《七子之歌》的優(yōu)秀課件.ppt
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七子之歌,詞作者簡(jiǎn)介,,聞一多(1899年11月24日-1946年7月15日),漢族,原名聞家驊,又名多、亦多、一多,字友三、友山。中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士,中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友,詩(shī)人,學(xué)者,民主戰(zhàn)士。新月派代表詩(shī)人,作品主要收錄在《聞一多全集》中。,聞一多與七子之歌,1925年3月,身在紐約的聞一多寫(xiě)下《七子之歌》。這首詩(shī)是有感于當(dāng)時(shí)外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的歧視而作的,以擬人的手法,將中國(guó)當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子,哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。,《七子之歌》中的“七子”是指當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)霸占的七塊土地,分別是香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和大連旅順。,“什么是七子”,澳門(mén),香港,臺(tái)灣,威海衛(wèi),廣州灣,九龍,大連旅順,,,,,,,,,1、這篇《七子之歌》一方面表現(xiàn)了的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,一方面也傳達(dá)了他堅(jiān)定地相信這些被分裂掠奪的祖國(guó)的領(lǐng)土必將最終回歸的信念。 2、都是用第一人稱(chēng)的擬人化手法寫(xiě)成的,這樣,他所寫(xiě)的每一座城市港口,都具有自身的歷史的和地理的特色。增強(qiáng)了一種歸屬感的親情,灌注首被擄掠的血肉之軀的疼痛之感,收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 3、它的總的主題體現(xiàn)為每一首詩(shī)最后的結(jié)句:“母親!我要回來(lái),母親!”,七子之歌,聞一多,澳 門(mén) 你可知“媽港”不是我的真名姓? 我離開(kāi)你的襁褓太久了,母親! 但是他們擄去的是我的肉體, 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊! 請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門(mén)”! 母親!我要回來(lái),母親!,這是發(fā)生在什么時(shí)間的什么事情?,這是發(fā)生在1999年,澳門(mén)回歸時(shí)的交接儀式現(xiàn)場(chǎng)。 1999年12月20日,中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)。,,澳門(mén),澳門(mén)地區(qū)位于珠江口西側(cè),包括澳門(mén)半島、凼(dang)仔島和路環(huán) 島三部分,面積約16平方公里。澳門(mén)三面臨海,北與珠海市接壤, 東與香港隔海相望?,F(xiàn)有人口40萬(wàn),其中95%以上為中國(guó)血統(tǒng)。,1553年,葡萄牙人借口曝曬水浸貨物,強(qiáng)行進(jìn)入澳門(mén); 1557年,葡萄牙通過(guò)賄賂明朝官員,取得在澳門(mén)的定居權(quán)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,不斷擴(kuò)大其侵略地盤(pán),于1851年、1864年又先后侵占了凼仔島和路環(huán)島。,新中國(guó)成立以后,為收復(fù)澳門(mén),我國(guó)政府與葡萄牙政府進(jìn)行了多次談判,1987年4月13日簽署了《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》,1999年12月20日,中國(guó)政府正式恢復(fù)了對(duì)澳門(mén)所行使主權(quán),澳門(mén)終于回到了祖國(guó)的懷抱。,澳門(mén)金蓮花廣場(chǎng),澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)旗是繪有五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟。 