2019-2020年高中語(yǔ)文 3.14《詩(shī)經(jīng)兩首》優(yōu)化全解 粵教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 3.14《詩(shī)經(jīng)兩首》優(yōu)化全解 粵教版必修1 一覽眾山小 1．整體感知 《靜女》描寫(xiě)了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景，刻畫(huà)了一個(gè)天真活潑、聰明可愛(ài)的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。人物的心理活動(dòng)描繪的非常細(xì)膩、傳神，善于抓住人物的感情變化。男青年在約會(huì)之初，姑娘“愛(ài)而不見(jiàn)”，因而他“搔首踟躕”，非常焦慮；到后來(lái)兩人見(jiàn)面后，姑娘贈(zèng)以禮物，他又“說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手。這一喜一憂的對(duì)比，表現(xiàn)了男女青年之間真摯的愛(ài)情。 《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩(shī)分六章，每章十句。作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 2.學(xué)法指導(dǎo) 《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽(tīng)取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。 《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛(ài)情詩(shī)，學(xué)習(xí)該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格，要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用。 庖丁巧解牛 1.文題解讀 《靜女》選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。它以第一人稱(chēng)“我”（男青年）的口吻描寫(xiě)了與戀人約會(huì)的情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情。全詩(shī) 12 句，分為三章，每章 4 句。 《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱(chēng)“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共 60 句，分為六章，每章 10 句。 2.走近作者 《詩(shī)經(jīng)》概述 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》）。成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)為《詩(shī)三百》?！对?shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，后人經(jīng)常把它和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類(lèi)。 3.背景縱覽 《詩(shī)經(jīng)》里的作品多方面地描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活，反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)中期的500年間的古代社會(huì)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受，它們真實(shí)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中有許多詩(shī)密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些關(guān)于下層的反剝削、反壓迫的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人所重視并產(chǎn)生了巨大影響。 字詞梳理 1.通假字 愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕 “愛(ài)”通“薆”，隱藏，遮掩?！耙?jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。 彤管有煒，說(shuō)懌女美 “說(shuō)”通“悅”，喜愛(ài)?！芭蓖ā叭辍?，你。 自牧歸荑，洵美且異 “歸”通“饋”，贈(zèng)送。 匪女之為美，美人之貽 “匪”通“非”?！芭蓖ā叭辍?，指荑草。 匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀 “匪”通“非”，不是。 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚 “于”通“吁”。 士之耽兮，猶可說(shuō)也 “說(shuō)”通“脫”。 淇則有岸，隰則有泮 “泮”通“畔”，邊岸。 2.詞類(lèi)活用 （1）數(shù)詞用作動(dòng)詞 士也罔極，二三其德 “二三”反復(fù)無(wú)常，感情不專(zhuān)一。 （2）虛詞 靜女其姝，俟我于城隅 “其”助詞，作形容詞的詞尾，沒(méi)有實(shí)義。 彤管有煒，說(shuō)懌女美 “有”助詞，作形容詞的詞頭，沒(méi)有實(shí)義。 言歸于好 “言”助詞作動(dòng)詞詞頭，沒(méi)有實(shí)義。 3.成語(yǔ)積累 夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮辛勞。 信誓旦旦：指誓言誠(chéng)懇可信。 4.課文詳解 靜 女 靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。 文雅的姑娘多么漂亮，在城角僻靜的地方等我。你藏在哪里，怎么不讓我瞧見(jiàn)，弄得我抓撓頭發(fā)猶豫彷徨。靜：同“靖”，文雅和善。其：程度副詞，多么。姝（shū）：美麗。俟（s）：等候。