高中歷史 第20課 西學(xué)東漸課件1 岳麓版必修3.ppt

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“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速，利炮的聲勢(shì)……在兩年多時(shí)間里，中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動(dòng)搖了。” ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》,思考：上述材料說明了什么問題？,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過程里，中國(guó)以中世紀(jì)的武器，中世紀(jì)的政府，中世紀(jì)的社會(huì)來對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國(guó)知識(shí)分子在比較中思考。” ——高翔《近代的初曙》,學(xué)習(xí)小貼士 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，兩千多年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)耕社會(huì)，以“中庸”為特點(diǎn)的儒家思想經(jīng)歷風(fēng)雨，一直適應(yīng)著古代中國(guó)，成為主流思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是“千年未有之變局”，在此后的中西思想碰撞中，傳統(tǒng)思想由絕對(duì)主流漸變?yōu)榇我匚唬鲗W(xué)由全盤否定到上升為主題，此嬗變過程是一個(gè)被動(dòng)的進(jìn)步進(jìn)程。,,1、鴉片驚迷夢(mèng)，開眼看世界； 2、甲午痛國(guó)心，維新以圖強(qiáng)； 3、八國(guó)絕幻想，革命謀出路； 4、復(fù)辟促反思，新青年覺醒； 5、五四轉(zhuǎn)方向，春風(fēng)暖中華。,挑戰(zhàn),應(yīng)戰(zhàn),本單元引言導(dǎo)讀：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)文化艱難走上近代化征程（學(xué)習(xí)西方、 尋求變革歷程）,1、地主階級(jí)抵抗派林則徐以新的眼光開眼看世界,魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”,2、地主階級(jí)洋務(wù)派力主并實(shí)踐“中體西用”,3、資產(chǎn)階級(jí)維新派倡新學(xué)、興民權(quán)、定新法 (變法維新),4、資產(chǎn)階級(jí)革命派引導(dǎo)中國(guó)人民推翻清朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)劃時(shí)代巨變 (辛亥革命、民主共和),5、資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主科學(xué)大旗，深刻啟發(fā)中國(guó)人民的民主覺悟；中后期馬克思主義得以傳播,6、（無產(chǎn)階級(jí)）馬克思主義中國(guó)化三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”,本單元引言導(dǎo)讀：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)文化艱難走上近代化征程（學(xué)習(xí)西方、 尋求變革歷程）,第20課 西學(xué)東漸,【課標(biāo)內(nèi)容】,了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、 尋求變革的思想歷程。 掌握維新變法思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。,知識(shí)銜接：什么叫西學(xué)？,所謂西學(xué)，是指近代的西方科學(xué)知識(shí)、社會(huì) 知識(shí)。西學(xué)東漸，是指西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播 的歷史過程。通常是指明末清初以及晚清民國(guó)初 期兩個(gè)時(shí)期之中，歐美等地學(xué)術(shù)思想的傳入。,明朝后期在傳播西學(xué)上哪兩個(gè)人起了重大作用？,思考:,利瑪竇,徐光啟 著有《農(nóng)政全書》,中國(guó)人對(duì)外部世界無知 中國(guó)人不了解世界形勢(shì)的發(fā)展,1559年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在《會(huì)典》中查不出有意大利這個(gè)地方，就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會(huì)典》上有大西洋國(guó)，于是利瑪竇自封為大西洋國(guó)民。 因?yàn)樵S多洋人不肯向中國(guó)官員下跪，于是許多中國(guó)人便認(rèn)定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來。,利 瑪 竇,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英交戰(zhàn)兩年了，道光皇帝派人審問英俘，竟提出這樣可笑的問題：「究竟該國(guó)地方周圍幾許？英吉利到回疆有無旱路可通？與俄羅斯是否接壤？」 兩江總督牛鑒對(duì)英國(guó)火輪船，開始「疑其輪系用牛拉」而有人將實(shí)情相告，仍然「疑信未決」！,,乾隆帝：天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。,——英國(guó)使者馬嘎爾尼,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的道光帝,清朝時(shí)期——長(zhǎng)期執(zhí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 統(tǒng)治者閉目塞聽，虛驕自大，愚昧無知,“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國(guó)，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國(guó)內(nèi)也。天地為之乎內(nèi)外，所以限也?！?－－ “中國(guó)中心論”,,一、開眼看世界(地主階級(jí)抵抗派）（19世紀(jì)四五十年代）,1、背景,(1)經(jīng)濟(jì)：鴉戰(zhàn)前后,列強(qiáng)(資本主義迅速崛起，通過戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略)對(duì)中國(guó)的沖擊日益加??