2019-2020年高中語(yǔ)文 8《指南錄后序》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 8《指南錄后序》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修3 教學(xué)目標(biāo)： ⒈學(xué)會(huì)從作品的語(yǔ)言入手，了解作品的時(shí)代背景，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界，感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想感情。 ⒉學(xué)會(huì)借助工具書(shū)，注釋淺易文言文；識(shí)記某些實(shí)詞的形、音、義，理解有關(guān)虛詞和“……為……所……”格式在文中的用法。 ⒊理解本文在敘述中間用議論、抒情等表達(dá)方式的作用，及長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句交錯(cuò)使用的表達(dá)效果。 ⒋領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。 教學(xué)重點(diǎn)： ⒈準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界，感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想感情。 ⒉識(shí)記某些實(shí)詞的形、音、義，理解有關(guān)虛詞和“……為……所……”格式在文中的用法。 教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情的手段。 教學(xué)方法： 本課主要采用誦讀法、練習(xí)法與討論法。用誦讀法使學(xué)生整體理解，反復(fù)體悟作者的以死報(bào)國(guó)之志，用練習(xí)法使學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，用討論法明確本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 簡(jiǎn)介作者及背景，整體感知課文，研習(xí)課文第一部分的１～４段。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課： 我國(guó)歷史上的科舉制度，通過(guò)考試曾出現(xiàn)過(guò)許多進(jìn)士、狀元，隨著時(shí)間流逝，這些堪稱人物的名字早已被世人淡忘了，但有一個(gè)人物卻不是因?yàn)樗?jīng)是狀元而被人們熟記，而是因?yàn)樗麆C然的正氣和忠貞的愛(ài)國(guó)精神而留傳千古，這個(gè)人物就是文天祥。 我們?cè)诔踔性鴮W(xué)過(guò)他的一首七言律詩(shī)，有誰(shuí)還記得這首詩(shī)的篇名和名句？ 明確：《過(guò)零丁洋》，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！? 文天祥的詩(shī)歌，特別是他后期的詩(shī)歌，大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心，今天我們要講讀的這篇課文就是文天祥為自己的詩(shī)集寫(xiě)的一篇序言。 二、作者及時(shí)代背景簡(jiǎn)介： 文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。 德佑（宋恭帝年號(hào)）元年（1275）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。 宋理宗景定五年（1264年），元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方和中原地區(qū)，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當(dāng)時(shí)南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂(lè)，不問(wèn)邊事，國(guó)勢(shì)岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達(dá)鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報(bào)，驚恐萬(wàn)狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州（今安徽貴池），結(jié)果大敗，伯顏進(jìn)占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276年）初，又進(jìn)逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開(kāi)頭說(shuō)的“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”，就是上述形勢(shì)說(shuō)的。 ［附錄］關(guān)于文天祥起兵勤王，史書(shū)上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒山蠻，得萬(wàn)人，遂入衛(wèi)。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費(fèi)?！?wù)邽橹袆?dòng)?！? 三、朗讀全文，整體感知： ⒈請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文，根據(jù)自己的理解來(lái)說(shuō)說(shuō)，你從這篇文章中讀到了什么？ 明確：⑴赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情感；⑵報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望；⑶對(duì)生死的獨(dú)特理解；⑷寫(xiě)作《指南錄后序》的背景和緣由；…… 教師歸納：《指南錄后序》是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》寫(xiě)的序文，詩(shī)集命名為《指南錄》是取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的愛(ài)國(guó)之情。由于在這篇序文之前作者已經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《自序》，所以把這篇序叫做“后序”。文章簡(jiǎn)要記寫(xiě)了文天祥出使元營(yíng)的斗爭(zhēng)情況以及逃脫后的艱險(xiǎn)遭遇，表現(xiàn)了自己堅(jiān)韌不拔的精神和忠貞不屈的愛(ài)國(guó)情感。 ⒉研習(xí)課文結(jié)構(gòu)層次。 討論、明確：全文共８?jìng)€(gè)自然段，可分為兩部分。 第一部分（1～５段）自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難，抒發(fā)九死一生的感慨。 其中1～４段重在記敘，第4段以抒情為主。 第二部分（6—8段），說(shuō)明寫(xiě)作情況和結(jié)集目的，并從當(dāng)時(shí)社會(huì)的君臣父子倫理來(lái)闡述自己報(bào)國(guó)的心志。 四、研習(xí)第一部分的１～４段： ⒈朗讀并補(bǔ)充注釋。 按段落順序進(jìn)行，先作補(bǔ)充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。 ⑴第1段。 ①萃——集。 ②會(huì)使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營(yíng)求和。在文天祥之前，先后出使元營(yíng)的有陸秀夫、劉岊（ji）、楊應(yīng)奎等人。 ③意北亦尚可以口舌動(dòng)也——猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來(lái)打動(dòng)的。意，猜想、揣度。 ④覘（chān）——偷偷地察看。 本段大意：敘述出使元營(yíng)的背景和意圖。 ⑵第2、3段。 ①予自度不得脫……叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅(jiān)等同坐。天祥面斥賈余慶賣國(guó)，且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國(guó)厚恩，不能以死報(bào)國(guó)，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請(qǐng)使北行。 ②“將以有為也”——語(yǔ)出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽(yáng)，殺安祿山叛軍十余萬(wàn)人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。 本段大意：敘述被元營(yíng)拘留的原因。 ⑶第4段。 ①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進(jìn)攻元軍的計(jì)劃，所以下文說(shuō)“中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”。這計(jì)劃后來(lái)未能實(shí)現(xiàn)。 ②維揚(yáng)帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護(hù)送文天祥，抵揚(yáng)州城時(shí)，夜方四鼓，聽(tīng)守門人說(shuō)：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急?！碧煜椴坏貌蛔冃彰油?。 本段大意：敘述從京口脫險(xiǎn)，展轉(zhuǎn)逃亡，達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。 ⑷第5段。 ①出無(wú)可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。 ②死生，晝夜事也——“死生”是偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”字無(wú)義。 ③層見(jiàn)（xin）錯(cuò)出——不斷出現(xiàn)的意思。錯(cuò)出，交錯(cuò)出現(xiàn)。 本段大意：抒發(fā)以死報(bào)國(guó)的心志。 ⒉復(fù)述文天祥的遭遇。要求是用自己的話來(lái)敘述，不要照書(shū)逐字逐句對(duì)譯，培養(yǎng)領(lǐng)悟的習(xí)慣和口頭表達(dá)能力。 ⑴復(fù)述的準(zhǔn)備。 分兩步：先逐段討論復(fù)述中應(yīng)注意的問(wèn)題，然后全班齊讀一遍。 第1段應(yīng)注意的是：①時(shí)間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元營(yíng)原因（兵臨城下、“北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)”）。③作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”）。④作者任職及官銜。 第2、3段應(yīng)注意的是：①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說(shuō)初至北營(yíng)的情況，后說(shuō)情況的變化；說(shuō)情況的變化，又是先說(shuō)變化的原因，后說(shuō)變化的過(guò)程。③說(shuō)被拘留一事，重在“求死”一語(yǔ)；說(shuō)被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語(yǔ)。 第4段應(yīng)注意的是：①重點(diǎn)是在真州和維揚(yáng)兩地的遭遇，一起一落要說(shuō)得清楚。②出北海以后只說(shuō)南返的路線。 ⑵學(xué)生分段復(fù)述。（略） 提示：復(fù)述中可適當(dāng)?shù)乩米⑨屩刑峁┑氖妨稀? 六、布置作業(yè)： ⒈口頭翻譯課文第１～４段。 ⒉完成《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》“基礎(chǔ)訓(xùn)練”。 ⒊妙語(yǔ)珍藏： 花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。 我送走了那個(gè)可棄可恨的昏君，零丁洋未過(guò)，我就被遠(yuǎn)兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。 我回頭看那無(wú)止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過(guò)來(lái)的。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場(chǎng)。我在奔向戰(zhàn)場(chǎng)，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營(yíng)。 可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠(chéng)之心！所以，我深深明白，我只能永遠(yuǎn)奔跑，哪怕只殺一個(gè)元兵，收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。 