2019-2020年高中語文 4.1.1季氏將伐顓臾6教案 蘇教版必修4.doc
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2019-2020年高中語文 4.1.1季氏將伐顓臾6教案 蘇教版必修4 教學(xué)目標(biāo): 1.了解語錄體的論述方式。 2.初步了解孔子“修文德以來遠人”的政治主張及孔子思想在當(dāng)時的地位、影響。 3.了解本文語言高度精煉的特點。 4.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個詞語的義項; 了解兩個句式:“無乃……與”;“何以……為”。 教學(xué)重點: 文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握。 教學(xué)難點: 孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。 第一課時 教學(xué)要點: 簡析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。 教學(xué)步驟: 一、導(dǎo)語: 同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時代是我國歷史上思想空前活躍的時期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭辯不休,形成了百家爭鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。 二、孔子生平及《論語》簡介: 孔子(前551---前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。公認(rèn)為世界文化名人之一。他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統(tǒng)治,反對武力征伐,同情人民疾苦。 孔子的先祖原是宋國的貴族,在一場政治斗爭中失敗后逃到魯國,但到孔子出生的時候,已下降為平民。孔子年輕時因家境貧寒給季氏做過委吏(管理糧倉)和司職吏(管理性畜),工作得很出色。孔子很注重學(xué)習(xí),相傳他曾問禮于老聃,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄。50歲以前,他的大部分時間用于聚徒講學(xué),也從事政治活動,去過齊國。50歲那年,魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇(主管司法)行攝相事,但為時不長,被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國,為時14年,宣傳自己的政治主張,終不見用。回到魯國后致力于教育和整理古代文獻,又將魯史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體史書??鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。他的弟子相傳先后有三千人,最著名的有顏回、子貢、季路(子路)、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者,對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。 《論語》是一部語錄體散文?!墩撜Z》中的“論”,念ln,編輯、摘要的意思;語,是指言談的意思。《論(ln)語》是儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書?藝文志》說:“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》?!薄墩撜Z》的內(nèi)容很廣泛,涉及哲學(xué)、政治、教育、時事等方面。全書共20篇,后人用每篇首句中的兩個字做篇名;每一篇又分若干章,章的長短不一(短的只有一句話,長的達數(shù)百字,如《季氏將伐顓臾》),前后章之間不一定有什么聯(lián)系,有些章還有重出現(xiàn)象,可見它是一個片斷的集合體,并非出自一人之手。 《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式: (1)用“子曰”開頭直錄其言論,可稱格言體,如“子曰:‘學(xué)而時習(xí)之……不亦君子乎?’”(2)先指出問者和問題,再錄孔子的回答,可稱答問體,如“子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:”敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?3)跟特定的對象展開談話,超出一問一答的模式,可稱對話體,如孔見師冕。(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見,可稱議事體,如《季氏將伐顓臾》這一章。 三、簡介背景: 《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話,這場對話究竟是在怎樣的背景下進行的?孔子時代的魯國,政治上處于動蕩變革之中,當(dāng)時,魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大,魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持著魯國的朝政,其中,季孫氏勢力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一氏貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候,二人把這個消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對話。 季氏伐顓臾一事,是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的。“陪臣”指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公(前771---前694在位)的兒子、魯莊公(前693 ̄前662在位)的弟弟,號稱“三桓”。到孔子這時,“三桓”執(zhí)魯國國政已達一百六七十年之久。在這一百多年間,公室(魯君)和私室(三桓)之間的主要斗爭有:①魯宣公十五年(前594)針對三家分地擴展頒布了“稅畝”制度;②魯襄公十一年(前562)三家“作三軍,三分公室,各有其一”;③魯昭公二十五年(前517)欲誅季,三桓聯(lián)合進攻,昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年,《史記?