文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法

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1、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法 摘要:仿生設(shè)計手法能創(chuàng)造獨特的形式美感,是產(chǎn)品設(shè)計的常用手法。將仿生設(shè)計手法運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,是豐富產(chǎn)品門類、優(yōu)化設(shè)計流程的重要方式。該文闡述了仿生設(shè)計與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系,并結(jié)合相關(guān)的設(shè)計實例,從情感表達、外形塑造、功能拓展方面總結(jié)仿生設(shè)計的手法,讓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計有機結(jié)合,使仿生設(shè)計更具文化性、情感性以及實用價值。 關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品;仿生設(shè)計;設(shè)計手法;產(chǎn)品設(shè)計 一、概述 1.仿生設(shè)計 仿生設(shè)計涉及的范圍較廣,涉及的學科領(lǐng)域也很多。單就仿生設(shè)計來說,人們往往難以界定它的意義和內(nèi)容;而針對產(chǎn)品設(shè)

2、計來說,筆者主要研究的是仿生產(chǎn)品設(shè)計。仿生設(shè)計作為一種獨特、新穎的設(shè)計方法,是對客觀世界中的物體的模仿或抽象模擬。具體而言,仿生設(shè)計是模擬與借鑒,或科學分析、抽象歸納自然界中物體的形態(tài)、肌理、結(jié)構(gòu)、顏色、功能等各個方面的創(chuàng)新性設(shè)計。它將自然物的基本特征有機結(jié)合,并把從自然中有選擇性地提煉出來的元素放到設(shè)計系統(tǒng)中,將仿生技術(shù)運用于產(chǎn)品設(shè)計。仿生設(shè)計的運用范圍比較廣,其主要被運用于工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域。設(shè)計師基于人性化的設(shè)計理念,將多元化的元素與設(shè)計相結(jié)合,不斷推陳出新,模仿自然界中某些物體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能等設(shè)計產(chǎn)品。仿生設(shè)計可以增強產(chǎn)品的趣味性、情感性、交流性等,賦予產(chǎn)品更加自然的意義。

3、 2.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是對文化創(chuàng)意類產(chǎn)品設(shè)計的簡稱,它以文化為主題,在此基礎(chǔ)上加入一定創(chuàng)意。設(shè)計師通過調(diào)研產(chǎn)品的文化主題與背景,結(jié)合對消費群體的調(diào)研,開展跨領(lǐng)域的專業(yè)合作,以此形成一種創(chuàng)新的文化設(shè)計。文創(chuàng)產(chǎn)品需要具有創(chuàng)造性、文化性、多樣性等特性。世界文化多姿多彩,設(shè)計師將文化與創(chuàng)意相結(jié)合,融入產(chǎn)品設(shè)計,會賦予產(chǎn)品設(shè)計更深層的意義,也將為產(chǎn)品帶來更強的趣味性、情感性。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要技術(shù)、文化背景、創(chuàng)新、市場等要素。文創(chuàng)產(chǎn)品作為感性產(chǎn)品,需要與消費者產(chǎn)生情感共鳴。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計運用比喻的手法,在產(chǎn)品與消費者間建立起情感紐帶,引發(fā)消費者對文化產(chǎn)生想象,以此激發(fā)消費者對產(chǎn)

4、品的情感。這也是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要意義。 二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計 1.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計分類 (1)生活類文創(chuàng)產(chǎn)品 生活類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,旨在基于文化主題的背景,賦予生活中的日用工藝品文化創(chuàng)意價值。設(shè)計師在保障產(chǎn)品的實用性與功能性的基礎(chǔ)上,將文化創(chuàng)意注入產(chǎn)品,可讓消費者感受到文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性和較高的文化價值,也可以滿足當今人們更高層次的生活與情感需求。 (2)屬地性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品 屬地性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是將產(chǎn)品與某一類地域形態(tài)、文化、結(jié)構(gòu)、特點等相結(jié)合,表現(xiàn)某一區(qū)域的文化藝術(shù)特征,形成文化衍生品。設(shè)計師通過點睛之筆和豐富的創(chuàng)意,

