2019-2020年高中政治 生活與哲學(xué) 綜合訓(xùn)練(五) 新人教版.doc
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2019-2020年高中政治 生活與哲學(xué) 綜合訓(xùn)練(五) 新人教版 1.近年來(lái),現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時(shí)代氣息的特殊人群——“拼族”,就是幾個(gè)消費(fèi)意向相同的人聚在一起,共同進(jìn)行消費(fèi)。“拼車(chē)”的可以節(jié)約50%以上的車(chē)費(fèi),“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費(fèi)的美味……。“拼族”這一消費(fèi)行為說(shuō)明了 A.事物是變化發(fā)展的,事物之間固有的聯(lián)系是不存在的 B.量變是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)上的改變 C.整體具有部分所沒(méi)有的功能 D.事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性 2.“夫愛(ài)人者,人亦從而愛(ài)之;利人者,人亦從而利之?!蹦拥脑捊o我們的啟示是,價(jià)值選擇應(yīng): A.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B.正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 C.先考慮個(gè)人利益,再考慮集體利益 D.避免與他人發(fā)生沖突 3.“宋有富人,天雨墻壞。其子曰:‘不筑,必將有盜’其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父?!边@一事例說(shuō)明了其子和鄰人之父的看法是 ①唯物主義的態(tài)度 ②唯心主義的態(tài)度③客觀地看事物 ④以主觀想象代替客觀事實(shí) A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 4.宣花俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說(shuō),宣花作為觀賞植物“無(wú)一可取,植此同于種菜,為口腹計(jì)則可耳。至云對(duì)此可以忘憂,佩此可以宜男,則千萬(wàn)人試之,無(wú)一驗(yàn)者。書(shū)之不可盡信,類如此矣?!边@表明書(shū)本上的觀點(diǎn) ①其真理性有待檢驗(yàn) ②用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐是不成功的 ③是不可盲目相信的 ④過(guò)去是正確的,現(xiàn)在是錯(cuò)誤的 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 5.如果你把一個(gè)壞蘋(píng)果留在一筐好蘋(píng)果里,結(jié)果你得到一筐壞蘋(píng)果,這就是壞蘋(píng)果法則。壞蘋(píng)果法則體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A.任意兩個(gè)事物之間都是普遍聯(lián)系的 B.人們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物 C.任何事物都與周?chē)氖挛锵嗦?lián)系 D.聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的、絕對(duì)的 6. 宋代詩(shī)人陳簡(jiǎn)齋的詩(shī)作“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東。”說(shuō)明的哲學(xué)道理是 A.萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)B. 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是存在的 C. 事物是靜止的D. 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 7.猶太人有句名言:沒(méi)有賣(mài)不出去的豆子。賣(mài)豆子的農(nóng)民如果沒(méi)賣(mài)出豆子,可以加水讓它發(fā)芽,幾天后就可以賣(mài)豆芽;如果豆芽賣(mài)不動(dòng),干脆讓它長(zhǎng)大些賣(mài)豆苗;如果豆苗賣(mài)不動(dòng),可以移植到花盒賣(mài)盆景;如果盆景賣(mài)不動(dòng),那么就把它移植到泥土里,幾個(gè)月后,它就會(huì)站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是 ①遭遇人生挫折是偶然的 ②要正視前進(jìn)道路的曲折性 ③把握人生機(jī)遇是必然的 ④要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 8.一次,李明同學(xué)在家里做荷包蛋,他在鍋里倒入涼水后,磕入雞蛋,點(diǎn)著火,然后蓋上鍋蓋煮起來(lái),水開(kāi)后他發(fā)現(xiàn)煮成了一鍋“雞蛋湯”。他詢問(wèn)家長(zhǎng)后才知道,要水燒開(kāi)時(shí)磕入雞蛋。他按照這種辦法做了一次,結(jié)果荷包蛋做成了?!耙晒Φ刈龀龊砂?,必須將生雞蛋磕入開(kāi)水中,而不能磕入冷水中?!毕铝姓軐W(xué)道理不能描述這一現(xiàn)象是 A.從實(shí)際出發(fā) B.實(shí)事求是 C.聯(lián)系的多樣性 D.事物的發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)的 9.“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?”孔子的上述觀點(diǎn)從哲學(xué)上看,強(qiáng)調(diào)的是 A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 10.種子發(fā)育為植物是 A.事物的量變過(guò)程 B.事物自身否定的結(jié)果 C.外力作用的否定 D.新事物與舊事物一刀兩斷 11.2008年8月10日下午,在“水立方”,郭晶晶和吳敏霞組合打響頭炮,,成功衛(wèi)冕女子三米板雙人跳,也為中國(guó)軍團(tuán)奉獻(xiàn)了第四金。在過(guò)去的4年時(shí)間里,算上雅典奧運(yùn)會(huì)的雙人三米板金牌,“晶霞組合”在各種大賽中從沒(méi)有讓任何一枚雙人三米板金牌旁落,而郭晶晶更是個(gè)人收獲了四年來(lái)所有大賽(奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、世界杯)的三米板8枚金牌,其中4枚是與吳敏霞合作的三米板雙人?!熬冀M合”是公認(rèn)中國(guó)跳水有史以來(lái)最強(qiáng)的一對(duì)三米板組合。郭晶晶和吳敏霞能夠多次奪冠,有很多因素,但有一個(gè)重要因素不容忽視:這是屬于自信者的勝利。這說(shuō)明 A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功 B.任何人要獲得成功就必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C.想問(wèn)題、辦事情必須從實(shí)際出發(fā) D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的信念 12.