2019-2020年高中歷史 5.1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教案5 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史 5.1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教案5 新人教版必修2 ★教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)和能力目標(biāo) 1．了解近代以來(lái)人們服飾變遷和飲食變化的史實(shí)；了解近代以來(lái)社會(huì)習(xí)俗的變化；探討影響物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。 2．了解中國(guó)近代以來(lái)鐵路公路、交通和通訊工具發(fā)展與更新的過(guò)程和突出表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)交通和通訊工具的進(jìn)步對(duì)民眾生活的影響。 3．了解我國(guó)近代不同時(shí)期具有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用；影視事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件；互聯(lián)網(wǎng)的誕生與普及。 二、過(guò)程和方法 自主、合作、探究 三、情感態(tài)度價(jià)值觀 感受生活變化里的現(xiàn)代化進(jìn)程；認(rèn)識(shí)大眾傳播媒體發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的影響。 ★教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活；新中國(guó)社會(huì)生活的新風(fēng)尚；近代以來(lái)鐵路公路以及交通工具的發(fā)展；通訊工具的變革；近代以來(lái)具有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用；影視事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件；互聯(lián)網(wǎng)的興起。 難點(diǎn)：影響物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素；大眾傳播媒體發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的影響。 ★教學(xué)過(guò)程 ★課堂導(dǎo)入 服裝、飲食、建筑和風(fēng)俗禮儀是一種記憶，也是一種語(yǔ)言，它們的變化以非文本的方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的變遷。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)學(xué)案 一個(gè)主題 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 兩條線索 （一）中國(guó)近現(xiàn)代生活變遷的史實(shí)、趨勢(shì) （二）中國(guó)近現(xiàn)代生活變遷的原因 三個(gè)階段 （一）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后——新中國(guó)建立以前 （二）新中國(guó)成立后——改革開放前 （三）改革開放以來(lái)到現(xiàn)在 第14課 物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷 1一、近代以來(lái)男女服飾變遷 階段 表現(xiàn) 服飾特征 時(shí)代特征 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——新中 國(guó)成立前 長(zhǎng)袍馬褂、粗布大衫、西裝、中山裝、旗袍、 裙子 土洋并存,中西合璧 半殖民地半封建社會(huì) 新中國(guó)成立——十一 屆三中全會(huì) 連衣裙、列寧裝、制 服裝、綠軍裝 政治色彩強(qiáng)烈與革命相關(guān)的服飾成為主流 高度集中經(jīng)濟(jì)政治體 制 十一屆三中全會(huì)—— 現(xiàn)在 顏色：五彩繽紛 款式：?jiǎn)我蛔呦蚨鄻? 美觀大方、彰顯個(gè)性、 異彩紛呈 解放思想、改革開放、 多元社會(huì) 材料一 晚清時(shí)期 民國(guó)時(shí)期 材料二 1917宋氏家族的照片 材料三 有輪船而沙船淘汰，有洋布而土布淘汰，有洋針而土針淘汰，有皮鞋、線襪而釘鞋、布襪淘汰。 ——胡祥翰的《上海小志》 材料四 更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始。 ——宋恕(1862-1910) 初探： 1.從孫中山服裝看，近代中國(guó)男裝有什么變化？ 2.由1917宋氏家族的照片可以看出民國(guó)初期中國(guó)服飾有什么特征？ 3.結(jié)合材料，分析近代中國(guó)服飾西化的原因? 