《捉不住的鼬鼠》ppt課件

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1、捉不住的鼬鼠ppt課件1捉不住的鼬鼠ppt課件2關(guān)于時(shí)間的名言只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用歌德歌德你熱愛生命嗎？那么就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的你熱愛生命嗎？那么就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。材料。富蘭克林富蘭克林世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。高爾基高爾基盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明陶淵明人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)

2、古一瞬中。人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)古一瞬中。杜牧杜牧少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。朱熹朱熹昨天喚不回來，明天還不確定，你能確有把握的就是今天。昨天喚不回來，明天還不確定，你能確有把握的就是今天。李大釗李大釗時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。魯迅魯迅關(guān)于時(shí)間的名言只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用 3捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠周濤周濤時(shí)間片論時(shí)間片論捉不住的鼬鼠周濤時(shí)間片論4整體感知，理清內(nèi)容層次1.通讀全文，作者認(rèn)為時(shí)間有怎樣的特點(diǎn)？通讀全文，作者認(rèn)為時(shí)間有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫵鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，然后概括請(qǐng)?jiān)谖闹挟?/p>

3、出相關(guān)語(yǔ)句，然后概括.(2分分)2.本文寫得很本文寫得很“散散”，又有些深?yuàn)W，細(xì)察其文，又有些深?yuàn)W，細(xì)察其文理似可看出三個(gè)層次，三個(gè)層次各圍繞一理似可看出三個(gè)層次，三個(gè)層次各圍繞一個(gè)中心問題個(gè)中心問題時(shí)間時(shí)間來寫，共同組合成一來寫，共同組合成一篇篇“時(shí)間片論時(shí)間片論”。是哪三個(gè)層次呢？。是哪三個(gè)層次呢？（3分）分）整體感知，理清內(nèi)容層次1.通讀全文，作者認(rèn)為時(shí)間有怎樣的特點(diǎn)5整體感知，理清內(nèi)容層次1.通讀全文，作者認(rèn)為時(shí)間有怎樣的特點(diǎn)？通讀全文，作者認(rèn)為時(shí)間有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫵鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，然后概括。（請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫵鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，然后概括。（2分）分）時(shí)間無(wú)影無(wú)形、變換多端，無(wú)處不可超時(shí)間無(wú)影無(wú)形

4、、變換多端，無(wú)處不可超越，無(wú)處不可逃遁，給人的打擊迅速而有力。越，無(wú)處不可逃遁，給人的打擊迅速而有力。整體感知，理清內(nèi)容層次1.通讀全文，作者認(rèn)為時(shí)間有怎樣的特點(diǎn)62.本文寫得很本文寫得很“散散”，又有些深?yuàn)W，細(xì)察其文，又有些深?yuàn)W，細(xì)察其文理似可看出三個(gè)層次，三個(gè)層次各圍繞一理似可看出三個(gè)層次，三個(gè)層次各圍繞一個(gè)中心問題個(gè)中心問題時(shí)間時(shí)間來寫，共同組合成一來寫，共同組合成一篇篇“時(shí)間片論時(shí)間片論”。是哪三個(gè)層次呢？。是哪三個(gè)層次呢？2.本文寫得很“散”，又有些深?yuàn)W，細(xì)察其文理似可看出三個(gè)層次7 第一層：開篇到第一層：開篇到“它不愿拆穿這種幼稚的錯(cuò)覺它不愿拆穿這種幼稚的錯(cuò)覺”時(shí)間是什么？時(shí)間是什

5、么？第二層：第二層：“人們經(jīng)常愛問的一句話就是人們經(jīng)常愛問的一句話就是”到到“但但我們經(jīng)常向別人曲背彎腰、脅肩諂笑。我們經(jīng)常向別人曲背彎腰、脅肩諂笑。我們我們?cè)鯓訉?duì)待時(shí)間怎樣對(duì)待時(shí)間？第三層：第三層：“這些當(dāng)然你都看見了這些當(dāng)然你都看見了”到文末。到文末。時(shí)間怎樣對(duì)我們？時(shí)間怎樣對(duì)我們？第一層：開篇到“它不愿拆穿這種幼稚的錯(cuò)覺”8文章為什么不以文章為什么不以“時(shí)間片論時(shí)間片論”為正題而以為正題而以“捉不捉不住的鼬鼠住的鼬鼠”為正題？為正題？而這又說明了時(shí)間哪方而這又說明了時(shí)間哪方面的特點(diǎn)？面的特點(diǎn)？（4分和分和1分）分）“時(shí)間片論時(shí)間片論”直觀而無(wú)味，直觀而無(wú)味，“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”含

