2019-2020年高中語(yǔ)文 7《燭之武退秦師》教案 魯人版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 7《燭之武退秦師》教案 魯人版必修1 知識(shí)與能力 1.了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。 2.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言，以及跌宕起伏、生動(dòng)活潑的情節(jié)。 3.賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。 4.歸納整理文言文常見(jiàn)字詞、句式。 過(guò)程與方法 1.問(wèn)題式。以問(wèn)題層層推進(jìn)，梳理故事情節(jié)。 2.探究式。燭之武退秦師的原因及現(xiàn)實(shí)影響力。 3.對(duì)比式。燭之武、鄒忌、魏征、觸龍等說(shuō)話藝術(shù)之對(duì)比。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1.學(xué)習(xí)燭之武臨危受命、維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。 2.通過(guò)燭之武的說(shuō)話藝術(shù)，學(xué)會(huì)如何與人交流、溝通。 三維目標(biāo) 【知識(shí)與能力】 1.了解先秦歷史散文特點(diǎn)和課文背景，積累有關(guān)左丘明和《左傳》的文學(xué)、文體知識(shí)。 2.掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，培養(yǎng)文言文的閱讀能力。 3.理解、掌握刻畫(huà)人物形象的方法。 【過(guò)程與方法】 1.利用課后注釋和工具書(shū)，通過(guò)質(zhì)疑、釋疑掌握文言實(shí)詞、虛詞和文言句式。 2.自讀課文，理清文脈，體會(huì)扣人心弦的故事情節(jié)。 3.反復(fù)誦讀，品味燭之武的言辭，體會(huì)說(shuō)理技巧。 【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】 領(lǐng)略燭之武機(jī)智善辯的外交風(fēng)采，學(xué)習(xí)他國(guó)難當(dāng)頭不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)精神。 三維目標(biāo) 【認(rèn)知目標(biāo)】 了解《左傳》的創(chuàng)作背景和寫(xiě)作特色，掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞及特殊句式等文言知識(shí)。 【技能目標(biāo)】 賞析人物形象，學(xué)習(xí)課文塑造人物的手法，體味高超的敘事藝術(shù)。 【情感目標(biāo)】 學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的精神。 三維目標(biāo) 【知識(shí)與技能】 1.要掌握的文言實(shí)詞：朝、亡、厭、國(guó)、戍、夕、危、師、及、辭、鄙、微、封、說(shuō)。 2.要掌握的文言虛詞：之、以、而。 3.要掌握的通假字：已（矣）、說(shuō)（悅）、共（供）、厭（饜）、知（智）。 4.了解先秦歷史散文創(chuàng)作的歷史背景及特點(diǎn)。 【過(guò)程與方法】 1.在反復(fù)誦讀中落實(shí)字詞。 2.體會(huì)說(shuō)理技巧和扣人心弦的情節(jié)安排。 3.體會(huì)伏筆與照應(yīng)的技巧。 【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】 分析燭之武的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情結(jié)。 整體感知 本文所記述的是公元前630年秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)前發(fā)生的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。此前兩年（即魯僖公二十八年），晉國(guó)在城濮之戰(zhàn)中曾經(jīng)大敗楚國(guó)，成為中原霸主。鄭國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)出兵幫助楚國(guó)，因而結(jié)怨于晉，這是晉、秦聯(lián)合圍鄭的直接原因。 鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭大夫燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)服秦穆公撤軍。他利用秦、晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)服秦伯撤走圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)防守。最后晉軍也不得不撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。本文表現(xiàn)了燭之武以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，臨危受命，只身說(shuō)退秦軍，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)精神，贊揚(yáng)他善于利用矛盾，分化瓦解敵人的外交才能。 整體感知 課文分四部分完整地記敘了 的過(guò)程。 第一部分 記秦、晉圍鄭，雙方的力量對(duì)比懸殊，鄭危在旦夕。 第二部分 記鄭伯決定通過(guò)外交途徑來(lái)解除危機(jī)， 向鄭伯推薦了 。鄭伯自責(zé)，情真意切感動(dòng)燭之武。燭之武以國(guó)家利益為重，臨危受命，決定只身見(jiàn)秦伯。 第三部分 記燭之武拜見(jiàn)秦伯，他首先說(shuō)“鄭既知亡矣”，承認(rèn)鄭國(guó)處在危亡的境地。然后，站在秦的立場(chǎng)上，一面說(shuō)明秦國(guó)滅鄭 ，舍鄭 ；一面舉出示例，說(shuō)明晉國(guó)不可信賴(lài)，秦國(guó)不應(yīng)與晉國(guó)共事，晉國(guó)得到鄭國(guó)，必將進(jìn)而損害秦國(guó)。燭之武利用 兩國(guó)的矛盾，根據(jù)事理和事實(shí)，把秦滅鄭和秦與晉共事的害處分析得十分透徹。終于說(shuō)服秦伯撤軍，并且還派人助鄭御晉。 第四部分 記晉國(guó)失去盟友后撤軍，燭之武達(dá)到目的。 【答案】 燭之武退秦師 佚之狐 燭之武 無(wú)益而有害 有益而無(wú)害 秦晉 整體感知 通讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文故事的主要內(nèi)容。 【提示】 本文記敘了臨危受命的燭之武巧妙利用秦、晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，憑借三寸不爛之舌，成功說(shuō)服秦伯撤軍，從而解除了鄭國(guó)危機(jī)的故事，真可謂“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”。