魯周公世家》說:“悼公之時,三桓勝,魯如小侯,卑于三桓之家?!? 季氏將伐顓臾一事,不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達了孔子的意見,季氏懼禍而止?!妒酚?孔子世家》載:“仲由為季氏宰”在定公十三年(前497);季康子召冉有在魯哀公三年(前492),其時子路隨孔子在陳。至于二人何時同為季氏家臣,則不得而知。《史記?仲尼弟子列傳》載有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事,也不著年代。據(jù)推測當(dāng)在魯哀公初年。 孔子一貫反對“陪臣執(zhí)國政”,對三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。 四、熟讀課文 1.放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍) ①要求學(xué)生注意字的讀音,沒聽清讀音的字畫出來。 ②進一步明確讀音。 2.教師出示投影,以此檢查讀音掌握情況。 投影 注意下列加點字的讀音 顓臾(zhuāny)虎兕(s)出于柙(xi)社稷(j)之臣則將焉用彼相(xing)矣 3.叫2~3名學(xué)生分別朗讀,師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯誤問題及時糾正。 4.分組朗讀 5.全班齊讀。 6.要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀,大致疏通文意。 (學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,將自己結(jié)合注釋讀課文時遇到的問題向本組同學(xué)提問,學(xué)生自行解決) 7.學(xué)生再次齊讀課文。 五、布置作業(yè) 進一步熟讀課文,并理解課文。 第二課時 教學(xué)要點: 指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文;并進行朗讀提示 教學(xué)步驟: 一、教師檢查熟讀課文情況 1.全班同學(xué)齊讀課文。 2.采用分段進行法,檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況,一學(xué)生讀一遍,另一學(xué)生翻譯一遍,其他同學(xué)補充糾正。 二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文(分段進行,教師可稍作朗讀提示) 1.課文第一段注疏: ①“季氏將伐顓臾”: 本章屬議事體,開篇便說事。一句帶過。“伐”,有旗鼓之謂。旗鼓聲罪,而顓臾無罪,由此引出孔子的評論。 ②“見”(xin):引見。 ③“季氏將有事于顓臾”: “有事”,暗寓“伐”字。季氏貪其土地,欲滅而取之。 ④“求,無乃爾是過與”: 冉求為季氏聚斂,尤用事?!墩撜Z?先進》:“季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也。’”“爾是過”,即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”。 ⑤“以為東蒙主”: 言顓臾乃先王封國,故不可伐?!耙詾椤?,“以之為”的省文。主,死人或神的牌位,引申為主祭人。蒙山在魯之東,故曰東蒙。 ⑥“在邦域之中”:言不必伐。魯封地七百里,顓臾在其中。 ⑦“社稷之臣”: 言非季氏所當(dāng)伐?!吧琊ⅰ保腹壹呆斁?。當(dāng)時四分魯國,季氏取其二,孟孫、叔孫各有其一,只有顓臾這個附庸之國尚為公臣。 ⑧“何以伐為”: 照應(yīng)本段起句。“為”,語末助詞,無義。“何以”,就是“以何”,憑什么(理由)。 分析:“季氏將伐顓臾”,孔子和兩位學(xué)生的對話就在這樣的背景下展開了。 提問:當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個消息時,他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度? 學(xué)生思考,并要求學(xué)生用序號把理由標(biāo)出來。 明確:當(dāng)聽到這個消息時,孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對話。他責(zé)怪冉有:“求!無乃爾是過與?”理由是:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐為?” 也就是說,孔子反對討伐,理由有三: 反對①顓臾是先王所封之國不可伐義正詞嚴(yán) 討伐②顓臾在魯國境內(nèi)不必伐不容置辯 理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無勸伐 本段述冉有、季路向孔子報告季氏將伐顓臾一事,孔子責(zé)備了冉有,并舉出不當(dāng)伐的三條理由。這是就事情本身說的,為下文進一步闡述政治主張作鋪墊。 2.課文第二段注疏: ①“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”: 冉有因孔子責(zé)備他,所以歸咎于季氏,顯系遁辭。 ②“陳力就列,不能者止”: 因冉有逃避責(zé)任,所以孔子引周任的話來教導(dǎo)他。意思是能制止季氏的僭越行為就要制止,不能制止就應(yīng)當(dāng)離開他。這說的是一般原則。 ③“危而不持”三句: 再結(jié)合冉有的失職談輔助者的責(zé)任。這是以瞽者之相為喻。當(dāng)時季孫氏沒有看到內(nèi)部的嚴(yán)重危機而想伐顓臾,也正處在“?!焙汀邦崱钡倪吘壣?,跟瞽者差不多。這是對冉有的嚴(yán)厲批評。 ④“虎兕”三句: 虎兕在檻,何以能出?龜玉在匱,何以能毀?豈非典守者之過?虎兕出檻必傷人,龜玉皆寶物,毀之可惜,以此喻季氏之將伐顓臾,頗有深意。 分析:孔子不僅反對討伐顓臾,而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁,這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話。 提問:孔子在反駁時,引用了哪些話,又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來。 明確:引用:“周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!