《歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下）第4課 商鞅變法與秦的強(qiáng)盛 第2課時(shí) 商鞅變法的背景 岳麓版選修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下）第4課 商鞅變法與秦的強(qiáng)盛 第2課時(shí) 商鞅變法的背景 岳麓版選修1（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題二專題二 商鞅變法商鞅變法第第2課時(shí)課時(shí) 商鞅變法的背景商鞅變法的背景復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí):春秋時(shí)期管仲改革、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯改革的異春秋時(shí)期管仲改革、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯改革的異春秋時(shí)期管仲改革、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯改革的異春秋時(shí)期管仲改革、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯改革的異同點(diǎn)。同點(diǎn)。同點(diǎn)。同點(diǎn)。相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：（1 1）目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵；）目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵；）目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵；）目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵；（2 2）作用都成為當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)大的國(guó)家。）作用都成為當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)大的國(guó)家。）作用都成為當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)大的國(guó)家。）作用都成為當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)大的國(guó)家。不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：（1 1）內(nèi)容不同：
2、）內(nèi)容不同：）內(nèi)容不同：）內(nèi)容不同：春秋時(shí)期管仲改革主要是就經(jīng)濟(jì)方面的改革，不涉春秋時(shí)期管仲改革主要是就經(jīng)濟(jì)方面的改革，不涉春秋時(shí)期管仲改革主要是就經(jīng)濟(jì)方面的改革，不涉春秋時(shí)期管仲改革主要是就經(jīng)濟(jì)方面的改革，不涉及上層建筑；及上層建筑；及上層建筑；及上層建筑；戰(zhàn)國(guó)初期魏文侯的改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等。戰(zhàn)國(guó)初期魏文侯的改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等。戰(zhàn)國(guó)初期魏文侯的改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等。戰(zhàn)國(guó)初期魏文侯的改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等。（2 2）影響不同：）影響不同：）影響不同：）影響不同：管仲改革未改變社會(huì)性質(zhì)，仍是奴隸制國(guó)家。管仲改革未改變社會(huì)性質(zhì)，仍是奴隸制國(guó)家。管仲改革未改變社會(huì)性質(zhì)，仍是奴隸制國(guó)家。管仲