本文不僅贊揚(yáng)了燭之武不避艱險(xiǎn)、解除國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神，表現(xiàn)了他深明大義的品格、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感以及機(jī)智善辯的外交才能，同時(shí)也反映了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。 思維導(dǎo)圖 燭之武退秦師 開(kāi)端 秦、晉圍鄭——出使之由 發(fā)展 臨危受命——深明大義，以國(guó)為重 高潮 勸退秦師 結(jié)局 結(jié)盟、協(xié)防、撤軍——不辱使命 亡鄭：鄰厚君薄 舍鄭：有益無(wú)害 助晉：西封闕秦 （不卑不亢）利晉、秦?zé)o益（智勇雙全） 思維導(dǎo)圖 燭之武退秦師 開(kāi)端 發(fā)展 高潮 結(jié)局 秦、晉圍鄭 臨危受命 秦、晉離鄭 亡鄭：鄰厚君薄 舍鄭：有益無(wú)害 助晉：西封闕秦 交代出使緣由 深明大義 以國(guó)為重 智勇雙全 不卑不亢 不辱使命 利晉 秦?zé)o益 說(shuō)秦伯 思維導(dǎo)圖 燭之武退秦師 晉秦圍鄭（1） 臨危受命（2） 智說(shuō)秦伯（3） 晉師撤軍（4） 佚之狐薦才 鄭伯曉大義 燭之武受命 亡鄭對(duì)晉有利 存鄭有利于秦 晉軍背信棄義 晉國(guó)貪得無(wú)厭 鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安 思維導(dǎo)圖 燭之武退秦師 秦晉圍鄭——背景 于晉（無(wú)禮），于楚貳 大兵壓境 臨危受命——發(fā)展 佚之狐力薦 燭之武表心曲 鄭伯感動(dòng)燭之武 智退秦師——高潮 鄭既知亡 存鄭對(duì)秦有利無(wú)害 晉忘恩負(fù)義，不可靠 晉國(guó)撤兵——結(jié)局 請(qǐng)擊秦 公不可 愛(ài)國(guó) 文學(xué)常識(shí) 走近作者 左丘明（約前502～約前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故稱(chēng)左丘明。春秋末期魯國(guó)都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚(yú)村）人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家，與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些，曾任魯國(guó)史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱(chēng)《左氏春秋》），又作《國(guó)語(yǔ)》，作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已雙目失明，兩書(shū)記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。兩書(shū)由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好和研討。左丘明被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，被孔子、司馬遷尊為“君子”。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人，被史學(xué)界推為中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山鼻祖，被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。 走近作者 左丘明，中國(guó) 時(shí)期史學(xué)家。 國(guó)人，雙目失明。春秋時(shí)有稱(chēng)為瞽（gǔ）的盲史官，記誦、講述有關(guān)古代歷史和傳說(shuō)，口耳相傳，以補(bǔ)充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽之一。相傳曾著《 》（又稱(chēng)《左傳》）和《國(guó)語(yǔ)》。兩書(shū)記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料，成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。 左丘明知識(shí)淵博，其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇。左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重。 左丘明是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先賢。他與孔子生活在同一時(shí)代，孔子與其同好惡，稱(chēng)其為君子。左丘明的著作及其學(xué)術(shù)思想是儒學(xué)文化的重要組成部分?！蹲髠鳌纷鳛橐徊坑浭鲈攤洹⒄撌鼍俚? 史，具有很高的史學(xué)、文學(xué)價(jià)值，又是一部著名的軍事著作，是我國(guó)歷史經(jīng)典之一。 【答案】 春秋 魯 左氏春秋 編年 走近作者 對(duì)于本課的作家、作品你了解多少？試著說(shuō)說(shuō)。 【提示】 《左傳》 作者 相傳為春秋末魯國(guó)史官左丘明所著 作品簡(jiǎn)介 《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，又名《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體?！蹲髠鳌凡粌H是我國(guó)最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范?！蹲髠鳌飞朴诰帉?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。 寫(xiě)作背景 春秋初期，周王室日益衰微，名存實(shí)亡。大的諸侯國(guó)趁機(jī)兼并鄰近小的諸侯國(guó)，擴(kuò)大勢(shì)力范圍，爭(zhēng)奪霸主地位。文中晉侯即晉文公便是繼齊桓公之后的第二位霸主；秦伯即秦穆公，他也有稱(chēng)霸的雄心，但秦國(guó)地處雍州，勢(shì)力比不上晉國(guó)。于是秦、晉成為聯(lián)姻之國(guó)，在對(duì)外問(wèn)題上采取聯(lián)合行動(dòng)，有著暫時(shí)的共同利益。這次聯(lián)合出兵圍鄭，一個(gè)重要原因是鄭“貳于楚”。楚當(dāng)時(shí)也有爭(zhēng)霸中原的雄心，地處中原的鄭“貳于楚”是楚的勢(shì)力向中原擴(kuò)張的一個(gè)重要標(biāo)志，對(duì)秦、晉雙方都不利，雙方聯(lián)合出兵正是為了遏制楚的勢(shì)力向外擴(kuò)張。但從根本利益上看，秦、晉雙方又是不可調(diào)和的。因?yàn)猷嵟c晉鄰近，一旦鄭國(guó)滅亡，其土地必將為晉所得，晉因而將會(huì)變得更加強(qiáng)大，秦勢(shì)難與之爭(zhēng)鋒。 寫(xiě)作背景 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是公元前632年（魯僖公28年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)（《左傳?僖公二十八年》：“向役之三月，鄭伯如楚致其師?！保＝Y(jié)果， 以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年5月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公出于 的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。 