2019-2020年高中語文 聽聽那冷雨三案合一 魯人版必修2.doc

《2019-2020年高中語文 聽聽那冷雨三案合一 魯人版必修2.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 聽聽那冷雨三案合一 魯人版必修2.doc（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 聽聽那冷雨三案合一 魯人版必修2 課標(biāo)解讀 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。 2．注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。 1．熟讀文本，疏通文本大意。 2．品位文章生動而富有韻味的語言。 3．賞析文本精彩的語段，把握作者思念故國家園的思想情感。 教學(xué)策略 教學(xué)目標(biāo) 1．了解本文的寫作背景，掌握作者在本文中所表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)作者縱橫馳騁的聯(lián)想表現(xiàn)藝術(shù)。 2．加強朗讀訓(xùn)練，體味本文的音樂美，掌握本文在詞句錘煉和修辭運用上的特色。 3．培養(yǎng)學(xué)生對自然景物的理解與感悟能力，理解作者的故園家國之思。 聚焦重點 1．把握文本深刻的思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法。 2．品味作者散文詩化的語言美和對故國家園深切思念的情感美。 教學(xué)建議 余光中是個天生的文學(xué)主義者，語言無可挑剔，漂亮至極；性情婀娜多態(tài)，繁復(fù)豐饒；學(xué)養(yǎng)充沛飽滿，素?zé)o硬傷；見識高蹈昂揚，一語可緘眾口。我們學(xué)習(xí)本文，要重點體悟、學(xué)習(xí)其語言美，并深入領(lǐng)會語言美與情感美之間的關(guān)系，理解語言是形式，情感是內(nèi)涵；語言美是情感美的外在體現(xiàn)；學(xué)習(xí)余光中的語言，先要透過語言表面讀懂他的內(nèi)心世界，其次才是學(xué)習(xí)他的語言技巧。基于這些，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可以采用“誦讀見義法”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀文本，背誦優(yōu)美的文段，在背誦的基礎(chǔ)上理解文意，在理解的基礎(chǔ)上咀嚼語言，體味詩人蘊藏在其中的情感。 自主梳理 1．正字音 料峭（ ） 裙裾（ ） 滂沱（ ） 黔（ ）首 忐（ ）忑 蝸（ ）牛 孺（ ）慕 咀嚼（ ） 羯（ ）鼓 滂沛（ ） 彌（ ）漫 倉頡（ ） 輕輕告訴你： qio / jū / tu / qin / tǎn / wō / rǔ / ju / ji / pi / m / ji 2．辨字形 瀨(li) 黏(nin) 獺(tǎ) 粘(nin) 籟(li) 粘(zhān) 舐(sh) 勁(jn) 舔(tiǎn) 勁(jng) 輕輕告訴你： 寒瀨 黏度 水獺 粘液 天籟 粘貼 舐犢情深 干勁 舔盤子 強勁 3．釋詞義 想人非非：思想進(jìn)入虛幻境界。比喻想法脫離實際或指胡思亂想。非非，原為佛教用語，指虛幻境界。 皇天后土：指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬物。 料料峭峭：形容春天的微寒。 孺慕：發(fā)自內(nèi)心的向往。 淅淅瀝瀝：形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等。 滂滂沱沱：雨下得很大的樣子，也可以用來形容淚流的很多的樣子。 商略：準(zhǔn)備，醞釀。 青靄：青白色的云霧。 云氣氤氳：形容云氣、煙霧很盛的樣子。氤氳：形容煙或云氣濃郁。 吟哦：有節(jié)奏的低聲讀，也指推敲詩句。 滂滂沛沛：形容水勢很大的樣子。 忐忑：心神不安。在這里形容琵琶的聲音。 寒瀨：寒冷的流得很急的水。 驚悸：因驚恐而心跳得厲害。 4．辨析詞語 凄楚：書面語，凄慘、痛苦。 凄迷：書面語。①(景物)凄涼而模糊；②悲傷，悵惘。 凄涼：①寂寞冷落(多用于形容環(huán)境或景物)。②凄慘：身世凄涼。 凄清：①形容清冷：凄清的月光。②凄涼：琴聲凄清。 例：（1）在 的月色中，他神情 ，當(dāng) 的琴聲響起時，他流下了 的淚。 耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。 耳聞目睹：親自聽到和看到的。 例：（2）在這些年中，我 了許多讓我心酸的事，漸漸地多愁善感起來。 （3）小張的父親是著名的畫家，長期地 ，小張也能畫一手好畫。 想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，比喻想法脫離實際或指胡思亂想。非非，原為佛教用語，指虛幻境界。完全脫離實際，胡思亂想?，F(xiàn)在多用作貶義詞。 異想天開：天開，天門打開，比喻荒誕的事。形容想法離奇而完全不切實際。一般用于貶義，有時也可作中性詞用。 例：（4）科學(xué)家要敢于 ，不能因循守舊。 （5）關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種 的神話和傳說，反映了埃及人豐富的想像力。 索性：表直截了當(dāng)，有時含有賭氣或一不做二不休的語氣。 干脆：直截了當(dāng)，辦事爽快。 例：（6）他這人性急，辦事也很 。 （7）一不做二不休， 跟他拼了，看他能怎樣。 輕輕告訴你： （1）凄迷/凄涼/凄清 /凄楚。（2）耳聞目睹。（3）耳濡目染。（4）異想天開。（5）想入非非。（6）干脆。（7）索性。 5．名句名段 （1）驚蟄一過，春寒加劇。