2019-2020年高中語文 《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計 粵教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計 粵教版必修4 一、教學(xué)背景 本單元學(xué)習(xí)文藝學(xué)論文和隨筆，教學(xué)重點應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生研究探討、融會貫通深入領(lǐng)會文章的能力。 研究探討，深入，也就是解決疑難，解決疑難的前提是把疑難提出來，也就是要質(zhì)疑，陳獻章說：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”可見，質(zhì)疑是學(xué)業(yè)進步的基礎(chǔ)，也是一個人必備的素質(zhì)之一。 在理解文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對文章的觀點產(chǎn)生疑問，激發(fā)學(xué)生對審美問題進行深入思考，從而達到幫助學(xué)生提高審美能力的目的。 質(zhì)疑可以分為兩類，一類是遇到不懂，理解不透的地方，把疑問提出來。語言文字，有淺層意思，有深層含義。無論淺層深層，有疑而問，都是質(zhì)疑。這一類質(zhì)疑，需要鉆研精神。另一類質(zhì)疑，是在作者說法觀點的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的新見。這一類質(zhì)疑，需要懷疑和創(chuàng)新精神。 二、課堂實錄 1、導(dǎo)語設(shè)計 我先給大家講一個小笑話：有一對戀人，星期天去商店想購買一些藝術(shù)品裝點新房，他們在店里看到了一排維納斯像。那男的仔細地看了一遍，說：“怎么全是次品，沒有一只完好的？”站在旁邊的售貨員聽了，忍不住發(fā)笑，而那女的聽到笑聲，便對男的說：“看，人家笑你真笨，有便宜貨不知道買?！? 老師發(fā)問：同學(xué)們?yōu)槭裁窗l(fā)笑？ 學(xué)生回答：這對戀人沒有品味、沒有藝術(shù)修養(yǎng)。 老師請一位學(xué)生為大家介紹維納斯及這尊雕像的來歷，其他同學(xué)可稍做補充。 2、簡介維納斯 維納斯是羅馬神話中的愛與美之神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒，傳說在大海的泡沫中誕生，以美貌著稱。維納斯雕像大約是在公元前4世紀(jì)，由希臘著名的雕刻家阿海山納，在神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕刻而成的，但后來失卻了。這尊雕像于1820年在愛琴海南部的米洛斯島上被一個農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，因此又叫米洛斯的維納斯。米洛斯的維納斯是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。自她被挖掘出以后，雙臂就已失去，但這卻讓人感到一種殘缺的美，以“斷臂美神”聞名遐邇。長期以來，她一直被認為是迄今被發(fā)現(xiàn)的希臘女性雕像中最美的一尊。 同學(xué)們，你們認為維納斯美嗎？那好，今天就讓我們走進日本作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》，看看他是如何看待斷臂的維納斯的。 3、概括作者基本觀點 請同學(xué)們把書翻到88頁，用課文的原句概括作者的基本觀點 學(xué)生齊答：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。 作者為什么認為維納斯要秀麗迷人，就不能擁有雙臂呢？請同學(xué)們在課文中找出相關(guān)語句作答。 4、朗讀課文1——3段，思考問題 （1）“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求?！? 學(xué)生回答：“完整的偶然追求”理解——甲：完美的東西未必就是完美的 乙：特殊是有雙臂，普遍是沒有雙臂 丙：失去雙臂有殘缺美，發(fā)揮想象，不唯一 老師：為什么作者認為失去是普遍，特殊是擁有？ 學(xué)生：有雙臂就只有一種情況，沒有雙臂就有無數(shù)種情況。 