晉國(guó)之所以聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)榍貒?guó)也把爭(zhēng)奪霸權(quán)放在首位，急需向外擴(kuò)張勢(shì)力。加之歷史上秦、晉兩國(guó)關(guān)系友好，各自的利益驅(qū)動(dòng)讓兩國(guó)站在了一起。在聯(lián)軍大兵壓境，雙方力量懸殊的情況下，鄭伯決定派遣 拜見(jiàn)秦穆公。他成功離間秦、晉聯(lián)盟，解除了鄭國(guó)的亡國(guó)危機(jī)。本文記述的就是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的故事。 【答案】 城濮之戰(zhàn) 爭(zhēng)奪霸權(quán) 燭之武 寫(xiě)作背景 通讀課文，試著說(shuō)說(shuō)燭之武是在什么情況下“退秦師”的？ 【提示】 秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年，鄭有兩件事得罪了晉國(guó)：其一，晉文公重耳當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；其二，晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵幫楚，而此役楚敗。晉國(guó)為什么聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)榍貒?guó)當(dāng)時(shí)也在爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需對(duì)外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)的斗爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦晉歷史上關(guān)系一直很好，更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦晉聯(lián)合也就成為必然了。 文體知識(shí) 關(guān)于先秦散文 我國(guó)古代散文的發(fā)端，可以追溯到殷商時(shí)代。商朝的甲骨卜辭中，已經(jīng)出現(xiàn)不少完整的句子。西周青銅器上的銘文，有的長(zhǎng)達(dá)三五百字，記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等，記敘的內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)古代散文蓬勃發(fā)展的階段，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作，這就是文學(xué)史上的先秦散文。先秦散文分為兩種：歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史著作，后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章，如《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對(duì)其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為其本人的著作。 文體知識(shí) 中國(guó)古代史書(shū)體例 中國(guó)古代散文分諸子散文和歷史散文，其中歷史散文是記載歷史事實(shí)的史書(shū)，保存了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大量史料。許多歷史散文，由于有的記載年代跨度大，有的記載內(nèi)容龐雜，因此在編寫(xiě)的過(guò)程中，總是按一定的體例加以編排。下面對(duì)相關(guān)史書(shū)體例作簡(jiǎn)要介紹。 文體知識(shí) 《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的 ，相傳為春秋末年魯國(guó)史官 所作?！蹲髠鳌分饕涊d了從魯隱公元年（前722）到魯哀公27年（前453）240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的一些事情。它是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的 ，在文學(xué)上的成就很大。作者善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫(xiě)出復(fù)雜的事物（特別是長(zhǎng)于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)），也善于用極少的筆墨刻畫(huà)出人物的細(xì)微動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)，使人物躍然紙上?！蹲髠鳌分杏泻芏喑錾? 和形形色色、多彩多姿的 形象。整部《左傳》，猶如一幅人物層次疊出的彩色畫(huà)卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌，為后代歷史著作和敘事散文樹(shù)立了典范，后代的一些偉大作家如司馬遷等，從中汲取了豐厚的營(yíng)養(yǎng)。 【答案】 編年史 左丘明 歷史散文 外交辭令 歷史人物 文體知識(shí) 你對(duì)《左傳》了解多少？試說(shuō)說(shuō)它在歷史上的地位如何？ 【提示】 《左傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作?！蹲髠鳌穼?shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)，也是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的編年體史書(shū)。 《左傳》與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。《左傳》對(duì)后世的影響首先體現(xiàn)在歷史學(xué)方面。它不僅發(fā)展了《春秋》的編年體，而且引錄保存了當(dāng)時(shí)流行的一部分應(yīng)用文，為后世應(yīng)用寫(xiě)作的發(fā)展提供了借鑒。 《左傳》雖不是文學(xué)著作，但從廣義上看，仍是中國(guó)第一部大規(guī)模的敘事性作品。與以前任何一種著作比較，它的敘事能力表現(xiàn)出驚人的發(fā)展。許多頭緒紛雜、變化多端的歷史大事件，都能處理得有條不紊、繁而不亂。其中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，尤其出色。 作者善于將每一戰(zhàn)役都放在大國(guó)爭(zhēng)霸的背景下展開(kāi)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)因近因、各國(guó)關(guān)系的組合變化、戰(zhàn)前策劃、交鋒過(guò)程、戰(zhàn)爭(zhēng)影響，以簡(jiǎn)練而不乏文采的文筆寫(xiě)出，且行文精煉、嚴(yán)密而有力。這種敘事能力，無(wú)論對(duì)后來(lái)的歷史著作還是文學(xué)著作，都具有極其重要的意義?！