2019-2020年高中政治 第二單元第四課《文化的繼承性與文化發(fā)展》教案 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 第二單元第四課《文化的繼承性與文化發(fā)展》教案 新人教版必修3 自主探究 探究活動1: 鏡頭一:“磨剪子來,戧菜刀……”北京民俗博物館展廳里,不少參觀者正在通過點擊電子觸摸屏感受京城“叫賣大王”臧鴻的原聲。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸……“老北京商業(yè)民俗文化展”上300余件展品,生動再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化,讓參觀者留連駐足?!翱催@些物件兒,聽這些叫賣聲,覺得很親切,總能令我們想起過去的日子?!闭趨⒂^的一位北京市民如是說。一些外國朋友在那里看得津津有味,不時發(fā)出欣喜的贊嘆聲。人們呼吁留下祖先的記憶,留住民族之根。 鏡頭二:在人們不太遙遠(yuǎn)的記憶中,浙江定海古城在一片推土機的轟隆聲中,成了瓦礫與塵土;另據(jù)報載,代表北京民居特色的傳統(tǒng)四合院的面積在逐年下降…… 中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才針對一些地方民間藝術(shù)日漸衰落,絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀,近年來多次呼吁,如不抓緊搶救,“再過20年,我們原生態(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會失去了”。文化部部長孫家正表示,精美的民族民間文化,是我們的母親文化,是我們的根。留下祖先的記憶,非常重要。 (1)在現(xiàn)代社會,留住“祖先的記憶”和“民族的根”有何現(xiàn)實意義? (2)我們應(yīng)當(dāng)如何繼承傳統(tǒng)文化? 探究活動2: 作為一個獨立的劇種,京劇的誕生大約在1840年至1860年。京劇是徽漢劇在吸收其他地方戲營養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成的。京劇有明確的角色分工;在念白上改用京字京韻;在音樂上以西皮、二黃為主要曲調(diào),并以胡琴為主要伴奏樂器;在表演上唱、念、做、打并重,并有固定的程式規(guī)范。京劇成為中國戲曲最有代表性的一個劇種。 京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上的原因是什么?這給我們什么啟示? 運用實踐 一、選擇題(在下列每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。) 文化是人類社會不可缺少的重要因素,經(jīng)濟全球化雖對民族文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,但不可能消除文化的多樣性?;卮?-2題。 1.報載,當(dāng)中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時候,韓國要與中國聯(lián)合向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為文化遺產(chǎn)。因此有關(guān)專家強烈呼吁不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體,對其理解正確的有 ①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀②從不同民族的節(jié)日中,能夠感受到世界文化的多樣性③慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達④豐富多彩的民族節(jié)日是世界文化多樣性的唯一表現(xiàn) A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 2.長期以來,一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,大肆鼓吹其價值觀念和生活方式,對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。對此認(rèn)識正確的是 ①世界正在走向一體化,文化間的沖突必然會導(dǎo)致民族文化的消失②既要開展不同文化間的交流,更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化③對外開放的同時,還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略④承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化,必須遵循各國文化一律平等的原則 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 文化的發(fā)展往往受多種因素影響,而傳統(tǒng)文化一經(jīng)產(chǎn)生對社會影響久遠(yuǎn)?;卮?-5題。 3.我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,到荀子的“制天命而用之”,等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?!鞍偌覡庿Q”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了 A.社會制度的更替影響文化發(fā)展 B.科學(xué)技術(shù)推動文化發(fā)展 C.思想運動促進文化發(fā)展 D.教育活動影響文化傳承 4.孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概,曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明 ①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富②先進的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進的關(guān)系③弘揚傳統(tǒng)文化就能促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量 A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④ 5.構(gòu)建社會主義和諧社會,必須正確處理人與自然的關(guān)系。對于荀子提出“制天命而用之”思想(意為人如果掌握自然規(guī)律,就能夠使天地萬物為人服務(wù)),不正確的態(tài)度和做法是 A.推陳出新,革故鼎新 B.有所淘汰,有所發(fā)揚 C.批判繼承,與時俱進 D.兼收并蓄,統(tǒng)統(tǒng)拿來 二、分析說明 《周易》中說:“有天地,然后有萬物;有萬物,然后有男女;有男女,然后有夫婦;有夫婦,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后禮儀有所錯”。 《論語》中說:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,“君使臣以禮,臣事君以忠”,“三年無改于父道,可謂孝矣”,“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!? 《孟子》中說:“教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信?!? (1)我國古代的“忠孝”思想在歷史上對國家、社會和家庭,有什么積極作用和消極作用? 三、觀點辨析 文化是人類特有的現(xiàn)象,對于現(xiàn)代人而言,文化繼承就是要接受傳統(tǒng)文化,文化發(fā)展就是摒棄傳統(tǒng)文化。 四、理解認(rèn)識 “和而不同”的理性思考,源自于中國傳統(tǒng)文化的核心。數(shù)千年來中國文化遵循“和而不同”的法則才使得華夏文化不僅數(shù)千年文脈未斷,而且歷久彌新,成為人類文化史上的一朵奇葩。今天的中國人更加堅信,人類文化的存在與發(fā)展,不是一種文化如何吞并另一種文化,而是一種文化如何正確面對另一種文化,在相互的交融中各自取長補短,發(fā)展自己,并且從另一種文化的存在中,確定自己的存在理由。正所謂:文化交流,崇尚“和而不同”。 運用所學(xué)文化知識,談?wù)勀銓Α拔幕涣?,崇尚‘和而不同’”的理解? 五、實踐方案 美德是對良好道德行為和道德品質(zhì)的肯定性評價。中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,是我們寶貴的精神財富。 (1)觀察身邊的人(自己的家人、社區(qū)居民、同學(xué)等),了解他們身上所體現(xiàn)出的中華民族傳統(tǒng)美德。感悟這些傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實生活中對人們的影響。 (2)從古籍文獻中摘錄一些至今仍被頻繁引用的傳統(tǒng)道德格言,選取對自己有啟發(fā)性的作為座右銘。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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