新人教版歷史七年級上冊《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》教案1

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1、 最新新人教版歷史七年級上冊《承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》教案 122 課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二） 教學目標 1、 知識與能力 學習本課應掌握的基礎知識主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；云岡石窟 和龍門石窟。通過對魏晉南北朝時期藝術成就的學習 , 培養(yǎng)學生的鑒賞能力。并通過適當拓展背景材料 , 開闊視野 , 培養(yǎng)學生的綜合能力。 2、過程與方法 通過學習本課王羲之的書法、顧愷之的繪畫以及云岡石窟、龍門石窟的雕塑藝 術 , 培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng)和鑒賞能力 , 使他們能歸納其藝術特點。注重探究引導 ,

2、 培養(yǎng)學生自主學習的習慣。 3、情感態(tài)度與價值觀 魏晉南北朝時期 , 我國藝術成果豐碩。通過對書法、繪畫、石窟藝術的學習, 提 高學生對歷史文化遺產(chǎn)的保護意識。石窟藝術是我國文化的精華 , 其成就值教學重點： 王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。 教學難點： 書法、繪畫藝術。以學生現(xiàn)有的知識水平對書法、繪畫的了解 , 鑒賞 能力是參差不齊的；而歷史教師對這部分的研究也不一定專業(yè)。 教學方法： 三五 X 課堂教學策略 教學過程： 導入一：故事導入 ,導入新課： 王羲之的故事——貼對聯(lián)或者 “書成換白鵝 ” 貼對聯(lián)： 因其字

3、好 , 很多人欲求一副而不可得 ,故常在深更半夜去揭他家春聯(lián) , 他寫了： “春風春雨春色 ,新年新歲新景。 ”可不料因為王羲之書法蓋世 ,為時人所景仰 ,此聯(lián)剛一貼出 ,即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后 ,王羲之也不生氣 ,又提筆寫了一副 ,讓家人再貼出去。這副寫的是： “鶯啼北星 ,燕語南郊。 ”誰知天明一看 ,又被人揭走了。 可這天已是除夕 ,第二天就是大年初一 ,眼看左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯(lián) , 惟獨自己家門前空空落落 ,急得王夫人直催丈夫想個辦法。王羲之想了想 ,微微一笑 ,又提筆寫了一副 ,寫完后 ,讓家人先將對聯(lián)剪去一截 ,把上半截先張貼于門上： “福無雙至

4、,禍不單行。 ”夜間果然又有人來偷揭?？稍谠律乱豢?,見這副對聯(lián)寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家 ,可也不能將這副充滿兇險預言的對聯(lián)取走張貼啊。來偷揭的人只好嘆口氣 ,又趁夜色溜走了。 初一早晨天剛亮 , 王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好 , 此時已有不少人圍觀 , 大家一看 , 對聯(lián)變成了“福無雙至今朝至 , 禍不單行昨夜行。”眾人看了 , 齊聲喝彩 , 拍掌稱妙。由此導入新課。 “書成換白鵝 ”：利用課本導入框內(nèi)容。 導入二：溫故檢查 ,導入新課： 1、上一課我們學習的是魏晉南北朝的科技成就 ,哪位同學說一說這一時期有哪幾位杰出的科學家 ?他們的主要貢

5、獻是什么 ? 1 / 5 2、取得這些突出成就的主要原因是什么？ 魏晉南北朝是社會的動蕩時期 , 統(tǒng)治階級的封建桎梏相對削弱 , 加上北方勞動人民的大量南遷 , 促進了南北方經(jīng)濟的交流與發(fā)展 , 因而科技進步、異域文化發(fā)展、思想進一步解放?？筛爬橐韵聢D示： 導入新課： 三國兩晉南北朝時期雖然在政治上長期處于分裂混戰(zhàn)之中 , 但是由于北方民族的大融合 , 中外聯(lián)系的加強和佛教的廣泛傳播 , 異域文化的滲入也必然要反映到人們的思想中來 , 藝術家用他們的所長反映著那段歷史、記錄著

