（通史）新高考歷史一輪復習 第六單元 晚清時期的內憂外患與救亡圖存 第3講 向西方學習思潮的興起與發(fā)展練習 人民-人民高三歷史試題

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1、 第3講　向西方學習思潮的興起與發(fā)展 (建議用時：45分鐘) 　　　　　　　　　　　　　　 一、選擇題 1．(2020·湖南永州一模)魏源在《海國圖志》卷47中說：英國“立九官以治事，九官由眾推選，以三年為秩滿，賢則留，否則更”。美國更是“事無大小，必須各官合議，然后準行，即不咸允，亦須十人中有六人合意然后可行”。這反映了魏源(　　) A．對西方民主的感性認識 B．反對清朝的專制制度 C．希望中國推行民主制度 D．向往歐美的民主制度 解析：選A。據(jù)材料可知魏源只是看到了英美等國決策的形式，但對于英美等國的體制并不理解，因此他對于西方民主存在感性的認識，故A項正確。 2．鴉

2、片戰(zhàn)爭前后對西方國名的翻譯，基本是帶“口”旁的音譯名，如英咭咧、咪唎、咈囒哂，提到西方各國時譯名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，對各國國名的翻譯多用褒義詞，如“美”“英”“德”“法”。這種變化反映了近代中國(　　) A．對西方認識的不斷深入 B．擺脫了天朝上國觀念 C．半殖民地化程度的加深 D．實現(xiàn)了外交的近代化 解析：選A。近代后期，對各國國名的翻譯多用褒義詞，如“美”“英”“德”“法”，一改之前鄙稱，由此可見近代中國對西方的認識經歷了一個由排斥到認同的過程，故A項正確。 3．(2020·廣東湛江調研)1862年，曾國藩提出了“泰西以‘商戰(zhàn)’

3、二字立國”的觀點。1885年中法戰(zhàn)爭之后，張之洞又強調“以工商立國”“以兵戰(zhàn)為用”。這體現(xiàn)了當時(　　) A．政府立國政策的轉變 B．民族資本主義的發(fā)展 C．商本思想的逐漸形成 D．近代社會轉型的艱難 解析：選C。據(jù)材料“泰西以‘商戰(zhàn)’二字立國”“以工商立國”“以兵戰(zhàn)為用”可知，洋務派從商戰(zhàn)到重視商業(yè)發(fā)展思想的轉變，故C項正確。 4．1895年，康有為發(fā)表《孔子紀年說》一文，仿照西洋的“公元紀年”，正式提出孔子紀年。1903年，出身經學世家的劉師培發(fā)表《黃帝紀年說》，指出：“若康梁輩……借保教為口實，故用孔子降生為紀年；吾輩以保種為宗旨，故用黃帝降生為紀年?！边@一現(xiàn)象表明當時(　　

4、) A．維新變法促進了新學舊學之爭 B．民主革命受制于傳統(tǒng)意識形態(tài) C．國人的民族主義觀念逐漸發(fā)展 D．西學傳播遭到知識分子的抵制 解析：選C。從“保教”到“保種”，這從側面折射出近代民族危機的不斷加深，民族主義在不斷發(fā)展，故C項正確。 5．(2020·廣東六校聯(lián)考)從1901年到1907年六年間，維新知識分子把政治小說作為詳介域外文學文體的首選，其中有《未來戰(zhàn)國志》(1902年)、《游俠風云錄》(1903年)、《美國獨立記演義》(1903年)、《多少頭顱》(1904年)和《蘇格蘭獨立記》(1906年)等。據(jù)此推斷，維新知識分子翻譯政治小說的主要目的是(　　) A．激發(fā)民族主義意

5、識 B．為推翻清政府提供理論依據(jù) C．宣傳維新變法思想 D．從文學角度革除國民舊觀念 解析：選A。由材料“把政治小說作為詳介域外文學文體的首選”和翻譯的小說名稱可知，維新知識分子的主要目的是啟迪民智、激發(fā)民族意識，故A項正確。 6．1906年康有為在《法國革命論》中認為，法國“欲以美國之政，施之法國，而不審國勢地形之迥異，終致大亂”。1907年寄生(汪東)認為，法國大革命“祛虐政，均利權”，其功“顯赫可觀……故中國革命成功之后，即可放棄武力，不會造成社會的破壞”。學者們對法國大革命的不同評價說明(　　) A．研究者的立場會影響其對歷史的評價 B．評價歷史事件應注重使用比較的方法