先是 ，繼而雨季開始，時而 ，時而 ，天 地 ，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。 （2）雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說 地奏吧 地彈， 地叩吧 地打， 敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上 奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。 （3）譬如憑空寫一個“雨”字， ， ， ，一切云情雨意，就宛然其中了。 輕輕告訴你： （1）料料峭峭 / 淋淋漓漓 / 淅淅瀝瀝 / 潮潮 / 濕濕（2）輕輕 / 沉沉 / 徐徐 / 撻撻 /間間歇歇 / 冷冷（3）點點滴滴 / 滂滂沱沱 / 淅淅瀝瀝 6．文學(xué)常識 余光中， 永春人， 著名詩人。余光中作品高產(chǎn)，風(fēng)格多變，近年在大陸各地出版的詩選、散文選、評論選、翻譯等書籍近20種。他的 一詩傳遍華人世界，他的與 《民歌》等，亦頗流行。散文如 《我的四個假想敵》等亦屢入選集，并收進(jìn)兩岸的教科書中。 輕輕告訴你： 福建/ 臺灣 /《鄉(xiāng)愁》/《鄉(xiāng)愁四韻》/《聽聽那冷雨》 7．認(rèn)識作者 余光中，福建永春人，1928年生于南京?？箲?zhàn)時期在四川讀中學(xué)，后來在金陵大學(xué)與廈門大學(xué)就學(xué)，1952年在臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1959年獲愛和華大學(xué)碩士。曾任臺灣師范大學(xué)與政治大學(xué)外文系教授、系主任。并以富爾布萊特訪問教授的身份，在美國講學(xué)四年。1974年至1985年，任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年迄今，在高雄市中山大學(xué)外文系任教，并擔(dān)任文學(xué)院長6年。余光中作品高產(chǎn)，風(fēng)格多變，近年在大陸各地出版的詩選、散文選、評論選、翻譯等書籍近20種。他的《鄉(xiāng)愁》一詩傳遍華人世界，他的《鄉(xiāng)愁四韻》與《民歌》等，亦頗流行。散文如《聽聽那冷雨》與《我的四個假想敵》等亦屢入選集，并收進(jìn)兩岸的教科書中。 8．熟悉背景 余光中的詩文里充滿濃郁的“鄉(xiāng)愁”情緒。本文作于“1974年春分之夜”，作者離別大陸已整整25年。本文由臺灣島上的“雨季”入筆，扣住“雨”字展開聯(lián)想，馳騁想象，來寫自己的喜怒哀樂，著重回憶了青少年時代在大陸生活的難以忘懷的美好情景，抒發(fā)了自己因海峽兩岸“參商太久”而產(chǎn)生的凄迷愁苦之情，傳達(dá)出對祖國命運的關(guān)心與祝福之情。 集思探究 1．解釋文題 《聽聽那冷雨》是一篇“感性十足”而又充盈著靈性與智性的散文精晶。作者1949年隨父母去香港，后又去臺灣，一直到1992年才有機(jī)會回大陸造訪。余光中作此文時，離開大陸已經(jīng)25年了。25年來，他對故鄉(xiāng)魂牽夢繞，這種濃濃的鄉(xiāng)愁和對大陸故鄉(xiāng)的懷念通過對雨的描寫和感受淋漓盡致地表現(xiàn)出來，具有動人的情感美和語言美。 2．分析結(jié)構(gòu) 聽聽那冷雨 第一層：（1－4節(jié)）相同“雨”景，引出故園之思。 第二層（5－6節(jié)）特有的“雨”趣，引出刻骨鄉(xiāng)情。 第三層（7－12節(jié)）追憶“雨”情，表達(dá)凄迷心境。 第四層（13－文末）細(xì)品“雨”味，寄托深深憾恨。 3．重點詳解 （1）融情于景是《聽聽那冷雨》的一個重要藝術(shù)手法，細(xì)細(xì)品讀文本，說說作者通過“冷雨”在文中要表達(dá)了怎樣的情思，又是從哪三個方面展開自己的思路的。 提示：作者通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細(xì)膩感受的描寫，真切地勾畫出一個在冷雨中孑然獨行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達(dá)出一個漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨和思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了一個遠(yuǎn)離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。作者先從一種狹長巷子的永遠(yuǎn)延伸寫起，通過時空的跨越描給中國的神奇迷離之境，把凄涼、凄清、凄楚的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致；接著極寫日式古屋聽雨的感喟，作者把對鄉(xiāng)村的戀情融入對故土的眷念，無奈和悲情地聽雨自然勾起對故土的無限思念，在凄涼中更顯示出對鄉(xiāng)土回憶的溫馨；最后作者從時代的巨變著筆，寫自已黯然傷神與悲憤和鄉(xiāng)愁之苦，時代的變遷終歸阻擋思鄉(xiāng)之情，作者把臺灣和大陸的命運緊緊相聯(lián)，表現(xiàn)出一個思?xì)w游子的愛國情懷。 （2）文本以“聽聽那冷雨”為題，作者反復(fù)描寫“冷雨”，那么“冷雨”在文中起到什么作用？ 提示：作用主要有二：一、以雨為主線，用微寒潮濕的春雨象征心情，把內(nèi)心獨特的感受通過“凄冷”的雨表達(dá)出來，引起讀者強烈的共鳴。二、借雨抒情，易于展開思路的想像空間。作者把簡簡單單的雨寫得凄美動人，引發(fā)讀者對年華易逝、時代變易的強烈思考，同時也把讀者的思緒引至與作者隔絕已久的大陸，濃郁的鄉(xiāng)愁之情也就油然而生。 4．難點突破 關(guān)于安東尼奧尼 （1）……意大利電影制作家米開郎基羅安東尼奧尼就是一例。