2019-2020年高中語文 第1單元單元綜合檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞 散文部分》.doc

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2019-2020年高中語文 第1單元單元綜合檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞 散文部分》 一、(12分) 1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是(　　) A．坐鎮(zhèn)　撒手锏　攻城略地　氣量褊狹 B．文身 倆口子 迅若流星 笑容可鞠 C．蟄伏 后座力 運(yùn)籌帷幄 掎角之勢(shì) D．九洲 白內(nèi)瘴 眾目睽睽 平心而論 【答案】　A(B倆→兩，鞠→掬；C座→坐；D洲→州，瘴→障) 2．下面對(duì)《漢家寨》內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者寫了自己身處大西北這種特殊的環(huán)境中的特殊的情緒感覺和思想意識(shí)。這都是一些負(fù)面的感覺：“恐怖”“死寂”“單調(diào)”“靜默”“陰涼”“空曠寧寂”“茫然”“憔悴衰老”“渺小”“徒勞”……這些感覺意識(shí)源于大西北荒涼沉寂、少有人煙的環(huán)境，也與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^環(huán)境相互映照，非常融洽。 B．文中多次出現(xiàn)“堅(jiān)守”一詞，它有兩層意義，一是漢家寨在大西北的“那塊絕地里”堅(jiān)守著，一是作者經(jīng)歷這次對(duì)漢家寨的造訪后心中產(chǎn)生一種堅(jiān)守的信念和品格。 C．作者造訪漢家寨，被父女倆“堅(jiān)守”漢家寨的精神所感動(dòng)，不由得對(duì)這父女倆肅然起敬。 D．作者在漢家寨見到的兩個(gè)人——老漢和小女孩，可以理解為他們分別代表著過往歷史的回憶和未來世界的預(yù)言，某種傳統(tǒng)勢(shì)必仍將被“堅(jiān)守”下去。 【答案】　C 3．下面對(duì)《特利爾的幽靈》結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．1～3自然段是第一層，開篇點(diǎn)題，解釋幽靈，點(diǎn)明馬克思的故居是在特利爾。 B．第1自然段是第一層，第2、3自然段是第二層，第三層介紹“特利爾的幽靈”的歷史和影響，是順承第一層思路的自然發(fā)展。 C．第四層寫“特利爾的幽靈”在中國(guó)的命運(yùn)，又是順承第三層思路的自然聯(lián)想。 D．第五層寫特利爾小鎮(zhèn)，好像應(yīng)該移到文首，其實(shí)暗含文心機(jī)巧。 【答案】　A(第1自然段是第一層，開篇點(diǎn)題，解釋幽靈，第2～3自然段是第二層，介紹故居，BCD的層次依次為三、四、五層) 4．下面文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(　　) A．林語堂，現(xiàn)代散文家、學(xué)者、詩人。曾創(chuàng)辦過《論語》《宇宙風(fēng)》雜志，“論語派”的代表人物，代表作有長(zhǎng)篇小說《京華煙云》等。 B．張承志，當(dāng)代作家，作品有散文集《綠風(fēng)土》、《荒蕪英雄路》、《大地散步》等。 C．梁衡，山西人，當(dāng)代作家?，F(xiàn)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯，中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。 D．梁衡的散文有四類：自然山川美、歷史文化美、生活理性美和語言文采美。 【答案】　A(林語堂不是詩人) 二、(9分) 閱讀下面文字，完成5－7題。 華東師范大學(xué)　楊揚(yáng) 汪曾祺先生曾說：文學(xué)評(píng)論就像是湖中的倒影，它不是樹本身，但有時(shí)卻比樹還清新、美麗。這是汪曾祺從自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到文學(xué)批評(píng)的重要性。 文學(xué)批評(píng)不是創(chuàng)作的附庸，但也不是與創(chuàng)作格格不入的玄談。李健吾與巴金，一位是評(píng)論家，一位是小說家。當(dāng)年因?yàn)槔罱∥峒饪痰呐u(píng)，引來巴金的不快，即便是這樣，他們兩位在私下的言談之中，還是彼此尊重，尤其是巴金對(duì)李健吾的藝術(shù)感覺持肯定態(tài)度。而李健吾作為20世紀(jì)中國(guó)最重要的文學(xué)批評(píng)家，他的優(yōu)勢(shì)不僅在于批評(píng)感覺的敏銳，還在于對(duì)文學(xué)藝術(shù)有一種真正的鑒賞力，他是真懂藝術(shù)。 