2019-2020年高中歷史 第一單元 第4課 宋明理學(xué)同步練測（含解析） 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第一單元 第4課 宋明理學(xué)同步練測（含解析） 岳麓版必修3 建議用時(shí) 實(shí)際用時(shí) 滿分 實(shí)際得分 45分鐘 100分 一、選擇題(本大題共10小題，每小題6分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的) 1.右面是《三教圖》（局部）。圖中，左為孔子，中為釋迦牟尼，右為老子。對圖中歷史現(xiàn)象的正確評述有（　?。? A.“三教合一” B.佛、道興盛　 C.儒學(xué)危機(jī)　　 D.理學(xué)興起 2.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（　?。? A.天體運(yùn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C.封建統(tǒng)治秩序和綱常名分觀念 D.“天人感應(yīng)”的理論 3.下列屬于陸王心學(xué)基本思想的是（　?。? ①“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”?、凇耙皇虏桓F，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”　 ③“心外無物，心外無事，心外無理”　④“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知者也” A.①②④　　　　　　B.①③④ C.②③④　　　　　　D.①②③ 4.今天我們所說的“實(shí)踐出真知”與程朱理學(xué)主張的“格物致知”（　?。? A.本質(zhì)一致　　　　　B.繼承關(guān)系 C.對立關(guān)系　　　　　D.發(fā)展關(guān)系 5.孔子、孟子、程頤、朱熹、王守仁等人思想的共同點(diǎn)是（　　） A.“仁”　　　　　　B.“心外無物” C.“理”　　　　　　D.“格物致知” 6.宋明理學(xué)對我們今天建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)所起的積極作用有（　?。? ①強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任感和歷史使命?、谧⒅貧夤?jié)與品德?、郯l(fā)奮立志?、芫次诽炖愍? A.①②③　　　　　　B.①②④ C.①③④　　　　　　D.②③④ 二、非選擇題（共40分） 7.閱讀下列材料： 材料一　宇宙之間一理而已……誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 ——《朱子文集》 “天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲存天理”。 ——朱熹 問：“或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？”曰：……餓死事極小，失節(jié)事極大。 ——《二程遺書》 材料二　今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。 ——《二程遺書》 一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。 ——《朱子語類》 材料三　“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，以“發(fā)明本心”求理。 ——陸九淵 知是心之本體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱。此便是良知，不假外求。 ——《傳習(xí)錄》 請回答： 綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同。（40分） 答案與解析 1.A　《三教圖》主要反映了“三教合一”的歷史現(xiàn)象，注意結(jié)合兩漢以來思想文化發(fā)展的特點(diǎn)思考問題?！叭毯弦弧笔窃诜?、道興盛，儒學(xué)危機(jī)的條件下出現(xiàn)的歷史趨勢。從儒學(xué)本身來講，其受到佛、道思想的影響。 2.C　本題考查對“天理”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，結(jié)合理學(xué)的根本目的思考即可。 3.B　注意閱讀理解引用材料的主要意思，②反映的是程朱理學(xué)的“格物致知”，故排除。 4.C　“格物致知”是“先知后行”，與“實(shí)踐出真知”是對立關(guān)系。 5.A　孔子、孟子、程頤、朱熹、王守仁是儒家思想在不同歷史時(shí)期的代表人物，他們思想的共同點(diǎn)是以“仁”為思想核心，故正確答案為A項(xiàng)。 6.A　敬畏天理，維護(hù)封建綱常倫理，不可能在今天仍有積極作用，排除④，正確答案為A項(xiàng)。 7.①同：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都承認(rèn)“理”的存在，都是宋明理學(xué)的突出代表，兩者的思想實(shí)質(zhì)都是以儒學(xué)的綱常倫紀(jì)來規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求；都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序的重要性；都認(rèn)同世界的本原不是客觀的物質(zhì)世界。②異：一是他們認(rèn)為的世界的本原不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是世界的本原，而陸王心學(xué)認(rèn)為“心”是天地萬物的淵源。二是他們認(rèn)識(shí)事物的方法不同，程朱理學(xué)認(rèn)為把握“理”要通過“格物致知”的方法，而陸王心學(xué)提出“發(fā)明本心”“致良知”以求理的方法，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)。 解析：本題考查程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同，回答相同點(diǎn)應(yīng)從它們都是儒家思想方面來分析，不同點(diǎn)應(yīng)從求理的方法角度考慮。