2019-2020年高中語(yǔ)文《李商隱詩(shī)三首》教案 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《李商隱詩(shī)三首》教案 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解掌握李商隱的生平，詩(shī)歌感嘆身世憂時(shí)憫亂，流露出濃厚的感傷氣氛。 2、體味李商隱無(wú)題詩(shī)、政治詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。 3、感悟作品意境、了解有關(guān)表現(xiàn)方法。 教學(xué)重點(diǎn)：體味李商隱無(wú)題詩(shī)、政治詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程： 一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。 1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（《無(wú)題二首》其一）2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（《無(wú)題二首》其一）3、何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》）4、如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。（《柳》）5、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（《樂(lè)游圖》） 二、李商隱簡(jiǎn)介：李商隱（約813年—約858年），唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南子，懷州河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)）人。開(kāi)成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，一生政治上很不得意，潦倒終身。是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對(duì)工整，用事精切，疏密相間，氣韻自然。他的無(wú)題詩(shī)很有名，都有很美的意境。其詩(shī)揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛，《行次西郊一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作詠史詩(shī)多托古以斥時(shí)政，《賈生》、《隋宮》、《富平少侯》等較突出。無(wú)題詩(shī)也有所寄寓，至其實(shí)義，諸家所釋不一。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。也工四六文。有《李義山詩(shī)集》，文集已散軼，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》。 三、學(xué)習(xí)課文： （一）、學(xué)習(xí)《無(wú)題二首》（其一） 1、齊讀，整體感知——寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情 2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景：詩(shī)當(dāng)作于唐文宗開(kāi)成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書(shū)省校書(shū)郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩(shī)人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子。 ◎ 畫(huà)樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。 3、基本解讀： 1）首聯(lián)“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”，是對(duì)昨夜相會(huì)的追憶。星光閃爍，陣陣輕風(fēng)，詩(shī)人與意中人在畫(huà)樓之西、桂堂之東相會(huì)。畫(huà)樓，雕飾華美的樓。桂堂，用桂花香熏過(guò)的廳堂。詩(shī)人沒(méi)有具體寫(xiě)昨夜情事， 而是借助于星辰好風(fēng)、畫(huà)樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。 2）頷聯(lián)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，通過(guò)比喻，寫(xiě)今宵詩(shī)人心中引發(fā)的復(fù)雜而微妙的感情。盡管自己身上無(wú)彩鳳那樣的雙翼(飛去與對(duì)方相會(huì))，但彼此的心卻能像犀牛的角一樣靈異，得以互相感知。彩鳳，彩色的鳳凰。《山海經(jīng)》：“丹穴山，鳥(niǎo)狀如鶴，五彩而文，名日鳳。”靈犀，犀牛在古代被視為靈物，特別是它的角的頂端和底部之間有白色的線(角質(zhì)層)相通。 3）頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，寫(xiě)宴會(huì)之熱鬧。這里的宴會(huì)既可理解為昨夜的宴會(huì)情景，也可理解為今宵詩(shī)人對(duì)意中人的想象之語(yǔ)，寫(xiě)出了詩(shī)人此刻凄清寂寞。送鉤，古代人們?cè)谘鐣?huì)上玩甲一種游戲。把鉤依次在人們手中傳送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罰酒。分曹，分組。射覆，古代的一種游戲，用器皿覆蓋著東西讓人猜。 4）尾聯(lián)“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬”，通過(guò)比喻抒發(fā)詩(shī)人無(wú)限惆悵之情。自己正如飄轉(zhuǎn)不定的蓬草，又不得不去上班報(bào)到。愛(ài)情的間隔的惆悵與詩(shī)人身世飄蓬的慨嘆融為一體。聽(tīng)鼓應(yīng)官，聽(tīng)到報(bào)曉的鼓聲后到衙門(mén)報(bào)到。蘭臺(tái)，唐朝對(duì)秘書(shū)省的稱(chēng)呼。轉(zhuǎn)蓬，被風(fēng)吹得不斷在空中飛轉(zhuǎn)的蓬草。 4．小結(jié)：這首詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人多情而又無(wú)奈的相思。詩(shī)人與情人心心相印，可歡會(huì)的時(shí)光是那么短暫!這是多么令人痛苦而又無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)?！吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”為千載名句，寫(xiě)情人間雖難隨時(shí)相會(huì)，日日廝守，但心心相印，寫(xiě)出了甜蜜與痛苦相交織的愛(ài)情。 5、藝術(shù)手法：此詩(shī)構(gòu)思巧妙，事件與場(chǎng)景的描述常常打破時(shí)空次序，昨夜——現(xiàn)在——最初相識(shí)——此時(shí)；虛實(shí)結(jié)合，回憶昨夜（虛）——現(xiàn)在（實(shí)）——回憶最初相識(shí)（虛）——此時(shí)（實(shí)）。并隨著心理活動(dòng)的變化來(lái)展現(xiàn)。