2019-2020年高考歷史一輪復習講義 第1課時 民主與專制的思想淵源 新人教版選修2.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習講義 第1課時 民主與專制的思想淵源 新人教版選修2 近代歐洲民主思想 1.近代民主思想產生原因 (1)古希臘、羅馬時期民主思想、民主制度的發(fā)展為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎。 (2)資本主義經(jīng)濟發(fā)展，新興資產階級提出政治要求。 (3)封建專制阻礙經(jīng)濟發(fā)展和人權的實現(xiàn)。 (4)文藝復興、宗教改革促進了人們思想的解放。 (5)斯賓諾莎的“天賦人權”思想為資產階級的政治原則提供了理論上的論證。 2．近代民主思想 (1)天賦人權論 ①提出的背景：英國1688年的“光榮革命”，建立了資本主義政權。 ②洛克的主要思想：《政府論》第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權”學說，包括自由權、生命權、財產權；強調自由、法治；提出分權的政治原則。 ③影響：對啟蒙運動、美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命以及西方政治制度產生了深遠影響。 (2)三權分立學說 ①人物及其著作：孟德斯鳩《論法的精神》。 ②三權分立：立法權、司法權、行政權。 ③意義：為西方民主政治的實現(xiàn)提供了重要的理論依據(jù)。 (3)人民主權論 ①提出：盧梭《社會契約論》。 ②主要思想：為了實現(xiàn)平等社會，盧梭主張通過一種新的社會契約，建立起新的人民主權的國家。 ③意義：當時大多數(shù)思想家贊成有限君主制或開明君主制，盧梭的思想具有開創(chuàng)意義；對法國大革命產生了重大影響。 3．近代民主思想的影響：對法國大革命的到來做了充分的思想準備；對歐美資產階級革命起了影響和推動作用；鼓勵中國、日本等亞洲國家的仁人志士為改造舊社會而斗爭。 洛克和盧梭民主思想的基本內容及其影響 思想家 內　容 影　響 天賦人權 社會契約 法治 洛克 第一次系統(tǒng)地提出天賦人權學說，它包括生命權、自由權和財產權 認為人民通過相互協(xié)議、社會契約組成政府，來保障人權 主張法律至上，認為只有實行法治，人民才能充分享有自由 (1)抨擊了專制制度和天主教會，解放了思想，自由和平等思想日益深入人心。(2)為近代資產階級民主革命奠定了理論基礎。 續(xù)表 盧梭 認為人生來就是平等的，這是自然賦予每個人的權利 認為全體人民之間訂立一種新的社會契約，建立人民主權的政府，一切權力屬于人民 認為統(tǒng)治者也應履行契約(公意)，否則人民有權推翻他　 (3)為近代資產階級民主政治提供了堅實的理論基礎和可操作的政治藍圖　 史料一　法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由……哪里沒有法律，哪里就沒有自由。 ——洛克 導讀：洛克認為法律和自由是不可分的，且法律是用來保護自由的。 史料二　洛克以為，那種關于把全部權利上交給主權者的主張荒唐得近乎滑稽。人們組成國家的目的是為了保護自己的自由、財產和安全，如果把一切權利都轉讓了出去，使君主有權任意處置自己的自由及生命，那么這與自然狀態(tài)下有何區(qū)別？這等于是為了防止臭貓和狐貍的侵襲，卻甘心被獅子吞噬，甚至還以此為安全！天賦人權絕不可轉讓或遭剝奪，保護這些權利正是政府存在的目的，抹煞人權的國家沒有存在的意義，而侵犯人權的政府即是暴政、專制。 導讀：洛克反對把全部權利轉讓給君主，倡導天賦人權、人民主權。 史料三　君權只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠不能轉讓，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替不了……在國家里沒有什么基本法不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞?！R梭《社會契約論》 導讀：政府權力的運用必須按人民的意志來行使，如果政府濫用權力，侵害人民利益，人民便可收回政府權力，甚至推翻它，重新建立代表人民意志的新政府。 【歷史鉤沉】 近代歐洲民主思想興起發(fā)展的原因 (1)古希臘、羅馬時期民主思想、民主制度的發(fā)展為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎。 (2)資本主義經(jīng)濟發(fā)展提出的政治要求。 (3)封建專制阻礙資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和人權的實現(xiàn)。 (4)文藝復興、宗教改革促進了思想解放。 (5)斯賓諾莎的“天賦人權”思想為資產階級的政治原則提供了理論上的論證。 【現(xiàn)實鏈接】 近代歐洲民主思想的影響遠遠超出了歐洲本身，對整個世界的發(fā)展與進步都產生了重要的影響。 【熱點材料】 xx年7月，供奉法國先哲的先賢祠前排起了長長的隊伍，世界各地的觀眾慕名而來，等待入館參觀《盧梭與藝術》展。