參考答案 半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)（主要原因）；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方商品的涌入；社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的影響；生產(chǎn)方式的變化；外來(lái)文化的沖擊、西方服飾的優(yōu)點(diǎn)等 二、近代以來(lái)飲食變化 （1）中國(guó)傳統(tǒng)飲食：南方海鮮米飯；北方面食肉類。 （2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開始出現(xiàn)西餐 （3）新中國(guó)成立后，生活必需品憑票證供應(yīng)，食物簡(jiǎn)單，生活水平差距不大。 （4）改革開放以后，解決了溫飽問(wèn)題，政府倡導(dǎo)“菜籃子工程”，使飲食更加豐富多彩。 三、近代以來(lái)住宅變遷 傳統(tǒng)住宅（北京四合院） 江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居 中西合璧 完全歐化（花園、別墅） 改革開放后人民住房的改善：1995年“安居工程”。 四、近代以來(lái)社會(huì)習(xí)俗的變化 近代： （1）維新變法時(shí)的維新派 主張斷發(fā)易服、廢止纏足、改革傳統(tǒng)婚姻制度 （2）辛亥革命前后 斷發(fā)易服具有革命性質(zhì) （3）民國(guó)時(shí)期 政府頒布剪辮易服和廢止纏足的法令 （4）在大城市，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明；在近代廣大農(nóng)村，由于落后、封閉，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣沿襲下來(lái)。 現(xiàn)代 （5）新中國(guó)成立后——改革開放以前：勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)為時(shí)尚 （6）改革開放以來(lái)：新時(shí)期，新風(fēng)尚：休閑旅游、環(huán)保意識(shí)、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū) 材料：蔡元培：三次婚姻印證中國(guó)近代婚俗變遷 第一次婚姻：1889年，迎娶王昭（1900年病逝）；父母之命、媒妁之言；婚姻：舊式。 第二次婚姻：1902年，迎娶黃仲玉（1920病逝）；他提出五個(gè)條件：不纏足、識(shí)字、男不得娶妾姨太太、若夫先死妻可改嫁、意見(jiàn)不合可離婚；婚禮：開演說(shuō)會(huì)代替鬧洞房（中西合璧） 第三次婚姻：1923，迎娶周峻；他再次提出條件：具備一定文化素質(zhì)、年齡略大、熟諳英文、能成為研究助手；婚禮:蔡元培西裝革履，周峻身披白色的婚紗。在婚禮的宴席上，蔡元培向大家講述了他和周峻的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)。（完全新式） 初探： 1．上述材料印證近代中國(guó)婚俗怎樣的變遷過(guò)程？ 2．中國(guó)近代社會(huì)生活的變化與外來(lái)西方文化之間有何內(nèi)在聯(lián)系？ 初探： 1.引起近代社會(huì)生活變化的原因是什么？近代社會(huì)生活的變遷有什么特點(diǎn)？有何影響？ 2.歸納中國(guó)近代社會(huì)生活變化的規(guī)律 3.社會(huì)生活的變遷與社會(huì)發(fā)展變化之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 參考答案 1.原因 （1）西方的工業(yè)文明對(duì)近代中國(guó)的沖擊；西方文化的侵入沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化；西方民主自由平等的觀念傳入中國(guó)。 （2）近代工商業(yè)的出現(xiàn)、民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展。 （3）民族資產(chǎn)階級(jí)的政治（戊戌變法、辛亥革命、中國(guó)民國(guó)成立）、文化（新文化運(yùn)動(dòng)）運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。 （4）晚清政府和民國(guó)政府的推動(dòng)（如民國(guó)時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足的法令）。 特點(diǎn) （1）殖民化色彩：隨著列強(qiáng)入侵，由沿海到內(nèi)陸 （2）現(xiàn)代化色彩：隨著中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化現(xiàn)代化的不斷演進(jìn)而變遷；由閉關(guān)鎖國(guó)轉(zhuǎn)向面向世界；由封建傳統(tǒng)到現(xiàn)代文明。 （3）地域發(fā)展不平衡：在通商口岸和大城市的人們社會(huì)生活近代化進(jìn)程明顯，農(nóng)村和內(nèi)地變化不是很大。 （4）新舊并存，中西合璧，但始終保持著民族特色。 （5）建國(guó)后受意識(shí)形態(tài)支配，社會(huì)生活重新趨向封閉化和獨(dú)立化；改革開放后逐漸與國(guó)際潮流接軌。 影響 （1）政治上：有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的開展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。 （2）經(jīng)濟(jì)上：有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。 （3）思想文化上：有利于沖擊封建文化的束縛，既保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。 2.規(guī)律 （1）中國(guó)近代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。 （2）中國(guó)近代社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想的變化而不斷加深。 （3）中國(guó)近代社會(huì)生活的變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 （4）中國(guó)近代社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上時(shí)東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西文化逐漸融合，并且保留了中華民族的文化特色。 （5）中國(guó)近代社會(huì)生活的變化有利于封建因素的消弭和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。 3.聯(lián)系 （1）社會(huì)生活是一定社會(huì)階段的產(chǎn)物。 （2）社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的變化導(dǎo)致了社會(huì)生活的變遷；社會(huì)生活的變遷反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 師生合作探究學(xué)案 1．閱讀下列材料： 材料一 在20世紀(jì)初期，廣東的青年男女年齡達(dá)到16—20歲，就可以談婚論嫁，以財(cái)產(chǎn)、金錢、門當(dāng)戶對(duì)為條件，婚前男女當(dāng)事人從不見(jiàn)面，完全是聽(tīng)從“父母之命，媒妁之言”的盲婚啞嫁包辦式婚姻，“一夫多妻”公開、合法，在婚姻嫁娶上，廣東各地基本上是按照“三書”“六禮”的習(xí)俗程序進(jìn)行。時(shí)值清末，也有大戶人家女兒在外私訂終身甚至私自同居。父母見(jiàn)生米煮成熟飯，也只好同意擇日回鄉(xiāng)舉行婚禮。不過(guò)，這種婚禮沒(méi)有鳴鑼開道，沒(méi)有儀仗隊(duì)，更沒(méi)有媒人帶路，成了半新半舊、半中半洋的婚禮。 材料二 1926年，廣州市政委員孫科簽發(fā)《廣州市政廳布告（第八號(hào)）》提出：“禁止市民婚喪沿用帝制時(shí)代旗、鑼、傘、扇、高腳等遺形物?！?929年，更修正婚姻儀式，廢除所有俗例，結(jié)婚喜酌改為茶會(huì)。此時(shí)，廣東的婚姻習(xí)俗發(fā)生了重大的變化，結(jié)婚要向政府申請(qǐng)取得“婚姻注冊(cè)許可證”作為合法婚姻的依據(jù)，同時(shí)雙方還要取得健康檢查證明書。城市婚禮多在禮堂進(jìn)行，出現(xiàn)了主婚人、證婚人，給新婚夫婦頒發(fā)結(jié)婚證書。 材料三 1982年12月，251對(duì)新人在廣州市舊體育館舉行第一個(gè)集體婚禮，由當(dāng)時(shí)的廣東省省長(zhǎng)梁靈光證婚。舉行儀式后，新人們分三批前往北京、南京、西安等地旅游。廣州不少新人還時(shí)興在結(jié)婚當(dāng)天，大張旗鼓地開著婚禮車隊(duì)到帶有寓意吉祥、兆頭好的道路如吉祥路、長(zhǎng)壽路盤福路等處巡游，并將婚禮的全過(guò)程拍攝制作成DVD留念。單身貴族也日益增多，城市青年在競(jìng)爭(zhēng)壓力下不斷推遲婚期，網(wǎng)戀、閃戀、隱婚等各種婚姻形式也開始出現(xiàn)。 ——以上材料均由xx年2月出版的《二十世紀(jì)廣東婚俗大觀》整理而來(lái) 請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一概括20世紀(jì)初廣東婚俗的特點(diǎn)及其原因。 （2）由材料二可看出婚俗變化中的一個(gè)重要推動(dòng)力量是什么？如何推動(dòng)？ （3）材料三體現(xiàn)了婚俗什么樣的變化趨勢(shì)？說(shuō)明了什么？ （4）如何認(rèn)識(shí)由婚俗所反映的百年廣東社會(huì)變遷？ 2.近代以來(lái)，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生顯著變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 圖一 改良后的旗袍 圖二 中山裝 （1）圖一和圖二的服飾設(shè)計(jì)有何共同點(diǎn)？這反映了怎樣的時(shí)代特征?（4分） 材料二 新舊婚禮情況對(duì)照表 舊式婚姻情況 新式婚姻情況 1．父母之命，媒約之言 2．問(wèn)名（互問(wèn)庚貼卜之） 3．會(huì)親（即訂婚） 4．請(qǐng)期（男家備糕點(diǎn)、請(qǐng)柬、說(shuō)明迎娶日期及各種注意事項(xiàng)） 5．納采（男家備禮納之女家，俗稱“過(guò)大禮”、“恭迎娶”） 6．過(guò)妝（送嫁妝） 7．娶親 8．回門 1．自由戀愛(ài) 2．訂婚 3．婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書；證婚人、介紹人與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來(lái)賓賀詞，各種答謝。 （2）依據(jù)材料二，概括指出近代新式婚姻在思想觀念和禮儀方面的進(jìn)步之處。 （3）簡(jiǎn)要說(shuō)明近代中國(guó)人們的生活方式和思想觀念發(fā)生顯著變化主要因素。 3.家庭是文明社會(huì)的基本細(xì)胞。閱讀下面材料，回答問(wèn)題。 材料一 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！猍西漢]《札記》 材料二 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中國(guó)的狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。 ——[美]費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》 材料三 通過(guò)把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 ——E美)杰里?本特利《新全球史》。 材料四 這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的……這種社會(huì)細(xì)胞——家庭改革，對(duì)于提高人民的政治 熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國(guó)，是會(huì)起著重大推動(dòng)作用。 ——《華北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)總結(jié)》(1953年)。 (1)中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國(guó)治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么? (2)據(jù)材料二，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。 (3)據(jù)材料三、四，說(shuō)明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四中“家庭改革”后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新變化。 (4)“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，你如何看待這一觀念? 4．閱讀下列材料： 材料一 (1893年有人寫信給張之洞說(shuō))方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬(wàn)不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。 ——《漢冶萍公司》 材料二 (1859年)我在群上散步，看見(jiàn)很多中國(guó)姑娘的天足上穿著歐式鞋，頭上包著鮮艷的曼徹斯特式的頭巾，作手帕形．對(duì)角折疊。在頜下打了一個(gè)結(jié)子，兩角整整齊齊地向兩邊伸出。我覺(jué)得廣州姑娘的歐化癬是引人注目的。 ——[英]《太平天國(guó)親歷記》 材料三 堪笑今人愛(ài)出洋，出洋最易變心腸。未知防?；I邊策，且效高冠短褐裝。 ——王慎之《清代海外竹枝詞》 材料四 光緒二年，有位出使英國(guó)大臣郭嵩燾，作了一部游記。里頭有一段，大概說(shuō)： 現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明。噯呦!可了不得。這部書傳到北京，把滿 朝士大夫的公憤都激動(dòng)起來(lái)了，人人唾罵。 ——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》 請(qǐng)回答： (1)材料一反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?“機(jī)器之利”顯而易見(jiàn)，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”? (2)材料二和材料三共同反映出近代中國(guó)民間對(duì)西方文化持有一種什么樣的心理?行動(dòng)上有什么表現(xiàn)? (3)材料四反映出近代中國(guó)官方對(duì)西方文化持有怎樣的態(tài)度?你是否認(rèn)可他們的這種態(tài)度?為什么? (4)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活習(xí)俗變化的因素。 5．閱讀下列材料： 材料一 取火之物，向用火石，其色青黑，以鐵片擦之，即有火星射出，與紙吹相引而生火，人家莫不備之；光緒乙未．丙申之際，始改用火柴，俗稱“自來(lái)火”，為歐洲之輸入品。夜間取光，農(nóng)家用篝（俗稱油盞），城鎮(zhèn)用陶制燈檠，家稍裕者，則用瓷制或銅錫制者。有婚喪事，則燃燭，光緒中葉后，多燃煤油燈，而燈檠遂歸淘汰?！暂喆疖囃ㄐ校鶃?lái)有一定時(shí)刻，鐘表始盛行。箱篋之類，鄉(xiāng)間盛行板箱，中上人家則用皮制者，嫁妝內(nèi)所備多用硃漆，余則用廣漆；光宣之間，西式提箱仿造于滬地，于是旅客多購(gòu)用之。 ──黃葦、夏林根：《近代上海地區(qū)方志經(jīng)濟(jì)史料選輯》，上海人民出版社1984年版 材料二 婦人女子原宜深藏閨閣，不令輕見(jiàn)男子之面，所以別內(nèi)外而防淫欲，意至深也。乃上海地方婦女之蹀躞街頭者不知凡幾，途間或遇相識(shí)之人，歡然道故，寒暄笑語(yǔ)，視為固然。若行所無(wú)事者，甚至茶軒酒肆，杯酒談心，握手無(wú)罰，目貽不禁?！孙L(fēng)日甚一日，莫能禁止。 ──載《申報(bào)》，1872年6月4日 材料三 五四時(shí)人們認(rèn)為，婚姻自由應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）戀愛(ài)自由。戀愛(ài)是“男女結(jié)婚的中心要素”，“必定先有戀愛(ài)，方可結(jié)為夫婦，必定彼此永久戀愛(ài)，方可為永久的夫婦”。（2）婚姻自主。……他們強(qiáng)調(diào)婚姻要“完全憑著男女兩人自由的意志，互相結(jié)合”。（3）離婚自由?！?“自由結(jié)婚與自由離婚并行齊進(jìn)”。（4）再嫁自由。……強(qiáng)調(diào)婚姻以愛(ài)情為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)夫婦雙方在自由同意基礎(chǔ)上的婚姻的道德性，無(wú)疑是切中封建婚姻的實(shí)質(zhì)，是對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀的有力沖擊。 ──陳文聯(lián)：《論五四時(shí)期探求“婚姻自由”的社會(huì)思潮》《江漢論壇》xx年第6期 請(qǐng)回答： （1）依據(jù)以上三則材料，說(shuō)明中國(guó)近代社會(huì)在哪些方面發(fā)生變化？(6分) （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代社會(huì)發(fā)生新變化的原因。(6分) 6．閱讀下列材料： 材料一 ……新交因狐裘而訂，不問(wèn)出身。舊友以鶉結(jié)(指破爛的舊衣服)而疏，視同陌路。遂令輿臺(tái)隸卒輝煌而上友，官紳寒士貧儒藍(lán)縷而自慚形穢。 ——摘自申報(bào)：1873年4月7日《申江陋習(xí)》 材料二 道光季年，中外通商而后，凡西人之以貨物運(yùn)至中國(guó)者，陸離光怪，幾于莫可名言。華人爭(zhēng)先購(gòu)歸，以供日用。初祗行于通商各口岸，久之而各省內(nèi)地亦皆爭(zhēng)相愛(ài)慕，無(wú)不以改用洋貨為奢豪。 ——摘自申報(bào)：1892年1月18日《中國(guó)宜造洋貨議》 材料三 風(fēng)俗之靡不自今日始矣，服色之奢亦不自今日始矣。溯當(dāng)立約互市之初，濱海大埠，富商巨賈與西商懋遷有無(wú)，動(dòng)致奇贏。財(cái)力既裕，遂于起居服食諸事斗異矜奇，視黃金如糞土，見(jiàn)者以為觀美，群起效之。……近今風(fēng)俗之侈靡日甚一日，較之三十年前已有霄壤之別。 ——摘自申報(bào)：1894年3月16日《論服色宜正》 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一，說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)交往方面與以往相比，發(fā)生了怎樣的變化?(4分) (2)根據(jù)材料二、三，分析材料一中情況出現(xiàn)的主要原因。(2分) (3)根據(jù)上述材料，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?(4分) (4)根據(jù)上述材料，分析社會(huì)風(fēng)氣變化的影響。(2分) 7．進(jìn)行社會(huì)調(diào)查是歷史學(xué)習(xí)的基本技能和重要方法之一，下面的材料是某班級(jí)在學(xué)習(xí)《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》中對(duì)現(xiàn)代中國(guó)服飾變化進(jìn)行社會(huì)調(diào)查后所作的調(diào)查報(bào)告，仔細(xì)閱讀后回答問(wèn)題. 社會(huì)調(diào)查報(bào)告——現(xiàn)代中國(guó)服裝的歷史變遷 一．調(diào)查內(nèi)容及目的：了解服裝的變化，感受中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷。 二．調(diào)查的組織安排：1．調(diào)查小組合作伙伴名單及特長(zhǎng)：華伊寧(作文水平較高),徐萍、胡鳴琦(網(wǎng)絡(luò)操作能力較強(qiáng)),徐曉、陳陸翠(交往能力較強(qiáng)),陳怡婧、戚蕭媛(語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng))；2．小組分工情況：華伊寧,徐曉(進(jìn)行實(shí)地考察,對(duì)上一輩人進(jìn)行詢問(wèn),拍照) 徐萍,戚蕭媛(查找書籍資料,并且對(duì)資料進(jìn)行整理) 陳陸翠,胡鳴琦,陳怡婧(在網(wǎng)上查找資料)；3．指導(dǎo)員：孟強(qiáng) 三．調(diào)查方法： 1．具體實(shí)施步驟：5月1日:集體出去考察, 對(duì)上一輩人進(jìn)行詢問(wèn)或收集實(shí)物和圖片資料進(jìn)行實(shí)地拍照.