2019-2020年高中政治 第二單元 第六課 第2課時 在實踐中追求和發(fā)展真理課堂達標 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中政治 第二單元 第六課 第2課時 在實踐中追求和發(fā)展真理課堂達標 新人教版必修4 一、真理是客觀的 1.真理的含義。 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 2.真理的屬性。 真理最基本的屬性是客觀性。真理與謬誤的界限不容混淆。 3.真理只有一個,真理面前人人平等。 伴隨網(wǎng)絡(luò)時代的到來,許多同學(xué)都認為網(wǎng)絡(luò)民主做到了“百家爭鳴、百花齊放”,各種話都能說,各種意見都能發(fā)表,不同意見能爭個你死我活的,不需要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一口徑。對此,有同學(xué)認為:“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”。 在網(wǎng)絡(luò)時代,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”嗎? 提示:真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,真理最基本的屬性是客觀性,真理與謬誤不容混淆,因此真理不會因熱議而變成謬誤。 二、真理是具體的有條件的 1.真理都是有條件的。 任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。 2.真理都是具體性的。 任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 3.真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。 近代偉大的物理學(xué)家牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué),當時人們認為經(jīng)典力學(xué)可以詮釋所有大自然的現(xiàn)象。但隨著相對論和量子力學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展,經(jīng)典力學(xué)的局限性便暴露出來了,它只適用于物體的低速運動狀態(tài),在接近光速的運動狀態(tài)或者強大引力場的系統(tǒng)中,經(jīng)典力學(xué)就會被相對論所取代,在微觀世界又會被量子力學(xué)所取代。 是什么原因使經(jīng)典力學(xué)并不適用于所有領(lǐng)域? 提示:任何真理都是有條件的,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤;真理又是具體的,任何真理相對于特定的過程來說,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一;真理與謬誤之間并沒有不可逾越的鴻溝,真理和謬誤往往相伴而行。 三、追求真理是一個過程 1.認識具有反復(fù)性。 (1)內(nèi)涵:認識受到各種條件的限制,人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。 (2)原因:①從認識的主體看,人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制,還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②從認識的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。 2.認識具有無限性。 (1)含義:人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。 (2)原因:①認識的對象:是無限的變化著的物質(zhì)世界。②認識的主體:人類是世代延續(xù)的。③認識的基礎(chǔ):社會實踐是不斷發(fā)展的 3.認識具有上升性:認識運動的反復(fù)性和無限性表明,從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。 4.方法論要求:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。 手機輻射是否對人體健康有害,是人們長期以來的爭論焦點。據(jù)報道,目前還沒有證據(jù)顯示手機對人體健康有害。負責進行復(fù)審的科學(xué)家研究了數(shù)百份手機輻射調(diào)查后發(fā)現(xiàn),手機輻射與人體各種病變之間沒有確鑿關(guān)聯(lián),不過科學(xué)家認為,由于目前對手機輻射的長期影響了解還不多,應(yīng)該繼續(xù)對此進行監(jiān)測。 “手機輻射是否對人體健康有害尚無定論”反映了什么樣的哲學(xué)道理? 提示:認識具有反復(fù)性和無限性。 1.隨著科技水平的提高,人類對地球形狀的認識經(jīng)歷了“天圓地方”“圓球體”“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程,體現(xiàn)的哲理是( ) A.創(chuàng)新是對既有理論的突破 B.認識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展 C.意識隨著客觀世界的變化而變化 D.對同一確定對象會有多個真理性認識 解析:人類對地球形狀的認識經(jīng)歷了一個由不準確到比較準確再到準確的漫長過程,形成了多種認識,體現(xiàn)了認識的反復(fù)性和無限性,B項符合題意;A、C兩項與題意不符;D項觀點錯誤,對同一確定對象的真理性認識只有一個。 答案:B 2.