今年適逢“法國大革命之父”讓—雅克盧梭誕辰300周年，法國以及盧梭的家鄉(xiāng)瑞士都舉辦多種活動，來紀念這位影響了全世界的思想家、哲學家、教育家和文學家。 思考：盧梭有哪些思想主張，對西方民主思想有什么貢獻？ 提示：思想：平等、自由、社會契約、人民主權。 貢獻：盧梭的民主思想不僅轉變?yōu)榉▏蟾锩南摹度藱嘈浴返幕揪?，被凝練為“自由、平等、博愛”的響亮口號，而且為北美獨立?zhàn)爭提供了理論依據(jù)。 托馬斯阿奎那的“君權神圣”論與詹姆士一世的“君權神授”思想的異同 “君權神圣”論 “君權神授”思想 相同點 都主張君主的權力來源于上帝，是神圣的；都是維護西方君主專制的工具 不 同 點 背 景 “君權神圣”論是13世紀即中世紀興起教俗權力之爭的產物，資本主義尚未萌芽 “君權神授”思想則是在英國資產階級革命爆發(fā)前提出的，封建專制阻礙資本主義發(fā)展 目 的 阿奎那“君權神圣”論從神學角度論證基督教上帝的神圣性和教會權威的絕對性 詹姆士一世的“君權神授”思想是為了維護其專制統(tǒng)治的合法性 作 用 為宗教權力至上的教權主義提供了理論依據(jù)，并在客觀上維護了基督教的根本利益 “君權神授”是詹姆士一世“鎮(zhèn)壓人民反封建斗爭”的精神武器，為其專制統(tǒng)治罩上了一層神圣的外衣，結果激化了國內矛盾，引發(fā)了資產階級革命 拓展思考：中世紀歐洲的君主在登基時必須由教皇把象征君權的王冠戴在其頭上，這反映出教皇與國王呈現(xiàn)怎樣的關系？ 提示：教權高于王權或君主的權力是上帝通過教皇授予的。 1．(xx煙臺診測)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王……假如臣民認為國王濫用權力，他們只能祈求上帝開導國王，把他們引導到正確的道路上去……正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。 ——詹姆士斯圖亞特《神權》(1603年) 材料二　人們參加社會的理由在于保護他們的財產，他們選擇一個立法機關賦予其權力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準則，以保衛(wèi)一切社會成員的財產……當立法者們圖謀破壞人民財產或貶低他們的社會地位，使其處于專斷權力下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此應就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們抵抗強暴的共同庇護。 ——約翰洛克《政府論》(1688年) (1)請分析以上兩則材料思想傾向的不同。 (2)根據(jù)史實說明這兩種思想在其所處時代的作用。 解析　本題考查的是專制與民主思想的比較。依據(jù)兩則材料的出處和材料內容可判斷其主要觀點，結合英國資產階級革命和法國資產階級革命的背景分析這兩種思想產生的作用。 答案　(1)材料一認為：“君權神授”，人民無權議論國王；材料二認為立法權是人民賦予的，法律應體現(xiàn)人民的利益，否則人民有權反對。 (2)材料一力圖維護君主專制，導致資產階級、人民群眾與統(tǒng)治者矛盾激化，是引起革命的原因之一。材料二為反對專制和建立資本主義制度提供了理論依據(jù)。 2．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“凡是不能促進我們達到目標的一切東西，我們都應一概斥為無用?！薄官e諾莎 材料二　當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產或貶低他們的地位使其處于專斷權力下的奴役狀態(tài)時，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民因此就無須再予服從……人民享有恢復他們原來的自由的權利，并通過建立他們認為合適的新立法機關以謀求他們的安全和保障。當人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權利來罷免或更換立法機關。 ——洛克《政府論》 材料三　社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利決不是出于自然，而是建立在約定之上的……因而，如果我們撇開社會公約中一切非本質的東西，我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分。 ——盧梭《社會契約論》 (1)材料一中，斯賓諾莎所說的目標是什么？“一切無用的東西”又指什么？ (2)材料二中，立法者與人民的關系是什么？ (3)材料三反映了作者怎樣的思想觀點？實質是什么？ 解析　本題旨在考查對近代民主思想中三位思想家思想成果的認識和理解，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。第(1)問，需結合斯賓諾莎思想產生的條件去作答。第(2)、(3)問，結合教材即可。 答案　(1)目標是伸張和捍衛(wèi)資產階級的自由與民主權力?！耙磺袩o用的東西”是指封建君主專制和個人獨裁及基督教神學。 (2)關系：如果立法者違背了人民意愿，人民就沒有必要再服從它，就有權使用武力推翻其統(tǒng)治，重新建立新的立法機構。 (3)觀點：社會契約論。實質：建立資本主義法制社會。