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1、 藝 術(shù) 品 欣 賞 與 理 性 收 藏 藝 術(shù) 品 是 人 類 在 歷 史 中 出 現(xiàn) 的各 類 生 產(chǎn) ， 生 活 中 的 器 皿 ， 祭 祀中 的 各 種 禮 器 ,儀 仗 ， 兵 器 ， 喪 葬中 使 用 的 陪 葬 品 ， 配 飾 ， 歷 代 各種 載 體 上 的 文 字 ， 石 窟 ， 廟 堂 中的 供 養(yǎng) ， 供 品 ， 歷 代 各 類 繪 畫 等 。 以 上 的 藝 術(shù) 品 主 要 來(lái) 自 各 大 博 物 館 館 藏 ，考 古 發(fā) 現(xiàn) 出 土 器 。 也 有 來(lái) 自 于 上 世 紀(jì) 大 規(guī) 模 的農(nóng) 田 基 本 建 設(shè) ， 天 災(zāi) ， 如 洪 水 ， 滑 坡 等 。 這些 年
2、大 規(guī) 模 的 建 設(shè) 高 峰 ， 再 就 是 歷 代 就 存 在 的盜 墓 者 的 盜 掘 ， 中 國(guó) 最 早 的 盜 墓 可 追 溯 到 三 國(guó)時(shí) 期 魏 之 梟 雄 曹 操 曾 為 籌 備 軍 費(fèi) 就 組 織 大 規(guī)模 掘 墓 ， 成 立 了 專 門 的 隊(duì) 伍 史 稱 “ 發(fā) 丘 中 郎將 ” “ 摸 金 校 尉 ” 所 以 他 不 主 張 厚 葬 ， 原因 就 是 怕 被 盜 ， 至 今 曹 操 墓 一 直 存 在 爭(zhēng) 議 ， 原因 也 在 于 此 。 這 樣 ， 我 們 并 沒(méi) 有 辦 法 分 辨 他 們 的 合 法 性 ，只 要 我 們 是 傳 承 文 化 ， 個(gè) 人 收 藏 還
3、 是 政 策 允 許的 。 還 有 一 種 “ 傳 世 品 ” ， 連 續(xù) 過(guò) 了 幾 千 年 乃 至幾 百 年 的 歲 月 中 ， 有 些 文 物 是 早 年 出 土 ， 一 直 在流 傳 ， 觀 賞 ， 使 用 ， 這 類 物 品 的 存 世 量 也 不 少 ，應(yīng) 該 引 起 重 視 和 發(fā) 現(xiàn) 。 這 幾 年 大 家 對(duì) 文 物 的 意 識(shí)在 增 強(qiáng) 。 在 家 里 翻 騰 出 來(lái) 的 壇 壇 罐 罐 等 老 東 西 ，都 想 證 實(shí) 他 們 的 價(jià) 值 ， 這 一 部 分 有 的 輾 轉(zhuǎn) 到 了 古玩 商 的 手 中 ， 老 的 家 具 和 書 畫 作 大 部 分 屬 此 類 。 文
4、物 藝 術(shù) 品 只 有 以 上 兩 種 可 能 ， 一 部 分 是 出土 的 ， 一 部 分 是 傳 世 的 ， 當(dāng) 然 他 們 有 著 自 己 的 特性 ， 只 要 認(rèn) 真 分 析 就 不 難 分 辨 出 他 們 的 區(qū) 別 。 從 大 地 灣 文 化 八 千 年 到 兩 千 五百 年 的 沙 井 文 化 ， 共 持 續(xù) 了 五 千五 百 年 ， 其 中 的 各 個(gè) 時(shí) 期 的 文 化進(jìn) 行 逐 一 陳 述 。 2.甘 肅 彩 陶 的 歷 史 地 位 及 目 前 現(xiàn) 狀剖 析 ， 甘 肅 彩 陶 的 收 藏 與 投 資 。 五 中 國(guó) 玉 文 化 ， 新 石 器四 大 玉 器 系 列 。 六、歷代玉器的欣賞收藏。 九 .佛 教及 石 窟 藝術(shù) 。 十 、 書法 藝 術(shù) 、歷 代 書法 演 變至 宋 元 十 一 、 明 、清 書 法 與近 現(xiàn) 代 書法 欣 賞 與收 藏 。
藝術(shù)品的欣賞