今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛(ài)的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來(lái)不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！ 燕山月靜靜灑下，秋菊無(wú)聲無(wú)息地盛開(kāi)，塑一座圣潔的雕像。 奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨躍——意志，應(yīng)該在殘酷和無(wú)情中超強(qiáng)。 生命是一江春水，抒寫(xiě)了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā)； 生命是一瀉瀑布，宣誓了堅(jiān)貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。 勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨躍。 （節(jié)選自xx年湖南滿分作文《勇敢奔跑，勇敢超越》） 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：研習(xí)課文第５～８段，總結(jié)全文，把握記敘、抒情、議論結(jié)合的特點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程： 一、復(fù)習(xí)回顧： 上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《指南錄后序》，初步感知了民族英雄文天祥在國(guó)家危亡時(shí)刻的抉擇。下面我們來(lái)回顧一下所學(xué)過(guò)的內(nèi)容： ⒈給下列加點(diǎn)字注音。 縉jn紳　 紓shū禍覘chān翌y日 遽j羈縻jīm 詬gu 閫k?n詆d邂逅xihu 繳jio檄xī 層見(jiàn)xin錯(cuò)出 毗p 愧怍zu ⒉文天祥在國(guó)難時(shí)刻挺身而出，受命出使元營(yíng)；因?yàn)閰螏熋蠘?gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，文天祥被扣留；在押解到大都的時(shí)候，乘隙逃出元營(yíng)，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于回到祖國(guó)。如果用幾個(gè)簡(jiǎn)潔的短語(yǔ)可歸納為：⑴國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出 ；⑵大義凜然，視死如歸；⑶九死一生，心猶指南。 二、誦讀第五段： ⒈誦讀的準(zhǔn)備。 先劃出大的層次?？煞謨蓪樱呵耙粚樱ㄩ_(kāi)頭至“而死固付之度外矣”）抒發(fā)在所歷險(xiǎn)境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發(fā)作序時(shí)“痛定思痛”的情懷。 前一層是誦讀中的難點(diǎn)。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下18個(gè)排比句，關(guān)鍵是要記住這18個(gè)排比句的順序。以下是按行程排列的簡(jiǎn)表，有助于記憶（學(xué)生邊讀邊歸納）。 ①在臨安城外北關(guān)：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭(zhēng)曲直。 ②京口至真州：備不測(cè)；為巡船所物色；逐之城外。 ③在揚(yáng)州：竟使遇哨；進(jìn)退不由。 ④揚(yáng)州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。 ⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。 ⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。 ⒉誦讀練習(xí)。 基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)： ①可以分層練習(xí)，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項(xiàng)，即由揚(yáng)州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷）要反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。 ②要提示學(xué)生，18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)出這種基調(diào)來(lái)。 ③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”、“罵”、“爭(zhēng)”、“備不測(cè)”、“物色”、“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 ④要細(xì)心品味兩個(gè)“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語(yǔ)氣是有區(qū)別的。第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情；第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛；第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二個(gè)“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。 ⑤后一層（第二個(gè)“嗚呼”至段末）語(yǔ)氣逐句上升，至痛如何哉”達(dá)于高潮。 ⒊其實(shí)這里有兩句話起著分層的作用，一句總領(lǐng)，一句遞進(jìn)，由感慨到感嘆。⑴嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣。⑵嗚呼！死生，晝夜事也。 歸納：第一句話引出作者對(duì)逃亡經(jīng)歷的回顧，扣住一個(gè)“死”字一口氣列舉了十八個(gè)“死”。第二句由感慨到感嘆，表明了對(duì)死亡的態(tài)度。 ⒋本文在表達(dá)方式上有一顯著特點(diǎn)，即“敘述和抒情相結(jié)合”。請(qǐng)指出第五段在結(jié)構(gòu)上與前面1、2、3、4段的關(guān)系： 明確：這具體體現(xiàn)在第1～3自然段側(cè)重記敘曲折艱難的經(jīng)歷，第4自然段則偏重于對(duì)這種經(jīng)歷的慨嘆，前者是后者的必要鋪墊，后者是在前者的基礎(chǔ)上的自然流露與抒發(fā)。例如，第2自然有“予自度不得脫，則直前詬虜帥失信……”，第4自然段則有“詆大酋當(dāng)死……”；再如，第3自然段有“至京口，得間奔真州”，第4自然段則有“去京口……幾自剄死?！