泰戈爾說:“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?!边@說明( ) A.真理與謬誤相互區(qū)別 B.真理與謬誤相互融合 C.真理與謬誤相比較而存在 D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在 解析:泰戈爾這句話的意思說明了真理和謬論相比較而存在,C項符合題意。 答案:C 3.黨的十八大提出要到2020年全面建成小康社會。隨著中國特色社會主義事業(yè)的深入發(fā)展,小康社會的內(nèi)涵和意義不斷地得到豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了( ) ①實踐是認識發(fā)展的動力 ②事物發(fā)展取決于認識的深化 ③認識具有曲折性和反復(fù)性?、苷J識具有無限性和上升性 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 解析:②說法錯誤;③在材料中不體現(xiàn)。 答案:C 4.德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說:“人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認為真理在握,決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神?!闭胬碇砸巫尾痪氲刈非?,是因為( ) A.真理是絕對的、永恒的 B.真理與謬誤是截然對立的 C.真理是具體的、有條件的 D.真理是具有反復(fù)性的認識 解析:萊辛的這句話強調(diào)的是追求真理的重要性,之所以要不斷追求真理,主要是因為真理具有相對性,即真理是具體的、有條件的,故C項正確;A、B兩項觀點是錯誤的;D項與材料無關(guān)。 答案:C 5.19世紀,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀初,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀30年代,科學(xué)家認識到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成。現(xiàn)在,科學(xué)家正對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行研究。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識過程說明( ) A.實踐是認識的目的 B.徹底認識世界是不可能的 C.真理在發(fā)展中不斷超越自身 D.隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤 解析:題干材料簡述了人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識過程,意在強調(diào)認識具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是一個過程,C項最符合題意;A項與材料無關(guān);B項否認了認識的無限性,說法錯誤;真理在一定條件下就是真理,不包含謬誤,,D項觀點錯誤。 答案:C 一、單項選擇題 1.下圖漫畫中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法( ) A.是正確的,看到了認識具有無限性 B.是正確的,看到了認識具有反復(fù)性 C.是錯誤的,否認了真理的條件性 D.是錯誤的,否認了真理的客觀性 解析:“謊言重復(fù)千遍便成了真理”強調(diào)了謊言傳播的危害,但本身是錯誤的,因為真理是標志著主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,它具有客觀性,故D項符合題意;A、B兩項判斷錯誤;C項解釋錯誤。 答案:D 2.研究人員發(fā)現(xiàn),把健康的成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)界通常認為這種變化主要發(fā)生在幼年階段,且需要更長的時間。這表明( ) ①科學(xué)的價值在于造福社會?、谡J識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的?、壅胬砭哂蟹磸?fù)性和相對性?、苷J識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:材料中的研究人員在不同實踐和不同實驗條件下得出了不同的結(jié)論,這體現(xiàn)了認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的,②符合題意;研究人員通過實驗推翻了原來的結(jié)論,使認識進一步深化,④符合題意;①與材料不符;認識具有反復(fù)性,不是真理具有反復(fù)性,③說法錯誤。故選D項。 答案:D 3.針對見物不見人、過程與應(yīng)有目標之間出現(xiàn)偏離的城鎮(zhèn)化模式,面對擴大內(nèi)需、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的新形勢,黨和政府強調(diào)推進城鎮(zhèn)化,核心是人的城鎮(zhèn)化,關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。這表明真理( ) ①是在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的?、诙际怯梢酝腻e誤直接轉(zhuǎn)化而來的?、凼窃谕黄茪v史條件中超越自身的 ④都是主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:材料強調(diào)人的認識總是在實踐中不斷發(fā)展的,都是主客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故①④符合題意;真理和謬誤往往是相伴而行的,但不能說真理都是由謬誤轉(zhuǎn)化而來的。