3、改革未改變社會(huì)性質(zhì)，仍是奴隸制國(guó)家。魏文侯變法使魏國(guó)走進(jìn)封建社會(huì)。魏文侯變法使魏國(guó)走進(jìn)封建社會(huì)。魏文侯變法使魏國(guó)走進(jìn)封建社會(huì)。魏文侯變法使魏國(guó)走進(jìn)封建社會(huì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法是一個(gè)持續(xù)久春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法是一個(gè)持續(xù)久遠(yuǎn)的改革運(yùn)動(dòng)，這一變法運(yùn)動(dòng)使中國(guó)在春遠(yuǎn)的改革運(yùn)動(dòng)，這一變法運(yùn)動(dòng)使中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型，因各國(guó)國(guó)情秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型，因各國(guó)國(guó)情不同所以變法的程度也有差異，而變革最不同所以變法的程度也有差異，而變革最徹底、影響最深遠(yuǎn)的是商鞅變法。徹底、影響最深遠(yuǎn)的是商鞅變法。秦國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形勢(shì)圖秦國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形勢(shì)圖第第2課時(shí)課時(shí) 商鞅變法的背景商鞅變法的背景 1
4、、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì)、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì) 與六國(guó)相比：相當(dāng)落后與六國(guó)相比：相當(dāng)落后表現(xiàn)：表現(xiàn)：地廣人稀，大部分沒(méi)有開發(fā)；地廣人稀，大部分沒(méi)有開發(fā)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家紛紛著書立說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家紛紛著書立說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)秦國(guó)人。沒(méi)有一個(gè)秦國(guó)人。社會(huì)習(xí)俗相當(dāng)落后：公元前社會(huì)習(xí)俗相當(dāng)落后：公元前384年，還有年，還有人殉的事情發(fā)生。人殉的事情發(fā)生。請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)述秦國(guó)立國(guó)及到孝公前的發(fā)展過(guò)程：請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)述秦國(guó)立國(guó)及到孝公前的發(fā)展過(guò)程：請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)述秦國(guó)立國(guó)及到孝公前的發(fā)展過(guò)程：請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)述秦國(guó)立國(guó)及到孝公前的發(fā)展過(guò)程：周孝王時(shí)：秦人祖先非子養(yǎng)馬有功，承贏嗣。始稱周孝王時(shí)：秦人祖先非子養(yǎng)馬有功，承贏
5、嗣。始稱周孝王時(shí)：秦人祖先非子養(yǎng)馬有功，承贏嗣。始稱周孝王時(shí)：秦人祖先非子養(yǎng)馬有功，承贏嗣。始稱秦秦贏。秦秦贏。秦秦贏。秦秦贏。襄公得其名：平王東遷成周，秦襄公參與護(hù)送。平襄公得其名：平王東遷成周，秦襄公參與護(hù)送。平襄公得其名：平王東遷成周，秦襄公參與護(hù)送。平襄公得其名：平王東遷成周，秦襄公參與護(hù)送。平王垂升為諸侯，賜命王垂升為諸侯，賜命王垂升為諸侯，賜命王垂升為諸侯，賜命“戎無(wú)道，侵奪我岐、豐之地，戎無(wú)道，侵奪我岐、豐之地，戎無(wú)道，侵奪我岐、豐之地，戎無(wú)道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地秦能攻逐戎，即有其地秦能攻逐戎，即有其地秦能攻逐戎，即有其地”。始與諸侯通使通享。始與諸侯通使通享
6、。始與諸侯通使通享。始與諸侯通使通享。秦穆公得其實(shí)：作用人才：百里奚、蹇叔、由余；秦穆公得其實(shí)：作用人才：百里奚、蹇叔、由余；秦穆公得其實(shí)：作用人才：百里奚、蹇叔、由余；秦穆公得其實(shí)：作用人才：百里奚、蹇叔、由余；東抗晉，西霸諸戎，東抗晉，西霸諸戎，東抗晉，西霸諸戎，東抗晉，西霸諸戎，“益國(guó)十二，開地千里益國(guó)十二，開地千里益國(guó)十二，開地千里益國(guó)十二，開地千里”，周，周，周，周襄王也來(lái)賞金鼓來(lái)表示祝賀。襄王也來(lái)賞金鼓來(lái)表示祝賀。襄王也來(lái)賞金鼓來(lái)表示祝賀。襄王也來(lái)賞金鼓來(lái)表示祝賀。秦獻(xiàn)公廢除人殉、遷都（雍地秦獻(xiàn)公廢除人殉、遷都（雍地秦獻(xiàn)公廢除人殉、遷都（雍地秦獻(xiàn)公廢除人殉、遷都（雍地櫟陽(yáng)）、東抗三