弊寣W(xué)生理解了上述關(guān)系之后，然后引導(dǎo)學(xué)生理解本段的層次結(jié)構(gòu)。 ⒌本段的層次結(jié)構(gòu)。 明確：第5自然段，以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。 第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。 第二層，“詆大酋當(dāng)死；……而死固付之度外矣！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。 第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。 ⒍本段中間連用多少個(gè)“死”字，這樣寫(xiě)是用了什么修辭手法？表達(dá)了什么思想感情？ 明確：南宋愛(ài)國(guó)政治家、民族英雄文天祥的《指南錄后序》，以自述抒懷的形式， 歷數(shù)作者自己出使北營(yíng)被扣及伺機(jī)脫逃九死一生的艱險(xiǎn)歷程。文章氣宇軒昂，慷慨悲歌，尤其是一連串地集中運(yùn)用“死”字句，氣斷聲吞，扣人弦心，愛(ài)國(guó)之志，充滿字里行間，舍生取義的崇高品格躍然紙上。這里，為論述的方便，先將有關(guān)文字抄錄并編號(hào)注明“死”字次序如下： 嗚呼！予之及于死⑴者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死⑵；罵逆賊當(dāng)死⑶； 與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死⑷；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自到死⑸； 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死⑹；真州逐之城門外，幾彷徨死⑺；如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死⑻；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死⑼；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門，幾落賊手死⑽；賈家莊幾為巡徼所陵迫死⑾；夜趨高郵，迷失道，幾陷死⑿；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死⒀；至高郵，制府檄下，幾以捕系死⒁；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死⒂；至海陵，如高沙，常恐無(wú)辜死⒃；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死⒄；至通州，幾以不納死⒅；以小舟涉鯨波，出無(wú)可奈何，而死⒆固付之度外矣！嗚呼！死⒇生，晝夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準(zhǔn)確鮮明，又形象生動(dòng)，可謂妙語(yǔ)紛呈，出神入化！ 從這段文字的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，“死”⑴為總述“死”的境地及危險(xiǎn)性，具有提領(lǐng)下文?！八馈雹浦痢八馈雹坠彩藗€(gè)“死”字的作用。這十八個(gè)“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號(hào)隔開(kāi)?！八馈雹刂?22)三個(gè)“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對(duì)“死”的看法和態(tài)度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報(bào)國(guó)的宏偉決心和凜然正氣。 從“死”的詞性劃分，作名詞的“死”有⑴、⑼、⑿、⒆、⒇、(21)，共六個(gè)，或作主語(yǔ)，或作賓語(yǔ)；作動(dòng)詞的“死”有⑵、⑶、⑷、⑸、⑹、⑺、⑻、⑽、⑾、⒀、⒁、⒂、⒃、⒄、⒅、(22)，共十六個(gè)。 從“死”的危險(xiǎn)劃分，有的來(lái)敵方(元營(yíng))，如⑵、⑶、⑷、⑹、⑻、⑽、⒀、⒂等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來(lái)自內(nèi)部(南宋)，如⑺、⑼、⑾、⒁、⒅等，用以披露南宋的混亂和腐敗；有的來(lái)自環(huán)境的險(xiǎn)惡，如⑿、⒃、⒄、⒆、等，用以透露社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。 從“死”的方式劃分，主動(dòng)(自殺)的“死”僅有⑸、⑹、⑺三個(gè)，表明作者自己的赤膽忠心；被動(dòng)(他殺)的“死”有其余十四個(gè)( 即所有來(lái)自敵方和南宋的“死”的威脅)，顯示文天祥的高風(fēng)亮節(jié)。 小結(jié)：以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)心志。 三、研習(xí)第二部分： ㈠對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第六、八段。 ⒈注意下列重點(diǎn)字詞語(yǔ)句： ⑴重點(diǎn)字詞： ①予在患難中，間以詩(shī)記所遭。 ②廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。 ③是年夏五，改元景炎。 ⑵重點(diǎn)語(yǔ)句解析： 將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。——我將把這詩(shī)稿收藏在家中，使后來(lái)的人讀了它，為我的志向而悲嘆。 ⒉學(xué)生舉疑問(wèn)難。教師釋疑解難。 ⒊指名通譯，教師點(diǎn)評(píng)。 ⒋點(diǎn)評(píng)，總結(jié)：要求用課文原句回答并解說(shuō)。 ⑴詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？ 明確：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。 ⑵結(jié)集的目的是什么？ 明確：目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依铮购笫廊碎喿x它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。） ⑶為什么要以《指南錄》命名？ 明確：取詩(shī)集中《揚(yáng)子江》一詩(shī)“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛(ài)國(guó)之情。 小結(jié)第二部分6、8段段意：第六段說(shuō)明詩(shī)篇的寫(xiě)作情況和結(jié)集的目的；第八段交代寫(xiě)作的時(shí)間和詩(shī)集的命名。 ㈡學(xué)習(xí)第七段。 ⒈對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第七段。 注意下列重點(diǎn)字詞語(yǔ)句： ⑴重點(diǎn)字詞：（幸、何為、僇、遺體、行、殆、責(zé)、無(wú)以、義、賴、修、雪、九廟、所謂、向、委、愧怍、微、誠(chéng)、正丘首） ⑵重點(diǎn)語(yǔ)句解析： ①予之生也幸，而幸生也何所為？ 明確：（參考譯文）我能死里逃生算是幸運(yùn)了，可幸運(yùn)地活下來(lái)要干什么呢？ ②生無(wú)以救國(guó)，死猶為厲鬼以擊賊，義也 明確：（參考譯文）人活著不能拯救國(guó)難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義 ③嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。 明確：（參考譯文）唉！像我這樣的人，將是無(wú)處不是可以死的地方了。 ④向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？ 明確：（參考譯文）以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問(wèn)心無(wú)愧，但也不能掩飾自己對(duì)國(guó)君、對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢？ ⒉學(xué)生舉疑問(wèn)難。教師釋疑解難。 ⒊指名通譯，教師點(diǎn)評(píng)。 ⒋點(diǎn)評(píng)，總結(jié)：第七段正面闡述自己的報(bào)國(guó)心愿。這段議論體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，文天祥作為正直士人的代表所能體現(xiàn)的最高思想境界。這段議論是在前文敘事的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，慷慨激昂，一氣呵成。 四、討論主旨： ⒈文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了什么？ 明確：不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。 ⒉文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來(lái)隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？ 明確：不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。 ⒊“昔人云：‘將以有為也?！边@句話是否可以刪去？ 明確：刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險(xiǎn)而不死，就因?yàn)樗羞@樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。 ⒋文末特地點(diǎn)出詩(shī)集的題名，有什么含義？ 明確：以磁針南指比喻作者效忠祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。 五、研習(xí)寫(xiě)作特點(diǎn)： ⒈本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在： ⑴在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫(xiě)被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。 ⑵在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問(wèn)題，文中用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。 ⑶有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。 ⒉語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示離開(kāi)某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（揚(yáng)州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來(lái)（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過(guò)（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動(dòng)詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒(méi)”“窮餓”“呼號(hào)”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。 六、布置作業(yè)： ㈠基礎(chǔ)積累： ⒈填空： 文天祥是宋朝杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵（今江西吉安）人。官至右丞相，代表 （朝）與元人談判時(shí)被扣，脫逃后一再起兵抗敵，兵敗被俘，監(jiān)禁三年，不屈就義。其詩(shī)文沉郁悲壯，《過(guò)零丁洋》中的“　　　　　　，　　　　　　”是千古傳誦的名句。《指南錄》是文天祥自輯出使北營(yíng)到南返福州期間的詩(shī)作。以《揚(yáng)子江》詩(shī)中“　　　　　　　，　　　　　”之句命意，以表達(dá)作者心向南宋，冒死南歸的一片丹心。 ⒉選出與例句中加點(diǎn)詞意義相同的一句 ①例句：天高地迥，號(hào)呼靡及（　　　） A、吾視其轍亂，望其旗靡 B、相如張目叱之，左右皆靡 C、靡計(jì)不施 D、生之者甚少而靡之者甚多 ②例句：日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（ 　　） A、巫醫(yī)樂(lè)師之人，不恥相師 B、狼不敢前，眈眈相向 C、且庸人尚羞之，況于將相乎 D、至于幽暗昏惑無(wú)物以相之 ⒊解釋加點(diǎn)的詞 ①予除右丞相兼樞密使　　　　　　　②國(guó)事至此，予不得愛(ài)身　　　　 ③日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間　　　　?、苋ゾ┛冢瑨敦笆滓詡洳粶y(cè)　　　 ⑤使來(lái)者讀之，悲予志焉　　　　　 ⒋根據(jù)句式特點(diǎn)和語(yǔ)氣、銜接的需要，為空格處選填恰當(dāng)?shù)奶撛~ ⑴死生，晝夜事　　，死而死　　；　　境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世　　堪。