蹲髠鳌穼?duì)后世的《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》的寫(xiě)作風(fēng)格產(chǎn)生了很大影響，形成了文史結(jié)合的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 自主預(yù)習(xí) 字音辨識(shí) 識(shí)記下列加點(diǎn)的字注音。 （1）氾南（ fn ） （2）佚之狐（ y ） （3）燭之武（ zh ） （4）縋（ zhu ） （5）闕秦（ quē ） （6）秦伯說(shuō)（ yu ） （7）杞子（ qǐ ） （8）逢孫（ png ） （9）共其乏困（ gōng ） （10）敝之（ b ） 字音辨識(shí) 1.給加點(diǎn)的字注音。 氾南（ ） 夜縋而出（ ） 闕秦（ ） 杞子（ ） 逢孫（ ） 佚之狐（ ） 共其乏困（ ） 戍之（ ） 【答案】 fn zhu quē qǐ png y gōng sh 2.口訣記憶法。 點(diǎn)戍（sh）橫戌（xū）鉤戉（yu）戊（w）中空，畫(huà)個(gè)十字就念戎（rng），兩豎加一橫，念戒（ji）那才成。 字音辨識(shí) 1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ） A.秦軍氾南（fn） 佚之狐（y） 夜縋而出（chu） B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（bǐ） 君之薄也（b） 共其乏困（gōng） C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（j） 秦伯說(shuō)（yu） 失其所與（yǔ） D.若不闕秦，將焉取之（quē） 使杞子、逢孫、楊孫戍之（png） 2.加點(diǎn)字音、形、義有誤的一組是（ ） A.氾南（fn） 縋（zhu） 鄙（當(dāng)作邊邑） B.佚之狐（y） 不知（知道） 共其乏困（gōng，供給） C.瑕（xi） 何厭之有（滿足） 逢孫（png） D.闕（quē，侵損） 行李（出使的人） 失其所與（結(jié)交） 1.【解析】“夜縋而出”的“縋”應(yīng)讀“zhu”。 【答案】A 2.【解析】不知，“知”通“智”，明智。 【答案】B 通假釋義 理解記憶下列句子中通假字的意義和用法。 通假字 例句 本字 意義 行李之往來(lái)，共其乏困 供 供給 失其所與，不知 智 明智 秦伯說(shuō) 悅 高興 今老矣，無(wú)能為也已 矣 表陳述，了 夫晉，何厭之有 饜 滿足 通假釋義 寫(xiě)出下列句子中通假字的本字并解釋意義。 1.今老矣，無(wú)能為也已 “已”同“ ”，譯為“ ”。 2.行李之往來(lái)，共其乏困 “共”通“ ”，譯為“ ”。 3.秦伯說(shuō) “說(shuō)”通“ ”，譯為“ ”。 4.失其所與，不知 “知”通“ ”，譯為“ ”。 5.夫晉，何厭之有 “厭”通“ ”，譯為“ ”。 【答案】 1.“已”同“ 矣 ”，譯為“ 句末語(yǔ)氣詞 ”。 2.“共”通“ 供 ”，譯為“ 供給 ”。 3.“說(shuō)”通“ 悅 ”，譯為“ 高興 ”。 4.“知”通“ 智 ”，譯為“ 明智 ”。 5.“厭”通“ 饜 ”，譯為“ 滿足 ”。 通假釋義 找出表格中的通假字，把表格補(bǔ)充完整。 例句 本字 通字 意義 今老矣，無(wú)能為也已 行李之往來(lái)，共其乏困 秦伯說(shuō) 失其所與，不知 夫晉，何厭之有 【答案】 1.“已”同“ 矣 ”，譯為“ 句末語(yǔ)氣詞 ”。 2.“共”通“ 供 ”，譯為“ 供給 ”。 3.“說(shuō)”通“ 悅 ”，譯為“ 高興 ”。 4.“知”通“ 智 ”，譯為“ 明智 ”。 5.“厭”通“ 饜 ”，譯為“ 滿足 ”。 古今異義 理解記憶下列句子中古今異義詞的意義和用法。 古今異義 例句 例詞 古義 今義 微夫人之力不及此 夫人 那人 古代諸侯的妻子稱(chēng)夫人，明清時(shí)一、二品官的妻子封夫人，后來(lái)用來(lái)尊稱(chēng)一般人的妻子。 亦去之 去 離開(kāi) 從所在地到別的地方 行李之往來(lái)，共其乏困 行李 出使的人 出門(mén)所帶的包裹、箱子等 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 越國(guó) 越過(guò)別國(guó) 古代的一個(gè)國(guó)家 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 執(zhí)事 辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng) 掌管某項(xiàng)工作 若舍鄭以為東道主 以為 把……作為 認(rèn)為 若舍鄭以為東道主 東道主 東方道路上的主人 請(qǐng)客的主人 古今異義 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的古義。 1.敢以煩執(zhí)事 今義：舊時(shí)俗稱(chēng)儀仗。 古義： 。 2.若舍鄭以為東道主 今義：一般引申為請(qǐng)客的主人。 古義： 。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 今義：出門(mén)所帶的包裹、箱子等。 古義： 。 4.微夫人之力不及此 今義：夫（fū）人，多用于外交場(chǎng)合，尊稱(chēng)一般人的妻子。 古義： 。 【答案】 1.左右辦事的人，文中是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。2.東方道路上的主人。3.出使的人。4.夫（f）人，那人。 古今異義 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的古今意義。 1.越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 古義 。今義 。 2.行李之往來(lái)，共其乏困 古義 。今義 。 3.微夫人之力不及此 古義 。今義 。 4.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 古義 。今義 。 5.若舍鄭以為東道主 古義 。今義 。 6.若舍鄭以為東道主 古義 。今義 。 【答案】 1.越過(guò)別國(guó) 古代的一個(gè)國(guó)家 2.出使的人，使者。原寫(xiě)作“行吏” 出門(mén)所帶的包裹、箱子等物品 3.那人 尊稱(chēng)，男子的妻子 4.辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng) 掌管某項(xiàng)工作 5.把……作為 認(rèn)為 6.東方道路上的主人 請(qǐng)客的主人 文言實(shí)詞 理解記憶下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法。 文言實(shí)詞 詞 例句 詞義 微 微聞?dòng)惺笞髯魉魉? 暗暗地 見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之 稍微，略微 微夫人之力不及此 沒(méi)有。用來(lái)表示一種否定的假設(shè)或條件 封 既東封鄭 作疆界，動(dòng)詞 欲肆其西封 疆界，名詞 說(shuō) 及郡下，詣太守，說(shuō)如此 陳述 故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 文體的一種 秦伯說(shuō)，與鄭人盟 通“悅”，高興 辭 辭曰：“臣之壯也，猶不如人……” 推辭 停數(shù)日，辭去 告別 不辭勞苦 推脫 鄙 故不如蜀鄙之僧哉 偏僻遙遠(yuǎn)的地方，邊疆 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 邊邑。