6、 C．歷史事件的評價應置于特定的時空 D．對歷史事件的評價取決于對后世的影響 解析：選A。康有為反對革命，主張維新變法，而寄生(汪東)則主張民主共和，材料中對法國大革命的不同評價說明研究者的立場會影響其認識，故A項正確。 7．戊戌變法時期，康有為倡導“取日新以圖自強，去因循以厲天下”；梁啟超曾以“天下興亡，匹夫有責”自勉；譚嗣同在戊戌變法失敗后對梁啟超說：“不有行者，無以圖將來。不有死者，無以酬圣主。今南海之生死未可卜，程嬰杵臼，日照西鄉(xiāng)，吾與足下分任之?！边@些言論表明維新人士具有(　　) A．強烈的救亡意識 B．自覺的創(chuàng)新意識 C．勇敢的擔當意識 D．明確的民主意識 解析：選C。

7、由“天下興亡，匹夫有責”“吾與足下分任之”可知，維新人士具有勇敢的擔當意識，故C項正確。 8. (2020·廣東汕尾質監(jiān))甲午戰(zhàn)爭后，梁啟超積極倡導“新史學”，呼吁“去民史”，力主史學通俗化；九一八事變后，中國的史家將注意力轉向中國通史、近百年史、邊疆史等領域，并積極編寫面向大眾的通俗讀物。這反映了當時(　　) A．中國史家引領了學術潮流 B．學術研究的社會價值取向 C．實現(xiàn)近代化被國人所認可 D．中國對外積極開展抗戰(zhàn)宣傳 解析：選B。由材料“甲午戰(zhàn)爭后，梁啟超積極倡導‘新史學’……力主史學通俗化”“九一八事變后，中國的史家將注意力轉向中國通史、近百年史、邊疆史等領域，并積極編寫面

8、向大眾的通俗讀物”可知，史學家的研究內容受社會環(huán)境的影響，歷史環(huán)境決定了學術研究的價值取向，故選B項。 9．(2020·山東濟南一模)甲午戰(zhàn)后，中國出現(xiàn)了赴日留學的熱潮。后來清政府發(fā)現(xiàn)有不少留學生思想日益激進，走上“排滿反清”的道路，于是在1906年，于駐日使館內設游學監(jiān)督處，加強對留學生學習、生活和社會活動的管理。這說明(　　) A．留學教育使民主觀念深入人心 B．清朝專制統(tǒng)治的基礎出現(xiàn)動搖 C．明治維新成效得到了廣泛認可 D．留日學生受到清廷的有效管理 解析：選B。材料“不少留學生思想日益激進，走上‘排滿反清’的道路”說明清朝專制統(tǒng)治的基礎出現(xiàn)動搖，故選 B項；材料“留學生思想

9、日益激進”沒有涉及民主觀念，排除A項；材料“清政府”“留學生”說明不是日本明治維新，排除C項；材料說明清政府加強管理但無法說明效果，排除 D項。 10．(2020·山東德州一模)近代維新派知識分子大都主張以孔子符號作為重建中國政治、文化秩序之張本，革命派知識分子大都主張以黃帝為民族符號來凝聚國民群體。兩種主張都(　　) A．強調托古改制 B．宣揚種族革命 C．動員了社會各階層民眾 D．利用了傳統(tǒng)歷史文化資源 解析：選D。根據(jù)材料“維新派知識分子大都主張以孔子符號作為重建中國政治、文化秩序之張本，革命派知識分子大都主張以黃帝為民族符號來凝聚國民群體”可知，維新派和革命派均利用傳統(tǒng)文化