6、那段歷史 , 同 時 , 這段歷史也孕育了這些藝術家。藝術方面取得了獨特的成就 , 獲得了新的發(fā)展。今天 , 我們一起來學習魏晉南北朝的藝術成就。 二、自主探究 ,合作交流： 探究一： 大放光彩的書畫藝術 （一）“書圣”王羲之 請四位同學到黑板臨摹 122頁插圖中的 “馬”字的隸書、草書、行書、楷書字體 , 其他同學拿出已準備好的紙筆 , 在下面臨摹 , 看看誰臨摹得最好。加深對王羲之書法的認識和理解。 學生自主學習本目內(nèi)容 , 閱讀插圖“王羲之和《蘭亭序》” , 思考回答： 1、哪位同學知道書法何時成為一門藝術的？ 書法在東漢末年逐漸成為

7、一門藝術。 2、回憶學過的內(nèi)容 ,你能說一說漢字的演變過程嗎？ 漢字發(fā)展圖表：甲骨文——金文——篆書（大篆——小篆）——隸書— —楷書——草書、行書。 3、誰能為大家講一講王羲之的故事？你還知道王羲之其他的書法作品嗎？ 聽完這些故事 ,你來歸納一下王羲之具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 王羲之為老太太畫扇子、王羲之在酒杯中練字的故事等。 王羲之成名后有這樣一個有趣的故事：一天 ,王羲之在東市見到一位賣扇子的老太婆 ,她的白紙扇子久久沒有人買。王羲之同情老太婆 ,就在她的每把扇面上寫六個字。老太婆著急地說： “新扇子都沒有人要 ,你寫上幾個字 ,不就更沒有人要了嗎！ ”王羲

8、之笑道： “你就說扇上的字是王右軍寫的 ,沒人要我賠你。 ”老太婆如其言 ,結果發(fā)了筆財。第二天 ,她再去找王羲之寫 ,王羲之不再寫了。 也可讓學生角色扮演表演劇本：王羲之故事短劇 —— 題扇橋 學生進行角色分工并上臺表演：導演 1 人,旁白 1 人 ,主要角色老婆婆、王羲之。 （ 一 座 石 橋 上 ） 2 / 5 老 婆 婆 ： 賣 扇 子 嘍 , 賣 扇 子 嘍 。 （ 嘆 氣 ） 唉 , 看 樣 子 今 天 又 賣 不 出 去 了 。 王 羲 之 ： （ 走 上 石 橋 , 手 搖 折 扇 , 后 跟 一 小

9、 童 。 ） 老 婆 婆 ： （ 老 婆 婆 連 忙 上 前 。 ） 這 位 先 生 , 買 把 紙 扇 吧 ！ 王 羲 之 ： 我 已 經(jīng) 有 一 把 了 。 （ 晃 晃 手 中 的 折 扇 ） 老 婆 婆 ： （ 嘆 氣, 正 欲 走 開 ） 王 羲 之 ： 老 婆 婆 , 您 的 紙 扇 不 好 賣 嗎 ？ 老 婆 婆 ： 是 啊 , 今 天 又 得 喝 稀 粥 了 。 王 羲 之 ： 這樣 吧 , 我 在 您的 紙 扇 上寫 幾

10、 個 字 , 您再 拿 去 賣 , 怎 么 樣 ？ 老婆婆：我這紙扇干干凈凈的都沒人買 , 你寫上字不就更賣不出去了嗎？ 王 羲 之 ： （ 微 微 一 笑 ） 您 只 要 說 是 王 右軍 的 題 字 , 必 會 有 人 來 買 。（ 將 折 扇 遞 給 小 童 ） 筆 來 ！ （ 小 童 將 蘸 墨 的 毛 筆 遞 給 王 羲 之 ） （王羲之揮毫在白扇上寫下“惠風和暢”幾字 , 連寫數(shù)把 , 交給老婆婆后下橋而 去 。 ） 老 婆 婆 ： 真 的 有 用 嗎

