2019-2020年高中歷史第2單元古希臘和古羅馬的政治制度第6課雅典城邦的民主政治學(xué)案岳麓版.doc

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2019-2020年高中歷史第2單元古希臘和古羅馬的政治制度第6課雅典城邦的民主政治學(xué)案岳麓版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。 2.認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。 1.重點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。 2.難點(diǎn)：雅典民主政治的利弊得失。 教材整理1　從君主制到民主制 1．君主制 古希臘進(jìn)入文明社會(huì)之初實(shí)行君主制。 2．貴族制 (2)特點(diǎn) ①是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。 ②實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。 ③實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。 (3)意義：為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。 3．民主制 (1)梭倫改革 ①背景：貴族與平民尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推翻貴族政權(quán)。 ②改革：公元前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官實(shí)行改革。 ③意義：將國(guó)家引上民主的軌道。 (2)克里斯提尼改革 ①內(nèi)容：公元前509年，克里斯提尼推行“陶片放逐法”等措施，進(jìn)一步實(shí)行民主改革。 ②意義：最終確立了民主制。 [誤區(qū)警示]　梭倫改革廢除了貴族特權(quán) 雅典政治制度發(fā)展的歷程是從君主制到貴族制再到民主制，歷史發(fā)展趨勢(shì)是由專制走向民主，并非一開始就實(shí)行民主政治。梭倫改革并沒有廢除貴族特權(quán)。之所以說它將雅典引上了民主軌道，是因?yàn)樗母母锎胧┰谝欢ǔ潭壬峡隙似矫竦拿裰鳈?quán)利。 教材整理2　人民主權(quán)與輪番而治 1．雅典民主制的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)與輪番而治。 2．體現(xiàn) (1)主要政權(quán)機(jī)構(gòu) 機(jī)構(gòu) 地位 職能(責(zé)) 原則 公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 審議并決定一切國(guó)家大事 實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)原則 五百人議事會(huì) 公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu) 為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議 民眾法庭 日常司法機(jī)關(guān) 終審高級(jí)公職人員的任職資格及各種訴訟 行政和軍事機(jī)關(guān) 直接對(duì)公民大會(huì)或五百人議事會(huì)負(fù)責(zé) 分管軍事、財(cái)務(wù)、宗教、工商等具體事務(wù) (2)其他體現(xiàn)：體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。 [課中思考]　閱讀教材P26思考題，回答：雅典公民大會(huì)關(guān)于發(fā)言人資格的規(guī)定說明了什么？ 【提示】　說明了公民享有雅典民主還需要具備一定的個(gè)人道德修養(yǎng)，反映出雅典民主權(quán)利不僅僅依靠財(cái)產(chǎn)來(lái)確定。 教材整理3　雅典民主的意義與局限 1．意義——偉大文明的催化劑 (1)為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn) ①為人類提供了一種集體管理的新形式。 ②創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。 (2)促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛 ①有利于正確決策，修正錯(cuò)誤。 ②有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)。 ③有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。 2．局限——社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器 (1)雅典民主僅對(duì)公民群體而言，沒有公民權(quán)的居民都沒有民主的權(quán)利。 (2)雅典民主是男性公民的民主，婦女沒有政治權(quán)利。 (3)雅典民主限制了另一部分社會(huì)成員的自身發(fā)展能力，這是其最大的歷史局限。 [誤區(qū)警示]　雅典民主政治是雅典男性居民的民主 這種說法是不正確的。居民與公民是有區(qū)別的。在雅典享有公民權(quán)的是成年男性公民，而雅典居民中的男性外邦移民、奴隸則不享有公民權(quán)。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 史論要旨 1.雅典城邦政體經(jīng)歷了從君主制到貴族制再到民主制的變化。 2.梭倫改革將雅典引上民主的軌道，克里斯提尼改革最終在雅典確立了民主制，伯里克利當(dāng)政時(shí)期民主制高度繁榮。 3.雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。 4.雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 探究點(diǎn)　雅典民主政治的特征 史 料 解 讀 史料一　公民大會(huì)每隔10天集會(huì)一次，20歲以上男性公民均可參加，討論、解決國(guó)家重大問題?！灏偃俗h事會(huì)的議員是用抽簽方法 從年滿三十歲的公民中選出，10個(gè)部落各選出50人。這50人組成議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)。 ——蘇聯(lián)科學(xué)院《世界通史》 提取有效信息“均可參加”“輪流執(zhí)行”。 史料二　我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。 ——伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說》 提取有效信息“多數(shù)人手里”“法律上都是平等的”。 【史料應(yīng)用】 (1)根據(jù)史料一，指出雅典民主政治的特點(diǎn)。 【提示】　直接民主；輪番而治。 (2)根據(jù)史料二，指出雅典民主政治的特征。 【提示】　人民主權(quán)；法律面前人人平等。 【史論拓展】　 古代雅典民主政治的特點(diǎn) (1)主權(quán)在民：公民大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；民眾法庭是屬于全體公民的；雅典政治向全體公民開放。 (2)輪番而治：公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽方式?jīng)Q定。 (3)權(quán)力制約：議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到人民直接廣泛參與的民眾法庭的制約。 (4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯。 (5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。 “我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命?！辈锟死@段演講強(qiáng)調(diào)(　　) A．權(quán)力制約 B．公民意識(shí) C．平民政治 D．法律至上 【解題模板】 抓關(guān)鍵 抓住題干材料信息“明白自己的職責(zé)并履行職責(zé)”“獻(xiàn)出生命”等 排易誤 題干材料強(qiáng)調(diào)公民要熱愛城邦，履行職責(zé)，與權(quán)力制約無(wú)關(guān)；材料沒有反映出平民和法律在政治生活中的地位，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤 驗(yàn)結(jié)論 材料強(qiáng)調(diào)民主政治中公民的參與意識(shí)，B項(xiàng)正確 【答案】　B 1．泰米斯托克利是雅典“十將軍委員會(huì)”成員之一，曾為雅典城邦屢立功勛，但后來(lái)卻貪贓受賄，甚至出賣國(guó)家利益，被公民大會(huì)“陶片放逐”。這種處置方式產(chǎn)生于(　　) A．城邦最早出現(xiàn)時(shí)期 B．梭倫改革時(shí)期 C．克里斯提尼改革時(shí)期 D．伯里克利改革時(shí)期 【解析】　由題干信息“陶片放逐”可知為克里斯提尼改革時(shí)期創(chuàng)立的“陶片放逐法”，C項(xiàng)正確，其余各項(xiàng)不符合題意。 【答案】　C 2．(xx浙江學(xué)業(yè)水平測(cè)試)伯里克利時(shí)代，凡公民都有權(quán)參加公民大會(huì)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。這說明當(dāng)時(shí)雅典推行(　　) A．直接民主制 B．抽簽選舉 C．代議制民主 D．輪流坐莊 【解析】　根據(jù)材料信息“每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”可以判斷是直接民主制。 【答案】　A 3．(xx山東學(xué)業(yè)水平測(cè)試)古希臘是西方文明的源頭。古代雅典在政治領(lǐng)域?qū)ξ鞣缴鐣?huì)發(fā)展最大的貢獻(xiàn)是(　　) A．代議制度 B．城邦制度 C．民主政治 D．法律體系 【解析】　古代雅典在政治領(lǐng)域?qū)ξ鞣缴鐣?huì)發(fā)展最大的貢獻(xiàn)是民主政治，雅典的民主政治是近代西方民主政治的源頭。 【答案】　C 4．蘇格拉底認(rèn)為，雅典“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中……”上述材料反映了蘇格拉底(　　) A．看到了雅典民主制度的弊端 B．主張實(shí)行直接民主 C．對(duì)民主制度失去信心 D．主張恢復(fù)君主制 【解析】　從“豆子抓鬮”可知古代雅典的民主是一種抽簽選舉的直接民主，而從“缺乏真知灼見的人們手中”可知蘇格拉底對(duì)于這種直接民主是持反對(duì)態(tài)度的，因?yàn)檫@種抽簽選舉和輪流執(zhí)政的方式會(huì)導(dǎo)致素質(zhì)不同的人享有同等國(guó)家管理權(quán)，國(guó)家權(quán)力易被濫用或誤用。選A項(xiàng)。 【答案】　A 5．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定國(guó)家的一切重大事務(wù)。大會(huì)每月約舉行4次，全體公民均可參加，容許有充分的發(fā)言自由。 材料二 陶片放逐投票的一個(gè)片段——點(diǎn)票 “陶片放逐法”也稱貝殼放逐法，即人們把威脅者的名字刻在陶片或貝殼上，投入會(huì)場(chǎng)的陶缸中。如某人得票超過6 000，就將被判流放國(guó)外10年，但不得動(dòng)其財(cái)產(chǎn)。 材料三 (1)根據(jù)材料一，指出公民大會(huì)的職能和其體現(xiàn)的雅典民主政治的基本特點(diǎn)。 (2)你如何認(rèn)識(shí)“陶片放逐法”的民主性和公正性？ (3)根據(jù)材料三，指出雅典民主的實(shí)質(zhì)。 【解析】　第(1)問根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)即可回答。第(2)問要辯證地分析。第(3)問先分析圖表信息，然后得出結(jié)論。 【答案】　(1)職能：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，決定一切重大事務(wù)?；咎攸c(diǎn)：人民主權(quán)(主權(quán)在民)。 (2)首先“陶片放逐法”體現(xiàn)了民主集中制原則，每個(gè)公民都能表達(dá)自己的主觀意志，體現(xiàn)了民主性。但是，不可避免地帶有不合理的成分，常常被某些人惡意操控。 (3)雅典的民主是少數(shù)成年男性公民的民主，它是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。