悄然勃興的傳記文學(xué)(1)

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1、悄然勃興的傳記文學(xué)(1) 最近，中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)舉辦了第二屆優(yōu)秀傳記文學(xué)作品評(píng)選活動(dòng)，從近五年出版的數(shù)萬(wàn)部長(zhǎng)篇傳記文學(xué)中選出十二部作品獲獎(jiǎng)。不少關(guān)心文學(xué)創(chuàng)作的同志認(rèn)為，傳記文學(xué)收獲豐富，有新的開(kāi)拓，是文學(xué)門(mén)類(lèi)中很有成績(jī)的一個(gè)品種。這次獲獎(jiǎng)的十二部作品大體反映了近幾年傳記文學(xué)的前進(jìn)步伐。下面結(jié)合個(gè)人的閱讀體會(huì)，談?wù)剬?duì)近期傳記文學(xué)創(chuàng)作的幾點(diǎn)看法。作家著手傳記文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，無(wú)疑都要考慮這樣的問(wèn)題：為什么人立傳，這些人物值不值得立傳? 應(yīng)當(dāng)說(shuō)，傳記文學(xué)沒(méi)有什么禁區(qū)，社會(huì)上各色人等，古今中外各種人物，都可以成為描寫(xiě)對(duì)象。如果把《史記》當(dāng)作我國(guó)傳記文學(xué)的源頭

2、的話(huà)，太史公筆下的人物是很寬泛的。他既給“成功的英雄”劉邦立傳，也給“失敗的英雄”項(xiàng)羽立傳。 “游俠列傳”、“滑稽列傳”的主角并不是達(dá)官貴人，其中不乏雞鳴狗盜之輩。太史公甚至也給反面人物立傳，“佞幸列傳”勾勒了不少丑惡的畫(huà)像，對(duì)后世很有警示意義。 人民是歷史的創(chuàng)造者，傳記文學(xué)特別需要把目光投射到“小人物”、“普通老百姓”的身上。柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》和《梓人傳》都是寫(xiě)小人物的，前者刻畫(huà)一位“種樹(shù)模范”，后者刻畫(huà)一位木工。在“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的封建社會(huì)里，柳宗元勇敢地沖破世俗觀(guān)念，滿(mǎn)腔熱忱地歌頌生活在最底層的普通勞動(dòng)者，顯示出不凡的思想境界。但傳記文學(xué)在關(guān)注“小人物”的同時(shí)，不能

3、忽視對(duì)“大人物”和“成大事業(yè)者”的關(guān)注，這兩者不是根本對(duì)立的。這次得獎(jiǎng)的傳記文學(xué)作品，涵蓋面很寬，有寫(xiě)大政治家、軍事家的，如《開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》、《張愛(ài)萍傳》；有寫(xiě)普通干部群眾的，如《你是一座橋》、《高原雪魂——孔繁森》；有寫(xiě)科學(xué)家的，如《錢(qián)學(xué)森》；有寫(xiě)文化人的，如《田漢傳》、《趙超構(gòu)傳》、《趙無(wú)極傳》。有兩部作品很特殊，都是寫(xiě)女性的，而且都是傳主自己撰寫(xiě)的回憶錄：《一個(gè)革命的幸存者——曾志回憶實(shí)錄》和《無(wú)悔的歲月——我們姐妹的人生道路》。曾志是著名的紅軍女英雄，有著傳奇般的經(jīng)歷和坎坷的人生道路。浦代英、雷迅、卓琳也是成績(jī)卓著、飽經(jīng)風(fēng)霜的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。四位傳主都生于二十世紀(jì)初，幾乎都經(jīng)歷了中國(guó)革

4、命、建設(shè)、改革的全過(guò)程(只有雷迅逝世于“***”中)。她們是二十世紀(jì)民族苦難和民族振興的親歷者和見(jiàn)證人。值得特別指出的是，這次獲獎(jiǎng)的十二部作品題材寬泛，反映了各條戰(zhàn)線(xiàn)各種性格的人物，但有一個(gè)共同點(diǎn)，都是寫(xiě)為社會(huì)進(jìn)步、民族振興作出貢獻(xiàn)的人物。他們的地位有高低，影響有大小，秉性各不同，卻都有著孜孜以求的探索精神和無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。傳記文學(xué)應(yīng)當(dāng)容納各種各樣的人物，但首先要關(guān)注民族和人類(lèi)的優(yōu)秀分子，要為民族的脊梁、人民的功臣樹(shù)碑立傳。十二部獲獎(jiǎng)作品涵蓋不了近幾年全部傳記文學(xué)的題材范圍，但它們說(shuō)明了，我們的傳記文學(xué)沒(méi)有冷落更沒(méi)有忘卻中華民族的仁人志士，這是令人欣喜的。 目前的傳記文學(xué)大體有兩種類(lèi)

5、型：一類(lèi)近似于報(bào)告文學(xué)，完全寫(xiě)實(shí)，其中的優(yōu)秀者具有史料和文獻(xiàn)價(jià)值。另一類(lèi)帶有某種小說(shuō)的色彩。 這兩類(lèi)作品有內(nèi)在的區(qū)別，后者也可以叫做傳記體小說(shuō)。無(wú)論哪一類(lèi)，都不同于一般的小說(shuō)。小說(shuō)家要自由地展開(kāi)自己的想像力，傳記文學(xué)家必須控制自己的想像力。傳記文學(xué)的魅力，首先要靠傳主本身事跡的感人、人格魅力的強(qiáng)大；同時(shí)，也要靠采訪(fǎng)的深入細(xì)密、大量掌握生活素材和文獻(xiàn)材料。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才談得上匠心獨(dú)運(yùn)，談得上創(chuàng)造出富有魅力的人物形象。 我們說(shuō)近幾年的傳記文學(xué)有新開(kāi)拓，不僅因?yàn)樽髌分谐霈F(xiàn)許多新的人物、新的生活天地，更因?yàn)樵诒憩F(xiàn)生活、塑造人物上有了深化。一般的傳記文學(xué)容易寫(xiě)成對(duì)人物經(jīng)歷和事跡的文學(xué)性描繪。優(yōu)秀的傳記文學(xué)，不僅要寫(xiě)人物“做什么”，還要寫(xiě)他“怎么做”，怎樣以自己的獨(dú)特方式在從事富有歷史意義的社會(huì)活動(dòng)，還要揭示人物行為背后的思想動(dòng)因和歷史動(dòng)因，寫(xiě)出人物豐富的精神世界。這當(dāng)然不能靠揣摩、虛構(gòu)、想象、編造，也不能靠敘述者親自站出來(lái)發(fā)表大段議論。傳記文學(xué)只能靠事實(shí)說(shuō)話(huà)。既要事實(shí)，又富有文學(xué)性，富有藝術(shù)魅力，這就是傳記文學(xué)的難點(diǎn)和獨(dú)具風(fēng)采之處。 共2頁(yè): 1 論文出處(作者):