北扔鳎骸拔6怀郑嵍环?,則將焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?” 提問:引用和比喻要說明什么問題? 學(xué)生討論。(以前后桌為一組,選一代表發(fā)言) 明確:引用說明冉有、季路在季氏門下,卻不能對季氏伐顓臾進行有效的阻止,如果一個臣子不能盡自己的職責(zé),寧可辭去職務(wù)。 “危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”的比喻中“?!薄邦崱币庵讣臼?,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“?!薄邦崱倍安怀帧薄安环觥?,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”的比喻中,“虎兕”喻季氏對顓臾動武,“龜玉”喻顓臾將要被毀滅,這樣的話,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎? 因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識到自己沒有盡職勁責(zé)。 教師對本段作朗讀提示:“冉有曰:‘夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!边@是冉有的推托辭,語速不能過快;孔子的話中“求”“是誰之過與?”應(yīng)加重語氣,口氣堅決而又委婉。 放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。 全班同學(xué)齊背第二段。 3.課文第三段:注疏 ①“冉有曰”: 冉有說,伐顓臾的目的不過是為季氏子孫著想。這是托辭,是站在季氏的立場,借此來掩蓋季氏奪取顓臾土地的野心。“固”,有的注本注為“城郭完堅兵甲利”。即此一句可以看出冉有已經(jīng)參與策劃伐顓臾一事??鬃营氊?zé)冉有,不是沒有道理的。 ②“君子疾夫”一句: 這句話如果改寫成“舍其貪利之說,而更作他辭,是所疾也”,就比較好懂了?!吧嵩挥?,就是“不說(自己)想要得到什么”(指季氏奪取土地的野心);“而必為之辭”,就是“卻一定要找一個借口”(指為了孫排憂),這種行為是君子所憎恨的。這是孔子對冉有這種不誠實行為所作的嚴(yán)厲批評。 ③“丘也聞”:因為要說正理,故用此語開頭,以示親切而莊重之意。 ④“有國有家者”: 指統(tǒng)治階層。有國者指諸侯(即國君),有家者指卿大夫。 ⑤“不患寡(貧)而患不均,不患貧(寡)而患不安?!保? “寡”,指人民少?!柏殹?,指經(jīng)濟狀況不好?!熬?,各得其分。“安”,上下相安。參照下句“均無貧,和無寡”,這句中“寡”“貧”二字應(yīng)顛倒位置才講得通。這兩句是孔子所“聞”。下面再作解釋。 ⑥“蓋均無貧,和無寡,安無傾”: 各得其分則不患貧,和平團結(jié)則不患民少,上下相安則社稷不傾危。這說的是治國的一般原則,又是針對魯國當(dāng)時的特定背景說的,因為季氏四分公室有其二,已是不均,君弱而臣強,互生嫌隙,已是不安。說這些話的目的,是為下文“季孫之憂”張本。 ⑦“夫如是”: 承上作進一步推論?!胺颉?,發(fā)議論的口氣?!叭缡恰?,承上,亦即由治國的一般原則進而說到對“遠人”的政策。 ⑧“故遠人”二句: “遠人”,遠方之人,邊鄙之人,古時常用來指邊境上的少數(shù)民族或附庸國的人,顓臾為魯之附庸,也包括在“遠人”范圍內(nèi),盡管地理位置還不算遠?!拔牡隆?,指仁義禮樂的教化。全句的意思是,要使遠人慕大國的“德化”而來,既來則應(yīng)結(jié)之以恩惠,使其安存而不生異心。 〔附〕附庸,是周初定名的?!抖Y記?王制》:“天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里,不能五十里,不合于天子(不朝會),附于諸侯,曰附庸。”附庸要以國事附于大國,但不是大國之臣。顓臾是魯?shù)母接?,但季孫氏當(dāng)權(quán)時已為魯臣,所以孔子說它是“社稷之臣”。正因為顓臾已為魯臣,聽命于魯侯,所以季孫想消滅它,據(jù)為己有。 ⑨“今由與求也”: 以上論述的都是一般性原則。由這句開始,再回到原來的議題上來。“也”作一頓,表示將有所責(zé)備。 ⑩“遠人不服而能來也”:指不能“修文德”而言。 “邦分崩離析”: 指魯國統(tǒng)治階層內(nèi)部的斗爭,包括國君與三桓之間的斗爭、三桓與其他大夫之間的斗爭,還有三桓及其家臣之間的斗爭等。 “吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”: 這是孔子的預(yù)見。有人說孔子見季氏家臣擅命,知其將為季氏之禍,且證之以陽虎囚季桓子一事.按:季氏家巨陽虎囚季桓子一事發(fā)生在定公五年(前505年)。據(jù)此,則季氏將伐顓臾一事必在此之前,但此前并無仲由、冉有為季氏家臣的記載。其實,從“邦分崩離”一句即可看出孔子作出的這個判斷是完全正確的。這是孔子對季孫氏的警告。 分析:當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時,又遭到孔子的駁斥,這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對話,并正面提出了自己的主張。 提問:孔子的主張是什么呢? 學(xué)生思考并回答。 明確:孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之?!? 提問:這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。 學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法) 明確:表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè);對外加強文教德化,使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。 提問:哪些話說明二人違背了這些原則。 明確:“今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而某動干戈于邦內(nèi)?!? 提問:通過分析,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么? 明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!? 孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實質(zhì),最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”,喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果,沿用至今。 