；5月2日—5月5日:各自對(duì)資料進(jìn)行整理,篩選,并且各自撰寫好自己的報(bào)告；5月6日:發(fā)電子郵件,互相傳閱,進(jìn)行修改、總結(jié)。 2．資料來(lái)源：（1）集體外出收集或詢問(wèn)老人們；（2）從網(wǎng)絡(luò),書籍中收集 四：調(diào)查報(bào)告內(nèi)容（節(jié)選） 在50年代中山裝可算是當(dāng)流行的服裝了.……辛亥革命后,服裝師就根據(jù)孫中山的建議,設(shè)計(jì)了一種四個(gè)口袋的翻領(lǐng)上裝.孫中山自己帶頭穿.于是人們就把這種服裝稱為"中山服".……到了60、70年代,時(shí)代在變,人的思想也開始有了轉(zhuǎn)變,在當(dāng)時(shí)社會(huì)的束縛下,人們不敢表現(xiàn)出過(guò)分的放蕩不羈的樣子,所以,穿綠色的軍裝就成了當(dāng)時(shí)人們的一大亮點(diǎn),還有就是工作服,白色襯衫或天青色襯衫這些就成了那個(gè)年代人們的普遍的衣著,……裙子幾乎不見(jiàn)蹤跡.……到了80年代牛仔褲,牛仔裙,百褶裙,長(zhǎng)裙,短裙,西裝裙開始走向市場(chǎng).就是在寒冬臘月,短褲或短裙外加一雙長(zhǎng)襪也經(jīng)常招展于大街小巷,形成了一道靚麗的風(fēng)景觀.套裝,也成了當(dāng)時(shí)的一種時(shí)尚……這也說(shuō)明,當(dāng)時(shí)的人們想表現(xiàn)自我,張揚(yáng)個(gè)性……。女性的社會(huì)地位開始上升,女性在經(jīng)濟(jì)上和政治上也越來(lái)越獨(dú)立,隨著社會(huì)的開放,發(fā)展,她們也可以像男性一樣自信地亮出學(xué)位證書,穿上制服與男性共同坦然地走進(jìn)公司大樓.這時(shí),服裝也自然而然地成為她們表達(dá)自我的一種方式.……進(jìn)入了90年代,人們的思想有了很大的轉(zhuǎn)變,他們不在一味的去追求創(chuàng)新,而是開始回首過(guò)去,去吸收傳統(tǒng)服裝的優(yōu)點(diǎn),濃縮傳統(tǒng)服裝的精華,然后,再經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師精心的設(shè)計(jì)打造出一款款既有復(fù)古味道又有時(shí)尚元素的靚麗服飾.……。現(xiàn)在已是21世紀(jì)了,我們的服飾也越來(lái)越中性化,多元化了..走上街頭,你看到的將不是單一的衣服,而是人們穿著各種各樣絢麗的服飾,一保讓你看得眼花繚亂,有穿針織衫的,有穿牛仔褲,牛仔裙的,還有一些就是嘻哈裝之類的.……真是各式各樣的,應(yīng)有盡有啊.（附照片，略） 五．總結(jié)：通過(guò)這次對(duì)社會(huì)的實(shí)踐調(diào)查,讓我們?cè)黾恿烁嗟纳鐣?huì)閱歷,也讓我知道平時(shí)我們穿的衣服也有這樣的歷史.從服裝變化這微不足道的點(diǎn)滴中,讓我們深刻體驗(yàn)到了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷。 請(qǐng)回答： 1． 根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，歸納現(xiàn)代中國(guó)服裝變化的趨勢(shì)。 2． 根據(jù)材料，你認(rèn)為影響現(xiàn)代中國(guó)服裝變化的因素有哪些？ 3． 請(qǐng)根據(jù)該調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容歸納在歷史學(xué)習(xí)中運(yùn)用社會(huì)調(diào)查法的步驟？你認(rèn)為社會(huì)調(diào)查法在 歷史學(xué)習(xí)中有哪些優(yōu)點(diǎn)？ 參考答案： 1.（1）特點(diǎn)：仍然傳統(tǒng)，但也出現(xiàn)了自由戀愛(ài)與半中半洋的婚禮。原因：傳統(tǒng)是因?yàn)樘幱谂f王朝統(tǒng)治時(shí)期，封建禮俗根深蒂固；新現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)槭芎Ｍ饧拔鞣阶杂伤枷胗绊?，但還不成氣候。 （2）力量：地方政府干預(yù)婚俗。推動(dòng)：結(jié)婚要向政府申請(qǐng)“婚姻注冊(cè)許可證”；取得健康檢查證明書。 （3）廣東人的婚禮儀式越來(lái)越多樣化；說(shuō)明改革開放成果惠及廣大老百姓，個(gè)人的價(jià)值觀也越來(lái)越得到社會(huì)的認(rèn)同與尊重。 （4）隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展、習(xí)俗民風(fēng)的移易，迎娶婚嫁的主題也產(chǎn)生著新的變化；廣東百年婚俗由傳統(tǒng)向現(xiàn)代時(shí)尚轉(zhuǎn)變，雖有反復(fù)（如“文革”期間），但總的來(lái)說(shuō)是不斷進(jìn)步的；異彩紛呈的嫁娶風(fēng)俗包含著廣東風(fēng)情，豐富著嶺南文化。 2.（1）都綜合西式服裝和中式服裝的特點(diǎn)，進(jìn)行了改革與創(chuàng)新。反映了中西合璧的時(shí)代特征。 （2）觀念：由父母包辦到男女婚姻自主，平等；禮儀：由繁瑣到相對(duì)簡(jiǎn)單，逐步走向法制性和契約性。 （3）主要因素：西方工業(yè)文明的影響（西方民主思想的傳入）；資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)政治文化運(yùn)動(dòng)的影響。 