這里用作動(dòng)詞 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 淺薄，鄙薄 文言實(shí)詞 1.理解記憶下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法 鄙 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) （名詞作動(dòng)詞，把……作為邊邑） 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（北京高考） （形容詞，鄙陋，這里指目光短淺） 蜀之鄙有二僧（江西高考） （名詞，邊境，邊遠(yuǎn)的地方） 過(guò)我而不假道，鄙我也（四川高考）（動(dòng)詞，輕視，看不起） 鄙臣不敢以死為戲 （謙辭，用于自稱(chēng)） 濟(jì) 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（山東高考） （動(dòng)詞，渡河，渡過(guò)） 扶危濟(jì)困 （動(dòng)詞，扶助） 無(wú)濟(jì)于事 （動(dòng)詞，補(bǔ)益，幫助） 許 許君焦、瑕 （動(dòng)詞，答應(yīng)） 雜然相許 （動(dòng)詞，贊同） 潭中魚(yú)可百許頭 （用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣 用法的“來(lái)”） 先生，不知何許人也 （名詞，處所） 敝 因人之力而敝之 （動(dòng)詞，損害） 敝帚自珍 （形容詞，破的，壞的） 敝人 （謙辭，用于與己有關(guān)的事物） 2.字源識(shí)記法 鄙 從邑，啚（bǐ）聲。本義：名詞，周代地方行政組織名，五百家為一“鄙” 名詞，邊境，邊緣的地方 形容詞，粗俗，鄙陋 動(dòng)詞，輕視，看不起 邊鄙 卑鄙、鄙陋 鄙棄、鄙薄 文言實(shí)詞 解釋下列句子中加點(diǎn)的多義詞的意義和用法。 1.辭 ①辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！? ②停數(shù)日，辭去 ③不辭勞苦 ①微夫人之力不及此 ②見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之（《賣(mài)油翁》） ③微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ā犊诩肌罚? ④周室卑微，諸侯相兼（《李斯列傳》） 2.微 ①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 ②顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》） ③肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（《曹劌論戰(zhàn)》） ④過(guò)我而不假道，鄙我也（《左傳》） 3.鄙 【答案】 1.推辭 告辭 推脫 2.沒(méi)有，用來(lái)表示一種否定的假設(shè)或條件 稍微，略微 暗暗地 地位低 3.把……當(dāng)作邊邑 邊遠(yuǎn)的地區(qū) 淺陋，見(jiàn)識(shí)短 輕視，看不起 詞類(lèi)活用 理解記憶下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法。 1.名詞作狀語(yǔ) 夜縋而出，見(jiàn)秦伯 （在夜里） 既東封鄭，又欲肆其西封 （在東面） 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 （在早晨；在晚上） 2.名詞作動(dòng)詞 晉軍函陵，秦軍氾南 （駐軍） 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （把……作為邊邑） 3.動(dòng)詞作名詞 且君嘗為晉君賜矣 （恩惠） 4.形容詞作動(dòng)詞 鄰之厚，君之薄也 （變雄厚；變薄弱） 5.數(shù)詞作動(dòng)詞 且貳于楚也 （有貳心） 6.使動(dòng)用法 燭之武退秦師 （使……退） 若不闕秦，將焉取之 （使……削減） 若亡鄭而有益于君 （使……滅亡） 既東封鄭，又欲肆其西封 （使……成為疆界） 詞類(lèi)活用 1.掌握下列表中的多義詞的意義和用法 詞類(lèi)活用 例詞 例句 詞義 軍 晉軍函陵，秦軍氾南 駐軍，名詞用作動(dòng)詞 東 既東封鄭，又欲肆其西封 在東邊，名詞作狀語(yǔ) 夜 夜縋而出 在晚上，名詞作狀語(yǔ) 遠(yuǎn) 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 遠(yuǎn)地，指鄭國(guó)，形容詞作名詞 乏困 共其乏困 缺少的東西，形容詞用作名詞 2.下列句中沒(méi)有詞類(lèi)活用的一句是（ ） A.越國(guó)以鄙遠(yuǎn) B.既東封鄭 C.臣之壯也，猶不如人 D.因人之力而敝之，不仁 【解析】詞類(lèi)活用是文言中一種特殊的現(xiàn)象，如A句中的“鄙”就是名詞在這里作動(dòng)詞用，意動(dòng)用法，意為“把……當(dāng)作邊疆”。B項(xiàng)中的“東”是方位名詞，在這里卻作了狀語(yǔ)，意為“在東邊”?！胺狻笔敲~，在這里用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法，意為“使……成為邊疆”。D項(xiàng)中的“敝”是形容詞，在這里用作動(dòng)詞，意為“損害”。C項(xiàng)中沒(méi)有詞類(lèi)活用的現(xiàn)象。 【答案】C 詞類(lèi)活用 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意義。 1.名詞的活用 （1）名詞作動(dòng)詞 ①晉軍函陵，秦軍氾南 ②與鄭人盟 （2）名詞作狀語(yǔ) ①夜縋而出 ②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 ③既東封鄭，又欲肆其西封 （3）名詞的意動(dòng)用法 ①既東封鄭 ②越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 2.動(dòng)詞的活用 （1）動(dòng)詞作名詞 且君嘗為晉君賜矣 （2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法 ①若不闕秦 ②若亡鄭而有益于君 ③燭之武退秦師 3.形容詞的活用 （1）形容詞作名詞 ①越國(guó)以鄙遠(yuǎn) ②共其乏困 （2）形容詞作動(dòng)詞 鄰之厚，君之薄也 （3）形容詞的使動(dòng)用法 闕秦以利晉 （4）數(shù)詞作動(dòng)詞 且貳于楚也 【答案】 1.（1）①駐軍 ②結(jié)盟 （2）①在夜里 ②在早上，在晚上 ③向東 （3）①把……當(dāng)做疆界 ②把……當(dāng)做邊邑 2.（1）恩惠 （2）①使……減損 ②使……滅亡 ③使……撤兵 3.（1）①遠(yuǎn)的地方 ②缺少的東西 （2）變厚 變薄 （3）使……得利 （4）從屬二主 文言虛詞 理解記憶下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法。 1.以 ①以其無(wú)禮于晉（因?yàn)椋B詞） ②敢以煩執(zhí)事（拿，來(lái)，介詞） ③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞） ④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞） ⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞） 2.