5、設(shè)計出充滿地域風情的文創(chuàng)產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品既要體現(xiàn)創(chuàng)意和想法,又要展現(xiàn)一定的文化特色,還要具有一定的地域性。設(shè)計師可通過地域性拉近產(chǎn)品與用戶之間的距離,使產(chǎn)品可寄托用戶的情感。屬地性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品往往通過設(shè)計創(chuàng)意體現(xiàn)創(chuàng)意價值之外的地域文化藝術(shù)性。 2.仿生設(shè)計與趣味性表達 作為一種新興的設(shè)計手法,仿生設(shè)計將仿生學與設(shè)計學相結(jié)合。設(shè)計師為了滿足人們的精神需求,以情感交流和趣味表達為主導,從情感設(shè)計、形態(tài)設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、色彩設(shè)計等方面體現(xiàn)仿生設(shè)計的趣味性。設(shè)計師通過仿生設(shè)計,可拉近產(chǎn)品和消費者之間的距離,增進雙方的交流,從產(chǎn)品的細節(jié)、造型、故事性方面增強產(chǎn)品的趣味性,以此提高產(chǎn)

6、品的價值。 3.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計的關(guān)系 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和仿生設(shè)計是互融互通的。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計將文化創(chuàng)意與產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合,以各種文化為主要設(shè)計題材,深化主題,其主要的設(shè)計元素是文化和創(chuàng)意。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計具有深化產(chǎn)品主題、傳播文化創(chuàng)意、促進情感交流等作用。仿生設(shè)計可以根據(jù)自然界中的事物,提煉設(shè)計元素并有所升華。設(shè)計師將提取的元素運用于產(chǎn)品設(shè)計,將自然界中眾多事物的優(yōu)良特性有機結(jié)合,模仿并且超越自然物的機能,提升設(shè)計的層次。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計的共性主要在于將提取的元素和創(chuàng)意設(shè)計相結(jié)合,以創(chuàng)意設(shè)計為核心,在此基礎(chǔ)上輔以文化主題或仿生理念,讓產(chǎn)品設(shè)計具有更高的價值。兩者在設(shè)計

7、方法上也有一定的相似性,即都是將文化或某一事物的元素提取、升華并運用到產(chǎn)品設(shè)計的各個方面。兩者之間也有一定的差異,主要體現(xiàn)為設(shè)計的元素不同。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計以文化、創(chuàng)意為主要設(shè)計元素;仿生設(shè)計的元素可以從自然事物中提取。在當今的設(shè)計界,有很多仿生設(shè)計手法被運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,這是設(shè)計行業(yè)的一大進步。將兩者進一步融合,不僅可以使設(shè)計超越自然的機能,而且可以使設(shè)計超越文化創(chuàng)意的境界,進一步提高設(shè)計的層次。 三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法 設(shè)計師在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用仿生設(shè)計的手法,在考慮文化創(chuàng)意主題的情況下,要體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的形態(tài)、情感、功能等要素,要注重對使用功能的設(shè)計和

8、對外觀造型的設(shè)計,還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品與消費者的情感交流。根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和仿生設(shè)計的要點,文章從以下三個方面總結(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法。 1.仿生化的形態(tài)塑造 造型設(shè)計是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的研究對象之一,也是產(chǎn)品設(shè)計中不可缺失的一部分,設(shè)計師在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用仿生設(shè)計手法,不能忽視對產(chǎn)品的造型設(shè)計。對文創(chuàng)產(chǎn)品仿生形態(tài)的塑造,可以分為以下四步。第一,確立文化主題概念和主要仿生方式。首先,確立文化主題,在此文化主題中,分析、調(diào)研目標文化主題,或查閱資料了解目標文化。其次,確立產(chǎn)品的文化概念和要使用哪種仿生方式。仿生方式有具象仿生、抽象仿生、意象仿生等,在具體的設(shè)計中,設(shè)

9、計師可以將不同方式相結(jié)合并優(yōu)化。第二,尋找相應的元素。設(shè)計師應找到相應的具象元素并分析設(shè)計文化創(chuàng)意,同時應了解文化主題,注重文化的細節(jié)。這些元素必須是具有代表性的,能夠傳達出文化特征。在一般情況下,設(shè)計師應優(yōu)先運用主要元素,可以適當刪減次要的元素。第三,簡化元素設(shè)計。設(shè)計師可以簡化之前提取的元素,但是不能偏離文化創(chuàng)意設(shè)計的主題。由于提取的元素可能比較復雜,設(shè)計師要分析目標文化主題的主要特征、次要特征以及產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)特點,之后運用相應的手法簡化處理。簡化處理的手法有規(guī)則化、條理化、秩序化、幾何化等。第四,圖形處理與應用。設(shè)計師利用簡化的元素建模,用獨特的處理手法把元素畫出來,并將元素轉(zhuǎn)化組合為成型