老師：維納斯失去雙臂好在哪？ 學(xué)生：激發(fā)人們的想象。 （2）怎樣理解“為了漂向更遠更遠的國度，為了超越更久更久的時代?！? 學(xué)生：古希臘到現(xiàn)在跨越了時間、地點，失去了雙臂引起人們想象，迎合人的審美想象。 明確：殘缺使她超越時空，走向世界，走向永恒，成為不朽的杰作。如果手臂完好無損，無論多么美妙，也只是一種特定的形態(tài)，是受到它自身造型限制的“特殊”,手臂殘缺則能喚起人們無窮的想象，想象出無數(shù)雙秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。喪失玉臂，在藝術(shù)效果上是一種質(zhì)的飛躍。 （3）“這一方是包孕著不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等地精妙絕倫?！? “無”是沒有手臂，但恰恰包含著無數(shù)個有。 “有”是擁有手臂，但只能是無數(shù)中的一個，受到局限、不充分。 明確：“無”中暗示了種種可能性，給人以極廣闊的想象空間，所以說是“包孕著不盡夢幻”；“有”，肯定了一個，否定了其余，人們的想象空間小，所以說是“受到限制的、不充分的”。 （3）“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲?！? 學(xué)生回答：丟失了一種獲得無數(shù)種，丟失部分獲得整體。 （4）“這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品?！? ①老師引導(dǎo)：你如何理解美學(xué)作品的命運？ 學(xué)生回答：雕像是作品，它的命運是被欣賞。 ②老師引導(dǎo)：為什么作品的命運與創(chuàng)作者無關(guān)？ 學(xué)生回答：甲：喪失是偶然 乙：人的思想，人們怎么想它與創(chuàng)作者無關(guān) 丙：大家欣賞改變了藝術(shù)品的命運 明確：“美術(shù)作品命運”是指觀賞者留下回味余地和想象空間的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“某些東西”應(yīng)指欣賞者對殘臂造型的美麗相象，即所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。 6、小結(jié) 通過上面的分析我們可以看出，作者清岡卓行認為：維納斯雕像喪失了雙臂，這種在外形上的不完整、不確定，能夠引起欣賞者們多種多樣的想象，殘缺的維納斯雕像也從而具有了某種“神秘”氣氛，實現(xiàn)了藝術(shù)價值與藝術(shù)魅力方面質(zhì)的飛躍，即殘缺也是一種美。你是否同意他的觀點？試舉例說明。 生：⑴同意。殘缺引人遐想。 師：你跟作者的觀點是一樣的。 生：⑵不同意。有些人會想象好的，有些人想象不好的。比如想象這是一雙罪惡之手。 師：人的思想是不同的。 生：⑶不同意。生活中，人們是希望有手臂還是沒有手臂，如果殘缺就成了殘疾，她自己不覺得美。生活的殘缺往往是殘病。 師：你無法接受這種現(xiàn)實。 生：⑷不同意。大家都追求殘缺，就沒美了。如果大家都追求殘缺就沒有完整了。 師：生活中不能都是殘缺的。 生：⑸同意。藝術(shù)品是供人欣賞的，失去手臂可以提高美術(shù)品的價值，更能體現(xiàn)雕像的美。 師：你是從藝術(shù)品這個角度分析的。 生：⑹同意。每個人都有自己不同的觀點，殘缺就容易擁有適合自己審美感情的維納斯。 師：殘缺給了你一個再創(chuàng)造的機會。 生：⑺同意。每人有自己的觀點，每人心中有自己的維納斯。在想象中追求完美。 師：在你的思想里維納斯不是殘缺的。 生：⑻不同意。如果丟失身體而留下手，你還能想象她身體的美嗎？ 生：⑼不同意。沒有雕像只有文字是不是更美？ 師：你們認為如果什么都沒有，美就失去了依托。 生：⑽同意。沒有殘缺美就顯示不出完整美。 師：殘缺是為了顧全大局。 生：⑾不同意。殘缺是一種偶然，不能因此而得出美的觀點。 生：⑿同意。營造神秘氣氛，提供想象空間。 生：⒀同意。有雙臂的維納斯就不會陳列在羅浮宮，因為類似的雕像有很多。 師：說明她很有個性，現(xiàn)在是一個追求個性的時代。 7、討論總結(jié)，解釋藝術(shù)創(chuàng)作的手法——虛實相生法 “如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對此無法在抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義。” 