城隅：城角幽僻的地方。愛(ài)：同“薆”，隱藏。見(jiàn)：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。搔首：抓撓頭發(fā)。踟躕：徘徊并四處張望的樣子。 第一章，描寫(xiě)男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景?！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓（一說(shuō)是城墻邊的角落）。請(qǐng)注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻故意躲藏起來(lái)不出現(xiàn)（一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn)）。愛(ài)，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也?！奔钡谩拔摇弊ザκ?，徘徊不停。“搔首踟躕”四字，把“我”的憨厚、真誠(chéng)以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)慕和思念之深。這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)。 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。 文雅的姑娘多么的美好，（曾經(jīng)）贈(zèng)送給我一支紅色的管簫。這支紅色的簫顏色亮麗，漂亮的管樂(lè)器真讓我喜愛(ài)。孌（lun）：美好。貽：贈(zèng)送。彤管：紅色的管狀的草，也指紅色的簫笛一類(lèi)的樂(lè)器。煒（wěi）：紅而有光的樣子。說(shuō)：同“悅”， 和“懌”一樣，都是喜愛(ài)的意思。女：同“汝”，你，這里指彤管。 第二章，描寫(xiě)男女戀人見(jiàn)面后的情景?！办o女”與“我”見(jiàn)面后，文雅而美好的姑娘送給“我”一支紅色的管簫（一說(shuō)是紅色的茅草），紅色的管簫鮮明有光，令“我”非常喜愛(ài)，陶醉其中?！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 你贈(zèng)送給我從郊外采來(lái)的白茅草，（那白茅草）確實(shí)美得出奇。不是你（茅草）有多么美麗，（而是因?yàn)樗牵┟廊速?zèng)送給我的。牧：郊外的田野。歸：通“饋”，贈(zèng)送。荑（t）：初生的茅草。古時(shí)有贈(zèng)白茅草以示愛(ài)戀、婚姻的習(xí)俗。洵（xn）：確實(shí)。異：奇異。女：通“汝”，這里指代白茅草。美人：指靜女。 第三章，繼續(xù)描寫(xiě)兩人見(jiàn)面后的情景?！办o女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。小伙子反復(fù)端詳這一根草，越看越愛(ài)。因?yàn)樗X(jué)得，這根草包含了姑娘的柔情蜜意！這是一種典型的愛(ài)屋及烏的心理。它生動(dòng)地傳達(dá)出熱戀中人特有的欣喜與幸福。 氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。那個(gè)男子忠厚老實(shí)，拿著布匹來(lái)?yè)Q蠶絲。其實(shí)并不是真的來(lái)?yè)Q蠶絲，而是到我這里來(lái)商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直到頓丘。不是我故意拖延婚期，而是你沒(méi)有好媒人呀。請(qǐng)你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。氓（mnɡ）：平民，這里指男子。蚩蚩（chī chī）：忠厚的樣子。匪：同“非”，不是。貿(mào)：交換財(cái)物，交易。即：靠近，到我這里來(lái)。謀：商量，計(jì)議。這里指商議婚事。子：你，古代男子的通稱(chēng)。上文“氓”、下文“士”均指“那個(gè)人”。愆（ｑiān）期：耽誤時(shí)間，拖延期限。將（qiāng）：愿，請(qǐng)。無(wú)，不要。以為：把……當(dāng)作。 第一章，寫(xiě)女子對(duì)定情的回憶。當(dāng)初男子滿面笑容（一說(shuō)是忠厚的樣子），“抱布貿(mào)絲”來(lái)做買(mǎi)賣(mài)。其實(shí)，男子“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，男子并不是來(lái)做買(mǎi)賣(mài)，而是借著做買(mǎi)賣(mài)前來(lái)找她商量婚事。但因“子無(wú)良媒”，沒(méi)有明媒正娶，只好“秋以為期”，把秋天定為婚期。女子還“送子涉淇，至于頓丘”，送男子渡過(guò)淇水，到達(dá)頓丘。這表明女子遵循禮教，溫柔多情。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。登上那倒塌的墻垣，遙望那復(fù)關(guān)。沒(méi)有看見(jiàn)復(fù)關(guān)，我的眼淚簌簌不斷地掉下來(lái)。終于看見(jiàn)了復(fù)關(guān)，我就有說(shuō)有笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車(chē)來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。乘（chnɡ）：登上。垝垣（ɡuǐ yun）：破墻。垝，毀壞，倒塌。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)的地名，第一個(gè)指地點(diǎn)，第二個(gè)、第三個(gè)均指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人。泣：低聲地哭。涕：淚。漣漣：淚流不斷的樣子。載……載……：一邊……一邊……。爾：代詞，你。卜：用龜甲占卜。古代用火燒龜板，看龜板上的裂紋，來(lái)推斷禍福。筮（sh）：用蓍（shī）草的莖占卦。體：占卜的卦兆。咎（ji）：災(zāi)禍。賄：財(cái)物，指嫁妝。 第二章，女子對(duì)出嫁情景的回憶。婚期確定后，女子天天登上殘墻，“以望復(fù)關(guān)”，盼望情郎快點(diǎn)到來(lái)。望不見(jiàn)情郎，她就“泣涕漣漣”，流淚不斷；見(jiàn)了情郎，她就“載笑載言”，又說(shuō)又笑。