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1、周 有 光 有 高 度 發(fā) 達(dá) 的 語 言 是 人 和 動 物 區(qū)別 開 來 的 根 本 標(biāo) 志 之 一 , 而 書 面 語 的發(fā) 展 歷 程 則 標(biāo) 志 著 人 類 社 會 的 文 明 進(jìn)程 。 作 者 簡 介 周 有 光 , 1906年 1月 13日 生 于 江 蘇 省 常州 市 , 后 來 遷 居 蘇 州 。 1923年 開 始 就 學(xué) 上海 圣 約 翰 大 學(xué) ; 1925年 上 海 發(fā) 生 “ 五 卅 慘案 ” , 隨 同 全 體 同 學(xué) 和 華 籍 教 授 離 校 , 改讀 離 校 師 生 創(chuàng) 辦 的 光 華 大 學(xué) , 1927年 畢 業(yè) 。1928年 至 1949年 , 任 教
2、 于 光 華 大 學(xué) 、 江 蘇和 浙 江 教 育 學(xué) 院 ; 任 職 新 華 銀 行 , 由 銀 行派 駐 美 國 紐 約 。 1949年 上 海 解 放 后 回 國 ,擔(dān) 任 復(fù) 旦 大 學(xué) 經(jīng) 濟(jì) 研 究 所 和 上 海 財 經(jīng) 學(xué) 院教 授 。 整 體 感 知1 “ 語 言 生 活 的 歷 史 進(jìn) 程 ” 的 基 本 理 解 。 所 謂 “ 語 言 生 活 的 歷 史 進(jìn) 程 ” , 即 人 類 的 語言 生 活 的 歷 史 進(jìn) 程 。 人 類 使 用 語 言 的 方 式 , 是 隨著 社 會 的 發(fā) 展 變 化 , 而 不 斷 地 調(diào) 整 和 豐 富 的 。2 本 文 的 主 要 內(nèi)
3、 容 。 全 文 主 旨 是 , 隨 著 社 會 的 發(fā) 展 , 人 類 的 語 言也 不 斷 發(fā) 展 , 文 字 、 傳 聲 技 術(shù) 和 計 算 機(jī) 提 高 了 語言 的 傳 播 功 能 , 國 家 共 同 語 和 國 際 共 同 語 擴(kuò) 大 了語 言 的 流 通 范 圍 , 人 類 的 語 言 生 活 還 在 更 快 地 前進(jìn) , 中 國 的 語 言 文 字 必 須 跟 上 時 代 的 前 進(jìn) 步 伐 。 文 章 結(jié) 構(gòu)第 一 部 分 是 “ 文 字 的 發(fā) 明 ” 。第 二 部 分 是 “ 國 家 共 同 語 的 形 成 ” 。第 三 部 分 是 “ 傳 聲 技 術(shù) 的 發(fā) 明 ” 。第
4、 四 部 分 是 “ 語 文 技 術(shù) 的 信 息 化 ” 。第 五 部 分 是 “ 國 際 共 同 語 和 國 際 互 聯(lián)網(wǎng) ” 。 思 考1.文 章 中 說 , 傳 聲 技 術(shù) 促 進(jìn) 了 “ 文 體 的 口 語化 ” , “ 時 代 跟 文 言 文 告 別 了 ” 。 怎 樣 看待 這 個 觀 點 ?2.語 言 產(chǎn) 生 的 原 因 一 直 眾 說 紛 紜 , 關(guān) 于 人 類說 出 的 第 一 個 詞 到 底 是 什 么 的 爭 論 也 從 未平 息 , 你 了 解 嗎 ? 3.中 國 有 著 悠 久 的 歷 史 和 文 化 , 甲 骨 文是 世 界 上 最 早 成 熟 的 文 字 嗎 ?
