2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 物質生活與習俗的變遷課時跟蹤訓練 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 物質生活與習俗的變遷課時跟蹤訓練 新人教版必修2 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1．在“歐風美雨”的影響下，中國的近代化艱難起步，社會生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又，融合了滿漢風格的是(　　) 解析：旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。辛亥革命后，西式服裝開始在中國流行，北伐戰(zhàn)爭時期開始逐漸流行新式旗袍。20世紀30年代后期出現(xiàn)的旗袍在結構上吸取西式裁剪方法，與舊制迥然不同，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國女子的標準服裝。 答案：C 2．男子拖著大辮子，穿著寬大的褂袍，女人裹著小腳，這是清代中國人的基本裝束。然而這一陋習在晚清開始有了變化，變化的原因有(　　) ①新式教育的出現(xiàn)?、谖鞣搅袕姅U張的結果　③政治運動的推動?、苷坝凶R之士的推動 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：在晚清時期，中國社會生活習俗的變化，一方面與外來文化的沖擊有關，即是西方列強擴張的結果；另一方面與中國近代化的發(fā)展有關，這就體現(xiàn)在新式教育的出現(xiàn)、政治運動的推動和政府及有識之士的推動。 答案：A[ 3.(xx江蘇高考)右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是(　　) ①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入?、谥袊鐣钍艿轿鞣轿拿鞯臎_擊　③廣告主要宣傳了博士帽的實用功能?、苊笔降牟町愺w現(xiàn)出男尊女卑的觀念 A．②③　　　　　　　　B．①② C．①③④ D．①②③④ 解析： 本題考查中國近代社會生活的變遷，意在考查學生獲取圖文信息和調用知識分析問題的能力。中國天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽對洋帽的輸入起到了一定程度的抵制作用，①正確；由“新發(fā)明的最時髦男女博士帽”為仿制的洋帽可知②正確；由圖可知該廣告并沒有宣傳博士帽的實用功能，③錯誤；結合圖片可知男女帽式的差異源于男女發(fā)式的差異，無法體現(xiàn)出男尊女卑的觀念，④錯誤。 答案：B 4．晚清重臣翁同龢曾在日記中對買辦徐潤的住宅有過描述：“園小而曲折，然樓閣幾案皆有夷氣。”這說明(　　) ①近代園林建筑日益受到西方風格的影響?、诮I辦都住西式洋房、使用西式家具　③到了近代，才出現(xiàn)中西合璧的住宅建筑?、芙鷪@林是中式的，住宅往往是西式的 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 解析：根據所學知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后在租界等外國人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)。這種全新的居住文化很快引起國人的關注，中國的居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。故選C。 答案：C 5．辛亥革命后，中國的社交禮儀，逐漸采用西方的握手、鞠躬以取代跪拜禮。稱呼上采用“先生”“同志”代替“老爺”“大人”等稱謂。這項變革是希望在人際關系中樹立一種(　　) A．法治的觀念 B．平等的觀念 C．博愛的觀念 D．互助的觀念 解析：本題考查對歷史現(xiàn)象本質的理解能力。近代中國社會風俗受西方民主思潮影響，材料中的“跪拜禮”“老爺”“大人”等稱謂是封建等級制度的體現(xiàn)，故材料中的社交禮儀、稱謂的變化，體現(xiàn)了平等觀念。 答案：B 6．1993年，曾經號稱“中國第一票”“第二貨幣”的糧票終于完成其長達38年的歷史使命，退出歷史舞臺。對此理解不正確的是(　　) A．糧票是中國長期實行計劃經濟的產物 B．取消糧票是建立在農村經濟體制改革基礎上的 C．糧票的長期實行充分滿足了人民生活的基本需要 D．糧票的取消意味著我國向社會主義市場經濟邁進 解析：本題考查理解分析能力。依據題干中“38年”可知普遍實行糧票是在1955年，A項符合這一史實。B、D兩項是取消糧票的原因。C項錯在充分滿足了人民生活的基本需要上，因為實行糧票的原因正是因為物質不充足，需憑票供應。 答案：C 7．20世紀70年代，中國人的打扮從整體樣式、色彩來看都較單調，其主要原因有 (　　) ①當時商品供應匱乏，穿衣還主要停留在遮身御寒上?、谑墚敃r政治環(huán)境的影響?、廴藗儾幌矚g穿著打扮 ④受民國時期服飾的影響 A．①②③ B．②③④ C．①② D．①③④ 解析：注意時間限制為“20世紀70年代”。結合所學知識可知，①②符合題意，③違背了人們正常的心理，④對當時服飾的影響并不大。 答案：C 8．右圖是上海世博會展示的中國普通城市家庭變遷的場景之一。它所反映的時代應當是20世紀的(　　) A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 解析：本題考查從圖片材料中獲取信息的能力。從圖片中看，該家庭擁有電視、冰箱等家用電器，這是改革開放以后物質生活豐富的反映。 答案：D 二、非選擇題(18分)[ 9．閱讀下列材料： 材料一　身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷。 ——《孝經》 材料二　順治二年(1645年)，頒布了剃發(fā)令，規(guī)定“京城內外限旬月，直隸各省地方，至部文到日亦限旬月，盡令剃發(fā)。遵依者，為我國之民；遲疑者同逆命之寇，必置重罪”。[ ——蔣良騏《東華錄》卷五 材料三　蓋欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀，舉此累贅惡濁煩惱之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也。[ ——張枬《論辮發(fā)原由》 材料四　60年光陰荏苒，中國女性的發(fā)式變化越來越豐富，從建國之初流行的長長、粗粗的系著紅繩或者彩帶的麻花辮，經過了齊耳短發(fā)的“劉胡蘭頭”……到如今兼容并包、變化多樣、與世界時尚同步的各種美麗發(fā)型。中國女性越變越美麗，發(fā)型成為女性打造自我魅力的重要的一環(huán)。 ——《中國女性60年發(fā)型變遷史》 請回答： (1)據材料一，中國人從什么角度、又是怎樣看待自己身體的？(4分) (2)據材料二、三，在頭發(fā)問題上有哪兩種不同的認識？有何相同之處？(6分) (3)據材料四，新中國成立后中國女性發(fā)型變化的趨勢怎樣？說明促使這一變化的原因。(8分) 解析：本題通過中國歷史上對頭發(fā)的不同態(tài)度來考查不同時期中國習俗的變化。第(1)問，由“受之父母，不敢損傷”可知，從人倫角度對頭發(fā)不敢損傷。第(2)問，注意提取材料中的有效信息：“盡令剃發(fā)。遵依者，為我國之民；遲疑者同逆命之寇，必置重罪”，“蓋欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀，舉此累贅惡濁煩惱之物，一朝而除去之”，得出兩種認識。第(3)問，把“中國女性的發(fā)式變化越來越豐富……”等信息具體化來回答發(fā)型變化的趨勢，變化原因可聯(lián)系時代變遷來考慮(政治、經濟、思想等角度)。 答案：(1)人倫(親緣、血緣)角度，愛惜自己的身體發(fā)膚就是孝。 (2)認識：剃發(fā)留辮就是歸順清王朝；剪辮就是支持排滿革命。相同：將辮子問題政治化。 (3)由單調到豐富多彩，由從眾到個性化，與世界時尚同步。原因：社會的開放，經濟的發(fā)展，思想的自由，社會生活水平提高。