這寫(xiě)出女子的天真、誠(chéng)摯和對(duì)情人的一片深情。接著，經(jīng)過(guò)占卦，預(yù)兆順利。男子用車(chē)接她，把她的嫁妝搬走。兩人結(jié)為夫妻。 第一、二章是女子對(duì)往日的甜蜜回憶，體現(xiàn)了女子的纏綿情深。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚；唉，姑娘啊，不要同男子迷戀愛(ài)情。男子沉溺于愛(ài)情之中，還可以擺脫；姑娘沉溺于愛(ài)情之中，就無(wú)法擺脫了。之：助詞，不譯。其：代詞，指代桑樹(shù)。沃若：潤(rùn)澤。比喻情意正濃。于（xū）嗟：嘆息。于，通“吁”。鳩：鳥(niǎo)名，斑鳩。兮：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”。無(wú)：同“勿”，不要。桑葚（shn）：桑樹(shù)結(jié)的果實(shí)。士：古代對(duì)男子的通稱(chēng)。耽（dān）：迷戀。說(shuō)（tuō）：通“脫”，解脫。 第三章，是女子對(duì)婚后生活的追憶，表白自己內(nèi)心的悲苦。她以“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”為喻，從自己的生活經(jīng)歷中，得出了痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽。”這是她悔恨怨怒的強(qiáng)烈感情的迸發(fā)。她認(rèn)為：作為女子，不能沉溺于男女情愛(ài)之中。她從切身的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到那個(gè)社會(huì)里的婦女和男子處于不平等的地位。她希望年輕的姑娘要以她為鑒，吸取教訓(xùn)。以“桑葉”“斑鳩”等自然現(xiàn)象引出感情生活。（這是“興”）同時(shí)，以“?！痹O(shè)喻，“其葉沃若”喻女子年輕貌美；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。（這是“比”）這是“比興”手法。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。自從我嫁到你家后，多年來(lái)一直忍受著貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車(chē)上的布幔。我又沒(méi)有什么差錯(cuò)，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛(ài)情沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，總是三心二意。隕（yǔn）：落、掉。徂（c）：往，到。三歲：多年來(lái)，不是確指。食貧：過(guò)貧苦生活。湯湯（shānɡ shānɡ）：形容水大。漸（jiān）：濺濕、浸濕。幃裳：車(chē)圍子，即車(chē)四周的帳幔。爽：差錯(cuò)。貳其行：行為差。罔：無(wú)。極：準(zhǔn)則。二三：三心二意，不專(zhuān)一。德：心意，情意。 第四章，寫(xiě)女子回憶被棄的過(guò)程。指出婚姻不幸的根源是男子變心。“桑之落矣，其黃而隕”，比喻女子年老色衰，遭人遺棄。這里，桑葉“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰。又是比興手法。 “以洪水”起興，引出女子被棄送回娘家的悲慘遭遇，表現(xiàn)女子內(nèi)心驚濤駭浪般的痛苦。 “女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！彼院赖乇砻髯约簩?duì)愛(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為。 第三、四章是全詩(shī)的主旨，表明了女子對(duì)不幸婚姻的痛心疾首。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。多年來(lái)作為你的妻子，家中的勞苦活沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣的。（你的心愿）已經(jīng)滿足了，就逐漸對(duì)我兇狠起來(lái)了。我的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能獨(dú)自悲傷。為（wi）：作為。靡：沒(méi)有。室勞：以家務(wù)為勞累，意思是在家里勤勞干活。夙興：早起。夜寐：晚睡。朝：一朝，即一天。言：語(yǔ)助詞，無(wú)義。既：副詞，已經(jīng)。遂：順心，滿足。暴：暴虐。知：動(dòng)詞，了解。咥（x）：譏笑的樣子。躬：自身。悼：傷心。 第五章，描寫(xiě)女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無(wú)情無(wú)義?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！边@表明她是一位勤勞持家的賢妻。但是，“言既遂矣，至于暴矣?！毙脑敢呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了，丈夫就對(duì)妻子施暴了。更令她傷心的是：她被遺棄回娘家，家中兄弟也不同情她，而是“咥其笑矣”，對(duì)她譏笑。她得不到家人的理解，這真是“躬自悼矣”，令她獨(dú)自悲傷。這些描述，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所造成的種種不平等的狀況。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 原想與你白頭到老，但相伴到老將會(huì)使我怨恨。淇水再寬總也有個(gè)岸，低濕的地方再大也總有個(gè)邊。（回想我們）少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言真摯誠(chéng)懇，沒(méi)有想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛(ài)情了結(jié)了吧！及：與，同。隰（x）：低濕的地方。泮（pn）：通“畔”，邊岸。總角：古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后來(lái)指代少年時(shí)代。宴：歡聚，或指小孩子做游戲。