真理源自于實踐,故②不選;真理有自己適用的條件和范圍,超出條件和范圍,真理就會變成謬誤,故③說法錯誤。 答案:B 4.“做人要知足,做事要知不足,做學(xué)問要不知足?!薄@是中國科學(xué)院院士、中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問要知不足”,是因為( ) A.人具有主觀能動性 B.人的認識能力是無限的 C.真理是具體的有條件的 D.認識具有反復(fù)性和無限性 解析:學(xué)問無止境,實際上就是人的認識無止境,其原因在于認識具有反復(fù)性和無限性,故應(yīng)選D項;A、C兩項與題意無關(guān);B項不確切,就每代人而言,認識是有限的,就整個人類而言,認識是無限的。 答案:D 5.“冬天以為是雜樹的植物,春天里開了繁花;春天以為是野草的,夏天里成了錦簇;半年都沒有動靜的小樹,秋天居然紅了葉?!边@段話蘊含的哲理是( ) A.實踐是認識的來源 B.人的真理性認識包含著謬誤的成分 C.自然界的變化雜亂無章 D.認識具有反復(fù)性 解析:材料中對于植物、野草、小樹的認識不斷變化,體現(xiàn)了認識具有反復(fù)性,故D項符合題意;A項本身說法正確,但與題意不符合,B項“包含謬誤”;C項“雜亂無章”均說法錯誤。 答案:D 二、非選擇題 6.閱讀下列材料,回答問題。 材料 吉林省省情的特點可概括為“一個中心”(東北亞地理中心位置)、“兩個基地”(中國重要的工業(yè)基地和商品糧生產(chǎn)基地)、“三個優(yōu)勢”(科技教育、生態(tài)環(huán)境和重要資源)。自改革開放以來,吉林省不斷探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略,從“振興東北老工業(yè)基地”到“發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)先行區(qū)”,進而形成“東西聯(lián)動,核心驅(qū)動”發(fā)展新格局。近年來,長東北百萬平方米科技企業(yè)孵化園區(qū)以“雙合、雙創(chuàng)”精神為文化內(nèi)涵,力求將其打造成為一個功能范圍輻射整個長吉圖地區(qū)的技術(shù)創(chuàng)新及科技孵化加速園區(qū)?!半p合”即國內(nèi)外技術(shù)創(chuàng)新合作、國內(nèi)科研院校與企業(yè)合作,“雙創(chuàng)”即科技創(chuàng)新、智領(lǐng)創(chuàng)業(yè),為吉林經(jīng)濟發(fā)展再添風(fēng)采。借助自然生態(tài)資源優(yōu)勢,調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局,全省GDP三年上兩個臺階。 運用真理的相關(guān)知識,分析說明吉林省探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略的正確性。 答案:①真理最基本的屬性是客觀性,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,吉林省“聯(lián)動”與“驅(qū)動”“雙創(chuàng)”與“雙合”的發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)實踐取得巨大成就,“GDP三年上了兩個臺階”。②真理是有條件的,具體的。吉林省的發(fā)展戰(zhàn)略不僅符合吉林省的省情特點,也是改革開放以來時代發(fā)展的需要,體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是一個永無止境的過程,認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。吉林省的發(fā)展戰(zhàn)略堅持與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中不斷發(fā)展和檢驗。 一、實踐 1.含義:實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。凡是實踐,都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 2.特點:客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。 (1)實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段都是客觀的;實踐活動的過程及其結(jié)果受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約,具有客觀性。 (2)實踐具有能動性。實踐是人有目的、有意識的活動。 (3)實踐具有社會歷史性。 ①社會性:實踐不是單個人的孤立的活動,而是處于一定社會關(guān)系中的人的活動。 ②歷史性:人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上,實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。 3.基本形式:改造自然的生產(chǎn)實踐,即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動,這是人類最基本的實踐活動;變革社會的實踐;探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動。 4.實踐是認識的基礎(chǔ)(或?qū)嵺`決定認識)的表現(xiàn)。 (1)實踐是認識的來源。