出版了《中國口技》這部權(quán)威的口技教學(xué)材料。 　　D．牛玉亮和師父、師叔通過巧妙運用麥克風(fēng)，模仿汽車、火車、飛機、大炮等的聲音，表現(xiàn)了師徒們在口技藝術(shù)傳承中不斷創(chuàng)新的精神。 　　E．徒弟們在《草原情》中將蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的叫聲與馬頭琴和呼麥結(jié)合起來，讓聽眾感動落淚，表現(xiàn)了牛玉亮藝術(shù)創(chuàng)新的成功。 2、 牛玉亮有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） 3、 本文是怎樣介紹口技大師牛玉亮的事跡的？請簡要回答。（6分） 4、 作為一名口技大師，牛玉亮的成功必有原因。請結(jié)合材料具體分析。（8分）