他是意共黨員，一九七二年獲準(zhǔn)到中國攝制一部文獻(xiàn)電影。當(dāng)這部電影（CHINA IS NEAR）上映以后，中國發(fā)現(xiàn)，電影沒有突出中國人的革命形象，而是如實反映了老百姓的生活情景，就掀起了一場長達(dá)數(shù)月之久的批判安東尼奧尼的宣傳運動。埃德加斯諾在七十年代訪華期間也制作了一部電影，但他采取了與安東尼奧尼相反的做法，他拍攝的只是建造長江大橋的“英雄事跡”。 　?。?）斯諾女士在《重返中國》一書中﹐對從深圳到廣州火車上看到的沿途風(fēng)景加以描繪；同一年后意大利著名導(dǎo)演安東尼奧尼影片《中國》所使用的語言有所不同（后者和斯諾夫人同樣的深愛著中國,只不過他的電影意象在中國當(dāng)時批評家的眼里是不可忍受的﹑惡毒的），然而兩者道出的都是70年代中國的實情。斯諾夫人從香港進(jìn)入深圳時,這個90年代已經(jīng)變得相當(dāng)繁榮的地方,在當(dāng)時僅僅是一個小小的漁鎮(zhèn)。斯諾夫人就從這里登上了火車,踏上了去廣州的旅途,她寫道：火車車廂“干凈﹑舒服﹑寬敞,是國家的驕傲。”在她眼里,70年代的中國正處在本世紀(jì)初“把乘火車看成是一種奢侈的休假的時代”。車廂里的擴(kuò)音器播放著《我們熱愛毛主席》和現(xiàn)代革命京劇節(jié)目。 　　（3）1974年1月30日, 《人民日報》發(fā)表評論員文章《惡毒的用心,卑劣的手法──批判安東尼奧尼拍攝的題為〈中國〉的反華影片》。文章說,安東尼奧尼公然站在帝國主義的立場上,說上海的工業(yè)“并非產(chǎn)生于今天”,“上海作為一個城市,則完全是由外國資本在上世紀(jì)建立起來的”,而解放后“倉促建立起來的工業(yè)往往只比大的手工業(yè)工廠好些”。文章還說,安東尼奧尼把林縣作為“中國的第一個社會主義山區(qū)”介紹給群眾,但在影片中,聞名中外的紅旗渠一掠而過，銀幕上不厭其煩地呈現(xiàn)出來的是零落的田地,孤獨的老人,疲乏的牲口,破陋的房舍…… 5．寫作特色 文章在寫作藝術(shù)上有如下幾個特點： 第一：結(jié)構(gòu)上采用散點鋪排方式，既有平面鋪展，也有縱深拓展，而且縱橫交織，極大地豐富了文章內(nèi)容，讓讀者真真切切地感覺到那“冷冷的雨”“濕漓漓”的魂和那“熱浪沸沸”的情。 第二：運用古典詩文拓展散文的思維空間。余光中仿佛信手拈來，常常使人感到這些詩文典故不是人工嫁接上去而是天然生成在那里。試讀這樣的句子：“只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再?！边@里，余光中至少糅合了唐代詩人杜牧的《清明》(“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?、唐代詩人王維的《送元二使安西》(“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！?、宋代詩人陸游《劍門道中遇微雨》(“此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。”)這三位詩人的三首詩的意境，將原汁原味的唐宋詩歌組接在一起，絲毫不給人以斧鑿之感，相反，它能引起讀者自然地進(jìn)入古典的情境，而又從另一扇現(xiàn)代情感的門庭里走了出來。 第三：利用漢字特有的聲韻特點，或雙聲疊韻或平仄相錯，造成一種極富音樂感的音韻美質(zhì)，許多感覺借移手法的運用，對詞語進(jìn)行了特別的設(shè)置，看似無理，卻特有情，從而使語句產(chǎn)生了奇妙的藝術(shù)效果。 第四：詩化語言的描述方式，創(chuàng)造了一種醉人的意境美。有時將概述性語言形象化造成意境，有時運用比喻描述把實景虛幻化構(gòu)成美妙詩境，以寄托綿綿情思?；蚪栌没蚧霉旁娫~入文，既拓展了文章內(nèi)容，也給文章平添幾分詩意。 多維鏈接 1．關(guān)于《聽聽那冷雨》的評論 《聽聽那冷雨》雖說通篇寫雨，寫愁，寫離愁，但決不借那朦朧的愁云朦朧的雨幕來晦澀自己的觀點，他勇敢地涉足讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經(jīng)歷洗禮和考驗。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢遷延為對歷史與現(xiàn)實的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”這妙喻準(zhǔn)確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實感饋返給現(xiàn)實——它的母體。大凡真愛，便不必諱言，無需粉飾，且聽著一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她的懷里，被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?！边@聲音來自臺北，1974年，不是“箴言”，卻是“真言”！想當(dāng)時，正統(tǒng)作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”，不乏其人，愧殺，愧殺！ 余光中正視現(xiàn)實的勇氣還表現(xiàn)在他不沉湎于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？”“在報紙的頭版標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇彪y怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“淅淅瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。冷雨，冷語，冷靜的肺腑之語。 