7、晉櫟陽(yáng)）、東抗三晉櫟陽(yáng)）、東抗三晉櫟陽(yáng)）、東抗三晉三連勝（周顯王向秦祝賀）。三連勝（周顯王向秦祝賀）。三連勝（周顯王向秦祝賀）。三連勝（周顯王向秦祝賀）。秦孝公為獻(xiàn)公子。秦孝公為獻(xiàn)公子。秦孝公為獻(xiàn)公子。秦孝公為獻(xiàn)公子。要求：簡(jiǎn)明扼要、有感情地、有條理地、聲音宏亮地要求：簡(jiǎn)明扼要、有感情地、有條理地、聲音宏亮地要求：簡(jiǎn)明扼要、有感情地、有條理地、聲音宏亮地要求：簡(jiǎn)明扼要、有感情地、有條理地、聲音宏亮地簡(jiǎn)述，可以簡(jiǎn)略或增、刪內(nèi)容。但要回答出幾個(gè)重簡(jiǎn)述，可以簡(jiǎn)略或增、刪內(nèi)容。但要回答出幾個(gè)重簡(jiǎn)述，可以簡(jiǎn)略或增、刪內(nèi)容。但要回答出幾個(gè)重簡(jiǎn)述，可以簡(jiǎn)略或增、刪內(nèi)容。但要回答出幾個(gè)重要部分：非子立國(guó)、襄公
8、得名、穆公擴(kuò)地、獻(xiàn)公小要部分：非子立國(guó)、襄公得名、穆公擴(kuò)地、獻(xiàn)公小要部分：非子立國(guó)、襄公得名、穆公擴(kuò)地、獻(xiàn)公小要部分：非子立國(guó)、襄公得名、穆公擴(kuò)地、獻(xiàn)公小有成就。有成就。有成就。有成就。通過(guò)簡(jiǎn)述秦國(guó)立國(guó)到孝公時(shí)的發(fā)展歷程，通過(guò)簡(jiǎn)述秦國(guó)立國(guó)到孝公時(shí)的發(fā)展歷程，你有什么發(fā)現(xiàn)？你有什么發(fā)現(xiàn)？（1）落后于東方六國(guó)，立國(guó)晚，發(fā)展緩慢。）落后于東方六國(guó)，立國(guó)晚，發(fā)展緩慢。（2）與之形成鮮明對(duì)比的是東方各國(guó)移風(fēng)）與之形成鮮明對(duì)比的是東方各國(guó)移風(fēng)易俗的改革和生動(dòng)活躍的諸子學(xué)說(shuō)，這些易俗的改革和生動(dòng)活躍的諸子學(xué)說(shuō)，這些都說(shuō)明落后的秦國(guó)已經(jīng)不能適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都說(shuō)明落后的秦國(guó)已經(jīng)不能適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，改革是秦國(guó)
9、生存壯大的惟一的社會(huì)發(fā)展，改革是秦國(guó)生存壯大的惟一之路。之路。第第第第2 2課時(shí)課時(shí)課時(shí)課時(shí) 商鞅變法的背景商鞅變法的背景商鞅變法的背景商鞅變法的背景 1 1、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì)、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì)、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì)、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì) 2 2、孝公求治、孝公求治、孝公求治、孝公求治重要條件重要條件重要條件重要條件 孝公為什么要改變秦國(guó)的現(xiàn)狀？孝公為什么要改變秦國(guó)的現(xiàn)狀？孝公為什么要改變秦國(guó)的現(xiàn)狀？孝公為什么要改變秦國(guó)的現(xiàn)狀？孝公以落后為恥孝公以落后為恥孝公以落后為恥孝公以落后為恥“諸侯卑秦，丑莫大焉諸侯卑秦，丑莫大焉諸侯卑秦，丑莫大焉諸侯卑秦，丑莫大焉”孝公做出了什么舉動(dòng)？是否有這樣的社會(huì)
10、環(huán)境？孝公做出了什么舉動(dòng)？是否有這樣的社會(huì)環(huán)境？孝公做出了什么舉動(dòng)？是否有這樣的社會(huì)環(huán)境？孝公做出了什么舉動(dòng)？是否有這樣的社會(huì)環(huán)境？（1 1）決心變法圖強(qiáng)，下達(dá)）決心變法圖強(qiáng)，下達(dá)）決心變法圖強(qiáng)，下達(dá)）決心變法圖強(qiáng)，下達(dá)求賢令求賢令求賢令求賢令，廣納賢士。，廣納賢士。，廣納賢士。，廣納賢士。（2 2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相對(duì)寬松的環(huán)境也使各國(guó)有志之士能）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相對(duì)寬松的環(huán)境也使各國(guó)有志之士能）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相對(duì)寬松的環(huán)境也使各國(guó)有志之士能）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相對(duì)寬松的環(huán)境也使各國(guó)有志之士能夠夠夠夠“朝秦暮楚朝秦暮楚朝秦暮楚朝秦暮楚”，奔走四方尋求適合自己發(fā)展的，奔走四方尋求適合自己發(fā)展的，奔走四方尋求適合自己發(fā)展的，奔