；腐朽的清王朝(中國(guó)封建社會(huì)末期，危機(jī)四伏)被迫打開大門，與西方世界的聯(lián)系也相應(yīng)擴(kuò)大； (2)政治：為了解西方，抵御外侵，先進(jìn)中國(guó)人開始以新眼光審視世界； (3)思想：長(zhǎng)期“貴華夏”“賤夷狄”，統(tǒng)治者妄自尊大，對(duì)外界懵然不知,,一、開眼看世界（19世紀(jì)四五十年代）,,2、主要代表人物（地主階級(jí)抵抗派）和思想 (1)林則徐——“開眼看世界的第一人” 活動(dòng)：設(shè)譯館、譯《各國(guó)律例》編《四洲志》 地位：開中國(guó)近代由愛國(guó)而研學(xué)西方的先河 (2)魏源——放眼世界的先行者 （1）編寫《海國(guó)圖志》 （2）提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷” 3、評(píng)價(jià)：重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路！,① 民族英雄,1839年領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)，捍衛(wèi)了中華民族尊嚴(yán)；,② 開眼看世界,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，組織編寫《各國(guó)律例》、《四洲志》，了解西方情況；,◆林則徐開了中國(guó)近代由愛國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河，所以他是中國(guó)近代“開眼看世界的第一人”。,林則徐：近代中國(guó)開眼看世界的第一人,？？,仿制西方戰(zhàn)艦，提倡向西方學(xué)習(xí)；,③ 師夷之長(zhǎng)技,夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 “是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！? ——《海國(guó)圖志》,思考：魏源作《海國(guó)圖志》的目的是什么？提出向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容是什么？,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事制造技術(shù)和治軍練兵方法,,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,如何認(rèn)識(shí)這時(shí)期的向西方學(xué)習(xí)活動(dòng)？,重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，尤 其是軍事技術(shù)；還通過翻譯西方書籍，著書立說 的方式宣傳。,,只學(xué)習(xí)軍事技術(shù)，沒有實(shí)踐，維護(hù)地主資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。,率先主動(dòng)了解西學(xué)、學(xué)習(xí)西方，開啟近代西學(xué)的第一步，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想、向西方學(xué)習(xí)有著重要的啟迪作用。,維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治,（1）指導(dǎo)思想： （2）學(xué)習(xí)內(nèi)容： （3）意義： （4）根本目的： （5）局限：,“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！薄耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法” ——《海國(guó)圖志》,請(qǐng)回答： ①材料中所說的長(zhǎng)技指的是什么？主要是關(guān)于什么方面？ ②學(xué)習(xí)西方“長(zhǎng)技”的目的是什么？ ③根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，想一想，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他們的活動(dòng)？,抵御外來侵略,局限性:①最終目的在于維護(hù)清朝統(tǒng)治 ②在理論宣傳方面，沒有大規(guī)模實(shí)踐 ③僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，未涉及政治制度，學(xué)習(xí)層次淺。,西方的科學(xué)技術(shù)，主要是軍事技術(shù),進(jìn)步性：開啟近代向西方學(xué)習(xí)的思想潮流！,練習(xí),1、背景：清王朝面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì) 外患：①第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)及戰(zhàn)敗后列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治侵略 內(nèi)憂:②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的威脅,二、體用之爭(zhēng)（19世紀(jì)60----90年代）,,,“中學(xué)為體”，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本； “西學(xué)為用”，采用西方 (資本主義國(guó)家)近代科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，來挽救清王朝。 簡(jiǎn)單的說就是在維護(hù)固有的封建制度和綱常禮教的前提下，采用西方的科技文化，實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富。,2、主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,1、背景：清王朝面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì),二、體用之爭(zhēng)（19世紀(jì)60----90年代）,,,2、核心主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,4、評(píng)價(jià)：,1、背景：清王朝面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì),二、體用之爭(zhēng)（19世紀(jì)60----90年代）,(1)沖擊保守觀念,為西學(xué)傳播創(chuàng)造輿論環(huán)境 (2)影響洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出近代化的第一步 (3)局限于學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化的器物層面，甲午戰(zhàn)敗宣告中體西用的失敗,實(shí)踐：興辦軍事工業(yè)、民用工業(yè) 創(chuàng)辦近代海軍 創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生,3、概況(主要人物）：,二、體用之爭(zhēng)（19世紀(jì)60----90年代）,概況,,曾國(guó)藩：我認(rèn)為翰林、進(jìn)士也需要進(jìn)同文館學(xué)習(xí)西洋的語文、天文、算學(xué)。