其中五星是代表統(tǒng)一的中國(guó); 三朵含苞待放的白蓮花象徵澳門(mén)特區(qū)是由三個(gè)島組成的吉祥之地; 綠色代表祖國(guó)大地。,澳門(mén)回歸祖國(guó),,,,,1999年12月20號(hào) 澳門(mén)回歸祖國(guó),澳門(mén)回歸大型文藝晚會(huì)中澳門(mén)小女孩容韻林演唱的《七子之歌——澳門(mén)》。,1997年,在澳門(mén)即將回歸之際,作曲家李海鷹用深情而誠(chéng)摯的音調(diào)為《澳門(mén)》這首詩(shī)譜上了曲。自此,它代表著中華民族的共同心聲響徹了神州大地。一位年僅7歲的澳門(mén)小姑娘用她那充滿(mǎn)童真的動(dòng)人聲音演唱著《七子之歌—澳門(mén)》。那歌聲打動(dòng)了億萬(wàn)炎黃子孫的心。何止如此,那歌聲也牽動(dòng)著全世界正直善良人的心。,李海鷹(1954~) 作曲家。廣東省廣州人。1981年畢業(yè)于廣州星海音樂(lè)學(xué)院作曲系?,F(xiàn)任廣東電視臺(tái)音樂(lè)總監(jiān)。主要作品有《彎彎的月亮》、《我不想說(shuō)》、《走四方》等。,詩(shī)文賞析,澳 門(mén),你可知“媽港”不是我的真名姓? 我離開(kāi)你的襁褓太久了,母親! 但是他們擄去的是我的肉體, 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂 三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊! 請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門(mén)”! 母親!我要回來(lái),母親!,唱一唱,讀一讀,想一想,這篇課文運(yùn)用了什么樣的修辭方法? 課文里把澳門(mén)看成了孩子,那把誰(shuí)看成了母親呢? 這首詩(shī)寫(xiě)得是母親與孩子之間的一件什么事呢?,,為什么說(shuō)“媽港”不是“我”的真名姓?,“媽港”---澳門(mén)的別稱(chēng),因這個(gè)地方有媽閣廟(阿媽神廟),所以稱(chēng)阿媽港為媽港。外國(guó)稱(chēng)澳門(mén)為Macau ,即由此而來(lái)。 “媽港”是侵略者給澳門(mén)起的名字,代表著我國(guó)屈辱歷史的開(kāi)始,每一個(gè)土生土長(zhǎng)的澳門(mén)人乃至全中國(guó)人都不喜歡這個(gè)名字,所以說(shuō)“不是真名姓”。,我離開(kāi)你的襁褓太久了,母親!,這句話(huà)運(yùn)用了什么修辭手法?說(shuō)明了什么?,擬人的手法說(shuō)明帝國(guó)主義侵略澳門(mén)的時(shí)間之久。,但是他們擄去的是我的肉體, 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。,這句話(huà)說(shuō)明了什么?,掠去 保管,但是他們掠去的是我的肉體, 你依然保管我內(nèi)心的靈魂。 被侵略者掠去的究竟是什么? 土地 資源 金錢(qián) 既然能搶走的都搶走了,為什么還說(shuō)“你依然保管我內(nèi)心的靈魂”呢? 中華民族文化 維系祖國(guó)的根 心向祖國(guó),,說(shuō)明“我”對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)懷抱的向往的感情始終沒(méi)變。,三百年,1557年葡萄牙人取得居住權(quán)。 1887年12月1日,葡萄牙占領(lǐng)澳門(mén),澳門(mén)開(kāi)始被葡萄牙強(qiáng)行租借,這也成為歐洲國(guó)家在東亞的第一塊領(lǐng)地。,,夢(mèng)寐不忘,睡覺(jué)和做夢(mèng)都不能忘記,,表達(dá)了澳門(mén)及其廣大民眾渴望回歸的迫切愿望。,這首是表達(dá)了什么感情?,四、課后延伸,迄今為止,離開(kāi)祖國(guó)母親的七個(gè)孩子已經(jīng)回來(lái)了六個(gè),還有一 個(gè)仍在外漂泊,大家知道是什么地方?,臺(tái)灣,七子之歌——臺(tái)灣,我們是東海捧出的珍珠一串, 琉球是我的群弟,我就是臺(tái)灣。 我胸中還氤氳著鄭氏的英魂, 精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。 母親,酷炎的夏日要曬死我了, 賜我個(gè)號(hào)令,我還能背城一戰(zhàn)。 母親,我要回來(lái),母親 !,當(dāng)其他六子在祖國(guó)母親的懷抱中安然入睡時(shí),臺(tái)灣正隔著臺(tái)灣海峽孤苦的望著自己的母親,臺(tái)灣回歸是億萬(wàn)炎黃子孫的愿望。