11、走四方尋求適合自己發(fā)展的政治舞臺(tái)。政治舞臺(tái)。政治舞臺(tái)。政治舞臺(tái)。第第2課時(shí)課時(shí) 商鞅變法的背景商鞅變法的背景 1、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì)、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì) 2、孝公求治、孝公求治重要條件重要條件 3、商鞅入秦、商鞅入秦 商鞅其人：商鞅（約前商鞅其人：商鞅（約前商鞅其人：商鞅（約前商鞅其人：商鞅（約前390390前前前前338338），出身），出身），出身），出身于衛(wèi)國(guó)沒(méi)落貴族家庭，原姓公孫，名鞅，于衛(wèi)國(guó)沒(méi)落貴族家庭，原姓公孫，名鞅，于衛(wèi)國(guó)沒(méi)落貴族家庭，原姓公孫，名鞅，于衛(wèi)國(guó)沒(méi)落貴族家庭，原姓公孫，名鞅，叫衛(wèi)鞅。叫衛(wèi)鞅。叫衛(wèi)鞅。叫衛(wèi)鞅。后因在秦國(guó)變法有功，被封在商地，尊為商君，后因在秦國(guó)變法有功，
12、被封在商地，尊為商君，后因在秦國(guó)變法有功，被封在商地，尊為商君，后因在秦國(guó)變法有功，被封在商地，尊為商君，故史稱商鞅。商鞅從小喜愛(ài)刑名之學(xué)，他尊崇李故史稱商鞅。商鞅從小喜愛(ài)刑名之學(xué)，他尊崇李故史稱商鞅。商鞅從小喜愛(ài)刑名之學(xué)，他尊崇李故史稱商鞅。商鞅從小喜愛(ài)刑名之學(xué)，他尊崇李悝的學(xué)說(shuō)，少年時(shí)就立志革新政治。為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)悝的學(xué)說(shuō)，少年時(shí)就立志革新政治。為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)悝的學(xué)說(shuō)，少年時(shí)就立志革新政治。為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)悝的學(xué)說(shuō)，少年時(shí)就立志革新政治。為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)他先到了魏國(guó)，為魏相公叔痤的家臣。公叔痤很他先到了魏國(guó)，為魏相公叔痤的家臣。公叔痤很他先到了魏國(guó)，為魏相公叔痤的家臣。公叔痤很他先到了魏國(guó)，為魏相公叔痤的家臣
13、。公叔痤很器重他，臨死前把他推薦給魏惠王。公叔痤告誡器重他，臨死前把他推薦給魏惠王。公叔痤告誡器重他，臨死前把他推薦給魏惠王。公叔痤告誡器重他，臨死前把他推薦給魏惠王。公叔痤告誡魏惠王，如果不重用商鞅，就殺掉他，免得被他魏惠王，如果不重用商鞅，就殺掉他，免得被他魏惠王，如果不重用商鞅，就殺掉他，免得被他魏惠王，如果不重用商鞅，就殺掉他，免得被他國(guó)任用而威脅魏國(guó)。但惠王不聽，商鞅既沒(méi)有得國(guó)任用而威脅魏國(guó)。但惠王不聽，商鞅既沒(méi)有得國(guó)任用而威脅魏國(guó)。但惠王不聽，商鞅既沒(méi)有得國(guó)任用而威脅魏國(guó)。但惠王不聽，商鞅既沒(méi)有得到任用，也未被殺。公元前到任用，也未被殺。公元前到任用，也未被殺。公元前到任用，也未被
14、殺。公元前361361年，商鞅看到秦年，商鞅看到秦年，商鞅看到秦年，商鞅看到秦孝公的孝公的孝公的孝公的求賢令求賢令求賢令求賢令后，便帶著李悝的后，便帶著李悝的后，便帶著李悝的后，便帶著李悝的法經(jīng)法經(jīng)法經(jīng)法經(jīng)，只身入秦。只身入秦。只身入秦。只身入秦。歷史情景?。簹v史情景?。盒l(wèi)鞅在魏國(guó)的遭遇衛(wèi)鞅在魏國(guó)的遭遇第第2課時(shí)課時(shí) 商鞅變法的背景商鞅變法的背景 一、商鞅變法的背景：一、商鞅變法的背景：1、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì)、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì) 2、孝公求治、孝公求治重要條件重要條件 3、商鞅入秦、商鞅入秦 4、準(zhǔn)備條件：、準(zhǔn)備條件：（1）說(shuō)服孝公）說(shuō)服孝公 （2）舌戰(zhàn)舊貴族）舌戰(zhàn)舊貴族 （3）南門徙木）南門
