《《云中誰寄錦書來》閱讀答案》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《云中誰寄錦書來》閱讀答案(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
云中誰寄錦書來
朱鐵志
電腦的普及,使文字書寫急劇退場。用慣了紙筆的中老年人,還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代,已然習(xí)慣了無紙化的生存。提筆忘字,漸成常態(tài);書法之美,只在少數(shù)書家手中流連。在手機和電子信箱越來越便捷的當(dāng)下社會,能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運,能夠收到一封文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的書信,簡直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包涵的博大精深的中華文明,似乎正漸行漸遠,使即使不算老派的中年人,也不免感到一絲惆悵。
我算幸運的,因工作和個人寫作的關(guān)系,使我常常收到來自全國各地熟悉或不熟悉的朋友的來信,其中不乏理論大 家和文學(xué)名家的信札。有的文白間雜,言近
2、旨遠;有的雅淡平和,娓娓道來;有的詞鋒犀利,一語中的;有的噓寒問暖,飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書寫,無不十分講究,不論是稱謂的選擇,還是書寫工具的使用,都能看出文字的背后所蘊含的學(xué)養(yǎng)功底和書寫者的氣質(zhì)風(fēng)神。
與此同時,我也收到大量別樣的來信,其中尤以來自報刊者居多。有的在我名字之后不再有任何稱謂,跡近被通緝;有的信封書寫七扭八歪,偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字,仿佛捆綁的螃蟹。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無禮,也是不時要面對的無奈現(xiàn)實。
翻看老一輩學(xué)者作家的書信,先生足下斧正雅教拜辭等敬語謙辭隨處可見,浸潤在字里行間的那份優(yōu)雅和謙和,透露出長期文明熏陶下謙謙君子所特有的
3、從容和自信,正是尺牘書疏,千里面目,雖則不面,其若面焉。
而今,傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠去的雅樂,只能在雜亂無章的信息洪流中若有若無地存在,只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的穿越劇中,別人的父親成了家父,自己的爸爸卻變?yōu)榱钭?。?jīng)過反右文革等文化浩劫,中年以下的朋友舊學(xué)功底無從談起,新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。粗鄙文化盛行,庸俗觀念當(dāng)?shù)?,肉麻成有趣,流氓成英雄。聽一聽身邊人的談吐,看一看手邊的報刊,文明含量幾許、文化水準(zhǔn)若何,相信大家會有自己的判斷。至于網(wǎng)絡(luò)語言,新則新矣,有的甚至不乏有趣,但說到底, 無非是一種缺乏文化含量的戲說而已。
文化的發(fā)展繁榮離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省,
4、而自覺自省的前提,是對傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。胸?zé)o點墨,何以自覺?就像黃牛,肚子里沒有青草,拿什么反芻?網(wǎng)絡(luò)時代,點擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門,而在雜多的 信息當(dāng)中飛來飛去的眼球,其實并未收獲幾多真知。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦,基本是雜亂信息的跑馬場。缺乏這種自覺的所謂知識分子,充其量不過是知道分子而已。
毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時代或許已經(jīng)過去,但文明的傳承不能因此中斷。為什么直到今天我們依然懷念前秦散文、楚辭漢賦、唐詩宋詞、明清小說?為什么我們常常默念諸子百家、孔孟老莊?因為我們的血管中流淌著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液,對前輩思想家、文學(xué)家的傳世之作高山仰止、景行行止,雖不能至 ,心向往之。這
5、樣一種祈愿和情懷,寄托著幾千年來中國傳統(tǒng)文人達則兼濟天下,窮則獨善其身的美好理想和對優(yōu)雅文化的無限懷想。
剪不斷,理還亂。要用中國語言、中國氣派、中國風(fēng)格的理論體系和話語系統(tǒng)來解讀當(dāng)今中國社會的發(fā)展秘密,解開中國道路的內(nèi)在密碼,要想在市場經(jīng)濟的冷酷背景下保留一份溫暖的人文情懷,不能靠午夜夢回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想,不能指望查閱文件、對比口徑找尋思想捷徑。唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典,在理論和實際的結(jié)合中,才能發(fā)現(xiàn)博大精深的優(yōu)美存在,才能觸發(fā)自己愚鈍很久的靈感和才華,找到通向世界、與各種文明有效對話的渠道和鑰匙。
(選自《人民日報》2012.6.25,有刪改)
21.作者為什么說在
6、當(dāng)下社會收到文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的書信是一種奢望?(2分)
22.分別概括作者收到的兩類來信的特征。(2分)
23.結(jié)合具體語境,理解下面句子。(4分)
①傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠去的雅樂。(2分)
②網(wǎng)絡(luò)人的頭腦,基本是雜亂信息的跑馬場。(2分)
24.作者指出找到通向世界、與各種文明有效對話的渠道和鑰匙唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典,
我們該如何把這一觀點運用到學(xué)習(xí)生活中去?試從三個方面具體說說。(3分)
25.云中誰寄錦書來,這一文題寄托了作者內(nèi)心哪些復(fù)雜的情感?請結(jié)合全文概括。(3分)
參考答案:語文網(wǎng)
21.(文字書寫急劇退場,人們
7、習(xí)慣了無紙化的生存。)現(xiàn)實中提筆忘字,漸成常態(tài);書法之美,只在少數(shù)書家手中流連。所以很難收到一封文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的手寫書信了。(大 意相同即可)(2分)
22.第一類:蘊含著書寫者的學(xué)養(yǎng)功底和氣質(zhì)風(fēng)神。(1分)
第二類:格式不規(guī)范,書寫不工整,文辭淺陋。(大意相同即可)(1分)
23.①因為當(dāng)下雜亂無章的信息泛濫,許多人舊學(xué)功底差,社會上粗鄙文化盛行,庸俗觀念當(dāng)?shù)溃鴷盼拿髡谥饾u消失。(大意相同即可)(2分)
②網(wǎng)絡(luò)人盡管接受了許多的信息,但這些信息雜亂無章,如不加以整理,就收獲不 了多少真 知,頭腦也就變成任意踩踏的場地。(大意相同即可)(2分)
24.提示:可從經(jīng)典誦讀、書法訓(xùn)練、文明禮儀等方面作答,一個方面1分,言之成理即可。(3分)
25.a.對當(dāng)今文化現(xiàn)狀的焦慮(惆悵);(1分)
b.對一些中華文明(傳統(tǒng)文化)逝去的懷念;(1分)
c.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的企盼。(1分) (答到要點即可)