(通史)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題三 中華文明的曲折發(fā)展與繁榮——魏晉至隋唐 3 能力提升訓(xùn)練(三)(含解析)新人教-新人教高三歷史試題

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1、 能力提升訓(xùn)練(三) (時(shí)間:45分鐘,分值:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2019·汕頭模擬)新疆吐魯番曾出土公元408年的一份文書,用楷書書寫,記錄的是當(dāng)?shù)剡x舉應(yīng)試的情況,策試內(nèi)容涉及《詩(shī)經(jīng)》《春秋》,還涉及《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》等典籍。這反映了當(dāng)時(shí)(  ) A.大一統(tǒng)王朝的權(quán)威不斷加強(qiáng) B.政治分裂中孕育著統(tǒng)一因素 C.中央王朝對(duì)邊疆實(shí)施直接管理 D.陸上絲綢之路仍然保持通暢 解析:選B。由材料“新疆吐魯番曾出土公元408年的一份文書,用楷書書寫,記錄的是當(dāng)?shù)剡x舉應(yīng)試的情況,策試內(nèi)容涉及《詩(shī)經(jīng)》《春秋》,還涉及《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》等

2、典籍”可知新疆少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)中原漢族文化典籍,說(shuō)明分裂狀態(tài)下已出現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的因素,故B項(xiàng)正確。 2.(2019·重慶模擬)南朝齊武帝寵信出身寒微的紀(jì)僧真,紀(jì)僧真想獲得士大夫身份,齊武帝讓紀(jì)僧真去拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)的士族領(lǐng)袖。可在見(jiàn)面后,士族領(lǐng)袖竟命人把紀(jì)僧真趕了出來(lái)。這反映了當(dāng)時(shí)(  ) A.皇權(quán)與士族特權(quán)相依仗 B.士族把持官吏的任免權(quán) C.士大夫自立于皇權(quán)之外 D.社會(huì)等級(jí)制度十分森嚴(yán) 解析:選C。由材料中齊武帝讓紀(jì)僧真去拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)的士族領(lǐng)袖卻被趕出,可知士族具有較大的獨(dú)立性,自立于皇權(quán)之外,故C項(xiàng)正確。 3.(2019·衡水中學(xué)模擬) 太宗時(shí) 中書省(中書令) 門下省(侍

3、中) 尚書省(左右仆射) 高宗時(shí) 西臺(tái)(右相) 東臺(tái)(左相) 中臺(tái)(左右匡政) 玄宗開元初年 紫微省(紫微令) 黃門省(黃門監(jiān)) 尚書省(左右丞相) 上表為唐前期官制表,對(duì)其解讀準(zhǔn)確的是(  ) A.三省制只存在于唐太宗時(shí)期 B.中書省、尚書省長(zhǎng)官方為宰相 C.行政權(quán)力逐漸向尚書省集中 D.中樞權(quán)力體制整體相對(duì)穩(wěn)定 解析:選D。根據(jù)材料可知紫微省和西臺(tái)是中書省的別稱,東臺(tái)和黃門省是門下省的別稱,中臺(tái)是尚書省的別稱,故高宗和玄宗時(shí)都是三省制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)中書、門下、尚書省長(zhǎng)官都是宰相,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料可知尚書省的官員設(shè)置和職權(quán)并未發(fā)生巨大改變,不能說(shuō)明權(quán)力向

4、尚書省集中,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料可知從太宗到高宗、玄宗,三省的職權(quán)、人數(shù)設(shè)置并未發(fā)生較大改變,整體相對(duì)穩(wěn)定,故D項(xiàng)正確。 4.(2019·濟(jì)南針對(duì)性練習(xí))唐代官吏選定后,要呈報(bào)門下省審議,稱為“過(guò)官”。如門下省認(rèn)為選用不當(dāng),則駁回重選,即使是皇帝的旨意,也不能通過(guò)。唐代的“過(guò)官”制度(  ) A.削弱了皇帝權(quán)力 B.利于防范官員權(quán)力濫用 C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.降低了決策機(jī)制的效率 解析:選B。根據(jù)“如門下省認(rèn)為選用不當(dāng),則駁回重選,即使是皇帝的旨意,也不能通過(guò)”可知,“過(guò)官”制度利于防范官員權(quán)力濫用,故B項(xiàng)正確。 5.(2019·昆明模擬)唐朝詩(shī)人韓愈描述了他到今天廣東省陽(yáng)山縣當(dāng)