由此，聯(lián)想到眼下對(duì)文學(xué)批評(píng)的一些議論。好像1990年起就有批評(píng)缺席這樣的說法，這些尖銳的意見并不意味著對(duì)今天的文學(xué)批評(píng)成就的全盤抹殺，而是以一種尖銳的方式提出了文學(xué)批評(píng)在當(dāng)今社會(huì)中遭遇到的問題。我以為在困擾當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的諸多因素中，批評(píng)家的個(gè)人修養(yǎng)問題是值得關(guān)注的。 文學(xué)批評(píng)家首先就是一位在行的藝術(shù)鑒賞家，像王國(guó)維、魯迅、梁實(shí)秋、李健吾、傅雷、錢鐘書、朱光潛等，他們對(duì)于一些藝術(shù)問題的獨(dú)到見解，并不是緣于靈機(jī)一動(dòng)的小聰明，或是某種碰巧，而是他們藝術(shù)修養(yǎng)長(zhǎng)期積累的結(jié)果?？纯此麄儗?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的熟悉程度，看看他們對(duì)于中外藝術(shù)的廣泛興趣，這是讓很多后來的批評(píng)家都會(huì)感到自愧不如的。相比之下，當(dāng)今的文學(xué)批評(píng)者并不是才學(xué)太多，而是才學(xué)嚴(yán)重不足。以文學(xué)批評(píng)為例，當(dāng)今的一些批評(píng)家關(guān)注最多的是小說創(chuàng)作，除此之外，似乎沒有更多的藝術(shù)興趣。事實(shí)上，一位批評(píng)家如果不對(duì)幾種藝術(shù)門類有較為濃厚的欣賞興趣，很難說他對(duì)小說評(píng)論會(huì)有準(zhǔn)確的判斷力。 文學(xué)批評(píng)的思想性的建構(gòu)，基本的要義也應(yīng)該是在藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶之中逐漸獲得，而不是像一些人理解的單靠搬弄一點(diǎn)理論概念名詞，或單靠翻閱幾本理論書籍就能解決。對(duì)文學(xué)批評(píng)的思想性的追求，一些人的理解，也僅僅停留在理論方法和概念的機(jī)械搬弄上，過一段時(shí)間就搬弄一些西式裝備，不是“現(xiàn)代性”、就是“全球化”，好像有了這些進(jìn)口武器，文學(xué)批評(píng)的思想性自然就體現(xiàn)出來了。我們聽到對(duì)今天的批評(píng)家的最多議論，就是缺乏思想。其實(shí)豈止于缺乏思想，而是缺乏藝術(shù)修養(yǎng)。在一些人眼里，文學(xué)批評(píng)似乎越尖銳越好，而對(duì)尖銳的理解也是流于表象，變成了文字上的尖酸刻薄，毫無藝術(shù)性可言。其實(shí)文學(xué)批評(píng)的創(chuàng)新并不是這樣的。周作人曾經(jīng)將文學(xué)批評(píng)形容為“自己的園地”，意思是說文學(xué)批評(píng)是一種老老實(shí)實(shí)的工作，需要一點(diǎn)一滴的積累，批評(píng)家在批評(píng)別人的同時(shí)，也需要不斷清掃自己的園地。文學(xué)批評(píng)不僅是對(duì)作家作品的批評(píng)，也應(yīng)該含有批評(píng)家自我批評(píng)的成分。 (xx年6月 《文匯報(bào)》) 5．下列關(guān)于“文學(xué)批評(píng)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．文學(xué)作品與文學(xué)評(píng)論就像是湖邊的樹與樹在湖中的倒影一樣，但有時(shí)文學(xué)批評(píng)比文學(xué)作品更清新美麗，這形象地說明了文學(xué)批評(píng)的不可或缺性。 B．通過批評(píng)家李健吾與巴金的交往，我們看到文學(xué)批評(píng)既不能成為創(chuàng)作的附屬品，也不能脫離文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行空談。 C．文學(xué)批評(píng)的思想性的建構(gòu)是在受到藝術(shù)修養(yǎng)熏陶的同時(shí)，并在老老實(shí)實(shí)的工作和一點(diǎn)一滴的積累中形成的。 D．文學(xué)批評(píng)的對(duì)象有二：一是文學(xué)作品本身，二是文學(xué)創(chuàng)作者。所以文學(xué)創(chuàng)作者本人也應(yīng)該進(jìn)行自我批評(píng)。 【答案】D(文學(xué)批評(píng)的對(duì)象還應(yīng)該包括文學(xué)批評(píng)者，另外作者強(qiáng)調(diào)的是“批評(píng)家的自我批評(píng)”) 6．