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1、浙江省奉化中學(xué)高中語(yǔ)文《報(bào)任安書》學(xué)案3蘇教版選修《傳記文
學(xué)選讀》
一、學(xué)習(xí)第三段
,1、學(xué)生齊讀本段勿、主要詞句
①且負(fù)下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 @r.
身為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴耶?4⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無(wú)，出口則不知 其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段，體會(huì)作者的情感
3、思路分析4 作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，
居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！ ”可見，忍辱,負(fù)重，茍 且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的
2、勇氣!文章的最后， 作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法
二、總結(jié)全文會(huì) 總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與眾多高尚士人一
樣，能正確對(duì)待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí)，.以非凡的忍耐精神， 忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。 表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正,確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè) 社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。
三、寫作技巧分析
提問(wèn)：怎樣理解敘事、說(shuō)理、.抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？
［解析］1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，
作者議論的基本路
3、徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）;②
受辱——隱忍—完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈
原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱一學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍—— 為了完成巨著《史記》。
A 這說(shuō)明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，從“義” 的深層意義去理解,。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神：一方而說(shuō)如果自己受 辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無(wú)所作為，就，失去 了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛” 了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然， 這并不是說(shuō)，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含
4、義。
4 2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。A 全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，
豪 情 滿 懷： 有 時(shí) 又 回 腸，蕩 氣，如
泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說(shuō)自己伏法死去，“若九牛亡一毛，
與蟋蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；寫自己選擇忍
受侮辱時(shí)說(shuō)：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至.自沉溺緣
繼之辱哉！ ”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表6 第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,，“就極刑而無(wú)慍色”，“縣萬(wàn)被戮，也有悔哉！” 則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居 則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲 絕， 如 泣 如 訴 的 表 情。
從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而
悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)，
它〃如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于自然，由其氣之盛
也“（清?方苞）。
四、作業(yè)，1、背誦第二段2、完成全文翻譯
浙江奉化中學(xué)高中語(yǔ)文《報(bào)任安書》學(xué)案蘇教版選修《傳記文學(xué)選讀》