5、縣令的情形:“陽(yáng)山,天下之窮處也。陸有丘嶺之險(xiǎn),虎豹之虞?!贾?,言語(yǔ)不通,畫地為字,然后可告以出租賦?!边@說(shuō)明(  ) A.唐朝縣級(jí)官員的重要職責(zé)是征收賦稅 B.唐政府未能對(duì)邊窮地區(qū)進(jìn)行有效管轄 C.韓愈致力于邊窮地區(qū)的開荒墾田工作 D.嶺南開發(fā)在唐代已經(jīng)受到政府的重視 解析:選A?!把哉Z(yǔ)不通,畫地為字,然后可告以出租賦”表明縣級(jí)官員的重要職責(zé)是征收賦稅,故A項(xiàng)正確;“唐朝詩(shī)人韓愈描述了他到今天廣東省陽(yáng)山縣當(dāng)縣令的情形”表明唐政府對(duì)邊窮地區(qū)進(jìn)行有效管理,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D項(xiàng)與材料的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)官員的職責(zé)是征收賦稅不符,故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2019·北京西城區(qū)期末)下列政策或措施

6、反映北魏時(shí)期土地制度變革的是(  ) A.“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)” B.“諸男夫十五以上,受露田四十畝” C.“驗(yàn)地土肥瘠,定其色號(hào),分為五等,以地之等,均定稅數(shù)” D.“全其部落,順其土俗” 解析:選B?!爸T男夫十五以上,受露田四十畝”反映北魏均田制中政府將無(wú)主荒地分配給農(nóng)民使用,故B項(xiàng)正確;“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法承認(rèn)土地私有,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“驗(yàn)地土肥瘠,定其色號(hào),分為五等,以地之等,均定稅數(shù)”是北宋王安石的方田均稅法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“全其部落,順其土俗”是唐太宗時(shí)對(duì)少數(shù)民族的政策,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2019·上饒模擬)唐代,大運(yùn)河將長(zhǎng)安、洛陽(yáng)與江淮地區(qū)的漕渠

7、、汴水和淮南的官河連接起來(lái),構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心,仰東南財(cái)賦以存立”的唐王朝生命線。據(jù)此可知,唐代大運(yùn)河(  ) A.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì) B.密切了中央與地方聯(lián)系 C.推動(dòng)了各地之間的文化交流 D.促進(jìn)了全國(guó)政治的統(tǒng)一 解析:選B。材料中“‘奉長(zhǎng)安文化為中心,仰東南財(cái)賦以存立’的唐王朝生命線”說(shuō)明大運(yùn)河的開鑿密切了當(dāng)時(shí)與東南地區(qū)的關(guān)系,故B項(xiàng)正確;材料與經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及各地的文化交流與全國(guó)政治的統(tǒng)一,故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.(2019·北京朝陽(yáng)區(qū)期中)兩晉南朝時(shí)期,江南地區(qū)水稻由原來(lái)的直播變成育秧移栽,普遍實(shí)行麥稻兼作,還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植

8、藥材等。這表明(  ) A.南方賦輕役稀,社會(huì)相對(duì)安定 B.南方商業(yè)活躍,城市經(jīng)濟(jì)繁榮 C.江南開發(fā)加速,農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng) D.經(jīng)濟(jì)重心南移,租佃關(guān)系發(fā)展 解析:選C。材料反映出兩晉南朝時(shí)期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)種植技術(shù)發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植,可以推斷當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng),江南開發(fā)加速,故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)不能從材料得出,故排除。 9.(2019·保定模擬)唐代時(shí),來(lái)唐外商只要完成了“納舶腳(即交船稅)、收市(由市使收購(gòu)部分商品)、進(jìn)奉(進(jìn)貢)”,任何“重加率稅”的做法都是違反唐朝政府規(guī)定的,外商可不予執(zhí)行。由此可知唐朝政府(  ) A.對(duì)外商給予了國(guó)民待遇 B.對(duì)外貿(mào)的管理規(guī)范有序