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．文學(xué)批評(píng)家應(yīng)該是一位在行的藝術(shù)鑒賞家，在長(zhǎng)期藝術(shù)修養(yǎng)積累過程中，形成了對(duì)藝術(shù)問題獨(dú)到的見解。 B．如果一位批評(píng)家對(duì)幾種藝術(shù)門類有較濃厚的欣賞興趣，那么他對(duì)小說評(píng)論就可能會(huì)有準(zhǔn)確的判斷力，因而他本人的文學(xué)創(chuàng)作水平也能得到提高。 C．藝術(shù)修養(yǎng)不僅使文學(xué)批評(píng)的思想性的建構(gòu)獲得了基本的要義，而且也影響著文學(xué)批評(píng)家的水平。 D．20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了批評(píng)缺席的說法，這意味著當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)遇到了嚴(yán)重的問題，但也不能因此完全否定當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)。 【答案】B(“他本人的文學(xué)創(chuàng)作水平也能得到提高”無中生有) 7．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(　　) A．文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系既相對(duì)獨(dú)立，又緊密聯(lián)系；沒有了文學(xué)批評(píng)，文學(xué)創(chuàng)作也難以得到提升。 B．當(dāng)代文學(xué)批評(píng)在當(dāng)今社會(huì)中遭遇到了越來越嚴(yán)重的問題，這都是由批評(píng)家的個(gè)人修養(yǎng)造成的。 C．深刻而又有思想的文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者極大的鼓勵(lì)與安慰。 D．因?yàn)楫?dāng)今的一些文學(xué)批評(píng)過于追求語言的尖酸刻薄，對(duì)思想性的追求又停留在理論方法和概念的機(jī)械搬弄上，所以這樣的批評(píng)家還是缺乏藝術(shù)修養(yǎng)、缺乏思想的。 【答案】　B(“個(gè)人修養(yǎng)”的問題只是諸多因素中的一種) 三、(9分) 閱讀下面的文言文，完成8～10題。 崔浩字伯深，少好學(xué)，博覽經(jīng)史，玄象陰陽百家之言，無不核覽，研精義理，時(shí)人莫及。弱冠為通直郎，稍遷著作郎，道武①以其工書，常置左右。道武季年，威嚴(yán)頗峻，宮廷左右，多以微過得罪，莫不逃隱，避目下之變。浩獨(dú)恭勤不怠，或終日不歸。帝知之，輒命賜以御粥。其砥直任時(shí)，不為窮通改節(jié)若此。 泰常②元年，晉將劉裕伐姚泓③，欲溯河西上，求假道。詔群臣議之。外朝公卿咸曰：“函谷天險(xiǎn)，裕何能西入？揚(yáng)言伐姚，意或難測(cè)。宜先發(fā)軍斷河上流，勿令西過?！眱?nèi)朝咸同外計(jì)，帝將從之。浩曰：“此非上策也。司馬休之徒擾其荊州，劉裕切齒久矣。今興④死子幼，乘其危亡而伐之，臣觀其意，必自入關(guān)，勁躁之人，不顧后患。今若塞其西路，裕必上岸北侵。如此則姚無事而我受敵矣。蠕蠕⑤北寇，人食又乏，發(fā)軍赴南，則北寇進(jìn)擊；若其救北，則南州復(fù)危。未若假之水道，縱裕西入。所謂卞莊刺虎⑥，兩得之勢(shì)也。使裕勝也，必德我假道之惠；令姚氏勝也，亦不失救鄰之名?？v裕得關(guān)中，懸遠(yuǎn)難守。彼不能守，終為我物。今不勞兵馬，坐觀成敗，斗兩虎而收長(zhǎng)久之利，上策也?！? 議者猶曰：“裕西入函谷，則進(jìn)退路窮，腹背受敵；北上岸，則姚軍必不出關(guān)助我。揚(yáng)聲西行，意在北進(jìn)，其勢(shì)然也?！钡鬯鞆娜鹤h，遣長(zhǎng)孫嵩據(jù)之。戰(zhàn)于畔城，為晉將朱超所敗。帝恨不用浩言。 (選自《北史崔浩傳》) 注：①道武：道武帝，北魏皇帝拓跋珪。②泰常：北魏明元帝拓跋嗣的年號(hào)。③姚泓：后秦國(guó)主，羌族人。④興：姚泓的父親姚興。⑤蠕蠕：少數(shù)民族，也叫作“柔然”。⑥卞莊刺虎：春秋時(shí)魯國(guó)大夫卞莊曾讓兩虎爭(zhēng)食相斗，待其一死一傷，然后殺其傷者。 8．下列各句中加點(diǎn)詞語不正確的一項(xiàng)是(　　) A．稍遷著作郎中　　　　　 稍：稍微，略微。 B．道武季年，威嚴(yán)頗峻。 季年：晚年。 C．勁躁之人，不顧后患 后患：以后的禍患。 D．必德我假道之惠 德：感激。 【答案】　A(稍：不久) 9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(　　) A．