行文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨浥輕塵”“清明時節(jié)雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的“凄迷”，也憶起了初戀時的溫馨。他相信“商略黃昏雨”的意趣，只有在中國方可盡享，也許在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他想起辭書中的“雨”部字塊的繁紜，米家山水畫的云情雨意，王禹偁為聽雨而造的竹樓以及現(xiàn)今雨城中千傘萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實。盡管為文的契機(jī)是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對象是雨，所以作者一直是用雨來濯滌自己的愁緒，用于來勃發(fā)讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術(shù)去屈就。真正的藝術(shù)，本身自有揚善祛惡、昭示美與光明的功能。 余光中的散文創(chuàng)作實踐對我們上述的分析作了令人信服的回答。文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》“直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對中國文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在‘五四’以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境”。這評論有深刻的見解，也很公道，會引起作家與散文愛好者的思考。 讀《聽聽那冷雨》還可以感受到余光中對散文藝術(shù)的多方面探索。他努力開拓散文“可讀性”的范圍。所謂“讀”，不僅染人以目，感人以心，還講究易誦之于口，悅之于耳。為此，他十分注意詞語的音韻美，化古求新，別具一格。疊字疊句的用法在他筆下出神入化了，讓人一看便不禁吟哦。余氏對李清照的詞風(fēng)是偏愛的，“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕”，這句法顯然師承《聲聲慢》，但它更注重的是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展?？催@句，“譬如憑空寫一個‘雨’字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”。疊字連綿，表態(tài)、動態(tài)、聲響三番俱出，把“雨”字的質(zhì)感寫活了。這樣的例子，不勝枚舉。善用疊字，“詩化”散句，似乎也可稱作“余光中現(xiàn)象”。讀起來有醉人的韻味，那巧構(gòu)的諧音詞格又轂出一連串的遐想。再如“即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘”一句，“山”“傘”相諧，借喻妥帖，寄寓著無盡的憂思與遺憾。桐城文人“因聲求氣”的觀點，在余光中的散文里得到了印證和發(fā)展。 有時，作者也排出個把長句，但不累贅，仿佛如歌的行板。他拿手的還是讓短語、段句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，讀這句便知此說不謬：“聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不僅可誦簡直可唱了。我們得到了啟示：詩句要有節(jié)奏，散句也要有節(jié)奏；而這節(jié)奏千變?nèi)f幻，調(diào)度得當(dāng)便是藝術(shù)。 同義詞或近義詞的連用在文中也不乏見。“不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。”一下子掃過萬水千山，大陸風(fēng)情，如數(shù)家珍。再看這句：“陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了?！币蛔种畡e，入木三分。 讀余光中的散文，對于愛好古典文學(xué)的人來說，則常有會心，時而頷首；對于發(fā)蒙于新文學(xué)的青年來說，則知、美兼得，受益匪淺。當(dāng)然，細(xì)心者也會發(fā)現(xiàn)余文中亦有西化句型雜陳其間，另有意趣。這表明在對待“民族化”的問題上余光中既堅守主腦又不偏頗自囿。至于文中大跳躍式的聯(lián)想和具有現(xiàn)代風(fēng)格的“情景置換”更能證明這一點。 2．《聽聽那冷雨》的修辭技巧 生動的比喻：比喻是一種“借彼喻此”的修辭法，有二件或二件以上事物中有相類似之處，以“那”件有類似點的事物來比方說明“這”件事物的，就叫“比喻”。通常用“像”、“如”等喻詞來聯(lián)接兩件事物。例如:美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印地安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉……。 勻稱的對偶：語文中在形式上，上下兩句的字?jǐn)?shù)相等，句法相似，結(jié)構(gòu)相同，平仄相對的，就叫“對偶”。就內(nèi)容上而言，意義相近者為“正對”，意義相反者為“反對”。例如: 先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著。（按：天潮潮與地濕濕對）雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，……古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，…… 大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。 