11、？ 我 來 試 試 。 （ 大 聲 叫 賣 ） 賣 紙 扇 嘍 , 王 右 軍 題 字 的 紙 扇 嘍 ！ 路人甲 ：王 右軍 的題 字？ 我 看看 。 真是王 右軍 的題字啊 ！我 買一把。 路 人 乙 ： 真 的 ？ 我 也 要 一 把 , 不 , 我 要 兩 把 ！ （ 沒 多 久 , 紙 扇 被 搶 購 一 空 。 ） 老婆婆：（喜笑顏開）太好了！明天我再找王右軍題字去！ 旁白：從此 , 這座橋被稱作“題扇橋”。 還有一個故事 ,說王妻每次給王羲之斟滿酒 ,王羲之?？粗票l(fā)愣 ,不時用筷子蘸杯里的酒在桌面上畫來畫去 ,

12、練習書法。漸漸地杯里的酒越來越淺了 ,桌上卻布滿酒痕。這事一傳開 ,有人便稱王羲之為 “字瘋子 ”。 其他的書法作品還有《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》等。 勤學苦練；專心致志 , 全力以赴。我們學習時也應有王羲之寫書法的精神。 4 、王羲之為什么被后人稱作 “書圣 ”?他最著名的代表作是什么？ 正因為他有這些優(yōu)秀的品質(zhì) ,使他成為東晉時期集書法之大成者 ,他也因此被 后人尊稱為 “書圣 ”。 “書圣 ”王羲之對隸書、楷書、行書、草書都很擅長?！短m 亭序》。 5、請同學們仔細觀察并用準備好的紙筆臨摹兩個 “之 ”字 ,然后再任選其它兩個 ,注意體味歸納他的字有

13、何特點？可以用自己的話說或用古人的話說。 學生臨摹字帖并回答：端秀清新、“飄若浮云 ,矯若驚龍”、“遒媚勁健 ,絕代更無”。 全文以“之”字最多 , 計有 20個字 , 這些 “之”字,字字有特點 ,筆筆有新意 ,無一雷同 ,增加了《蘭亭序》這一作品的豐富性和靈動感 ,就連王羲之自己也認為這是他一生中最得意的作品 ,歷代書法家也認為是行書的絕代佳作 ,稱之為 “遒媚頸 健 ,絕代更無 ”,《蘭亭序》被譽為 “天下第一行書 ”,為歷代書法家所珍視。唐太宗非常喜歡王羲之的書法。《蘭亭序》后被他搜入宮中 , 太宗死后 , 《蘭亭序》隨 3 / 5

14、 之葬于昭陵 , 后來陵墓被盜 , 《蘭亭序》也不知下落。王羲之的妻子和 7個兒子都愛好書法。尤其幼子王獻之 , 能繼承他的書法藝術 , 也是筆飛墨舞 , 人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”。 6 、在學生觀察《蘭亭序》插圖時 , 猜想《蘭亭序》是王羲之在什么情況下完成的？ 據(jù)歷史記載 , 公元 353 年三月初三 , 王羲之和詩人名流謝安、孫綽等 41人聚會于山陰（今浙江紹興）的蘭亭。他們坐在水邊 , 飲酒作詩 , 然后將這些詩集在一起 , 稱為 “蘭亭集 ”,由王羲之寫了一篇序言 , 就是著名的《蘭亭序》。稿本用行書寫成 , 寫得極為自然瀟灑 , 集中體現(xiàn)了他的

15、端秀清新的書法特點。 自古書畫不分家 , 魏晉南北時期書法藝術百花爭艷 , 繪畫藝術上也是俊才輩 出 , 最著名的當推東晉的顧愷之。 （二）“三絕”顧愷之 1 、我們都知道畫鬼容易畫人難 , 他筆下的人物是何形象呢 , 請根據(jù)欣賞的兩幅作品 , 歸納他的人物畫有什么特點？ 讓我們欣賞他的代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這幅《女史箴圖》畫出了晉時宮廷婦女的日常生活。《洛神賦圖》是根據(jù)曹植的《洛神賦》所作。 他筆下的人物 , 線條優(yōu)美 , 活潑傳神 , 富有個性。 2、當時人稱他有“三絕” , 為什么？ 他不僅擅長繪畫 , 文章和詩寫的也好。對藝