9、C.奉行平等自主的對(duì)外政策 D.旨在保護(hù)本國(guó)的工商業(yè) 解析:選B。根據(jù)材料“來(lái)唐外商只要完成了‘納舶腳(即交船稅)、收市(由市使收購(gòu)部分商品)、進(jìn)奉(進(jìn)貢)’,任何‘重加率稅’的做法都是違反唐朝政府規(guī)定的”可知唐朝政府對(duì)外貿(mào)的管理規(guī)范有序,故B項(xiàng)正確。 10.(2019·馬鞍山質(zhì)檢)魏晉時(shí)期,出現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志,如吳人康泰的《扶南傳》、佚名的《交阯外域記》、晉人釋道安的《西域記》、竺法維的《佛國(guó)記》等。這反映了當(dāng)時(shí)(  ) A.造紙術(shù)促進(jìn)了書籍的流傳 B.對(duì)外交流促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)更新 C.探知外部世界成為社會(huì)共識(shí) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)對(duì)外交流興盛 解析:選B。據(jù)題干中“出

10、現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志”,可推知這是對(duì)外交流的貢獻(xiàn),故B項(xiàng)正確;題干未提及造紙術(shù)的貢獻(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“社會(huì)共識(shí)”說(shuō)法絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干未提及經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)對(duì)外交流興盛,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2019·龍巖質(zhì)檢)《唐律疏議》是我國(guó)封建法典的集大成者,“德本刑用”、以禮為綱是其立法指導(dǎo)思想。由此可見(jiàn)唐朝(  ) A.完成專制向法治轉(zhuǎn)型 B.推崇仁政而排斥法治 C.重視法治與教化相濟(jì) D.主張法本而以禮輔之 解析:選C。由材料“‘德本刑用’、以禮為綱是其立法指導(dǎo)思想”可知唐朝以倫理道德作為治國(guó)之本,以刑罰鎮(zhèn)壓為輔助手段,法治與教化相濟(jì),故C項(xiàng)正確。 12.(2019·廣東六校

11、聯(lián)考)唐宋很多皇帝各種宗教都提倡。如唐玄宗親自對(duì)《孝經(jīng)》《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》三部書進(jìn)行注釋,并將注本頒行天下;南宋孝宗的《三教論》說(shuō):“以佛修心,以道養(yǎng)生,以儒治世”。上述現(xiàn)象說(shuō)明(  ) A.儒學(xué)已經(jīng)喪失其正統(tǒng)地位 B.理學(xué)的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱 C.三教合一成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流 D.統(tǒng)治者注重宗教的實(shí)用功能 解析:選D。根據(jù)材料“《孝經(jīng)》《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》”和“以佛修心,以道養(yǎng)生,以儒治世”得出儒學(xué)、道教和佛教都被統(tǒng)治者利用起來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治,可見(jiàn)統(tǒng)治者注重宗教的實(shí)用功能,故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2019·

12、山西五校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 唐代名門大姓在社會(huì)上的地位和特權(quán)大為削弱。到宋代,庶民、商人紛紛購(gòu)買田產(chǎn),因而出現(xiàn)為數(shù)不少的庶民地主。鄉(xiāng)村上的富戶“乃從來(lái)兼并之家”,稱為富民,這些富民并無(wú)官位爵銜,而也只是平民百姓身份的庶民地主。這些富民“招客為佃戶”,著佃的客戶,即為給地主種田的佃農(nóng)。富民和佃戶構(gòu)成了此時(shí)期的佃耕制。 ——據(jù)《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究》整理 材料二 佃耕制下土地地權(quán)不斷流動(dòng),勞動(dòng)力也隨之流動(dòng)。無(wú)地、少地農(nóng)民在找不到雇主時(shí),就會(huì)成為流民或半流民。在唐代以前,豪強(qiáng)們控制土地。失掉土地的農(nóng)民很快就會(huì)淪落到豪強(qiáng)手中成為農(nóng)奴,而成不了流民。中國(guó)的佃耕制由宋代到解放前實(shí)行了一