①彼不能守，終為我物 ②然后踐華為城，因河為池 B．①道武以其工書，常置左右 ②是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) C．①未若假之水道 ②雖與之俱學(xué)，弗若之矣 D．①裕西入函谷，則進(jìn)退路窮 ②于其身也，則恥師焉 【答案】　D(則①用在假設(shè)復(fù)句中，表結(jié)果，可譯作“就”；②表轉(zhuǎn)折) 10．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．崔浩博學(xué)多才，精通書法，又能堅(jiān)守節(jié)操。在對(duì)待劉裕假道伐姚問題上，更表現(xiàn)出他長(zhǎng)于謀劃，智略過人。 B．朝廷多數(shù)人主張阻截劉裕的軍隊(duì)，主要理由是劉裕伐姚不是真實(shí)意圖，而是聲東擊西，覬覦北魏。 C．崔浩認(rèn)為劉裕伐姚并非借口，他分析了阻劉和縱劉的不同結(jié)果，但明元帝因與劉裕有切齒之仇，未作采納。 D．明元帝未采納崔浩的建議，而采納了大臣的意見，派長(zhǎng)孫嵩阻截晉軍，結(jié)果在畔城被晉軍打敗。 【答案】　 C(“明元帝因與劉裕有切齒之仇”錯(cuò)) 第Ⅱ卷(共120分) 四、(23分) 11．把文言文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)宮廷左右，多以微過得罪，莫不逃隱(3分) 譯文：__________________________________________________ (2)函谷天險(xiǎn)，裕何能西入？揚(yáng)言伐姚，意或難測(cè)。(4分) 譯文：__________________________________________________ (3)戰(zhàn)于畔城，為晉將朱超所敗。帝恨不用浩言(3分) 譯文：__________________________________________________ 【答案】　 (1)內(nèi)廷許多親近的人，都因?yàn)榧?xì)小的過失而有了罪名，于是大家沒有誰不逃避躲藏。(“微過”“得罪”各1分，語意1分) (2)函谷關(guān)是天險(xiǎn)之地，劉裕怎么能破關(guān)西入？他聲言征伐姚泓，真實(shí)的意圖或許還難以預(yù)料。(“函谷天險(xiǎn)”表判斷，1分，“何能”“或”各1分，語意1分) (3)兩軍在畔城交戰(zhàn)，北魏軍隊(duì)被晉將朱超打敗。明元帝對(duì)沒有采納崔浩的建議悔恨不已。(介詞結(jié)構(gòu)后置和被動(dòng)句各1分，語意1分) 參考譯文： 崔浩字伯深，從小愛好學(xué)習(xí)，他廣泛閱讀了儒學(xué)和史學(xué)著作，對(duì)于天文、陰陽和諸子百家的著作，也無不涉獵，在精心研究各家宗旨和深刻含義方面，當(dāng)時(shí)沒人能和他相比。20歲時(shí)，(他)就擔(dān)任了通直郎，不久升為著作郎，道武皇帝因?yàn)樗瞄L(zhǎng)書法，常把他安排在自己的身邊。道武皇帝晚年，用法嚴(yán)峻，內(nèi)廷許多親近的人，都因?yàn)榧?xì)小的過失而受到懲處，于是大家無不逃避躲藏，以避免眼下的不測(cè)之禍。只有崔浩慎守職事，努力不懈，有時(shí)還成天不回家。道武皇帝知道后，就派人把自己用的飯食賞給他吃。崔浩心胸坦蕩，任憑時(shí)事變化，不因仕途的阻滯或順利而改變自己。 泰常元年，東晉將領(lǐng)劉裕征伐姚泓，想要沿黃河逆河西上，就向北魏請(qǐng)求借路。明元帝讓群臣議論是否可行。外朝(指以宰相為首的一套辦事機(jī)構(gòu))的公卿都說：“函谷關(guān)是天險(xiǎn)之地，劉裕怎么可能破關(guān)西入？他聲言征伐姚泓，真實(shí)意圖還難以預(yù)料。我們應(yīng)該搶先發(fā)兵黃河上游加以阻截，不要讓他西去?！眱?nèi)廷(指由皇帝近侍人員組成的決策機(jī)構(gòu))的官員和外廷大臣意見一致，明元帝打算采納。崔浩說：“這不是最好的辦法。司馬休等人侵?jǐn)_劉裕鎮(zhèn)守的荊州，劉裕對(duì)他恨得咬牙切齒已有好久了?，F(xiàn)在姚興已死，其子姚泓尚幼，趁著他們危急的時(shí)候攻打他們，我看劉裕的意圖一定在于入關(guān)，強(qiáng)大而暴躁的人，是不會(huì)顧忌后果的。我們現(xiàn)在如果阻截他們西進(jìn)之路，劉裕一定會(huì)上岸向北進(jìn)攻。這樣姚泓平安無事而我們要受到攻擊了。柔然是我國(guó)北方的敵人，他們的人和糧食又缺乏，(正需要補(bǔ)充)。我們發(fā)兵到南邊，那么北方的敵人就會(huì)(趁機(jī))進(jìn)攻我們；如果我們要救北方，那么南邊又危險(xiǎn)。不如借水路給劉裕，放劉裕西去。這就是所謂的卞莊刺虎，一舉兩得的局勢(shì)啊。如果劉裕取勝，一定感謝我們借道給他的恩惠；如果姚氏取勝，我們也不會(huì)丟掉救助鄰國(guó)的名聲。即使劉裕取得關(guān)中，也會(huì)因太遠(yuǎn)而難守。