鮮明的轉(zhuǎn)化：描述一件事物時，轉(zhuǎn)變其原來的性質(zhì)，化為另一種本質(zhì)截然不同的事物，來加以形容敘述，叫作“轉(zhuǎn)化”，又稱為“比擬”?？梢苑譃閿M物為人、擬人為物和擬虛為實三種。例如:至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，………各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結(jié)晶體在無風(fēng)的空中回回旋旋地降下來，等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈……。那些奇巖怪石，相迭互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，霄寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交迭的山影和萬籟都歇的岑寂，仙人一樣睡去。 整齊的排比：用結(jié)構(gòu)相似的句法，接二連三地表現(xiàn)出同范圍、同性質(zhì)的意象，叫做“排比”。排比和類迭不同，類迭是一種意象有秩序有規(guī)律地反復(fù)發(fā)生，其秩序或為重迭的，或為反復(fù)的；排比卻是數(shù)種意象有秩序有規(guī)律地連接發(fā)生，其秩序或為交替的，或為流動的。排比和對偶的分別則是：排比的限制較對偶寬，不似對偶拘于字?jǐn)?shù)相等和兩兩相對。例如:殘山剩水猶如是?；侍旌笸联q如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當(dāng)然還是中國永遠(yuǎn)是中國。只是杏花春雨已不在，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。雨不但可嗅，可觀，更可以聽。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧。……，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，當(dāng)必然長在。 秩序的層遞：凡要說的有兩個以上的事物，這些事物又有大小輕重的比例，而且比例又有一定的秩序，所以在說話行文時，依序?qū)訉舆f進(jìn)的，叫做“層遞”。例如:雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。兩打中年聽雨，客舟中，江闊云低?三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。 和諧的類迭：同一個字詞或語句，接二連三反復(fù)地使用，稱為“類迭”。例如:譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。 鮮活的倒裝：語文中故意顛倒文法上的順序的句子，稱為“倒裝”。例如：握著雨傘，他聽那冷雨打在傘上，索性更冷一些就好了，他想。也許地上的地下的生命也許古中國層層迭迭的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。 激發(fā)思維 [聯(lián)想引申] 一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。 闡釋：這是文中比較含蓄的一個語句。理解這段話的含義首先要了解余光中先生對故土家園的思念之深，盼歸之切！一個游子，已近暮年，人生還能有多少時光？還能經(jīng)得起多少次雨季？這悲切的思?xì)w之情卻遙遙無期。心底有積存的那些記憶，隨著時光的沖洗不單沒有退色，反而愈發(fā)清晰：“廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長”，每一天每一日的生活情景都在記憶里定格，在“無瓦的公寓里”，“一盞燈”永遠(yuǎn)搖曳在靈魂的深處。但這些思念卻無以慰藉，只能在閑處時，一個人獨自品味，讓記憶和心靈相互啃噬！這是多么深的游子之思，這是多么牢固的鄉(xiāng)土情結(jié)。余光中先生是駕馭語言的高手，這段話準(zhǔn)確的傳遞出了他的鄉(xiāng)思。 聯(lián)想引申：余光中用“冷雨”向我們展示了他內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情。他滿懷的愁緒可曾勾起你的一絲感傷嗎？其實，人人心中都有冷雨，比如說，“故國不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表達(dá)了深切的亡國之恨；“十年生死兩茫?！笔翘K軾心中的冷雨，表達(dá)了他對妻子深深的悼念之情；而“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”是辛棄疾心中的冷雨，抒發(fā)的是他心中壯志難酬的悲憤之情。那么，你心中的冷雨又是什么呢？ [獨抒己見] 一個人走到樹林里，砍倒一棵樹，動手把它鋸成木板。他把樹干的一頭放在樹墩上，自己騎在樹干上，動手鋸起來。他往鋸開的縫里楔進(jìn)一個楔子，然后再鋸下去；過了一會兒他又把楔子拔出來，朝下移到一個新地方楔進(jìn)去。 一只猴子坐在一棵樹上，看他干活。 這人躺下打盹時，猴子爬下來騎在樹干上，也用鋸鋸起來。但當(dāng)它拔出楔子時，樹干一合攏，夾住了它的尾巴。它極為掙扎，尖聲大叫。 那人被鬧醒了。他把猢猻打倒在地，用繩子把它捆起來。 由此看來，機(jī)械地照搬與模仿是不能真正掌握哪怕是極其簡單的本領(lǐng)的，生搬硬套，生吞活剝別人的經(jīng)驗，只求形似，不求神似，無異于囫圇吞棗，根本不能消化吸收，非落個被捆綁起來的猴子的下場不可。 