而 ①今急而求子（才，連詞，表順承） ②夜縋而出（表修飾，連詞） ③若亡鄭而有益于君（表順承，連詞） ④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（表轉(zhuǎn)折，連詞） 3.焉 ①子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞，表陳述） ②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問(wèn)副詞，為什么） ③若不闕秦，將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里） ④且焉置土石（《愚公移山》）（疑問(wèn)代詞，哪里） ⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說(shuō)》）（代詞，之） ⑥永之人爭(zhēng)奔走焉（《捕蛇者說(shuō)》）（兼詞，于此） 4.其 ①行李之往來(lái)，共其乏困（代詞，指代“使者”） ②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”） ③失其所與，不知（代詞，自己的） ④吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣，還是） 5.之 ①公從之（代詞，代佚之狐的建議） ②是寡人之過(guò)也（的） ③行李之往來(lái)（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性） ④何厭之有（賓語(yǔ)前置，有何厭之） ⑤鄰之厚，君之薄也（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 文言虛詞 掌握下列句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法。 1.以 ①以其無(wú)禮于晉 ②敢以煩執(zhí)事 ③越國(guó)以鄙遠(yuǎn) ④焉用亡鄭以陪鄰？ ⑤若舍鄭以為東道主 2.而 ①今急而求子 ②夜縋而出 ③若亡鄭而有益于君 ④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 3.焉 ①子亦有不利焉 ②焉用亡鄭以陪鄰？ ③若不闕秦，將焉取之 ④且焉置土石（《愚公移山》） 4.其 ①行李之往來(lái)，共其乏困 ②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 ③失其所與，不知 ④吾其還也 5.之 ①公從之 ②是寡人之過(guò)也 ③行李之往來(lái) ④何厭之有 ⑤鄰之厚，君之薄也 【答案】 1.①因?yàn)椋B詞；②拿，來(lái)，介詞；③表順承，連詞；④表順承，連詞；⑤把，介詞 2.①才，連詞，表順承；②表修飾，連詞；③表順承，連詞；④表轉(zhuǎn)折，連詞 3.①語(yǔ)氣詞，表陳述；②疑問(wèn)副詞，為什么；③疑問(wèn)代詞，哪里；④疑問(wèn)代詞，哪里 4.①代詞，指代“使者”；②代詞，指代“那件事”；③代詞，自己的；④表商量或希望語(yǔ)氣，還是 5.①代詞，代佚之狐的建議；②的；③放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；④賓語(yǔ)前置，有何厭之；⑤放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性 文言虛詞 1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ） A. B. C. D. 2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. B. C. D. 1.【解析】B項(xiàng)，均為介詞，對(duì)；A項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；C項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，用；D項(xiàng)，代詞，鄭國(guó)/語(yǔ)氣助詞，表商量或希望語(yǔ)氣，還是。 【答案】B 2.【解析】D項(xiàng)，“于”均為介詞，對(duì)。A項(xiàng)，①助詞，的；②助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)，①連詞，表原因；②連詞，表目的。C項(xiàng)，①代詞，他們；②副詞，表商量或希望語(yǔ)氣，還是。 【答案】D 文言句式 掌握下列句子的句式特點(diǎn)。 特殊句式 例句 句式 以其無(wú)禮于晉 介賓短語(yǔ)后置句 且貳于楚也 佚之狐言于鄭伯曰 （燭之武）辭曰：“臣之壯也……” 省略句 （晉惠公）許君焦、瑕 晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南 文言句式 判斷下列句子的句式特點(diǎn)。 1.以下句式都是 句 是寡人之過(guò)也 2.以下句式都是 句 （燭之武）辭曰：臣之壯也 若舍鄭以（之）為東道主 敢以（之）煩執(zhí)事 3.以下句式都是 句 以其無(wú)禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰 夫晉，何厭之有 【答案】 1.判斷句 2.省略句 3.倒裝句 文言句式 判斷下列句子屬于哪種文言句式。 （1）是寡人之過(guò)也 （2）晉軍函陵，秦軍氾南 （3）夫晉，何厭之有 （4）以其無(wú)禮于晉 （5）若亡鄭而有益于君 （6）因人之力而敝之，不仁 （7）若舍鄭以為東道主 （8）佚之狐言于鄭伯 （9）敢以煩執(zhí)事 【答案】 （1）判斷句 （2）省略句 （3）賓語(yǔ)前置句 （4）狀語(yǔ)后置句 （5）狀語(yǔ)后置句 （6）判斷句 （7）省略句 （8）狀語(yǔ)后置句 （9）省略句 語(yǔ)句翻譯 掌握下列重要句子的翻譯。 1.晉軍函陵，秦軍氾南。 譯：晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。 2.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 譯：如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。 3.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。 譯：如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，（對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)）也沒(méi)有什么害處。 4.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 譯：晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)將從哪里取得它所貪求的土地呢？ 5.子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此?！? 譯：子犯請(qǐng)求襲擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行，假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的?！? 語(yǔ)句翻譯 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 1.