15、徙木講述：講述：講述：講述：據(jù)史實(shí)記載，商鞅入秦后通過(guò)宦官景監(jiān)見到據(jù)史實(shí)記載，商鞅入秦后通過(guò)宦官景監(jiān)見到據(jù)史實(shí)記載，商鞅入秦后通過(guò)宦官景監(jiān)見到據(jù)史實(shí)記載，商鞅入秦后通過(guò)宦官景監(jiān)見到孝公。第一次，商鞅給孝公講孝公。第一次，商鞅給孝公講孝公。第一次，商鞅給孝公講孝公。第一次，商鞅給孝公講“帝道帝道帝道帝道”（道家的（道家的（道家的（道家的一種政治學(xué)說(shuō)）孝公直打瞌睡；第二次，商鞅給一種政治學(xué)說(shuō)）孝公直打瞌睡；第二次，商鞅給一種政治學(xué)說(shuō)）孝公直打瞌睡；第二次，商鞅給一種政治學(xué)說(shuō)）孝公直打瞌睡；第二次，商鞅給孝公講孝公講孝公講孝公講“王道王道王道王道”（儒家的一種政治學(xué)說(shuō)），孝公（儒家的一種政治學(xué)說(shuō)），
16、孝公（儒家的一種政治學(xué)說(shuō)），孝公（儒家的一種政治學(xué)說(shuō)），孝公仍不愿意聽，還指責(zé)景監(jiān)薦人不當(dāng)；第三次，商仍不愿意聽，還指責(zé)景監(jiān)薦人不當(dāng)；第三次，商仍不愿意聽，還指責(zé)景監(jiān)薦人不當(dāng)；第三次，商仍不愿意聽，還指責(zé)景監(jiān)薦人不當(dāng)；第三次，商鞅給孝公講鞅給孝公講鞅給孝公講鞅給孝公講“霸道霸道霸道霸道”（法家的學(xué)說(shuō)），孝公才有（法家的學(xué)說(shuō)），孝公才有（法家的學(xué)說(shuō)），孝公才有（法家的學(xué)說(shuō)），孝公才有點(diǎn)感興趣；第四次，商鞅給孝公講點(diǎn)感興趣；第四次，商鞅給孝公講點(diǎn)感興趣；第四次，商鞅給孝公講點(diǎn)感興趣；第四次，商鞅給孝公講“強(qiáng)國(guó)之術(shù)強(qiáng)國(guó)之術(shù)強(qiáng)國(guó)之術(shù)強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，孝公聽著聽著，不自覺(jué)地湊到商鞅跟前聽，一，孝公聽著聽著，不
17、自覺(jué)地湊到商鞅跟前聽，一，孝公聽著聽著，不自覺(jué)地湊到商鞅跟前聽，一，孝公聽著聽著，不自覺(jué)地湊到商鞅跟前聽，一連數(shù)日也不嫌煩。連數(shù)日也不嫌煩。連數(shù)日也不嫌煩。連數(shù)日也不嫌煩。請(qǐng)思考：說(shuō)服孝公，會(huì)取得什么效果？請(qǐng)思考：說(shuō)服孝公，會(huì)取得什么效果？請(qǐng)思考：說(shuō)服孝公，會(huì)取得什么效果？請(qǐng)思考：說(shuō)服孝公，會(huì)取得什么效果？取得秦孝公的支持。取得秦孝公的支持。取得秦孝公的支持。取得秦孝公的支持。舌戰(zhàn)舊貴族舌戰(zhàn)舊貴族舌戰(zhàn)舊貴族舌戰(zhàn)舊貴族：甘龍、杜摯為甘龍、杜摯為甘龍、杜摯為甘龍、杜摯為首的舊貴族首的舊貴族首的舊貴族首的舊貴族 商鞅商鞅商鞅商鞅影響影響影響影響 應(yīng)應(yīng)應(yīng)應(yīng)不不不不應(yīng)應(yīng)應(yīng)應(yīng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)改改改改變變變變舊舊舊
18、舊制制制制度度度度 1 1、“圣人不圣人不圣人不圣人不易民而教，知易民而教，知易民而教，知易民而教，知者不變法而治者不變法而治者不變法而治者不變法而治”1 1、“三代不同禮三代不同禮三代不同禮三代不同禮而王，五代不同法而王，五代不同法而王，五代不同法而王，五代不同法而霸而霸而霸而霸”、“前世不前世不前世不前世不同教同教同教同教”、“帝王不帝王不帝王不帝王不相復(fù)相復(fù)相復(fù)相復(fù)”2 2、“法古無(wú)法古無(wú)法古無(wú)法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪過(guò)，循禮無(wú)邪過(guò)，循禮無(wú)邪過(guò)，循禮無(wú)邪”只能按舊制只能按舊制只能按舊制只能按舊制度、舊規(guī)矩去度、舊規(guī)矩去度、舊規(guī)矩去度、舊規(guī)矩去進(jìn)行統(tǒng)治進(jìn)行統(tǒng)治進(jìn)行統(tǒng)治進(jìn)行統(tǒng)治 2 2、“茍可以強(qiáng)