3. (1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))；儒家的倫理道德(或儒家思想) (如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容——忠孝及兩者關(guān)系的可酌情給分，回答中國(guó)傳統(tǒng)思想或宗法制度的不給分)。 (2)變化：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。 原因：民族資本主義的發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想的傳播；民族危機(jī)的加深。 (3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會(huì)化大生產(chǎn))國(guó)家的政治變革(或政府政策推動(dòng))。(如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟(jì)因素，最多給1分) 婚姻自主，男女平等，家庭民主。 (4)這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)有其積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；也不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會(huì)進(jìn)步。 4. (1)現(xiàn)象：近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡，或南方先進(jìn)于北方)；人們對(duì)近代工業(yè)的認(rèn)識(shí)不一(答出具體認(rèn)識(shí)的可酌情給分)。 原因：思想守舊，對(duì)西方近代文明存在抵觸；擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會(huì)威脅專制統(tǒng)治。 (2)媚外心理。在生活習(xí)俗上向西方看齊。 (3)仇外心理。不認(rèn)可。岡為他們閉目塞聽(tīng)，抗拒外來(lái)的先進(jìn)事物。 (4)(1)生產(chǎn)力(科技)發(fā)展水平；外來(lái)先進(jìn)文化的傳入和影響(先進(jìn)性)；進(jìn)步人士的鼓吹與提倡；部分人士開風(fēng)氣之先；政府政策的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。 5.（1）變化： ①用的變化：西方生活方式和社會(huì)風(fēng)俗傳入我國(guó)。中國(guó)民間開始改用火柴、煤油燈、鐘表、西式提箱。 ②婦女走出深閨，出入休閑場(chǎng)所。說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)婦女觀念發(fā)生改變。 ③強(qiáng)調(diào)婚姻自由。有力沖擊了舊的道德觀和傳統(tǒng)婚姻觀。 （2）原因： ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，由于西方國(guó)家的侵略，近代生產(chǎn)生活方式涌進(jìn)我國(guó)。 ②一些先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了自身的落后，積極主動(dòng)吸收外國(guó)的生產(chǎn)生活方式。 ③通過(guò)維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，自由、平等、民主、科學(xué)等文明理念深入人心。 6. (1)變化：從重社會(huì)身分；出身門弟，(2分)到以衣冠取人；看重錢財(cái)。(2分) (2)原因：通商口岸開辟；商業(yè)繁榮，商人社會(huì)地位提高。(2分) (3)風(fēng)氣：尊卑失序；不念故舊；以錢衡人；崇洋；奢侈。(4分，答到4點(diǎn)即可) (4)評(píng)價(jià)：有利于沖擊舊的社會(huì)風(fēng)氣；導(dǎo)致一些不良社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)生。(2分) 7.(1)款式新穎的服裝層出不窮，服飾由封閉走向開放。 (2)①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②思想觀念的變化；③女性社會(huì)地位的提高；④東西方文化的交流，等等 (3)步驟：①確定調(diào)查的內(nèi)容及目的；②對(duì)調(diào)查小組成員按各自特長(zhǎng)進(jìn)行分工；③確定調(diào)查的方法及實(shí)施步驟；④進(jìn)行實(shí)地調(diào)查；⑤撰寫調(diào)查報(bào)告對(duì)調(diào)查活動(dòng)進(jìn)行總結(jié) 優(yōu)點(diǎn)：①掌握鮮活、豐富的史料，進(jìn)行充分深入研究；②提高學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果等。③體現(xiàn)小組協(xié)作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神；④增加社會(huì)閱歷，提高實(shí)踐技能；