10、宣傳資產階級思想，故選D項。 11．(2020·湖南永州一模)1900年“庚子賠款”之后，舉國上下形成了一股負笈留洋學習西方科學技術的潮流。但到1910年前后，已經開始有一批在海外的留學生主動棄理從文，從科學主義走向了人文主義，如周作人從土木工程轉為希臘語，魯迅、郭沫若則直接放棄了在日本學醫(yī)的機會。這一現(xiàn)象(　　) A．推動了民族資本主義的進一步發(fā)展 B．表明新文化運動解放了民眾的思想 C．反映開啟民智和喚醒民眾成為潮流 D．說明實業(yè)救國思潮遭到國人的摒棄 解析：選C。由材料內容可知1910年前后，大批留學生棄理從文，說明他們認為要改變中國地位不能僅學技術，必須通過人文文化來對民眾

11、進行思想啟蒙與思想解放，故選C項；大批留學生棄理從文，并不能直接推動民族資本主義的進一步發(fā)展，排除A項；新文化運動從1915年開始，與材料中時間不符，排除B項；1910年前后，實業(yè)救國思想依然是中國進步思想的潮流，排除D項。 12．(2020·廣東汕頭質檢)譚嗣同在其著作《仁學》中，將儒家的“仁”，墨家的“兼愛”，耶穌教、佛教的教義結合起來，再同當時科學家的“以太說”混合，來宣揚他的仁學。這一做法(　　) A．以西方學術改造中國傳統(tǒng)文化 B．是對傳統(tǒng)文化的高度肯定 C．團結多方力量反對君主專制 D．目的是為變法掃清思想障礙 解析：選D。譚嗣同意在發(fā)起變法，為變法找到合理的依據(jù)，故D

12、項正確。 二、非選擇題 13．近代中國是一個動態(tài)的、新陳代謝迅速的社會。這種新陳代謝表現(xiàn)在近代中國的政治、經濟、思想等各個方面。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　洋務運動模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難于掙脫傳統(tǒng)。結果是“東一塊西一塊的進步。零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的”。中國社會從中世紀到近代的最初一小步實始于這種支離斑駁之中?！鼈冇诓恢挥X中把封建主義的堅冰鉆開了些微裂縫，而后，民族資本主義則可以沿著這些裂縫慢慢滲開。 ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 材料二　“痛人心之肆落，吾不能忍也。噬紀綱之亡絕，吾不能忍也；視政治之魔敗，吾不能思也

13、；傷教化之陵夷，吾不能忍也；見法律之蹂躪，吾不能忍也；睹政黨之爭亂，吾不能忍也；慨國粹之喪失，吾不能忍也；懼國命之分亡，吾不能忍也?！? ——辛亥革命后康有為的言論(1912年) (1)據(jù)材料一和所學知識，具體說明洋務運動如何“異于傳統(tǒng)”又“難于掙脫傳統(tǒng)”。并結合史實說明它是如何促進近代中國的新陳代謝的。 (2)根據(jù)材料二，概括康有為的主要觀點，并分析康有為發(fā)表此言論的原因?！罢沃　薄胺芍遘k”刺激著先進知識分子又進行了什么探索？ 解析：第(1)問，第一小問，由材料一及洋務運動的內容及本質說明；第二小問，由材料一并結合洋務運動的積極作用說明。第(2)問，第一小問，由材料二“紀綱之

14、亡絕”“政治之魔敗”“教化之陵夷”“法律之蹂躪”“政黨之爭亂”“國粹之喪失”“國命之分亡”分析歸納；第二小問，據(jù)材料二“辛亥革命后康有為的言論(1912年)”并結合所學知識，從時代背景和康有為的個人主張、情感等方面作答；第三小問，據(jù)材料并結合所學知識得出新文化運動。 答案：(1)“異于傳統(tǒng)”：洋務派引進西方先進技術，創(chuàng)辦近代軍事、民用工業(yè)；創(chuàng)辦近代海軍；開辦近代一批新式學堂。 “難于掙脫傳統(tǒng)”：在不改變封建制度的前提下，學習西方先進技術(只學西方先進技術，不學西方先進制度、文化)。 說明：刺激了民族資本主義的產生和發(fā)展；培養(yǎng)了一批科技人才；對封建經濟的瓦解也起到一定的推動作用，是中國近代