,保守派代表：荒謬，考科舉當(dāng)然只讀古人圣賢之書。,李鴻章：你敢保證以后不再有洋人侵略嗎？應(yīng)趁現(xiàn)在多造軍艦，以防萬一。,保守派代表：制造船艦使國(guó)庫空虛，應(yīng)該停止造船。,左宗棠：修筑鐵路對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)十分重要。,保守派代表：修筑鐵路會(huì)破壞龍脈風(fēng)水，觸怒山神，并帶來災(zāi)禍。,材料一：李鴻章說：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。”,思考： ①根據(jù)材料一概括什么是“中學(xué)”？什么是“西學(xué)”？ ②根據(jù)材料二歸納洋務(wù)派這些主張的根本目的是什么？ ③清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致？有何異同？體用之爭(zhēng) 的實(shí)質(zhì)是什么？體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何？影響如何？,材料二：曾國(guó)藩說：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻（農(nóng)民起義軍），可以勤遠(yuǎn)略（替皇帝排憂解難）?！?材料三：“外夷奇技，其始皆出中華，久之中華失其傳，而外夷襲之”，有詩云：“西夷制器雖奇巧，半是中華舊制來?！?——林昌彝《射鷹樓詩話》,③不一致。洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；頑固派反對(duì)“西學(xué)為用”。 比較： 同：根本上都是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。 異：洋務(wù)派主張通過學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)；頑固派主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局，反對(duì)任何變革。 體用之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是維護(hù)清王朝統(tǒng)治秩序的手段之爭(zhēng)。 體用之爭(zhēng)的結(jié)果洋務(wù)派獲勝，掀起自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。,參考答案： ①中學(xué)：中國(guó)的傳統(tǒng)文化。西學(xué)：西方的近代文化。,②根本目的：維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。,,軍事工業(yè),民用工業(yè),,近代海軍,近代教育,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),,,,,江南制造總局,福州船政局,安慶內(nèi)軍械所,開平礦務(wù)局,洋務(wù)派的中體西用主張向西方學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是什么？,想一想，我們應(yīng)該在怎樣評(píng)價(jià)中體西用的主張呢？,,洋務(wù)派和頑固派的體用之爭(zhēng),思考：兩派主張有何異同？,提示： ①同：根本上都是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治 ②異：洋務(wù)派主張通過學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)；頑固派主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局，反對(duì)任何變革。,繼承：主張“師夷”之長(zhǎng)技來維護(hù)封建專制制度。 發(fā)展：西學(xué)內(nèi)容從軍事技術(shù)擴(kuò)展到工藝技術(shù)和學(xué)堂教育，并付諸實(shí)踐，興辦洋務(wù)，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。,探究,與19世紀(jì)40年代的西學(xué)活動(dòng)相比， 60年代的西學(xué)有什么繼承和發(fā)展？,體用之爭(zhēng),洋務(wù)派,頑固派,,,倡行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，主張利用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來維護(hù)清朝統(tǒng)治。,反對(duì)“西學(xué)為用”，因循守舊，盲目排外，仇視一切外洋事務(wù)，主張?jiān)獠粍?dòng)地維護(hù)清朝統(tǒng)治。,要不要學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文化,綜合分析洋務(wù)派西學(xué)活動(dòng)的特征。,1.繼承師夷的思想，由技術(shù)層面提高到學(xué)習(xí)運(yùn)用階段上。,合作探究,2.但不改變中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度、綱常倫理等，即把西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)嫁接到中國(guó)落后的社會(huì)制度上。,回憶：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？慈禧太后對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度怎樣？如何評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？,內(nèi)容：興辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)，創(chuàng)辦近代海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。 態(tài)度：暫時(shí)支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（原因：內(nèi)外交困的形勢(shì)；洋務(wù)派掌握地方及中央實(shí)權(quán)，并且得到外國(guó)侵略者賞識(shí)。） 評(píng)價(jià)：積極意義——推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程（教育、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事等）； 最終后果——失敗。,這三幅圖揭示了什么主題？