他們不能守，最終就會(huì)成為我們的?，F(xiàn)在不用兵馬勞頓，坐觀成敗，使兩虎相斗而我們獲長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這才是最好的策略?！? 議論的群臣還是說：“劉裕向西進(jìn)入函谷關(guān)，就會(huì)進(jìn)退兩難，走投無路，腹背受敵；向北上岸，姚軍一定不出關(guān)救助我們。劉裕聲言向西征伐姚泓，真實(shí)的意圖在于北上，情況就是這樣?！泵髟塾谑遣杉{了大臣們的意見，派長(zhǎng)孫嵩阻截晉軍。兩軍在畔城交戰(zhàn)，北魏軍隊(duì)被晉將朱超打敗。明元帝對(duì)沒有采納崔浩的建議悔恨不已。 12．閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。(8分) 采蓮曲 (唐)白居易 菱葉縈波飐荷風(fēng)，荷花深處小船通。 逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 采蓮詞 (唐)張潮 朝出沙頭日正紅，晚來云起半江中。 賴逢鄰女曾相識(shí)，并著蓮舟不畏風(fēng)。 (1)兩首詩都寫了采蓮女，形象有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________ (2)兩首詩在寫人的手法上有哪些異同？請(qǐng)具體分析。(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　(1)白詩描寫的是一位情竇初開、靦腆羞澀的采蓮姑娘；張?jiān)娒鑼懙氖且蝗夯ブ?或“團(tuán)結(jié)”)、勇敢的采蓮姑娘。 (2)①兩首詩前兩句都通過景物描寫烘托人物形象，(“烘托”也可寫成“襯托”；或者寫“景物描寫為人物出場(chǎng)作鋪墊”)。②白詩后兩句采用描寫(或“神態(tài)描寫”)勾畫人物形象。③張?jiān)姾髢删洳捎冒酌枋址?或“動(dòng)作描寫”)勾畫人物形象。 13．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(兩題任選一題)(5分) (1)①青泥何盤盤，__________________。__________________，__________________。 (李白《蜀道難》) ②__________________，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，__________________。 (蘇軾《赤壁賦》) (2)①風(fēng)急天高猿嘯哀，__________________。 (杜甫《登高》) ②__________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 (陸游《書憤》) ③金風(fēng)玉露一相逢，__________________。 (秦觀《鵲橋仙》) ④相當(dāng)年，______________，______________。 (辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》) 【答案】　(1)①百步九折縈巖巒　捫參歷井仰脅息　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 ②挾飛仙以遨游　托遺響于悲風(fēng) (2)①渚清沙白鳥飛回 ②樓船夜雪瓜洲渡 ③便勝卻人間無數(shù) ④金戈鐵馬　氣吞萬里如虎 五、(22分) 閱讀下面的文字，完成14～17題。 渴望單純 ①“單純”實(shí)在是個(gè)好詞兒。不過你若以“單純”來贊許年輕人，卻未必能討人歡喜。小時(shí)候媽媽常說我“傻孩子”，那時(shí)我總是竭力聲辯“我不傻”，甚至?xí)寐暅I俱下。待慢慢長(zhǎng)大了，才體味到媽那句話里深切的愛意。我常想媽還能把手放在我頭上，再說一次“傻孩子”，可媽再?zèng)]那樣說過。 ②單純時(shí)不識(shí)單純的滋味，也不愿正視單純，騷動(dòng)著想擺脫單純。背著大人抽煙，似乎手里夾支煙卷便長(zhǎng)大了，盡管嘴里的滋味并不好受；本能地排斥父母的一切忠告，為點(diǎn)小事便嚷著離家出走。總是憂郁痛苦，懷才不遇，“為賦新詞強(qiáng)說愁”。 ③單純時(shí)燃燒的成熟渴望。這渴望很具體，具體到長(zhǎng)大了不再有大大小小的考試，長(zhǎng)大了掙錢買輛新單車，長(zhǎng)大了可以和那個(gè)叫鳳兒、珍兒的女孩子到公園的石椅上談戀愛，長(zhǎng)大了當(dāng)醫(yī)生治好媽媽的關(guān)節(jié)炎，或者當(dāng)工程師、教授、將軍，然后衣錦還鄉(xiāng)，讓所有瞧不起自己的人后悔…… ④直到有一天你忽然發(fā)覺自己真的成熟了，兒時(shí)的夢(mèng)幻不再空靈美麗，許下的諾言破滅了卻不以為然，你不再相信假的，也開始懷疑真的。