全詩(shī)看起來(lái)以賦體寫(xiě)詩(shī)，但斷續(xù)無(wú)端，變幻迷離，富有浪漫氣息。詩(shī)中時(shí)空的轉(zhuǎn)換當(dāng)中，有虛有實(shí)，富有想象張力，只要解釋得合乎情理，對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特色可作多樣闡釋。 （二）、學(xué)習(xí)《賈生》 1、齊讀，整體感知——寫(xiě)賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí)，托古諷今，抒發(fā)自己的感慨 2、背景簡(jiǎn)介：賈誼貶長(zhǎng)沙，成了歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇時(shí)常用的題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩(shī)材，別有新意?！妒酚浨Z列傳》載：賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘（剛舉行過(guò)祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)方）。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！痹谝话惴饨ㄎ娜诵哪恐?，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具只眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論。 3．基本解讀： 1）首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼。一“求”一“訪”，把文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇表現(xiàn)出來(lái)，特別還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩(shī)人欲抑先揚(yáng)之處。 2）次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫”是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。 3）第三句“可憐夜半虛前席”是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。“可憐”，可嘆，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽(tīng)的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。著一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。 4）末句“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)“可憐”一詞的回應(yīng)。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神 !這樣的求賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢?這樣的君臣遇合對(duì)臣子來(lái)說(shuō)是幸還是不幸呢?詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，卻又抑揚(yáng)頓挫。 4、小結(jié)：在一般封建文人心目中，“宣室夜對(duì)”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”這件事，借題發(fā)揮，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。漢文帝史稱(chēng)明君，賈宜更是一代賢才。文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈宜召回京城，在宣室接見(jiàn)他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢(xún)的不是安民之策，虛心聽(tīng)取的只是鬼神之事，雖然聽(tīng)得入神，甚至移膝前席，又有何用？這是首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。諷文帝實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自憐。詩(shī)人夙懷“欲回天地”之志，但偏遭黨爭(zhēng)，沉淪下僚，詩(shī)中常有“賈生年少虛垂涕”之類(lèi)的感慨。 5、寫(xiě)作特點(diǎn)：欲抑先揚(yáng)（先揚(yáng)后抑）。詩(shī)人先贊揚(yáng)，實(shí)際上是為了后面的諷刺。 6、藝術(shù)手法：此詩(shī)托古諷今，言有盡而意無(wú)窮，含蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問(wèn)民生疾苦，更難禮賢下士。 （三）、學(xué)習(xí)《柳》 1、齊讀，整體感知——這是詠柳寄慨之作，其中隱含詩(shī)人身世之感。（主旨） 2．基本解讀： 1）首二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天”寫(xiě) (柳枝)曾在繁花似錦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一樣，在樂(lè)游苑的宴會(huì)上隨風(fēng)起舞。“舞”，生動(dòng)地寫(xiě)出了春柳的婀娜多姿，也寫(xiě)出了柳枝的歡樂(lè)。樂(lè)游春苑，即樂(lè)游原，長(zhǎng)安東南名勝，地勢(shì)高，可俯瞰長(zhǎng)安全城，是當(dāng)時(shí)人們節(jié)日游樂(lè)場(chǎng)所。斷腸天，指繁花似錦的春日。斷腸，即銷(xiāo)魂，指美好的春日令人陶醉。 2）后二句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬 !”以春日之柳的繁華得意對(duì)比秋日之柳的零落憔悴，重在寫(xiě)秋柳的凄涼情形。柳在春日是那樣地風(fēng)光無(wú)比，受人矚目，而眼下時(shí)值深秋，它又如何愿意面對(duì)夕陽(yáng)西下、寒蟬凄切的凄涼處境呢!“清秋”，秋色已深?！翱稀保M肯，不太愿意，既是反詰，又是感嘆。 3．寫(xiě)作手法： 1）這首詠物詩(shī)用暗示手法融會(huì)了詩(shī)人深沉的感慨。此詩(shī)全篇無(wú)一“柳”字，卻又是句句寫(xiě)柳；句句寫(xiě)景，可又是句句含情；句句詠物，可又是句句寫(xiě)人，其中隱含詩(shī)人身世之感。也有人認(rèn)為詩(shī)中表達(dá)的是對(duì)先榮后悴人事的感喟，或?qū)賵?chǎng)上只知上進(jìn)而不知后退者的譏刺。 2）詩(shī)中虛詞運(yùn)用精妙。“如何”、“肯”連用，加強(qiáng)了反詰語(yǔ)氣，使詩(shī)人的感嘆更為悲愴而深沉?！耙选?、“又”，層層推進(jìn)，正是“數(shù)虛字轉(zhuǎn)折唱嘆，弦外有音”。(紀(jì)昀《李義山詩(shī)集輯評(píng)》) 四、小結(jié)李商隱詩(shī)的特點(diǎn)：往往在言情寫(xiě)物的小小題旨中滲入家國(guó)身世的感傷 ，形成興寄遙深、意旨朦朧、體式華美的風(fēng)格。詠史——借古諷今，寄寓懷才不遇的身世感傷；詠物——托物傳達(dá)身世感傷；無(wú)題－意旨隱秘，呈現(xiàn)委婉深曲的朦朧美。