19、國(guó)，茍可以強(qiáng)國(guó)，茍可以強(qiáng)國(guó)，茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以不法其故；茍可以不法其故；茍可以不法其故；茍可以利民，不循其理利民，不循其理利民，不循其理利民，不循其理”他是以他是以他是以他是以“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)國(guó)”和和和和“利民利民利民利民”為目的為目的為目的為目的 商鞅宣傳商鞅宣傳了變法的了變法的必要性和必要性和意義，為意義，為變法掃清變法掃清了思想障了思想障礙礙 舌戰(zhàn)舊貴族舌戰(zhàn)舊貴族舌戰(zhàn)舊貴族舌戰(zhàn)舊貴族南門徙木南門徙木 為了取信于民，在公布法令之前，商鞅為了取信于民，在公布法令之前，商鞅派人在櫟陽(yáng)城（當(dāng)時(shí)秦都城，今陜西西安派人在櫟陽(yáng)城（當(dāng)時(shí)秦都城，今陜西西安北）的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木桿，并發(fā)北）
20、的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木桿，并發(fā)出告示，誰(shuí)要是能把這根木桿扛到北門，出告示，誰(shuí)要是能把這根木桿扛到北門，賞十金。消息很快就傳開了，但是大家都賞十金。消息很快就傳開了，但是大家都不相信。過(guò)了中午，木桿仍然立在那里。不相信。過(guò)了中午，木桿仍然立在那里。商鞅便改為商鞅便改為“賞五十金賞五十金”。終于，有人扛。終于，有人扛起木桿，徑直走到了北門，果真得到了五起木桿，徑直走到了北門，果真得到了五十金。這件事很快傳遍了整個(gè)秦國(guó)，大家十金。這件事很快傳遍了整個(gè)秦國(guó)，大家都知道商鞅執(zhí)法如山，說(shuō)一不二。都知道商鞅執(zhí)法如山，說(shuō)一不二。請(qǐng)思考：南門徙術(shù)的舉措起了什么作用？請(qǐng)思考：南門徙術(shù)的舉措起了什么作用？南門徙木
21、可以說(shuō)是政治家商鞅在變法前南門徙木可以說(shuō)是政治家商鞅在變法前夕精心策劃的一場(chǎng)政治秀，其作用主要是夕精心策劃的一場(chǎng)政治秀，其作用主要是取信于民，使老百姓相信政府，遵守政府取信于民，使老百姓相信政府，遵守政府的法令。但是它也只是使老百姓對(duì)政府的的法令。但是它也只是使老百姓對(duì)政府的法律知道避趨，意識(shí)到不要視政府的法令法律知道避趨，意識(shí)到不要視政府的法令如兒戲而已，我們不可將其作用人為拔高。如兒戲而已，我們不可將其作用人為拔高。按當(dāng)時(shí)法家按當(dāng)時(shí)法家“民可樂(lè)成而不可慮始民可樂(lè)成而不可慮始”的觀的觀點(diǎn)，這種政治秀只是使人民明確并執(zhí)行政點(diǎn)，這種政治秀只是使人民明確并執(zhí)行政府法令，并不需要人民理解政府的法令，
22、府法令，并不需要人民理解政府的法令，同時(shí)為其后來(lái)變法法令的推行奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)為其后來(lái)變法法令的推行奠定了基礎(chǔ)。第第2課時(shí)課時(shí) 商鞅變法的背景商鞅變法的背景 1、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì)、變法前夕秦國(guó)的形勢(shì) 2、孝公求治、孝公求治重要條件重要條件 3、商鞅入秦、商鞅入秦 4、準(zhǔn)備條件：、準(zhǔn)備條件：（1）說(shuō)服孝公）說(shuō)服孝公 （2）舌戰(zhàn)舊貴族）舌戰(zhàn)舊貴族 （3）南門徙木）南門徙木秦國(guó)的落后秦國(guó)的落后秦孝公求治強(qiáng)秦秦孝公求治強(qiáng)秦商鞅入秦商鞅入秦準(zhǔn)備變法準(zhǔn)備變法同步典題講解：同步典題講解：1、在戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中，提出、在戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中，提出“圣人茍可以強(qiáng)圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利國(guó)，不循其理國(guó)，不法其故；茍可以利國(guó)，不循其理”的思想家是：（的思想家是：（）A墨子墨子 B孟子孟子 C商鞅商鞅 D荀子荀子2、思考題：孝公決心變法為什么會(huì)是商鞅變、思考題：孝公決心變法為什么會(huì)是商鞅變法的重要條件？法的重要條件？C謝 謝 指 導(dǎo)
歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下）第4課 商鞅變法與秦的強(qiáng)盛 第2課時(shí) 商鞅變法的背景 岳麓版選修1