郭富城、黎明的歌太鬧，姜育恒的憂郁還尚存丁點(diǎn)魅力；瓊瑤開始發(fā)膩；一個(gè)人獨(dú)坐家里的時(shí)候多了，參加聚會(huì)的時(shí)候少了；想要說什么想了想終于沒有說的時(shí)候多了，和人爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候少了；想老婆的時(shí)候多了，想父母的時(shí)候少了。再后來便是想兒子的時(shí)候多了，想老婆的時(shí)候少了。你忙著回答兒子突如其來的莫名其妙的問題；變著法兒告誡他不能抽煙喝酒，不能談戀愛；找他的老師了解學(xué)業(yè)，揭開他的床鋪查看是否有不該看的書。你覺得他不像你那么大的時(shí)候聽話，甚至為他沒出息而后悔失意。直到有一天他不在身邊了，你戴著老花鏡坐在陽光下看他兒時(shí)的照片，思想起他帶給你的欣喜，感念他是天下最乖的好孩子，早早買好他喜歡吃的東西，守候他匆匆歸來的那個(gè)星期天。那時(shí)候你臉上有了皺紋，頭上飄著白發(fā)。你真的熟透了，像秋末高高掛在樹枝上的一片顫抖的黃葉。 ⑤當(dāng)你被成熟壓得很疲憊時(shí)，你才體味到單純的魅力，才懂得單純的可貴。我喜歡躺在我生長(zhǎng)的木床上，夜里忽然醒來，一動(dòng)不動(dòng)地看窗外老柳樹上的那彎月亮，耳邊又想起了春天惆悵的柳笛；看見秋千搖來搖去，把銀鈴般的笑聲拋灑向單純的天空。月亮還是兒時(shí)的月亮，而我卻不能回到那段單純的日子了。 ⑥鄭板橋有句“難得糊涂”，還有“糊涂難，從聰明到糊涂更難”。從成熟到單純也是這樣吧。 ⑦不久前看過現(xiàn)代派畫展，心里老大的不服氣，鋪紙調(diào)色，卻發(fā)現(xiàn)自己無論如何也畫不出那種形而上的精神。不是技藝不到而是沒有那種獨(dú)到的思維和情感。我明白了高更何以自我流放到塔希提島，梵高為何會(huì)割下耳朵。單純是深層次的成熟，是成熟的終極。所謂“大巧若拙”“大智若愚”就是這種境界吧。這境界是一種渾然天成，沒有雕鑿，也不要粉飾，當(dāng)你意識(shí)到單純時(shí)，單純已經(jīng)在離你遠(yuǎn)去了。“良賈深藏若虛”似的單純?nèi)缤肜闲炷锉硌菁兦樯倥?，不管演技如何高超，終歸讓明眼人心里不舒服。 ⑧其實(shí)我們無需為成熟惋惜。單純固然可愛，成熟也不是罪過。惟其單純才是耕作的希望，惟其成熟才有收獲的喜悅。老宅終歸要拆除，城市終歸要發(fā)展，孩子終歸要長(zhǎng)大成人，我們只是祈望能留下那棵老榆樹，留下那塊綠草地、小河流和藍(lán)色的天空，祈望人類不要成熟得滑膩，不要泯滅太多的善良、正直、真誠(chéng)和熱情。 ⑨沒有單純的世界是人類的地獄。 14．對(duì)本文鑒賞正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．全文作者以自己從單純走向成熟的體驗(yàn)，贊美了單純的魅力和可貴，表達(dá)了對(duì)單純的渴望。 B．第一、二段寫少年對(duì)單純的拒絕與第四段成熟后對(duì)孩子的擔(dān)憂相映成趣，表現(xiàn)出對(duì)人生的一種理解。 C．作者自己畫印象派畫的經(jīng)歷反而說明單純這種藝術(shù)境界的可貴；而高更、梵高的例子則是說明藝術(shù)家的技藝停滯之后的痛苦心情。 D．全文依據(jù)從單純到成熟的發(fā)展過程展開思路：拒絕單純——向往成熟——成熟之后的生活——覺悟到單純的魅力和可貴——評(píng)價(jià)單純和成熟。 E．作者對(duì)成熟之后變得滑膩，泯滅了太多的善良、正直、真誠(chéng)而感到痛惜：這是作者渴望單純的根本原因。 【答案】　BD(A.以作者自己理解偏狹，應(yīng)該是融會(huì)了包括自己在內(nèi)的所有人成熟的過程。C .高更、梵高的例子與自己的例子作用是一樣的。E.成熟之后并不必然如此，也不是根本原因。) 15．文中的“單純”有兩個(gè)層面的內(nèi)涵，請(qǐng)指出來，并說明作者為什么渴望單純。(6分) ______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　單純指少年時(shí)候的心境，還指一種極高的思想境界。作者被成熟壓得很疲憊，體味到單純的魅力，才懂得單純的可貴；理解到在藝術(shù)上單純是深層次的成熟，是成熟的終極，是一種渾然天成的境界，所以渴望單純。 16．(1)文中劃線的一句“‘良賈深藏若虛’似的單純”含義是什么？(2分) ______________________________________________________________________________________________________________________ (2)作者在第四段描述成熟用了一些關(guān)鍵詞，試回答除“不再”外，還有哪幾個(gè)詞？(3分) ______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　(1)成熟之后卻掩飾自己的成熟，假裝單純。