6、含蓄而有深意；蓄而有深意；“時(shí)間片論時(shí)間片論”像論說文標(biāo)題，像論說文標(biāo)題，“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”像散文標(biāo)題；像散文標(biāo)題；“時(shí)間片論時(shí)間片論”空泛，空泛，“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”集中表明集中表明時(shí)間的一個(gè)最重要的特點(diǎn)，即時(shí)間的一個(gè)最重要的特點(diǎn)，即時(shí)間無(wú)形，變幻多時(shí)間無(wú)形，變幻多端，無(wú)處不可超越，無(wú)處不可逃遁，給人的打擊端，無(wú)處不可超越，無(wú)處不可逃遁，給人的打擊迅速而有力。迅速而有力?！皶r(shí)間片論時(shí)間片論”大眾化，大眾化，“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”獨(dú)一無(wú)獨(dú)一無(wú)二。前人形容時(shí)間過得快，常用二。前人形容時(shí)間過得快，常用“白駒過隙白駒過隙”，如果再用就乏味了，而如果再用就乏味了，而“捉不住的鼬

7、鼠捉不住的鼬鼠”是周濤是周濤獨(dú)有創(chuàng)造。獨(dú)有創(chuàng)造。文章為什么不以“時(shí)間片論”為正題而以“捉不住的鼬鼠”為正題？9文章采用正副標(biāo)題的形式，一方面文章采用正副標(biāo)題的形式，一方面形象生動(dòng)，吸引讀者；一方面不至于形象生動(dòng)，吸引讀者；一方面不至于讓人摸不著頭腦。讓人摸不著頭腦。文章采用正副標(biāo)題的形式，一方面形象生動(dòng)，10 有關(guān)時(shí)間的哲理都是抽象的，為什么這篇文章并沒有枯燥晦澀之感呢？本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？（請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析）（4分）化虛為實(shí)（借助修辭），化虛為實(shí)（借助修辭），把把抽象道理形象化，抽象道理形象化，如如“時(shí)間如水我如魚時(shí)間如水我如魚”,形象地表現(xiàn)形象地表現(xiàn)了了“我我”與時(shí)間的不可分，與時(shí)間的不可

8、分，“我我”被時(shí)間包圍的特點(diǎn)。被時(shí)間包圍的特點(diǎn)。有關(guān)時(shí)間的哲理都是抽象的，為什么這篇文章并沒有枯燥11 從修辭來看，運(yùn)用比喻、擬人、排比等多從修辭來看，運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法。種修辭手法。從句式來看，變化多樣，有對(duì)稱句、排比從句式來看，變化多樣，有對(duì)稱句、排比句、獨(dú)詞句、設(shè)問句，有的三字一句（句、獨(dú)詞句、設(shè)問句，有的三字一句（“它它是誰(shuí)是誰(shuí)”），有的六十多個(gè)字一句（結(jié)尾），有的六十多個(gè)字一句（結(jié)尾）。從行文來看，段落很多，像詩(shī)或散文詩(shī)一從行文來看，段落很多，像詩(shī)或散文詩(shī)一樣排列，給這篇散文增添了詩(shī)的韻律和氣樣排列，給這篇散文增添了詩(shī)的韻律和氣勢(shì)。勢(shì)。從修辭來看，運(yùn)用比喻、擬人、排比