5、閱 讀 課文 中 的 “ 文 字 的 發(fā) 明 ” 這 一 部 分 , 回答 問 題 。4.依 據(jù) 課 文 , 國 家 共 同 語 言 形 成 的 根 本原 因 是 什 么 ?5.作 者 認(rèn) 為 計 算 機(jī) 的 詞 語 處 理 智 能 化 使語 言 生 活 產(chǎn) 生 了 哪 些 方 面 的 革 命 ? 課 內(nèi) 閱 讀1 閱 讀 下 面 兩 段 引 文 , 概 括 語 言 生 活 歷 史 進(jìn)程 的 具 體 內(nèi) 容 。A.人 類 形 成 的 時 候 語 言 就 開 始 萌 芽 了 。 人 類成 為 萬 物 之 靈 的 主 要 條 件 是 發(fā) 展 了 語 言 。語 言 擴(kuò) 大 了 腦 袋 對 信 息 的
6、 記 憶 量 , 便 利 了把 信 息 提 煉 成 為 知 識 , 利 用 知 識 支 配 環(huán) 境 。語 言 是 最 基 本 的 信 息 承 載 體 。 文 字 、 傳 聲技 術(shù) 和 計 算 機(jī) 提 高 了 語 言 的 傳 播 功 能 ; 國家 共 同 語 和 國 際 共 同 語 擴(kuò) 大 了 語 言 的 流 通范 圍 。 B.人 類 語 言 生 活 的 發(fā) 展 節(jié) 奏 越 來 越 快 。 從 語言 的 開 始 到 文 字 的 開 始 大 約 經(jīng) 過 了 二 百 萬年 。 從 文 字 的 開 始 到 國 家 共 同 語 的 開 始 大約 經(jīng) 過 了 五 千 年 。 從 國 家 共 同 語 的 開
7、 始 到傳 聲 技 術(shù) 的 開 始 大 約 經(jīng) 過 了 二 百 年 。 從 傳聲 技 術(shù) 的 開 始 到 計 算 機(jī) 的 開 始 大 約 經(jīng) 過 了一 百 年 。 人 類 的 語 言 生 活 已 經(jīng) 達(dá) 到 “ 上 窮碧 落 下 黃 泉 ” 的 神 話 境 界 了 。 可 是 , 歷 史永 遠(yuǎn) 不 會 停 止 , 還 在 更 快 地 前 進(jìn) 。 答 案 : 人 類 的 語 言 生 活 已 經(jīng) 經(jīng) 歷 了 從 語言 、 文 字 、 國 家 共 同 語 、 傳 聲 技 術(shù) 、計 算 機(jī) 的 發(fā) 展 過 程 , 并 且 這 種 發(fā) 展 越來 越 快 。 2.讀 下 面 兩 段 文 字 , 說 說 漢
8、 字 在 當(dāng) 今 社 會 條件 下 有 哪 些 方 面 的 優(yōu) 點 , 還 有 哪 些 方 面 值得 發(fā) 展 與 改 進(jìn) 。A.中 國 的 語 言 和 文 字 , 必 須 不 斷 進(jìn) 行 自 我 完善 化 , 緊 跟 著 瞬 息 萬 變 的 歷 史 步 伐 , 向 信息 化 時 代 前 進(jìn) 。B.漢 字 是 當(dāng) 今 世 界 上 仍 在 使 用 的 最 古 老 的 文字 , 香 港 學(xué) 者 安 子 介 是 研 究 漢 字 的 權(quán) 威 ,他 稱 漢 字 為 中 國 的 “ 第 五 大 發(fā) 明 , 他 認(rèn) 為漢 字 的 奧 秘 應(yīng) 該 發(fā) 掘 , 漢 字 需 要 進(jìn) 一 步 認(rèn)識 。 答 案 : 過
9、 去 曾 經(jīng) 有 過 對 漢 字 不 公 平 的 評 價 ,認(rèn) 為 難 認(rèn) 難 記 、 太 繁 難 , 不 利 于 交 流 與 傳播 , 這 在 英 語 作 為 國 際 共 同 語 的 大 環(huán) 境 中確 有 些 障 礙 , 但 漢 字 承 載 著 悠 久 的 歷 史 文化 , 創(chuàng) 造 了 奇 跡 , 以 其 表 意 功 能 引 發(fā) 許 多的 想 象 和 聯(lián) 想 , 必 將 煥 發(fā) 出 耀 眼 的 光 輝 。但 漢 字 也 要 與 時 俱 進(jìn) , 與 信 息 時 代 同 步 。如 何 讓 世 界 進(jìn) 一 步 了 解 漢 字 、 讓 漢 字 更 利于 溝 通 , 這 是 需 要 進(jìn) 一 步 發(fā) 展 的 地 方 。 3 文 章 中 說 , 掃 盲 教 育 不 但 要 “ 掃 除 文盲 ” 和 “ 掃 除 科 盲 ” , 還 要 “ 掃 除 機(jī)盲 ” 。 請 結(jié) 合 你 的 實 際 , 談 談 體 會 。 答 案 : 可 以 從 生 活 的 各 個 方 面 都 離不 開 計 算 機(jī) 等 角 度 說 明 計 算 機(jī) 在 生 活當(dāng) 中 的 重 要 性 。