(2)開始多了　少了 17．作者說“渴望單純”，而有的人說：“社會(huì)這么現(xiàn)實(shí)，只有成熟才能夠很好的走下去啊?！倍呤欠衩?，請(qǐng)就你的觀點(diǎn)加以探究。(6分) ______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　單純其實(shí)就是保持內(nèi)心的純潔與善良，而成熟則是正確的理性的分析對(duì)待人和事，其實(shí)這兩者并不矛盾。單純是深層次的成熟，是成熟的終極。惟其單純才是耕作的希望，惟其成熟才有收獲的喜悅。單純是對(duì)事物的看法，成熟是處理事物的態(tài)度。人際交往中要真誠(chéng)而單純，處理重要的事時(shí)應(yīng)當(dāng)成熟。(言之成理即可) 六、(15分) 18．給下面這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。(不超過12個(gè)字)(4分) 在哈佛“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”很受歡迎。開設(shè)這兩門課的泰勒本沙哈爾博士，日前來京宣傳新書《幸福超越完美》。昨天他在接受采訪時(shí)稱，“積極心理學(xué)的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是詮釋《道德經(jīng)》的精華”，因此他呼吁中國(guó)讀者認(rèn)真閱讀《道德經(jīng)》。 泰勒在研究中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人追求完美，這恰恰是大多數(shù)人不幸福的原因。在新作《幸福超越完美》一書中，泰勒提供了一套切實(shí)可行的方法來應(yīng)對(duì)完美主義。泰勒解釋，這本書的主旨其實(shí)是在教大家如何克服負(fù)面情緒，將負(fù)面情緒看做正?，F(xiàn)象而自然接受。這一切與老子《道德經(jīng)》中的內(nèi)容是吻合的。他說：“積極心理學(xué)”的實(shí)質(zhì)就是在詮釋《道德經(jīng)》的精華，只不過是更系統(tǒng)化，科學(xué)化，現(xiàn)在的年輕人都熱衷關(guān)注潮流，其實(shí)回歸傳統(tǒng)才會(huì)讓我們更幸福。 ______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　哈佛博士呼吁閱讀《道德經(jīng)》。 19．閱讀下文和圖表，完成后面的題目。(5分) 據(jù)調(diào)查，在我國(guó)圖書讀者中，知道，聽說過電子圖書的人群占總體的47.4%。過去一年中閱讀過圖書的人群中，19.3%的人閱讀過電子圖書。其中男性占21.4%，明顯高于女性中的16.3%。城鎮(zhèn)人中電子圖書閱讀率為24.8%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)人口的14.7%/。網(wǎng)絡(luò)在線閱讀是最普遍的閱讀方式，比例高達(dá)79.7%，其次為下載閱讀49.6%，這部分人群具有高學(xué)歷、年齡較大，高收入等特征。 手機(jī)報(bào) 讀者規(guī)模(萬人)　251 電子雜志 讀者規(guī)模(萬人)　227 占讀者比例 0.56% 占人口整體比例 0.33% 占雜志讀者比例 0.77% 占人口整體比例 0.30% 請(qǐng)根據(jù)上述情況，從讀者的閱讀習(xí)慣和規(guī)模的角度寫出兩條結(jié)論。(每條不超過22個(gè)字) (1)____________________________________________________ (2)____________________________________________________ 【答案】　(1)有讀書習(xí)慣的人群中近兩成讀過電子圖書。(2)手機(jī)報(bào)和電子雜志的讀者規(guī)模超過200萬。 20．仿照下面畫線的句子，另寫兩句話。(6分) 挫折縱然無情，卻給人無盡的砥礪； 失敗固然殘忍，卻能使人趨于頑強(qiáng)。 一灣溪流，曲折回轉(zhuǎn)中卻能蕩出山鳴谷應(yīng)的回響； ______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　一株寒梅，風(fēng)刀霜?jiǎng)χ袇s能吐放沁人心脾的幽香； 一波巨瀾，騰起跌落時(shí)卻能激起驚心動(dòng)魄的雄壯。 七、(60分) 21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 我們生活在廣闊的大自然中。雄偉的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們深思；朝暉夕陰，寒來暑往，花開花落，鳥語蟲鳴，都會(huì)引起我們的遐想。 