10、的圖案,將其轉(zhuǎn)化為三維模式并進行第二次的成型整理。 2.仿生化的功能拓展 當前,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中存在同質(zhì)化的現(xiàn)象。要想減少這一類現(xiàn)象的發(fā)生,設(shè)計師應勇于創(chuàng)新。從功能創(chuàng)新的角度探索仿生設(shè)計,設(shè)計師往往會產(chǎn)生諸多新奇的設(shè)計想法。對于仿生化的功能拓展,設(shè)計師應從產(chǎn)品本身的問題出發(fā):第一,分析目標文化主題,了解所設(shè)計產(chǎn)品的功能需求與特性;第二,檢索與提取元素,根據(jù)功能需求尋找和篩選設(shè)計主題;第三,尋找合適的解決方案,分析既滿足仿生功能設(shè)計又符合文化特性的應用方案;第四,分析目標文化主題中元素的特征,并且找到與功能相匹配的切入點,提出幾個滿足需要的方案;第五,確定方案并建造模型。在

11、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中開展仿生化的功能創(chuàng)新,既可以滿足消費者的物質(zhì)需求,又可以滿足消費者的精神需求。 3.仿生化的情感表達 隨著人們精神需求的增長,人們要求設(shè)計產(chǎn)品能夠減輕生活的壓力,營造輕松的情感氛圍。仿生化的情感表達可以使產(chǎn)品產(chǎn)生這種效果。按照唐納德•諾曼在《情感化設(shè)計》一書中的分析,產(chǎn)品的情感化設(shè)計主要可分為本能層次、行為層次和反思層次。反思層次也就是仿生情感化在精神層面的存在之處。設(shè)計手法:針對目標文化主題展開創(chuàng)意設(shè)計,在了解文化特征、提取并簡化元素的前提下,設(shè)計師可以運用夸張、幽默的表現(xiàn)手法,對文化主題進行概括、抽象化處理;增強產(chǎn)品的創(chuàng)新性,滿足消費者的好奇

12、心;運用地域文化特色鮮明的設(shè)計元素或材料,激起當?shù)厝嘶蛘哂慰偷墓缠Q,起到情感寄托的作用。設(shè)計步驟:首先,對文化主題場景開展深度調(diào)研,這對仿生化的情感表達具有至關(guān)重要的作用;其次,提取情感元素,找到能引起消費者共鳴的元素并進行簡化處理;最后,強調(diào)情感元素,用特殊的表現(xiàn)手法處理有助于情感交流的元素,加強產(chǎn)品與消費者之間的情感交流,滿足消費者的精神需求。 結(jié)語 仿生設(shè)計和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是互融互通的、相互聯(lián)系的。將仿生設(shè)計運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,可讓設(shè)計充滿新意,這是設(shè)計發(fā)展的趨勢之一。在產(chǎn)品設(shè)計中,設(shè)計師要注重把握仿生設(shè)計的原則,從仿生化的外形塑造、仿生化的功能拓展、仿生化的情感

13、表達等方面進行設(shè)計,還要注重仿生設(shè)計的趣味性以及情感化設(shè)計的行為層次、本能層次、心理層次等設(shè)計問題。設(shè)計師不斷優(yōu)化設(shè)計方案,組合運用仿生設(shè)計手法,不僅可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量,使產(chǎn)品獲得市場和消費者的認同,滿足消費者的情感需求,而且可以明確設(shè)計的主題,提高設(shè)計效率。可以說,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用仿生設(shè)計手法,是一種簡約且富有內(nèi)涵的設(shè)計方法。 參考文獻: [1]王朝俠,徐從意.仿生設(shè)計在產(chǎn)品趣味性設(shè)計中的應用.包裝工程,2017(14). [2]蘇靜,王瑋.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在家居產(chǎn)品中的運用.戲劇之家,2018(26). [3]黃益,劉遵月,郭寬榮,等.

14、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方式研究--以南京民國建筑文化為例.戲劇之家,2019(2). [4]金海明.產(chǎn)品造型的仿生設(shè)計研究.機械設(shè)計,2014(1). [5]吳昱汝,劉遵月.針對中國傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)品設(shè)計方法研究--以七夕節(jié)餐具設(shè)計為例.藝術(shù)科技,2019(4). [6]楊麗英,孫寧娜,張文莉,等.從生物到產(chǎn)品的仿生設(shè)計程序.包裝工程,2010(12). [7]劉偉,史源,于菲,等.仿生設(shè)計中的功能創(chuàng)新研究.包裝工程,2019(14). [8]梁越,高娃.中國元素在生活家居產(chǎn)品設(shè)計中的運用探索.設(shè)計,2020(3). [9]李文欣,褚梓琦,李若輝.面向青少年用戶的家具產(chǎn)品設(shè)計研究.設(shè)計,2019(12).

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