教師對本段作朗讀提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭?!敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙?,同樣應(yīng)加重語氣,且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時的幾句,應(yīng)讀得情緒激昂。 放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。 全班同學(xué)齊背第三段。 教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容,歸納出孔子是一個愛國愛民、目光深遠的政治家,并加強背誦。 通過朗讀提示明確本文的語言特點:在言行的記錄中能繪聲繪色,刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。 全班同學(xué)背誦全文。 三、布置作業(yè) 熟背課文,做練習(xí)三。 第三課時 教學(xué)要點: 做閱讀訓(xùn)練,總結(jié)文言知識,對全文進行小結(jié)。 教學(xué)步驟: 一、檢查復(fù)習(xí)背誦。 抽查2~3名同學(xué)背誦。 二、閱讀訓(xùn)練 提供下列材料給學(xué)生,教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句,讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀,從而進一步了解孔子的政治思想,以突破本文的難點。 投影: 材料1:子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語?為政》) 材料2:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!保ㄍ希? 材料1:注釋北辰:北極星。共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。 [譯文]用道德來治理國政,自己便會像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。 材料2:注釋道:引導(dǎo)。格:親近歸附之義。 [譯文]用政法來導(dǎo)引他們,使用刑罰來整頓他們,人民只是暫時地免于罪過,卻沒有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們,用禮教來整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。 要求結(jié)合課文比較,進一步明確孔子的主要政治思想。 學(xué)生討論、發(fā)言。 明確:課文和兩則材料結(jié)合起來分析,可歸納出孔的主要政治思想是:修文德,以德報人,反對法治,主張禮治,反對武力征伐。 三、分類歸納總結(jié)文言知識 1.詞類活用 找出下列句子中活用的詞語,并說明活用的情況。 故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。 答案:來、安,使動用法 2.特殊句式 翻譯下列句子,并注意加點詞的用法。 ①無乃爾是過與 ②是社稷之臣也,何以伐為 答案: ①恐怕該責(zé)備你吧! ②這是國家的臣屬,為什么要攻打它呢? 3.一詞多義,結(jié)合完成練習(xí)三 資料顯示(投影或多媒體) 1.是 例句出處釋義 世無孔子,誰能定是非之真正確,與“非”相對 是社稷之臣,何以伐為《季氏將伐顓臾》這 同行十二年,不知木蘭是女郎《木蘭詩》判斷詞,是 2.疾 例句出處釋義 君有疾在腠理,不治恐將深《扁鵲見蔡桓公》病 君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛恨 老臣病足,曾不能疾走《觸龍說趙太后》快、急速 會長老,問之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦 聲非加疾也,而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強 龐涓恐其賢于己,疾之《史記?孫臏傳》妒忌 3.止 例句出處釋義 陳力就列,不能止者《季氏將伐顓臾》停止 河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨《狼》只是、僅僅 4.見 例句出處釋義 昨夜見軍帖,可汗大點兵《木蘭詩》看見 曹劌請見《曹劌論戰(zhàn)》召見 冉有、季路見于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見、偈見 秦誠恐不可得,徒見欺《廉頗藺相如列傳》表被動,相當(dāng)于“被” 風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》xin,出現(xiàn) 謖大笑曰:“汝真女子之見!”《失街亭》見解、見識 5.過 例句出處釋義 臣請縛一人過王而行《晏子使楚》走過、經(jīng)過 過猶不及《論語?先進》超過 以其境為清,不可久居《小石潭記》過分、過于 是誰之過與《季氏將伐顓臾》錯誤、過失(名) 無乃爾是過與《季氏將伐顓臾》責(zé)備 且爾言過矣《季氏將伐顓臾》錯(形) 故嘗與過宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問 三、小結(jié) 同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)《論語》,不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識,還了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反對謀動干戈進行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會主義建設(shè)時期,同樣需要一個安定、和平的政治局面。因此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識,為創(chuàng)造一個長期安定、和平的政治局而努力。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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