走進(jìn)大自然，面對(duì)大自然，我們會(huì)有所思有所想，請(qǐng)以“走進(jìn)大自然”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定，角度自選；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲。 【寫作指向】　 有的話題是有雙關(guān)意義的，或者是多層面的，因此，在審題時(shí)，注意從某一個(gè)角度，某個(gè)層面出發(fā)去立意。立意不可面面俱到。 對(duì)“走進(jìn)自然”的理解，有三個(gè)層面：一是走進(jìn)大自然，即走進(jìn)陽光，走進(jìn)風(fēng)雨，看山川河流，賞花鳥蟲魚。二是從人與自然的關(guān)系出發(fā)，崇尚自然的生活狀態(tài)，即如老莊哲學(xué)所崇尚的自由、無為的生活。第三個(gè)層面是從“自然”的比喻意義立意，把“自然”融解為“自由發(fā)展”“不勉強(qiáng)、不拘束、不呆板”等含義。從第一個(gè)層面立意并不錯(cuò)，但立意不高，就要從寫作技法上爭(zhēng)取優(yōu)秀；從第二個(gè)層面寫，在立意上比第一層面高，可以從環(huán)保的角度入手來寫作，論述人與自然、社會(huì)和諧相處的主題，但還是顯得大眾化了；如果從第三個(gè)層面來寫，單立意來看，會(huì)高人一籌，如從個(gè)人的成長(zhǎng)角度來說，我們要按照自己的個(gè)性來發(fā)展，成長(zhǎng)中不能去勉強(qiáng)自己；從個(gè)人與他人的關(guān)系的角度來說，人際關(guān)系要順其自然，不能摻雜更多的其他因素等等。這樣來構(gòu)思作文，就顯得較有新意。 【佳作賞讀】 人與自然 永　興 龍山人富了，家家蓋上了樓房，村中又彎又長(zhǎng)的泥土路上，汽車、摩托車比比皆是，過去討不著老婆的老單身漢臉上也都堆滿了笑，因?yàn)槊饺私佣B三地領(lǐng)著女人走進(jìn)門來，雖都是些離了婚或喪夫的“二鍋頭”，但有老婆總比沒有好，最起碼回家不用再吃剩飯，衣服臟了不再要自己洗，冬天再也不會(huì)鉆冷被窩，何況手中有錢，還可以“擇優(yōu)錄取”，真是揚(yáng)眉吐氣鬧翻身，男人也有挺胸瞧女人的這一天。 其實(shí)，龍山人能致富，靠的不是環(huán)境，地處山溝，沒有優(yōu)勢(shì)可言；也不是靠農(nóng)業(yè)，山多地少，根本解決不了溫飽；更不是靠辦企業(yè)，山中沒有礦產(chǎn)資源。而是在這四周的山嶺上，生長(zhǎng)著一種叫不出名，本地人稱為“丑駝”的樹，它不僅矮，而且長(zhǎng)得歪歪斜斜，葉子少而小，山里人做飯都不用它，因?yàn)椴馁|(zhì)硬燒不著。 三年前，一名外出打工的小青年回來，在山上轉(zhuǎn)悠了幾天，連根刨了兩棵“丑駝”樹，將其種在木板做成的盒子里，挑著進(jìn)了城，當(dāng)晚，他興奮地跑回村，請(qǐng)了兩個(gè)強(qiáng)壯漢子專門上山挖“丑駝”，并規(guī)定必須連根刨出，不許有任何損傷，葉子也不能掉一片，否則不付每棵樹一元的工錢。同時(shí)，又請(qǐng)一個(gè)木匠，在家里負(fù)責(zé)做盒子。別看“丑駝”長(zhǎng)得矮，根卻非常發(fā)達(dá)，不深但廣，要想連根不損地刨出來，強(qiáng)漢子一天最多也只能挖兩棵，而且得把它周圍的樹通通毀掉。 小青年每天清晨挑著兩至四棵“丑駝”出門，中午總是笑著歸來。時(shí)間一長(zhǎng)，山里人開始產(chǎn)生好奇，便有幾個(gè)小伙子悄悄地盯著他進(jìn)了城，只見他將“丑駝”擺在大街旁，并高聲吆喝：“賣盆景羅，好看又便宜，一百塊錢一盆?！睕]多長(zhǎng)時(shí)間，便有人買走了“丑駝”。 消息傳開，山里人瘋了，滿山遍野都是刨“丑駝”的人，草毀了，樹砍了，山荒了，人卻一天比一天富了，昔日的窮山溝終于實(shí)現(xiàn)了路通、電通的夢(mèng)想，并架起了衛(wèi)星電視接收器，成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村。 今年夏天，雨下得并沒有往年的大，下的時(shí)間也沒有往年的長(zhǎng)，但山中的小溪一個(gè)勁地暴漲，農(nóng)田有史以來第一次被淹，莊稼沒有了，山上的泥土隨著雨水往下淌，接著山體崩潰，泥石流沖毀了一座座嶄新的樓房……富有的龍山人驚呆了，跪倒在地上放聲悲哭。 【名師點(diǎn)評(píng)】　 有句俗語說，靠山吃山。這篇小小說里的龍山人靠著挖家鄉(xiāng)的山上長(zhǎng)出的“丑駝”到城里當(dāng)盆景賣，一時(shí)富足了。可沒想到，挖“丑駝”導(dǎo)致山體土石松動(dòng)，夏天的暴雨造成了大量的泥石流，富起來的山民們的莊稼、家園全被泥石流帶走了。故事的用意是很明顯的：致富不能急功近利，不能鼠目寸光，更不能以破壞人與自然的和諧為代價(jià)，否則必將受到自然的報(bào)復(fù)。