我們期待那一天的到來(lái)。,五、小結(jié) 盡管祖國(guó)還沒(méi)有完成統(tǒng)一 大業(yè),但是黑頭發(fā)黃皮膚的炎黃子孫從來(lái)不會(huì)忘記自己是個(gè)中國(guó)人!祖國(guó)永遠(yuǎn)和他扯著筋連著脈,他們比誰(shuí)都更能體會(huì)到祖國(guó)大家庭的深刻含義,讓我們一起為了祖國(guó)的統(tǒng)一而努力!,我好比鳳闕階前守夜的黃豹, 母親呀,我身份雖微,地位險(xiǎn)要。 如今獰惡的海獅撲在我身上, 啖著我的骨肉,咽著我的脂膏; 母親呀,我哭泣號(hào)啕,呼你不應(yīng)。 母親呀,快讓我躲入你的懷抱! 母親!我要回來(lái),母親!,香港,,,我好比鳳闕階前守夜的黃豹, 母親呀,我身份雖微,地位險(xiǎn)要。,這句話(huà)運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用?,運(yùn)用了比喻的修辭手法,把祖國(guó)比作鳳闕,把香港比作黃豹,點(diǎn)明香港在中國(guó)版圖上的重要位置。,如今獰惡的海獅撲在我身上, 啖著我的骨肉,咽著我的脂膏; 母親呀,我哭泣號(hào)啕,呼你不應(yīng)。 母親呀,快讓我躲入你的懷抱!,把英國(guó)侵略者比作“獰惡的海獅”,“啖”“咽”說(shuō)明侵略者對(duì)中國(guó)同胞盡情地欺凌、侮辱,間接說(shuō)明帝國(guó)主義者的殘忍、蠻橫?!翱奁?hào)啕”表達(dá)出孩子受盡屈辱后的傷心、痛苦、想躲入母親懷抱的強(qiáng)烈愿望。,香港的廣大民眾懷念祖國(guó),渴望回到祖國(guó)的懷抱。,這首詩(shī)表達(dá)了什么感情?,課后拓展,1925年3月,留學(xué)美國(guó)的聞一多先生,親眼目睹美國(guó)的種族歧視,深為祖國(guó)遭受外國(guó)列強(qiáng)侵占、為祖國(guó)同胞所受的困苦和侮辱而憤怒,使他更加思念祖國(guó),渴望回歸。為了抒發(fā)這種迫切愿望,詩(shī)人創(chuàng)作了組詩(shī),并取名為《七子之歌》。全文共七首,象征被外國(guó)列強(qiáng)侵占的七處中國(guó)國(guó)土,即澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大(旅順-大連)。,創(chuàng)作背景,我們是東海捧出的珍珠一串, 琉球是我的群弟,我就是臺(tái)灣。 我胸中還氤氳著鄭氏的英魂, 精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。 母親,酷炎的夏日要曬死我了, 賜我個(gè)號(hào)令,我還能背水一戰(zhàn)。 母親!我要回來(lái),母親!,臺(tái)灣,再讓我看守著中華最古的海, 這邊岸上原有圣人的丘陵在。 母親,莫忘了我是防海的健將, 我有一座劉公島作我的盾牌。 快救我回來(lái)呀,時(shí)期已經(jīng)到了。 我背后葬的盡是圣人的遺骸! 母親!我要回來(lái),母親!,威海衛(wèi),東海(島)和硇洲(島)是我的一雙管鑰, 我是神州后門(mén)上的一把鐵索。 你為什么把我借給一個(gè)盜賊? 母親呀,你千萬(wàn)不該拋棄了我! 母親,讓我快回到你的膝前來(lái), 我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。 母親!我要回來(lái),母親!,廣州灣,即今天的廣東省湛江市,我的同胞兄香港在訴他的苦痛, 母親呀,可記得你的幼女九龍? 自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王, 我何曾有一天不在淚濤洶涌! 母親,我天天數(shù)著歸寧的吉日, 我只怕希望要變作一場(chǎng)空夢(mèng)。 母親!我要回來(lái),母親!,九龍,我們是旅順,大連,孿生的兄弟。 我們的命運(yùn)應(yīng)該如何的比擬? 兩個(gè)強(qiáng)鄰將我來(lái)回的蹴蹋, 我們是暴徒腳下的兩團(tuán)爛泥。 母親,歸期到了,快領(lǐng)我們回來(lái)。 你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅悖?母親!我們要回來(lái),母親!,旅順,大連,課堂小結(jié),詩(shī)人分別以澳門(mén)、香港為第一人稱(chēng),抒寫(xiě)了遠(yuǎn)離祖國(guó)母親懷抱太久,而盼望回歸的強(qiáng)烈愿望,字里行間蘊(yùn)含著深深的愛(ài)國(guó)之情。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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