9、等多種修辭手法。12 先看第一層，作者試圖化抽象于有形，用各先看第一層，作者試圖化抽象于有形，用各種比喻描寫種比喻描寫“時(shí)間時(shí)間”：“如水如水”，“那是煙、霧、空氣的包圍那是煙、霧、空氣的包圍”，“如宇宙天空，如一切生靈惟一的裁判，如神如宇宙天空，如一切生靈惟一的裁判，如神”，“如奴隸如奴隸”，“鐘表里的刻度鐘表里的刻度”，“一只看不見一只看不見的手的手”，“淹沒著宇宙萬(wàn)物的滔滔洪流淹沒著宇宙萬(wàn)物的滔滔洪流”，“神神秘的意志，神秘的臉秘的意志，神秘的臉”，“一切生命的殺手和產(chǎn)一切生命的殺手和產(chǎn)婆婆”，“一只規(guī)矩而又準(zhǔn)確的小松鼠一只規(guī)矩而又準(zhǔn)確的小松鼠”。這些喻體總的特點(diǎn)是這些喻體總的特點(diǎn)是形跡

10、詭秘、不可捉摸、形跡詭秘、不可捉摸、靈活自由、法力無(wú)邊靈活自由、法力無(wú)邊。先看第一層，作者試圖化抽象于有形，用各種比喻描13第三層，寫時(shí)間怎么對(duì)待人類，又回到第三層，寫時(shí)間怎么對(duì)待人類，又回到描寫時(shí)間本身。文章繼續(xù)運(yùn)用比喻，對(duì)時(shí)描寫時(shí)間本身。文章繼續(xù)運(yùn)用比喻，對(duì)時(shí)間的形象和特點(diǎn)作更為深入的探討。間的形象和特點(diǎn)作更為深入的探討。首先出現(xiàn)首先出現(xiàn)“鼬鼠鼬鼠”的形象，這是全文最重的形象，這是全文最重要、最生動(dòng)的一個(gè)比喻，而且還有點(diǎn)題的要、最生動(dòng)的一個(gè)比喻，而且還有點(diǎn)題的作用；作用；再有，把時(shí)間比喻為殘酷的力量、兇猛再有，把時(shí)間比喻為殘酷的力量、兇猛的力量，對(duì)人類無(wú)情。的力量，對(duì)人類無(wú)情。前面第二層寫

11、時(shí)間的溫柔前面第二層寫時(shí)間的溫柔、寬厚、寬厚的神性，的神性，這一層寫這一層寫“時(shí)間的另一屬性時(shí)間的另一屬性”，從不同方面，從不同方面顯示時(shí)間的特性顯示時(shí)間的特性（伸縮性、不公正性等伸縮性、不公正性等），或許是因?yàn)槭廊藢?duì)時(shí)間不珍惜才招致時(shí)間或許是因?yàn)槭廊藢?duì)時(shí)間不珍惜才招致時(shí)間對(duì)世人的最后的不恭敬。對(duì)世人的最后的不恭敬。第三層，寫時(shí)間怎么對(duì)待人類，又回到描寫時(shí)間本身14 總之總之，本文集中體現(xiàn)了作為詩(shī)人和散文本文集中體現(xiàn)了作為詩(shī)人和散文家的周濤的語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言風(fēng)格家的周濤的語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言風(fēng)格“兩極分化兩極分化”：一方面有著非常一方面有著非常深刻的思想性深刻的思想性，另一方面又有著非常另一方面又有著

12、非常生動(dòng)的文學(xué)性生動(dòng)的文學(xué)性，讀來，讀來不讓人覺得枯燥、晦澀。不讓人覺得枯燥、晦澀?？傊?，本文集中體現(xiàn)了作為詩(shī)人和散文家的周濤的語(yǔ)15如何理解下面幾句話的含義？1處處有它而無(wú)它，處處無(wú)它而有它。處處有它而無(wú)它，處處無(wú)它而有它。真真實(shí)實(shí)存在卻難把握存在卻難把握2是由黃轉(zhuǎn)綠是由黃轉(zhuǎn)綠是一切生命的殺手和產(chǎn)婆。是一切生命的殺手和產(chǎn)婆。時(shí)間使得季節(jié)輪替，時(shí)間中生命消亡和誕生。時(shí)間使得季節(jié)輪替，時(shí)間中生命消亡和誕生。3在時(shí)間的盡頭在時(shí)間的盡頭那不可洞察的創(chuàng)造萬(wàn)物之那不可洞察的創(chuàng)造萬(wàn)物之手手是什么？是什么？“創(chuàng)造萬(wàn)物之手創(chuàng)造萬(wàn)物之手”不等于不等于“時(shí)間時(shí)間”，給人留，給人留下想象的空間。下想象的空間。4它靜