明確：作者認為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠沒有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無比神妙的整體美。從藝術(shù)性上說，應(yīng)該肯定的應(yīng)是雙臂殘缺的維納斯。 這是藝術(shù)與生活的差別，藝術(shù)是寬容的、慈愛的，生來就是讓人欣賞的，而生活卻是冷酷而且充滿功利性的。藝術(shù)的價值在于被人欣賞，給人以瑣碎生活之外的休閑與美的熏陶，讓人遠離俗世的煩惱與市井的喧囂，令人在功利之外尋求心靈的寧靜與超脫。其實作者所說的殘缺美就是在藝術(shù)創(chuàng)作上的虛實相生法。 出示《寒江獨釣圖》 《畫鑒析覽》：人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法。 事為實，情為虛；物為實，理為虛；形為實，神為虛；醒為實，夢為虛；現(xiàn)實為實，理想為虛；肉體生存所需求的諸如吃穿住行之類為實，靈魂所追尋的諸如真善美、信仰、思想、藝術(shù)之類為虛；一切有關(guān)物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、創(chuàng)造和消費皆為實，一切有關(guān)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、創(chuàng)造和消費皆為虛。虛是實的鋪墊，實是虛的依托。 出示《蝦》、《春江水暖》 中國畫論中有“留白天地寬”之說，意思即是：作畫不可太實，要給鑒賞者留有想象的空間，才能獲得最佳的審美效果。 虛實相生法除了可以在繪畫上應(yīng)用以外，在文學(xué)作品中也常有體現(xiàn)，如詩歌的言有盡而意無窮。這就好象是比喻這種修辭手法在記敘文、議論文、說明文等不同文體中的運用。我們在今后的寫作上也可以借鑒。 8、總結(jié) 最極致的完整，看上去卻像是殘缺不全的，但它的意義卻是最為正確和生氣勃勃的；而最極致的充實完滿，看上去卻像是空虛欠然，然而它的內(nèi)涵卻是取之不盡，用之不竭的。 欣賞者對維納斯斷臂的遐想這種審美過程其實就是一個追求完美的過程，沒有對完美的渴求，就不可能產(chǎn)生“多種多樣可能性的生命之夢”。也就是說“缺憾的美”，其實就是一種“力求完美的想象的美”。無論是“殘缺”還是“完整”，它們都體現(xiàn)了人類對于美的不斷探索與追求。人類對于美的追求是永恒的，斷臂的維納斯正滿足了人們的需求，因此必將受到人們永久的青睞。同學(xué)們，生活是豐富多彩的，我們應(yīng)該不斷地提高自己的審美能力不斷地在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美！ 9、作業(yè) 作者在文章的最后兩段表明：米洛斯的維納斯“喪失的部位必須是兩條胳膊”才能“放射出變幻無窮的生命光彩”。你是否同意這種看法？ 請以200字的短文表明你的觀點。 三、教學(xué)反思 滿意之處：1、由于學(xué)生預(yù)習(xí)到位，課堂上學(xué)生回答問題比較踴躍、順暢。 2、學(xué)生們在討論“殘缺是不是一種美”時，發(fā)言積極，氣氛熱烈，各抒己見，暢所欲言：由藝術(shù)談到了生活，由理想談到了現(xiàn)實。 3、講到“虛實相生”學(xué)生掌握很快，并能學(xué)以致用。 不足之處：1、導(dǎo)入部分設(shè)計不夠理想，講解東西過多，學(xué)生參與較少，沒有很好調(diào)動學(xué)生的積極性。 2、在理解課文關(guān)鍵語句時，學(xué)生的回答比較單一，沒有拓展思路，（或許是有些緊張，或許是老師引導(dǎo)不夠）對作者觀點的理解還不是很透徹、深刻。 3、配樂聲音過大，有些喧賓奪主。 針對上述分析，我認為在今后的教學(xué)中，應(yīng)注重與學(xué)生的交流與溝通；在問題 設(shè)計上注意聯(lián)系學(xué)生實際，讓他們“跳一跳就能摘到桃”；學(xué)生在回答問題時，教師的適當(dāng)引導(dǎo)更是必要的。通過這次實踐，我驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生有他自己獨到的見解，學(xué)生的潛力如地下之泉，挖之越深其水質(zhì)越清，水量越足。教師只有不斷地充實自己才能滿足他們求知的欲望。