13、千余年之久,流民始終是存在的社會(huì)問(wèn)題。 ——據(jù)《莊園制與佃耕制不同時(shí)期 土地改革問(wèn)題的差異》整理 (1)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí),概括佃耕制形成的條件,并分析其形成的影響。(14分) (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析解放前流民問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決的原因。(11分) 解析:(1)第一小問(wèn)條件,據(jù)材料一信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)歸納;第二小問(wèn)影響,據(jù)材料二信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從土地的流轉(zhuǎn)、社會(huì)穩(wěn)定及生產(chǎn)關(guān)系變革角度回答。(2)據(jù)材料一、二聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治環(huán)境和政策等角度分析。 答案:(1)條件:唐代士族勢(shì)力大大削弱;唐宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為庶族地主興起奠定了基礎(chǔ);土地私

14、有制的存在和土地買賣的頻繁。 影響:土地的流轉(zhuǎn)使社會(huì)自由勞動(dòng)力增多,有利于雇傭關(guān)系的形成;佃耕制下土地地權(quán)不斷流轉(zhuǎn),加速了土地的兼并,不利于社會(huì)穩(wěn)定;土地兼并使更多的農(nóng)民成為農(nóng)奴,不利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。 (2)原因:豪強(qiáng)地主衰落后,庶族地主沒(méi)有吸收大量流民的力量;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性;社會(huì)動(dòng)蕩;政府對(duì)小農(nóng)缺乏切實(shí)的保障;根本原因在于土地私有制的存在。 14.(2019·邯鄲模擬)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料 唐、宋時(shí)期,科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初,當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也比較寬松,從而形成了中國(guó)古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)歷史上地位的升沉演變,跟科舉制度的發(fā)展演變正是同步的。平等競(jìng)爭(zhēng)的科

15、舉考試以及它所體現(xiàn)的對(duì)教育的重視、對(duì)知識(shí)文化的崇尚,對(duì)貴族傾向的排斥,它所促成的政治組織的完善等等,都相當(dāng)接近于近代社會(huì)的價(jià)值取向。然而,這一切又與封建專制政治和封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完滿地互相適應(yīng),從而保持了整個(gè)社會(huì)形態(tài)的凝固式長(zhǎng)期穩(wěn)定。 ——摘編自金諍《科舉制度與中國(guó)文化》 根據(jù)材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(12分)(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合) 解析:根據(jù)材料可提煉出觀點(diǎn),如觀點(diǎn)一:科舉制推動(dòng)了中國(guó)古代文化的發(fā)展;觀點(diǎn)二:科舉制促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展;觀點(diǎn)三:科舉制阻礙了中國(guó)古代社會(huì)的進(jìn)步等。結(jié)合史實(shí)任選一種觀點(diǎn)加以論述。 答案:示例一 觀點(diǎn):科舉制推動(dòng)了中

16、國(guó)古代文化的發(fā)展。 闡述:唐代取士重詩(shī)賦,考試內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典,儒學(xué)全面影響了社會(huì)政治和文化生活,推動(dòng)了知識(shí)的普及和民間的讀書風(fēng)氣,促進(jìn)了文學(xué)的繁榮;宋代取士重策論經(jīng)義,對(duì)于宋代文化的繁榮有舉足輕重的作用;明清時(shí)期八股取士,試卷從儒家的四書五經(jīng)中命題,用程朱理學(xué)的觀點(diǎn)作答,答卷的文體,有嚴(yán)格的規(guī)定,推動(dòng)了理學(xué)的發(fā)展。 綜上所述,科舉制推動(dòng)了中國(guó)古代文化的發(fā)展。 示例二 觀點(diǎn):科舉制促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展。 闡述:科舉制將讀書、考試、做官相結(jié)合,以考試成績(jī)?yōu)檫x官的主要標(biāo)準(zhǔn),組織形式日益嚴(yán)密,體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則,提高了官員的文化素質(zhì),使人才選舉逐漸制度化;沖破了世家大族壟斷仕途的局面,抑制了門閥士族;擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定。 綜上所述,科舉制促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展。 示例三 觀點(diǎn):科舉制阻礙了中國(guó)古代社會(huì)的進(jìn)步。 闡述:科舉制成為統(tǒng)治者控制思想的工具;尤其是明清時(shí)期,八股取士,使一些知識(shí)分子無(wú)法在學(xué)術(shù)上、思想上進(jìn)行創(chuàng)新;由于知識(shí)分子致力于科考,致使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也停滯不前,不利于社會(huì)進(jìn)步。 綜上所述,科舉制阻礙了中國(guó)古代社會(huì)的進(jìn)步。 第7頁(yè)/總7頁(yè)

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