16、術非常精心 , 如醉如癡。因此 , 人們贊譽他有三絕 , 即才絕、畫絕、癡絕。 3、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方？對我們學習上有什么啟 示？ 他們從小就對書畫藝術執(zhí)著地追求 ,都有孜孜不倦、大智若愚、 “難得糊涂 ”的特色 ,后來終成大器。 除《女史箴圖》、《洛神賦》 ,他還創(chuàng)作了大量表現(xiàn)佛教內(nèi)容的畫。因為那時佛教盛行。唐朝詩人杜牧有一首詩形象的再現(xiàn)了佛教盛行的情況。誰能給大家背一下？ 讓學生背誦杜牧《江南春》?！八陌侔耸隆边@個數(shù)字說明了什么？ 佛教盛行。 為了宣傳佛教 , 北朝統(tǒng)治者除建大量寺廟外 , 還令人劈山削崖 , 開鑿石窟 , 塑

17、造佛像 , 從而為我們留下了許多精湛輝煌的石窟藝術。 探究二： 輝煌的石窟藝術 學生自主學習本目內(nèi)容 , 并閱讀插圖《龍門石窟佛像》 , 思考回答： 1、十六國、南北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩個石窟？為什么建于這兩個地方？ （小組討論并回答） 山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。四世紀后期 ,鮮卑族建立北魏 , 4 / 5 ,這些石窟,正確區(qū)分 定都平城 ,后來 ,北魏孝文帝遷都洛陽 ,大同和洛陽先后成為當時我國北方政治、經(jīng)濟、軍事、文化、佛教的中心。 有的學生提出： “洞 ”和“窟 ”有什么區(qū)別？通過讓觀察兩

18、大石窟的圖片 ,結合前知識 ,學生自己答出兩者的區(qū)別在于：洞為天然而成 ,而窟為人工開鑿；洞較深而窟較淺。 2 、石窟中的佛像有什么特點？ 其中佛像的特點是宏偉精巧 , 繼承了秦漢以來造型藝術的傳統(tǒng)風格 , 同時吸 收了佛教藝術的優(yōu)點。 三、拓展聯(lián)系 提升方法 1.引導學生列表 ,完成下列內(nèi)容 類別 代表人物 朝代 代表作品 書法 王羲之 東晉 《蘭亭序》 藝術 繪畫 顧愷之 東晉 《女史箴圖》《洛神 賦圖》 雕刻 南北朝 云岡石窟 龍門石

19、窟 2.總結一下 , 我們已經(jīng)學過的古代科學技術 ,主要有：數(shù)學、醫(yī)學、農(nóng)學、建筑等；思想文化 成就主要有：書法、繪畫、雕刻等。 四、學史明智、感悟歷史： 1.云岡石窟和龍門石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強統(tǒng)治而開鑿還有現(xiàn)實意義嗎？我們應怎樣評價這種帶宗教色彩的石窟？通過討論石窟的內(nèi)容和藝術形式 ,形成正確認識。 這些佛窟群的興建是當時佛教廣為流行的見證 , 也是封建統(tǒng)治者用以麻痹人 民的手段。云岡石窟和龍門石窟是造型藝術和印度佛教藝術的融合 ,是中外藝術 結合的結晶 ,是舉世矚目的藝術寶庫 ,都是世界著名文化遺產(chǎn)。這些佛窟的雕塑和 繪畫是我國古代勞動人民用自己的血汗凝成的 ,正是千千萬萬勞動人民的生命和 智慧 ,給我們中華民族的藝術寶庫中增添了新的瑰寶 ,成為歷史上優(yōu)秀的文化遺產(chǎn) , 在世界歷史上也占有重要的位置。 2.當前旅游業(yè)興旺 ,旅游景點的破壞嚴重 ,我們?nèi)绾巫霾攀且晃缓细竦穆糜握撸? 引導學生關注文化遺產(chǎn)的保護、樹立文明旅游的意識。 四、自我測評、達標訓練：用好《同步探究》題 五、師生小結、反思鞏固： 你能歸納總結本課內(nèi)容嗎？引導學生談收獲、引導學生列表整理記憶等。 5 / 5