“You and Me.From one word,We are family。Travel dream,a thousand miles,meeting in Beijing.e together .Put your hand in mine .You and me, from one world. We are a family.”《You and Me》這首歌詞,主要揭示 了 A.聯(lián)系具有普遍性、客觀性 B.真理是有條件的、具體的 C.不同事物存在著不同的矛盾 D.不同人的世界觀是不同的 13.韓愈說(shuō):“有圣人者立,然后教之相生養(yǎng)之道”,“如古之無(wú)圣人,人之類滅久矣” (《原道》)。韓愈的觀點(diǎn) ①承認(rèn)人民群眾是歷史的主體 ②屬于歷史唯物主義的觀點(diǎn) ③夸大了圣人在歷史發(fā)展中的作用 ④否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 14.我國(guó)古代“文彥博數(shù)豆”的故事,說(shuō)的是他小時(shí)候準(zhǔn)備了兩個(gè)罐子,做了錯(cuò)事就放黑豆在罐中,做了好事就放紅豆,每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目,日積月累,黑豆越來(lái)越少,紅豆越來(lái)越多。長(zhǎng)大后,文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學(xué)啟示是 A.要重視量的積累 B.要支持新事物的成長(zhǎng) C.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.要自覺(jué)改造客觀世界 15.一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱,吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱,后者是發(fā)展的煩惱?!边@一說(shuō)法所包含的哲理是 ①主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn) ③事物的矛盾是人們的主觀感受 ④人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是各不相同的 A.①② B.①③ C.②④ D.②③ 16.甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認(rèn)為,高考落榜是天命所致,我應(yīng)順應(yīng)天命,另謀其他出路;乙認(rèn)為,事在人為,沒(méi)有過(guò)不去的坎,重新選擇高復(fù)。由此可見(jiàn): ①世界觀決定方法論②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的思考 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2009年7月22日,全球約有3億人左右有幸觀測(cè)了三百年一遇的太陽(yáng)和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食。據(jù)此回答2—3題。 17.古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來(lái),日食不但象征不吉利,而且是大不吉利?!逗鬂h書(shū)五行志》述:在上天所顯示的各種異象中,以日食最為嚴(yán)重,即所謂“夫至尊莫過(guò)乎天,天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于: A.客觀唯心主義觀點(diǎn) B.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) 18.對(duì)于這次日全食的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn),全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào),這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的: A.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一B.思維與存在何為第一性 C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立 D.思維與存在有沒(méi)有同一性 19. 據(jù)報(bào)載,“久耕托市”、“哥吃的不是面,是寂寞”、“欺實(shí)碼”等入選xx年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的背后無(wú)一不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說(shuō)明 A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 B.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映 C.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 D.物質(zhì)是客觀的,意識(shí)也是客觀的 在xx年加拿大溫哥華冬奧會(huì)上,中國(guó)代表團(tuán)以5金2銀4銅,創(chuàng)歷史最佳成績(jī)。據(jù)此回答5~6題。 20.在本屆冬奧會(huì)上,中國(guó)女子短道速滑隊(duì)包攬4塊金牌,創(chuàng)造歷史奇跡?!叭鹜酢蓖鯘髡f(shuō),沒(méi)有全隊(duì)努力和隊(duì)友配合,就沒(méi)有我的成功。她的話啟發(fā)我們,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過(guò)程中,要正確處理好 ①整體與部分的關(guān)系 ②個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ③共性與個(gè)性的關(guān)系 ④貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 21.某些具有奪冠實(shí)力的著名運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中因思想壓力過(guò)重,導(dǎo)致發(fā)揮失常,最終與獎(jiǎng)牌無(wú)緣。這表明 A.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要良好的社會(huì)條件 C.辦事情取得成功需要抓住時(shí)機(jī),促成量變 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏精神 22.xx年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,既要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性,又要根據(jù)新形勢(shì)、新情況著力提高宏觀調(diào)控政策的針對(duì)性、靈活性。這說(shuō)明 A.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 C.矛盾同一性是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 D.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 23. 