晏晏：歡樂(lè)、和悅的樣子。信誓：盟誓，真誠(chéng)的誓言。旦旦：誠(chéng)懇的樣子。反：違反，變心。是：這，指代誓言。已：停止，了結(jié)，這里指終止愛(ài)情。焉哉：語(yǔ)氣詞連用，相當(dāng)于“了吧”。 第六章，描寫(xiě)女子的被遺棄及其堅(jiān)強(qiáng)性格。盡管當(dāng)初原想“及爾偕老”，盡管少年時(shí)代曾“言笑晏晏，信誓旦旦”，但是，男子“老使我怨”，又“不思其反”，遺棄結(jié)發(fā)之妻，令人產(chǎn)生怨恨。既然如此，那么這場(chǎng)婚姻就“亦已焉哉”，讓它就此了結(jié)吧。這表現(xiàn)了她與那個(gè)男子在思想感情感情上的徹底決裂，表達(dá)了她對(duì)那個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。 第五、六章是女子滿懷哀怨的哭訴，表明了對(duì)負(fù)心男子的決絕。 這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫(xiě)定婚，第二章寫(xiě)結(jié)婚，第三章寫(xiě)所得教訓(xùn)，第四章寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)受虐待，第六章寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。 這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿了渴望。婚后，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子?；楹?，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了。婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓”對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。 形象概要 靜女 女子——天真、活潑、聰明可愛(ài) 男子——憨厚、癡情 氓 女子——勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象 男子——婚前忠厚老實(shí)，婚后背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊 結(jié)構(gòu)巧解 靜 女 第一章，期盼約會(huì)：俟于城隅不見(jiàn)人。（青年之急） 第二章，愛(ài)人贈(zèng)物：貽我彤管思情人。（青年之戀） 第三章，再寫(xiě)贈(zèng)物：愛(ài)屋及烏重歸荑。（青年之誠(chéng)） 6.寫(xiě)作特色 1.《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興手法的運(yùn)用 《氓》中第三、四章用了興的手法。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。 2.《氓》中完美的形象塑造 《氓》中女主人公戀愛(ài)時(shí)熱情、溫柔，對(duì)美好生活充滿了憧憬和渴望，并敢于追求婚姻自由；同時(shí)也體現(xiàn)了男子的忠厚老實(shí)。結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)婚姻生活的考驗(yàn)，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情。婚變后，女子一反常態(tài)，決然分手，表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，也更顯示了男子的背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，兩個(gè)人物形象塑造得豐滿而完美。 7.主旨探究 《靜女》寫(xiě)一對(duì)青年男女相愛(ài)、約會(huì)、贈(zèng)送情物的情景，表現(xiàn)存在于青年男女之中的大膽而摯熱的情愛(ài)。全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出，生動(dòng)地描繪了他們約會(huì)的全過(guò)程。詩(shī)歌通過(guò)戲劇化的情節(jié)，特別是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把女青年的頑皮、活潑，男青年焦急、忠厚和淳樸等表現(xiàn)出來(lái)了。 《氓》是一首敘事詩(shī)。作者用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法。作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 8.練習(xí)解析 一、《靜女》詩(shī)中的“匪女之為美，美人之貽”表達(dá)了男主人公怎樣的感情？ 解析：詩(shī)句的理解要聯(lián)系整首詩(shī)去分析。要抓住詩(shī)歌的意象，挖掘它在特定環(huán)境中的含義，也就是結(jié)合具體語(yǔ)境理解它的意義。 參考答案：“自牧歸荑，洵美且異”是說(shuō)女子又從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給了男子，于是那男子進(jìn)一步夸獎(jiǎng)道：這支荑草實(shí)在是美得出奇?！胺伺疄槊?，美人之貽?！痹瓉?lái)并不是這支草本身有什么不同，而是因?yàn)樗敲廊怂?zèng)，所以愛(ài)屋及烏，由此為小草平添了一份感情色彩，平常的小草，在他眼里自然而然變得美不勝收了。正如朱熹《詩(shī)集傳》：“言靜女又贈(zèng)我荑草。而其荑亦美且異，然非此荑之為美也，特以美人所贈(zèng)，故其物亦美耳?！? 二、比、興是《詩(shī)經(jīng)》常用的藝術(shù)技巧。比，就是“以彼物比此物”，也就是現(xiàn)代所說(shuō)的“比喻”；興，就是“先言他物以引起所詠之辭”。請(qǐng)找出《氓》詩(shī)中比興句，分析它們的作用。 解析：分析用興的藝術(shù)效果，要激發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系詩(shī)歌的思想內(nèi)容。 參考答案：“興”的手法，先言他物，以引起所用之事?！吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。 