認識是主體對客體的能動的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐活動中,人們借助一定的工具同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系,從中獲得對客觀事物的認識。 (2)實踐是認識發(fā)展的動力。認識產(chǎn)生于實踐的需要;實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具;實踐鍛煉和提高了人的認識能力,從而推動認識不斷深化。 (3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐處在主觀和客觀的交匯點上,通過實踐,人們可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中,人們把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。 (4)實踐是認識的目的。認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的。 二、真理 1.含義:真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。 2.特點。 (1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。 (2)真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移或者超越歷史條件,真理就會轉(zhuǎn)化為謬論。 3.追求真理的過程。 (1)追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,因為認識具有反復(fù)性。人們的認識受到各種條件的限制,決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。 (2)追求真理是一個永無止境的過程。 ①認識具有無限性。認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界,作為認識主體的人類是世代延續(xù)的,作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。 ②認識具有前進性和上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。 (3)要求:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 2014年12月28日,十二屆全國人大常委會第十二次會議圓滿完成各項議程在北京閉幕。隨即,備受矚目的《中華人民共和國食品安全法(修訂草案)》(二次審議稿)全文于29日在全國人大網(wǎng)站正式公布,并再次向全國公眾公開征求意見,期限為2014年12月30日-2015年1月19日。這部保障“舌尖上的安全”的法律頒布于xx年。xx年,修訂食品安全法列入立法項目,公開征求意見。xx年3月,國務(wù)院啟動新一輪機構(gòu)改革,對食品安全監(jiān)管體制做出了重大調(diào)整,組建國家食品藥品監(jiān)管總局。對食品安全監(jiān)管由過去的生產(chǎn)、流通、消費環(huán)節(jié)分段管理,改為統(tǒng)一管理。2014年6月23日《中華人民共和國食品安全法(修訂草案)》提交十二屆全國人大常委會第九次會議審議。第十二屆全國人大常委會第九次會議初次審議《中華人民共和國食品安全法(修訂草案)》后,7月2日在中國人大網(wǎng)站公布,向社會公開征集意見。意見征集截止日期為2014年7月31日。本次修改,主要集中在“理順機制,用法律終結(jié)‘分段管理’”“啟用重典,罰款額度大幅提高”“填補空白,將彌補網(wǎng)購等監(jiān)管盲區(qū)”等多個方面。多名專家表示,本次提請審議的食品安全法修訂草案,多數(shù)修改內(nèi)容延續(xù)了送審稿的思路,比如堅持“重典治亂”,大幅提高企業(yè)違法成本,政府失職將被問責等。 (1)上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論道理? (2)《國家食品安全法》的修改過程是如何體現(xiàn)實踐和認識關(guān)系的? 答案:(1)①世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā),實事求是。《食品安全法》的再次修改,說明隨著經(jīng)濟形勢的變化,意識必須做出相應(yīng)的調(diào)整,以適應(yīng)這種變化,體現(xiàn)了從實際出發(fā)、實事求是的要求。②意識是對物質(zhì)的能動反映。法律針對食品企業(yè)生產(chǎn)中的違法經(jīng)營行為作出相應(yīng)的調(diào)整體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反映是能動的。③意識對物質(zhì)具有能動作用,正確的意識可以促進事物的發(fā)展,這要求我們重視意識作用,自覺樹立正確的意識。食品法修改,體現(xiàn)了重視正確意識在實踐中的重要作用。 (2)①實踐是認識的基礎(chǔ),實踐是認識的來源?!妒称钒踩ā返拿看涡薷亩际窃趯嵺`推動下產(chǎn)生的。②實踐是認識發(fā)展的動力。隨著實踐的發(fā)展,食品法律法規(guī)的局限性不斷暴露,推動了認識的不斷發(fā)展。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,《食品安全法》的修改是在實踐中不斷發(fā)展真理。④認識的發(fā)展具有無限性、上升性、反復(fù)性。在實踐中,人們對食品安全的認識不斷增多,推動了認識和實踐的發(fā)展。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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