書山有路 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列加點字的注音正確的一項是（ ） A．料峭（xio） 孺（r）慕 黔（qin）首 倉頡（ji） B．滂沱（tu） 裙裾（jū） 蠕（r）動 氤氳（yūn） C．羯（ji）鼓 舔舐（sh） 蓊（wěng）郁 弓弦（xun） D．忐（tǎn）忑 充沛（pi） 咀嚼（ju） 擎（jng）天 2．下列各項沒有錯別字的一項是（ ） A．冷酷 黎民 濕漉漉 想入非非 B．冰雹 清爽 慢滕滕 淅淅瀝瀝 C．屋檐 遣散 油布蓬 若即若離 D．青苔 鎖屑 灰濛濛 山隱水迢 3．下列各項中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（ ） A．不過要領(lǐng)略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。 B．殘山剩水猶如是?；侍旌笸联q如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？ C．杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。 D．中國詩詞里：“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。 4．下列加點的成語使用不正確的一項是（ ） A．也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。 B．那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。 C．在這個南方的小城，幾乎看不到雪，可是昨夜一場沸沸揚揚的大雪竟把全城都變成了銀白的世界。 D．十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。 5．下列語句銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） （1）山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中， ，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。 （2）雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔， ，對于視覺，是一種低沉的安慰。 A．沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水 迎光則微明，背光則幽黯 B．踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣 迎光則微明，背光則幽黯 C．沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水 背光則幽黯，迎光則微明 D．踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣 背光則幽黯，迎光則微明 6．對下面一首宋詞鑒賞不正確的一項是（ ） 虞 美 人 聽 雨 蔣 捷 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。 A．“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳 ?！闭宫F(xiàn)的只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術(shù)容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發(fā)青春與歡樂的聯(lián)想，抒發(fā)了“少年不知愁滋味”的情懷。 B．“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng) ”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風(fēng)急云低的江上秋雨圖。一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。 C．“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也 。”描寫的一個白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”，表達(dá)出詞人由反思而逐漸曠達(dá)的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。 D．這首詞層次清楚，脈絡(luò)分明。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時間順序 ，歌樓中少年寫到客舟中壯年 ，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。 二、閱讀提升 （一）課內(nèi)閱讀 閱讀下面一段文字，完成7－9題。 雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?！跋掠炅恕保瑴厝岬幕颐廊藖砹?，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。 在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。 在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。 在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，——下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。 　　