蘇東坡《赤壁賦》中寫(xiě)到:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也?!毕铝姓f(shuō)法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是 A.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也;靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜 B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C.日方中方睨,物方生方死[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)] D.事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn) 24. 2009年9月22日,中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬會(huì)晤時(shí)說(shuō),美方對(duì)中國(guó)輸美輪胎采取特保措施不符合兩國(guó)利益,類似事情不應(yīng)該再次發(fā)生。這體現(xiàn)了: ①既要重視局部,又要統(tǒng)籌全局 ②既要把握適度原則,又要注重量的積累 ③既要認(rèn)識(shí)矛盾的斗爭(zhēng)性,又要把握矛盾的同一性 ④既要看到事物發(fā)展方向是前進(jìn)的,又要看到發(fā)展的道路是曲折的 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 25. 盡管中美存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認(rèn),中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們 A.必須抓住重點(diǎn) B.必須看到事物發(fā)展的主流 C.任何事物都存在利弊 D.新事物具有強(qiáng)大的生命力 26. “世界無(wú)車(chē)日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限,但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐,就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明: ①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng) ②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng) ③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn) ④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng) A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 27. 有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%90%90%90%90%=59%。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了,但是經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過(guò)程控制效應(yīng)。它啟示我們:( ) ①質(zhì)變是量變的結(jié)果,要重視量的積累 ②要抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要立足整體,發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 A.①③ B.①②④ C.②③ D.①②③④ 28. “散步的時(shí)候\我走直路\兒子卻故意\把路走彎\我說(shuō)\把路走直\就是捷徑\兒子說(shuō)\把路走彎\路就延長(zhǎng)”。這首《散步》詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是 ①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②認(rèn)識(shí)事物的角度不同,價(jià)值評(píng)價(jià)也就不同 ③整體和部分是相互聯(lián)系的 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 二、非選擇題 29.國(guó)家主席胡錦濤在出席第64屆聯(lián)大一般性辯論時(shí)指出,中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國(guó)越是發(fā)展,對(duì)世界的貢獻(xiàn)就越大,給世界帶來(lái)的機(jī)遇也越大。中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的積極力量。中國(guó)將繼續(xù)從本國(guó)國(guó)情出發(fā),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開(kāi)放,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè),真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由民共享、努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。 上述材料體現(xiàn)了那些哲學(xué)道理? 30.甲流感病毒集中了豬流感病毒、人流感病毒和禽流感病毒的特征,簡(jiǎn)單命名為豬流感是不準(zhǔn)確的。這種病毒只攻擊人類,并在人與人之間傳播,在豬等動(dòng)物身上尚未發(fā)現(xiàn)。中國(guó)已具備檢測(cè)診斷能力,24小時(shí)以內(nèi)就可以確診。 從辯證唯物論和辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度,說(shuō)明人們有能力戰(zhàn)勝甲流感疫情的理論依據(jù)。 31.材料一:受居民收入的提高、汽車(chē)成本降低、政策效應(yīng)的影響,近年來(lái)我國(guó)汽車(chē)消費(fèi)不斷增長(zhǎng)。xx年,我國(guó)汽車(chē)銷量超過(guò)1000萬(wàn)輛,同比增長(zhǎng)23.38%,繼續(xù)排名世界第一。人們?cè)隗w會(huì)“汽車(chē)文明”帶來(lái)的方便、舒適、快捷的同時(shí),交通擁堵等負(fù)面效應(yīng)也日益明顯。 材料二:國(guó)外城市交通“緩堵”招數(shù)種種: ——紐約:私車(chē)一律停郊外 ——華盛頓:“公交優(yōu)先”,轎車(chē)分單雙號(hào)入城 ——東京:地鐵至上 ——倫敦:停車(chē)費(fèi)抑制轎車(chē) (1)上述材料給我們帶來(lái)哪些唯物辯證法的哲學(xué)啟示? 材料三:“汽車(chē)文明”不僅帶來(lái)交通擁堵,同時(shí),汽車(chē)尾氣造成的大量溫室氣體排放,對(duì)全球氣候的不良影響日益加深。隨著去年哥本哈根氣候變化大會(huì)的召開(kāi)、“低碳”一詞“一夜爆紅”,低碳作為應(yīng)對(duì)氣候變化的重要舉措,正影響和改變世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、對(duì)自然資源索取的方式以及人們生活的習(xí)慣和思維方式。 