13、靜地坐在一切之上，長(zhǎng)河落日，大漠孤它靜靜地坐在一切之上，長(zhǎng)河落日，大漠孤煙，坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。煙，坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。如何理解下面幾句話的含義？1處處有它而無(wú)它，處處無(wú)它而有它。16本文字里行間，都讓我們感到本文字里行間，都讓我們感到作者作者對(duì)時(shí)間有一種什么樣的情感？對(duì)時(shí)間有一種什么樣的情感？學(xué)習(xí)了本文，你受到什么啟示？學(xué)習(xí)了本文，你受到什么啟示？（各抒己見）（各抒己見）本文字里行間，都讓我們感到作者對(duì)時(shí)間有一種什么樣的情感？學(xué)17總結(jié) 本文通過對(duì)時(shí)間形象的描繪本文通過對(duì)時(shí)間形象的描繪，本質(zhì)本質(zhì)的的探討探討，表達(dá)了對(duì)時(shí)間的敬畏心和好奇心，表達(dá)了對(duì)時(shí)間的敬畏心和好奇心，

14、表達(dá)了世人無(wú)力把握時(shí)間的無(wú)可奈何之情，表達(dá)了世人無(wú)力把握時(shí)間的無(wú)可奈何之情，同時(shí)告誡我們要珍惜時(shí)間。同時(shí)告誡我們要珍惜時(shí)間。總結(jié) 本文通過對(duì)時(shí)間形象的描繪，本質(zhì)的探討，18匆匆匆匆朱自清朱自清燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？我不知道他們給

15、又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。頭涔涔而淚潸潸了。匆匆 朱自清燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再19去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三

16、方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時(shí)候，日子從水洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這腳邊飛去了

17、。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上20在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我

18、留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。渴裁雌装鬃哌@一遭?。磕懵斆鞯?，告訴我，我們的日子為什么一你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？去不復(fù)返呢？在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有21生命在不息的運(yùn)動(dòng)。黑夜與睡夢(mèng)籠罩著大生命在不息的運(yùn)動(dòng)。黑夜與睡夢(mèng)籠罩著大地，萬(wàn)籟俱寂。只有時(shí)鐘在冷冷地，響亮地，萬(wàn)籟俱寂。只有時(shí)鐘在冷冷地，響亮地計(jì)量著那逝去的分分秒秒地計(jì)量著那

19、逝去的分分秒秒鐘擺滴滴鐘擺滴滴答答地響著，每響一聲，生命就縮短一秒，答答地響著，每響一聲，生命就縮短一秒，即我們每個(gè)人所擁有的時(shí)間中的一個(gè)微小即我們每個(gè)人所擁有的時(shí)間中的一個(gè)微小部分，而逝去的一秒就不再回到我們手中。部分，而逝去的一秒就不再回到我們手中。人的生命短暫到了荒謬可笑的程度。該如人的生命短暫到了荒謬可笑的程度。該如何生活呢？一些人逃避生活，另一些人則何生活呢？一些人逃避生活，另一些人則全心全意地獻(xiàn)身于它。前一種人到了晚年全心全意地獻(xiàn)身于它。前一種人到了晚年精神貧乏而且缺少值得回憶的往事，而后精神貧乏而且缺少值得回憶的往事，而后一種有則在兩方面都是富有的。兩種人都一種有則在兩方面都是富有的。兩種人都是要死的，倘若誰(shuí)也不把自己的才智和心是要死的，倘若誰(shuí)也不把自己的才智和心血無(wú)私地獻(xiàn)給生活，那么就沒有人會(huì)在死血無(wú)私地獻(xiàn)給生活，那么就沒有人會(huì)在死后留下什么東西后留下什么東西高爾基時(shí)鐘選摘生命在不息的運(yùn)動(dòng)。黑夜與睡夢(mèng)籠罩著大地，萬(wàn)籟俱寂。只有時(shí)鐘在22一寸光陰一寸金一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰寸金難買寸光陰.三更燈火五更雞，正是男兒讀書三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。顏真卿書遲。顏真卿一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.23謝謝24