晉軍函陵，秦軍氾南。 譯： 2.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 譯： 3.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。 譯： 4.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 譯： 5.子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此?！? 譯： 【答案】 1.晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。 2.如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。 3.如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，（對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)）也沒(méi)有什么害處。 4.晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)將從哪里取得它所貪求的土地呢？ 5.子犯請(qǐng)求襲擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行，假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的?！? 語(yǔ)句翻譯 1.對(duì)下列句子翻譯完全正確的一項(xiàng)是（ ） ①且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。 ②既東封鄭，又欲肆其西封。 A.①您曾經(jīng)對(duì)晉君有恩，把焦、瑕兩座城池給了他，可晉君早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事防備您，這些您是知道的啊。②等到他在東邊疆土擴(kuò)大到鄭國(guó)，就會(huì)再向西邊擴(kuò)展疆土。 B.①您曾經(jīng)對(duì)晉君有恩，他答應(yīng)以焦、瑕兩城作為酬謝，可是他早晨剛渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事防備您，這些您是知道的。②他已經(jīng)在東邊把鄭國(guó)作為了他的邊邑，勢(shì)必會(huì)繼續(xù)向西邊擴(kuò)展疆土。 C.①您曾經(jīng)對(duì)晉君有恩，把焦、瑕兩座城池給了他，可晉君早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事防備您，這些您是知道的。②他已經(jīng)在東邊把鄭國(guó)作為了他的邊邑，勢(shì)必會(huì)繼續(xù)向西邊擴(kuò)展疆土。 D.①您曾經(jīng)對(duì)晉君有恩，他答應(yīng)以焦、瑕兩城作為酬謝，可是他早晨剛渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事防備您，這些您是知道的。②等到他在東邊把疆土擴(kuò)大到鄭國(guó)，就會(huì)再向西邊擴(kuò)展疆土。 2.下列對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是（ ） A．越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難 B．越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的 C．越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難 D．越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的 1.【解析】本題考查對(duì)文言文句子翻譯的能力，注意在關(guān)鍵字詞上作區(qū)分，①句中的“許”應(yīng)翻譯為“答應(yīng)”，排除A、C兩項(xiàng)；②句中的“既”應(yīng)解釋為“既然，已經(jīng)”，表過(guò)去的時(shí)態(tài)，排除D項(xiàng)，故選B。 【答案】B 2.【解析】本題考查對(duì)文言文句子翻譯的能力，注意在關(guān)鍵字詞上作區(qū)分?！霸絿?guó)”的“國(guó)”應(yīng)翻譯為“晉國(guó)”，故排除C、D，“君”應(yīng)翻譯為“您”而不是國(guó)君。故選B。 【答案】B 佳句吟詠 吟誦下列重要句子。 1.晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。 （《燭之武退秦師》） 2.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 （《燭之武退秦師》） 3.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。 （《燭之武退秦師》） 4.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ （《燭之武退秦師》） 5.因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。 （《燭之武退秦師》） 6.居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （《左傳?襄公十一年》） 佳句吟詠 補(bǔ)出下列句子的空缺部分。 1.鄰之厚， 。 （《燭之武退秦師》） 2.若亡鄭而有益于君， 。 （《燭之武退秦師》） 3. ，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。 （《燭之武退秦師》） 4.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封， ， ？ （《燭之武退秦師》） 5. ，不仁； ，不知； ，不武。 （《燭之武退秦師》） 6.居安思危，思則有備， 。 （《左傳?襄公十一年》） 【答案】 1.君之薄也 2.敢以煩執(zhí)事 3.若舍鄭以為東道主 4.若不闕秦 將焉取之 5.因人之力而敝之 失其所與 以亂易整 6.有備無(wú)患 佳句吟詠 賞析下面重要的句子。 1.晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。 這一段寫(xiě)秦、晉圍鄭。一個(gè)弱小的鄭國(guó)，同時(shí)受到兩個(gè)強(qiáng)國(guó)的進(jìn)攻，大軍壓境，國(guó)都被困，形勢(shì)十分危急。文中首先寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因：晉國(guó)為了復(fù)仇，聯(lián)合秦國(guó)圍鄭。但這與秦國(guó)并沒(méi)有太大的利害關(guān)系。其次寫(xiě)敵我雙方力量的對(duì)比，晉、秦聯(lián)軍來(lái)勢(shì)兇猛，勢(shì)不可擋，鄭國(guó)面臨危急。 2.鄰之厚，君之薄也。 鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，你秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。這是燭之武根據(jù)國(guó)與國(guó)之間的對(duì)比和發(fā)展而言的。這句話抓住了要害，直接點(diǎn)中矛盾的焦點(diǎn)，使秦穆公不得不思考斟酌。 3.