《氓》中第三、四章用了比興手法。第三章前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑樹(shù)之潤(rùn)澤有光比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”（《詩(shī)集傳》）。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。 三、文言實(shí)詞意義的理解。 1.解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的意義。 解析：文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)，平時(shí)要養(yǎng)成邊學(xué)邊整理的習(xí)慣。 參考答案：（1）.說(shuō)懌女美（說(shuō)：喜愛(ài)；女：你，這里指代“彤管”） （2）自牧歸荑（歸：贈(zèng)送） （3）泣涕漣漣（涕：眼淚） （4）以我賄遷（賄：財(cái)務(wù)，指嫁妝） 2.有些文言實(shí)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，意義也沒(méi)有改變。請(qǐng)仿下面的例子，找出保留加點(diǎn)詞意義的當(dāng)今仍使用的詞語(yǔ)。 （1）愛(ài)而不見(jiàn) 例：圖窮而匕首見(jiàn)（出現(xiàn)） （2）來(lái)即我謀 可望而不可即 （3）以爾車(chē)來(lái) 爾虞我詐 （4）女也不爽 毫發(fā)無(wú)爽 四、背誦這兩首詩(shī)。 略 更上一層樓 1.人生啟迪 大概這是我們迄今為止讀到的最純真的情歌之一。少男少女相的幽會(huì)，開(kāi)個(gè)天真無(wú)邪的玩笑，獻(xiàn)上一束真情的野花，把個(gè)少年不識(shí)愁滋味的天真爛漫勾畫(huà)得栩栩如生。青春年少，充滿活力，生氣勃勃，這本身就是一種不可言喻、動(dòng)人心魄的美。兩心相許，兩情相會(huì)，相看不及，相對(duì)不厭，物因人美，愛(ài)人及物，天空真一片純凈透明碧藍(lán)如洗。從這當(dāng)中，我們可以見(jiàn)出一個(gè)基本的審美原則：?jiǎn)渭兊木褪敲篮玫?，純潔的就是珍貴的。德國(guó)藝術(shù)大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魅力在于“高貴的單純，靜穆的偉大”。馬克思也說(shuō)，希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，而童年一去不復(fù)返，因而也是永恒的。少男少女的純真愛(ài)情亦如是。它雖然沒(méi)有成年人愛(ài)情的堅(jiān)貞和厚重，沒(méi)有中老年愛(ài)情歷經(jīng)滄桑之后的洗練與深沉，卻以單純、天真、無(wú)邪而永恒。它同苦難一樣，也是我們?nèi)松w驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們?nèi)死现辄S、垂垂老矣之時(shí)，再來(lái)重新咀嚼青春年少的滋味，定會(huì)砰然心動(dòng)，神魂飛揚(yáng)。愛(ài)情無(wú)價(jià)，青春同樣無(wú)價(jià)，青春年少時(shí)的純情不僅無(wú)價(jià)，也是唯一和永恒的。 2.視野拓展 關(guān) 雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。 鑒賞提示：這是一首愛(ài)情戀歌，描寫(xiě)一位癡情小伙子對(duì)心上人朝思暮想的執(zhí)著追求。本詩(shī)語(yǔ)匯豐富，如使用“流”、“采”、“友”等動(dòng)詞，“窈窕”、“參差”等形容詞，全詩(shī)朗朗上口，韻律和諧悅耳。其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對(duì)后世七律、七絕影響最大的首句韻式。雎鳩的陣陣?guó)Q叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油然而生，渴望與失望交錯(cuò)，興福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛(ài)的情侶，看者它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩(shī)人在這里采用了“流”、“采”等詞描述小伙子的心里變化的過(guò)程。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 鑒賞提示：這首詩(shī)非常有名，即便只讀過(guò)很少幾篇《詩(shī)經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其華”。這是為什么呢？無(wú)非有這樣幾個(gè)原因：第一，詩(shī)中塑造的形象十分生動(dòng)。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實(shí)在是寫(xiě)得好。第二，短短的四字句，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛。這很可貴?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家”，細(xì)細(xì)吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂(lè)的氣氛，充溢字里行間。第三點(diǎn)，這首詩(shī)反映了這樣一種思想，一個(gè)姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內(nèi)在美。 《桃夭》篇的寫(xiě)法也很講究?？此浦蛔儞Q了幾個(gè)字，反復(fù)詠唱，實(shí)際上作者是很為用心的。頭一章寫(xiě)“花”，二章寫(xiě)“實(shí)”，三章寫(xiě)“葉”，利用桃樹(shù)的三變，表達(dá)了三層不同的意思。寫(xiě)花，是形容新娘子的美麗；寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)葉，不是讓讀者想得更多更遠(yuǎn)嗎？密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象?。?