15、化的開端。 (2)觀點：感嘆中國傳統(tǒng)文化、倫理的喪失，指責辛亥革命以后北洋軍閥政治的腐敗，民族危機的加深。 原因：康有為的愛國主義精神，堅持君主立憲、厭惡共和，深受中國傳統(tǒng)文化的影響。 探索：新文化運動。 14．(2020·山東聊城二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料　鄭觀應(1842～1922)，中國近代最早具有完整維新思想體系的理論家、啟蒙思想家，也是實業(yè)家、教育家、慈善家和愛國者，早年任英商寶順洋行、太古輪船公司買辦，歷任上海電報局總辦、輪船招商局幫辦、總辦。他“考究各國政治得失利病，凡有關于安內攘外之說者，隨手筆錄”，著成《盛世危言》。該書于1894年正式出版，書中寫道：“《

16、新序》曰：‘強必以霸服，霸必以王服’。恭維我皇上，天亶聰明，宅中馭外，守堯舜文武之法，紹危微精一之傳。誠使設大小學館，以育英才，開上下議院，以集眾益，精理農商，藉植富國之本，簡練水陸，用伐強敵之謀，由強企霸，由霸圖王，四海歸仁，萬物得所，于以拓車書大一統(tǒng)之宏規(guī)而無難矣?！痹摃侵袊枷虢缰幸徊枯^早地認真考慮從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉變的著作。就其對當時許多問題的思考，它是一個全面系統(tǒng)地學習西方社會的綱領，被重印20余次，是中國近代出版史上版本最多的書。百年之后仍然不能抹殺其具有現(xiàn)實意義的光輝。 結合中國近代史相關知識，從材料中提煉一個論題，并加以論述。(要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰)

17、解析：首先依據(jù)材料相關信息得出相應觀點，再結合所學知識進行論述。依據(jù)材料“中國近代最早具有完整維新思想體系的理論家、啟蒙思想家，也是實業(yè)家、教育家、慈善家和愛國者，早年任英商寶順洋行、太古輪船公司買辦，歷任上海電報局總辦、輪船招商局幫辦、總辦”等并結合所學知識可知鄭觀應的相關行為或主張有利于中國近代化。然后依據(jù)材料信息并結合所學知識進行論述。 答案：示例一 論題：鄭觀應明確提出大力發(fā)展資本主義工商業(yè)，和列強進行“商戰(zhàn)”。 論述：近代以來，隨著商品經濟的發(fā)展，西方資本主義國家國力增強，為掠奪原料、搶占商品銷售市場，西方列強用炮艦打開了中國國門，西方商品的大量傾銷，使中國逐漸淪為資本主義國家

18、的原料產地和銷售市場，民族危機不斷加深。為此，鄭觀應主張發(fā)展資本主義工商業(yè)，和列強進行商戰(zhàn)，抵抗其經濟侵略，這一思想沖擊了傳統(tǒng)的重農抑商觀念，對中國近代思想史及工商業(yè)發(fā)展產生了深遠影響。 示例二 論題：鄭觀應主張進行政治變革，建立君主立憲政體。 論述：近代以來，隨著民族危機的不斷加深，地主階級提出“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”“中體西用”等主張，掀起了向西方學習的洋務運動，但是僅局限于學習西方技術的層面。伴隨著洋務運動的展開、民族資本主義的產生和對西方國家認識的逐步深入，鄭觀應明確提出進行政治變革，建立君主立憲制度，這體現(xiàn)了先進的中國人向西方學習的深化， 有利于推動中國政治的近代化和救亡圖存。 示例三 論題：鄭觀應提出從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉變的較為完備的方案，實現(xiàn)國家的獨立和富強。 論述：面對日益嚴重的民族危機，閱歷豐富、眼光敏銳、富有愛國情懷的鄭觀應提出了從政治、經濟、教育等諸方面對中國社會進行改造的方案。在政治上，改革政治體制，主張建立君主立憲政體；在經濟上，主張由民間組建工商業(yè)團體，大力發(fā)展工業(yè)，與外國進行“商戰(zhàn)”； 在教育上學習西方自然科學，興辦新式學校。這些思想包含了深厚的愛國情感，有利于喚起民族覺醒，推動中國的近代化。 (“示例”只作參考，不作為唯一標準答案) 第9頁/總9頁