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？燭之武所說(shuō)的這句話雖帶有一定的假設(shè)性，但又有確定性和必然性，還具備前瞻性，說(shuō)服力很強(qiáng)，達(dá)到了使秦穆公幡然醒悟的效果。 4.因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。 借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不符合武德的。這是晉文公所說(shuō)的話。從中可以看出晉文公是一個(gè)講求道義、理智而又明白軍事的人。 情景素材 文字素材 晉文公與寒食節(jié) 寒食節(jié)亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，清明節(jié)前一二日。其習(xí)俗是禁煙火，只吃冷食，并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。 人們?cè)诤彻?jié)為什么不生火，吃冷食呢？這還得從寒食節(jié)的來(lái)歷說(shuō)起。 春秋時(shí)代，晉國(guó)內(nèi)部發(fā)生政變，公子重耳逃往國(guó)外。晉國(guó)賢臣介子推等不畏艱難困苦，一致跟隨重耳過(guò)流亡生活。有一年，重耳在斷火絕糧的流亡生活中生了大病，貧病交加，使他十分困苦。為了給重病體弱的重耳增加營(yíng)養(yǎng)，介子推把自己腿上的肉割下來(lái)煮成肉湯給重耳吃，使他恢復(fù)了健康。重耳在外流亡十九年后，在秦國(guó)秦穆公的幫助下，得立為晉國(guó)國(guó)君，史稱(chēng)晉文公。 重耳當(dāng)上了國(guó)君之后，對(duì)跟隨他流亡過(guò)的人都按功封官行賞?？墒?，唯獨(dú)把對(duì)他有特殊幫助的介子推給忘記了。介子推十分傷心，決心不再見(jiàn)重耳。他背著年邁的母親，到家鄉(xiāng)綿山隱居去了。介子推的手下人知道了替他打抱不平，在宮門(mén)上貼了一張無(wú)名帖，上面寫(xiě)著：“有一條龍，奔西逃?xùn)|；好幾條蛇，幫它成功。龍飛上天，蛇鉆進(jìn)洞；剩下一條，流落山中?！睍x文公看了恍然大悟，他回想起來(lái)在流亡國(guó)外期間，介子推對(duì)自己忠心耿耿，如今做了國(guó)君忘記了對(duì)他獎(jiǎng)賞，心里大為不安。 深感慚愧的晉文公親自帶人去綿山尋找，然而介子推卻避而不見(jiàn)。晉文公知道介子推是大孝子，他根據(jù)別人的建議，火燒綿山，留出一條通道，想趁林中起火后，介子推母子會(huì)出山避火的?？墒?，一連燒了三天三夜，數(shù)十里森林被火燒為焦土，仍未見(jiàn)介子推母子的人影。大火熄滅之后，人們發(fā)現(xiàn)他們母子雙雙抱住一棵大樹(shù)燒死了。晉文公對(duì)此內(nèi)疚于心，十分惋惜，便下令把介子推母子葬于綿山，改綿山為介山，并修建子推祠堂。 介子推死的時(shí)候，正值清明節(jié)的前一天。因?yàn)樗潜换馃赖?，晉國(guó)人為了紀(jì)念他，就在他逝世那天不舉煙火，進(jìn)冷食，后來(lái)，人們又干脆把它定為“寒食節(jié)”。到了唐朝時(shí)，寒食節(jié)與清明節(jié)合并，寒食禁火習(xí)俗逐漸消失。 寒食節(jié)蘊(yùn)含的“憂國(guó)憂民”、“忠君愛(ài)國(guó)”、“清明廉潔”的政治抱負(fù)和“功不言祿”、“功成身退”的奉獻(xiàn)精神，是古代社會(huì)的倫理準(zhǔn)則，是社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)的紐帶，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 文字素材 利益至上的生存博弈 公元前636年，秦穆公護(hù)送晉公子重耳回國(guó)即位為文公，并且將女兒文贏嫁給他。這是秦穆公東進(jìn)中原計(jì)劃的第一步，打算借著婚約來(lái)控制晉國(guó)，影響晉國(guó)內(nèi)政，擴(kuò)張秦國(guó)在中原地區(qū)的勢(shì)力，以達(dá)成稱(chēng)霸天下的野心。只是晉文公并非甘心受人指使的傀儡，而是飽經(jīng)歷練、智慮深沉的花甲老人。出奔在外的十九年間，早已見(jiàn)慣大風(fēng)大浪，對(duì)各國(guó)國(guó)情了然于胸。在楚之時(shí)，便與楚成王約“退避三舍”，對(duì)于天下共主之位自有所圖，此刻即位為國(guó)君，正是大展身手之時(shí)。之后的城濮之戰(zhàn)、踐土之盟，顯示晉文公霸主的地位已然確立，對(duì)秦穆公東進(jìn)中原構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，兩國(guó)的關(guān)系雖仍維持巧妙的平衡，但情勢(shì)卻日漸緊張。 俗話說(shuō)：“有仇不報(bào)非君子”，晉文公既然手握大權(quán)，那些曾在流亡生涯中侮辱過(guò)他的國(guó)家自然成了他報(bào)復(fù)的對(duì)象。當(dāng)初公子重耳（晉文公）流亡至鄭國(guó)時(shí)，鄭文公并不禮遇，有人甚至這么勸文公，“鄭叔瞻諫其君曰：‘晉公子賢，有其從者皆國(guó)相，且又同姓。鄭之出自厲王，而晉之出自武王?！嵕唬骸T侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮？’叔瞻曰：‘君不禮，不如殺之，且后為國(guó)患?！嵕宦?tīng)?！奔由铣清е畱?zhàn)中鄭國(guó)幫助楚國(guó)這件事，鄭國(guó)遂成為晉文公的一個(gè)目標(biāo)。公元前630年，晉文公發(fā)兵圍鄭，這次來(lái)的不僅有晉國(guó)的軍隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在西方的秦國(guó)也一并派兵前來(lái)，鄭國(guó)可說(shuō)是面臨空前的危機(jī)。而楚國(guó)剛吃了大敗仗，暫時(shí)休養(yǎng)生息，難以相助鄭國(guó)，眼看著整個(gè)國(guó)家就要覆滅了，鄭文公怎能不急得跳腳？于是在大夫佚之狐的介紹下，本課的主角燭之武終于心不甘情不愿地登場(chǎng)了。 從《燭之武退秦師》發(fā)生的背景上我們可以初步看出，春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史是一部博弈史。實(shí)際上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從王侯將相到士農(nóng)工商，每個(gè)人都在極力證明自己的存在，都在為自己爭(zhēng)取最大的收益。博弈作為人類(lèi)所共有的一種活動(dòng)，它存在于我們的歷史中，更存在于我們的日常生活中。我們每個(gè)人都是博弈者，整個(gè)社會(huì)就是在博弈狀態(tài)中變化發(fā)展著的。這個(gè)血與火相滌蕩的歷史時(shí)期，保持著原始的野性和活力。群雄逐鹿咄咄逼人，戰(zhàn)火紛飛熱血澎湃，百家爭(zhēng)鳴縱橫捭闔…… 文字素材 說(shuō)服的藝術(shù) 人際交往中，說(shuō)服是一種常見(jiàn)的口語(yǔ)交際形式，它是一種由心理斗爭(zhēng)置換到心理相容的說(shuō)服過(guò)程。說(shuō)服要講究一定的技巧，方能達(dá)到明辨是非、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的目的。 這是一篇記述行人辭令的散文。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)