因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。 7．作者將雨比喻為“溫柔的灰美人”，這個比喻有什么深刻的含意？ 答： 8．“在古老的大陸上”一段，是作者對過去聽雨的回憶，在這一段中采用了什么手法描寫雨？請簡要分析。 答： 9．作者為什么說“雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂”，“是一種回憶的音樂”？ 答： （二）課外閱讀 閱讀下面一段文字，完成10－13題。 雨 韻 從維熙 進(jìn)入生命的夕陽黃昏，才理解了“雨”這個簡單的漢字里，包容著人生的四季。 按著化學(xué)的分子式來解讀雨，是地面上的H2O氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能：春雨悄然無聲，充滿了孩子氣的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，在這個時節(jié)草長鶯飛、莊稼拔節(jié)上躥，就如同一個人從童年進(jìn)入青年時期，顯示出無與倫比的陽剛氣勢；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，那淅淅瀝瀝不絕于耳的雨聲，除去讓人看見果實的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時走向了成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽c老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年；待到白雪結(jié)成寒冰的日子，就是人生終點站到了，于是在墓園里，聳立起一座座白色的人生紀(jì)念碑。 步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行，傾聽著人生四季中雨的各種音韻旋律：少年時無拘無束的童真，青年時的學(xué)?？喽?，中年時在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因為缺少了雨作襯托，如同人生戲劇少了背景，多少有點禪佛晨鐘暮鼓的意味；而把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。 記得在一個雨天，我看見一個老者領(lǐng)著一個娃兒——身后還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開始了賽跑。待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來，雖然人和狗都像從水里撈出來的一般，但那個男娃和那條狗，一個開心地笑個不住，一個歡喜地對天狂吠起來……多好！這真是一幅難覓的雨中寫意畫面，但其更為重要的意義，還在于這幅畫的畫面之外——因為沒有這第一次的勇敢，在海明威的《老人與?！分?，那個在驚濤駭浪中與鯊魚頑強搏斗的主人公，或許就不會在地球上誕生。難道不是嗎？！ 看著這個充滿動感的雨中畫卷，我情不自禁想起自己的童年。雖然兒時我的雨中尋覓，與這男娃在雨中的動態(tài)進(jìn)出，完全屬于兩個世界的東西，但我們都在雨中感受到了不同的快樂。因為，在我眼里，雨是有靈性的東西，它不僅能洗滌人的肉體污穢，安撫人的傷痛靈魂；它還給各種人以向往，以各種不同的滿足。雨絲，從其造型上看，像是連接了天和地之間的條條琴弦；每個雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無邊無垠的舞臺；它演出的，是人世間無與倫比的大自然的美麗的樂章。宇宙的萬物之中，它還有著極為博大的胸襟。在它心中，沒有貧賤與富貴之分，沒有膚色與人種之別，沒有國界的樊籬，也不受各種信仰的局限——它很自由，愿意到哪兒去瀟灑，它就隨著云影去了，并在那兒的天空織成雨后的彩虹，聚成江河，流向大海，給高山編織銀冠，給大地獻(xiàn)出冰川。 10．為什么說“雨包容著人生四季”？簡要概括作者這樣說的原因。 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 11．為什么作者步入老年，“更加喜歡雨”了？ 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 12．作者在文中描寫了一幅孩子與小狗在雨中賽跑的“寫意畫面”，請你結(jié)合文章中心，簡要分析作者從這幅寫意畫中所體悟到的“雨韻”。 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 13．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ） A．全文以“雨”為線索，描寫雨的靈性，以“雨”喻人生，給讀者深刻的人生感悟。 B．“多少有點禪佛晨鐘暮鼓的意味”，意思是在書齋中伏案回憶往事，只能使人警覺醒悟而缺少歡樂。 C．第二段開頭“按化學(xué)的分子式來解讀雨”，體現(xiàn)了這篇散文人文性與科學(xué)性的完美結(jié)合，在給讀者美的享受之中也讓讀者獲得知識的享受。 D．文末將“雨絲”比作連接天地的“琴弦”，“雨滴”比作“在琴弦上跳躍著的音符”，生動形象地表現(xiàn)了給人向往、滿足、快樂的雨韻，點明題旨。 E．文章引用《紅樓夢》中的“黛玉悲秋”、《西游記》中的“老君爐”、《老人與?！返闹魅斯f典活用，賦予新意，象征了人生的不同階段，深化了主題。 三、語言運用 14．將下列語句變成一個長單句。 雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。 改寫為： 15．根據(jù)下面兩種情景，以“下雨”為中心，分別擴(kuò)展成一段話，每段不少于40字。 情景一：春天野外下雨 擴(kuò)展為： 情景二：夏天校園下雨 擴(kuò)展為： 16．