痛定思痛，痛　　如　??！ ⑵將藏之　　家，使來(lái)者讀之，悲予志　　。 ⑶未幾，賈余慶等　　祈請(qǐng)使詣北；北驅(qū)予并往，　　不在使者之目。 ⑷予分當(dāng)引決，　　　隱忍以行。昔人云：“將以有為　　。” 供選虛詞：也、所、矣、何、而、焉、于、以、哉、然 ⒌分別選出與例句加點(diǎn)詞用法相同的項(xiàng) 例①草行露宿( ) 例②道海安、如皋( ) A北雖貌敬，實(shí)則憤怒 B則直前詬虜帥失信 C既來(lái)之，則安之 D今王與百姓同樂(lè)，則王矣 E予分當(dāng)引決 F假舟楫者，非能水也，而絕江河 ⒍解釋下列各句中加點(diǎn)的古今異義詞 ①窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急　　　　　　　　　　　　　　　　 ②以至于永嘉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③初至北營(yíng)，抗辭慷慨　　　　　　　　　　　　　　　　 ④為巡船所物色　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑤幾彷徨死　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒎翻譯下列語(yǔ)句： ①眾謂予一行為可以紓禍。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　?、趪?guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　③昔人云：“將以有為也?！? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　?、懿恍覅螏熋蠘?gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事逐不可收拾。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑤窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑥所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑦向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ㈡拓展延伸： 閱讀文天祥友人鄧剡作《念奴嬌驛中別友人》，完成⑴～⑶題： 水天空闊，恨東風(fēng)，不借世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪！堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。 那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。 ⑴詞中頌揚(yáng)文天祥南歸路程戰(zhàn)勝種種危惡的句子是：　　　　　　　　　　　 ⑵詞中借以抒寫(xiě)破國(guó)之恨的典故有（ ） A、借東風(fēng) 　B、銅雀春情 C、金人秋淚 D、回旗走懿 ⑶“睨柱吞嬴”典出《　　　　　　》，文天祥在這里借指的是（ ） A、詆大酋伯顏失信 B、罵逆賊呂師孟叔侄 C、與貴酋爭(zhēng)曲直 D、賈家莊受凌迫 參考答案： ㈠⒈南宋，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方誓不休”。 ⒉①C，②A。 ⒊①授官②吝惜，舍不得③淮河④離開(kāi)⑤后來(lái)的；同情、思念 ⒋①也；矣；而；所；何；哉②于；焉③以；而④然而；也 ⒌①ABE名詞作狀語(yǔ) ) ②DF名詞作動(dòng)詞 ⒍①古：沒(méi)有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。 ②古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。 ③古：十分激烈。今：大方。 ④古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。 ⑤古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。 ⒎①“一”，是動(dòng)量詞。“一行”，是走一趟意思。“謂……為……”是“說(shuō)……是……”的意思。全句譯作“大家說(shuō)我走一趟是可以緩解國(guó)家的禍患的?！? 　　②“愛(ài)”，吝惜?！耙狻惫烙?jì)?！氨薄?，元軍方面。“尚”，追?！翱梢浴保梢詰{借。“口舌”，代“言辭”?！皠?dòng)”，說(shuō)動(dòng)。全句譯作：“國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的?！? 　?、邸皩ⅰ保瑢⒁?。“以”介詞，憑?！耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語(yǔ)?！盀椤保xwi，作為。全句譯作：（正如）古人所說(shuō)：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！? 　?、軈螏熋鲜悄纤蔚谋渴汤桑谖奶煜槌鍪乖娭熬屯督盗嗽?，“構(gòu)惡于前”，就是“在……之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥?！傲b縻”，是“被扣留”的意思。 　　⑤死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了?？墒俏ｋy險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。 ⑤困窘饑餓，無(wú)所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠(yuǎn)，叫喚求救都沒(méi)有人回答。 ⑥要求做一個(gè)孝子，用父母留給自己的身體去冒險(xiǎn)，即使死了也有罪責(zé)。 ⑦以前，假使我的尸骨拋棄在荒野里，我雖然正大光明問(wèn)心無(wú)愧，但在君王和親人面前無(wú)法掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢？ ㈡⑴那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。 ⑵B、C（“銅雀春情”：杜牧《赤壁》：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！毖灾荑と绮荒艿玫綎|風(fēng)的幫助，就不能戰(zhàn)勝曹操，二喬（孫策妻大喬與周瑜妻小喬）可能做了俘虜，被曹操關(guān)在自造的銅雀臺(tái)里。這里是指后妃被金人俘去。“金人秋淚”：“金人”就是銅人。魏明帝時(shí)，要把漢建章宮前的銅人搬到洛陽(yáng)去，才拆下來(lái)，銅人眼中就流下淚來(lái)。后來(lái)以此代表亡國(guó)之痛?！盎仄熳哕病毖宰髡咦允乃篮笠惨菇穑? ⑶《史記廉頗藺相如列傳》；A。