,甲午戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華,民族火柴業(yè)留下的商標(biāo),：,（一）早期維新思想（19C60、70S） 1、主要代表：王韜、鄭觀應(yīng) 2、主張： （1）初始立場(chǎng)：最初都支持“中體西用” （2）思想演變：中法戰(zhàn)爭(zhēng)后 A、政治：改良，實(shí)行君主立憲制； B、經(jīng)濟(jì)：辦工商業(yè)，與外國(guó)商戰(zhàn)； C、文化：興辦學(xué)校，學(xué)西方自然科學(xué)。 3、評(píng)價(jià)： （1）積極：?jiǎn)⒚芍R(shí)分子從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面 （2）局限：沒成完整的理論，未實(shí)踐,三、維新思潮,,“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！? ————鄭觀應(yīng),思考： 1.與洋務(wù)派相比，以鄭觀應(yīng)為代表的早期資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張有哪些進(jìn)步之處? 2.為什么早期維新派對(duì)洋務(wù)派由支持轉(zhuǎn)為分道揚(yáng)鑣？,參考答案： 1.早期維新派的主張改良政治、實(shí)行君主立憲制度。 2.原因：中法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局暴露了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端；早期 維新派與洋務(wù)派所代表的階級(jí)利益不同（根本原因）。,,,今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。 ——曾國(guó)藩《復(fù)陳購(gòu)買外洋船炮折》,欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。 ——鄭觀應(yīng),從洋務(wù)派中派生出來的早期維新派為什么與洋務(wù)派分道揚(yáng)鑣？?jī)膳稍谥鲝埳嫌泻螀^(qū)別？,思考,①主要是由于中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗暴露出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端：洋務(wù)派只局限于學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化層面的技術(shù)； ②早期維新派開始對(duì)中西文化的體用關(guān)系進(jìn)行深刻反思，認(rèn)識(shí)到西方的富強(qiáng)之本在于“通民情、參民政”，因而提出改良政治、實(shí)行君主立憲制度的要求。,三、維新思潮,（一）早期維新思想（19C60、70S） （二）維新思想發(fā)展（19C90S） 1、背景： （1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族工業(yè)初步發(fā)展 （2）階級(jí)基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級(jí)形成、壯大 （3）個(gè)人：先進(jìn)人士西學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)等 （4）時(shí)代：西方列強(qiáng)侵略的加劇，民族危機(jī)加深 2、代表人物及主張：,康有為,梁?jiǎn)⒊?譚嗣同,嚴(yán)復(fù),共同主張: 倡西學(xué)、興民權(quán)、主張變法,建立君主立憲，挽救民族危機(jī),孔教？,康有為的移花接木,① 活動(dòng) 廣州萬木草堂,② 著作 《新學(xué)偽經(jīng)考》 《孔子改制考》,③ 實(shí)質(zhì) 移花接木,④ 影響 “大颶風(fēng)” “火山大噴火”,西方政治學(xué)說+儒家思想,萬木草堂,1891年，康有為創(chuàng)設(shè)于廣州長(zhǎng)興里，自任總教授、總監(jiān)督，在此講學(xué)，宣傳維新思想，同時(shí)，在這里編寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》等維新變法著作。,康有為書法,康有為印章,康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》,康有為《孔子改制考》,康有為《大同書》,康有為故居（今廣東南海）,天賦定理人人得之，人人皆可平等自立。 ——康有為《孟子微》,,梁?jiǎn)⒊?變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。 ——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》,譚嗣同《仁學(xué)》書影,當(dāng)時(shí)，譚嗣同對(duì)變法抱有很大希望，他在家書中說“朝廷毅然變法，國(guó)事大有可為”。,嚴(yán)復(fù)為《天演論》寫的序（1896年）,天行者以物競(jìng)為功……物各爭(zhēng)存，宜者而立者強(qiáng)，強(qiáng)皆昌，不立者弱，弱乃滅亡。 ——嚴(yán)復(fù)《天演論》,,嚴(yán)復(fù),三、維新思潮,（一）早期維新思想（19C60、70S） （二）維新思想發(fā)展（19C90S） 3、維新派和頑固勢(shì)力（包括洋務(wù)派）論戰(zhàn) （1）論戰(zhàn)內(nèi)容： 要不要：變法； 興民權(quán)、君主立憲； 廢八股、倡西學(xué)、改革教育制度 （2）歷史作用：傳播維新； 思想解放； 開辟文化新路 實(shí)質(zhì)：資本主義與封建主義的第一次交鋒,維新派和頑固派的論戰(zhàn),論戰(zhàn)的問題,要不要維新變法,要不要興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制,要不要提倡西學(xué)，改革教育制度,兩派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容,頑固派（包括洋務(wù)派）,維新派,祖宗之法不可變，寧可亡國(guó)不可變法,變者天下之公理,反對(duì)興民權(quán)，設(shè)議院，反對(duì)君主立憲,實(shí)行君民共主的君主立憲政體,,堅(jiān)持科舉取士，反對(duì)西學(xué),變法之本，在育人；人才之興，在開學(xué)；學(xué)校之立，在變科舉,維新變法思想與“體用”的最大不同是什么？為什么會(huì)有這種不同？,想一想,1. 最大不同在于維新變法思想對(duì)“體”的變動(dòng)：將對(duì)西方的學(xué)習(xí)提高到了制度層面，深入到了內(nèi)質(zhì)——民主制度上。,2. 原于二者的階級(jí)本質(zhì)不同。,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,林則徐、魏源,洋務(wù)派,早期維新派,康梁維新派,師夷長(zhǎng)技以制夷,中體西用,,↓,↓,↓,↓,↓,↓,↓,→,→,→,→,,19世紀(jì)60年代 —90年代,民族危機(jī)的不斷加深,學(xué)習(xí)西方逐步深入,,,救亡圖存與學(xué)習(xí)西方相結(jié)合,為中國(guó)文化的發(fā)展開辟了新的道路,器物,制度,↙,↖,小結(jié),↘,↗,維新思想,↓,