把下列語段改寫為句式整齊、語意連貫、含有排比修辭的句子，可調(diào)整個別詞語和句子的順序，但不得改變句子原意。 在蘇州，橋、河、巷，這三者是相關(guān)聯(lián)的：因為有河，橋才顯得風(fēng)姿綽約；河顯得幽深綿長，是因為有了橋；因為有了橋和河，巷才別有趣味。小河、小橋、小巷，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，卻仍不減本色——古樸而典雅，仿佛一位沉睡的老人。 改寫為： 四、直通高考 閱讀下文，完成17－20題。（高考山東卷） 溯 源 有一種鮭魚，幼小時，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。 我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報導(dǎo)，真是看得我驚心動魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！焙R來自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。 人呢？人又何嘗不然? 人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎? 人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時間長流，讓精神歸本還原。 人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。 曾經(jīng)在一個宴會里，聽一個朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報對她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。 我自己也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時，詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。 有一個朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨酌。幼小的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，就是無法體驗什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時往事，勾起文化的失落感。 海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過文化長流，便超越時空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。 我們這一代呢？東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。 我們的下一代呢？ （文章有刪改） 17．文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處？人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處？ 答： 18．概括說明文章第6、7、8自然段寫的是人類從哪幾個方面尋根溯源。 答： 19．請分別說明以下句子在文中的含義。 ⑴鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。 答： ⑵詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。 答： 20．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ） A．本文的兩句古詩“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，很容易使人聯(lián)想到陶淵明筆下的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，因為兩者表達(dá)的主旨是相同的。 B．文章第3自然段以設(shè)問和反問在文意的遞進(jìn)中完成了過渡，結(jié)尾又以發(fā)問的方式收束，使文章意味深長。 C．文章內(nèi)容豐富，線索分明，結(jié)尾表達(dá)了作者對失落文化根源的隱憂。 D．文章情景并茂，以小見大，細(xì)節(jié)豐盈、精當(dāng)，成功的營造出了濃郁的文化認(rèn)同感。 E．文章第8自然段說“……就是無法體驗什么是滿足與寧靜”，是說“他”雖不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，但因再也無法回到童年，所以體驗不到滿足與寧靜。 五、激揚文字 21．寫一篇題為“我心中的冷雨”的作文。 要求：（1）“我心中的”，一定要融入自己的主觀感受和理解。（2）描寫要生動、細(xì)膩，能夠體現(xiàn)出情感與冷雨的共通之處。（3）字?jǐn)?shù)：300字以上。 參考答案 書山有路 1．B（A項“料峭”的“峭”讀qio，C項“弓弦”的“弦”讀xin，D項“擎天”的“擎”讀 qng。） 2．A（B項“慢滕滕”應(yīng)為“慢騰騰”，C項“油布蓬”應(yīng)為“油布篷”，D項“鎖屑”應(yīng)為“瑣屑”。） 3．D（D項冒號使用多余。） 4．C（“沸沸揚揚”像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。） 5．A（第一句中，按照邏輯順序應(yīng)是“沖著……”，“踏著……”，目的是和下文“探入”銜接；第二句要注意下文“對于視覺，是一種低沉的安慰”，那么，銜接較好的只能是“幽暗”。） 6