材料四:我國(guó)正處于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的矛盾更為突出,我國(guó)人均資源相對(duì)貧乏,長(zhǎng)期沿用高物耗、高能耗、高污染的經(jīng)濟(jì)模式,資源的掠奪性開(kāi)發(fā)造成巨大浪費(fèi),發(fā)展以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的 “低碳經(jīng)濟(jì)”勢(shì)在必行。 (2)運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。 32.上海世博會(huì)于2010年5月1日舉行。世界博覽會(huì)是以展現(xiàn)人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得成就的國(guó)際性大型展示會(huì)。它融合世界各國(guó)帶來(lái)的新技術(shù)、新理念、新文化,每一屆世博會(huì)都讓千百萬(wàn)民眾大開(kāi)眼界,并產(chǎn)生思想碰撞,迸發(fā)出新的火花,從而促使新一輪學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)步。上海世博會(huì),圍繞“城市,讓生活更美好”這一世博主題,共同展望“城市”美好的未來(lái)。她將是一屆探討人類城市美好生活的盛會(huì);她將是一曲以“創(chuàng)新”和“融合”為主旋律的交響樂(lè);她將成為人類文明進(jìn)程中的一次精彩對(duì)話;她將成為全人類相互之間理解、溝通、歡聚、合作的大舞臺(tái)。 請(qǐng)你結(jié)合歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí),為“確保辦成一屆成功、精彩、難忘的世博會(huì)”提幾點(diǎn)合理化建議。 一、選擇題: 1~5:CBADC 6~10:DCDCB 11~15:DACAA 16~20:CADBC 21~25:ADAAB 26~28:BAC 二、非選擇題: 29.①世界是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?!爸袊?guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國(guó)越是發(fā)展,對(duì)世界的貢獻(xiàn)就越大,給世界帶來(lái)的機(jī)遇也越大”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ②物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;矛盾具有特殊性,要求我們堅(jiān)持具有問(wèn)題具體分析?!爸袊?guó)將繼續(xù)從本國(guó)國(guó)情出發(fā),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”體現(xiàn)這些。 ③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要求我們抓中心、抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾?!皥?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開(kāi)放,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ④人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。“真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 30.①在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用甲流感疫情傳播規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。 ②意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性(或主動(dòng)性和創(chuàng)造性),能夠正確揭示甲流感疫情傳播的本質(zhì)和規(guī)律,以指導(dǎo)人們的防控工作取得勝利。 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具,能夠促進(jìn)對(duì)甲流感疫情認(rèn)識(shí)的發(fā)展,從而最終戰(zhàn)勝甲流感。 31.(1)①“汽車(chē)文明”方便、舒適、快捷但也帶來(lái)了交通擁堵,這啟示我們矛盾具有普遍性,矛盾雙方既對(duì)立統(tǒng)一,我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),全面地看問(wèn)題。 ②各國(guó)國(guó)情不同疏導(dǎo)車(chē)流措施不同,說(shuō)明矛盾具有特殊性,這啟示我們要做到具體問(wèn)題具體分析,用不同的辦法解決不同的矛盾。 ③居民收入的提高、汽車(chē)成本降低、政策效應(yīng)的影響,是汽車(chē)消費(fèi)增長(zhǎng)的重要原因,這啟示我們事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 ④交通擁堵等負(fù)面效應(yīng)是汽車(chē)發(fā)展中的問(wèn)題,這啟示我們事物是發(fā)展的,要要用發(fā)展的眼光看待和解決。 【注意:若答出下屬觀點(diǎn),可適當(dāng)?shù)梅?,但總分不得超過(guò)本小問(wèn)的總分:矛盾既有普遍性又有特殊性,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),各城市緩堵的做法雖然不一,但都是對(duì)汽車(chē)消費(fèi)熱的疏導(dǎo)而非簡(jiǎn)單禁止的觀點(diǎn)?!? (2)①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識(shí),有利于提高資源的利用率,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。 ③規(guī)律具有客觀性、普遍性,這要求我們要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人類尊重自然規(guī)律,尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律,與自然和諧相處,構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。 32.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。要“確保辦成一屆成功、精彩、難忘世博會(huì)”必須充分預(yù)計(jì)籌辦過(guò)程中的不足,科學(xué)謀劃,積極解決。 ②人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,這要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要“確保辦成一屆成功、精彩、難忘世博會(huì)”必須發(fā)揮廣大建設(shè)者、志愿者和公民的作用。 ③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?!按_保辦成一屆成功、精彩、難忘世博會(huì)”必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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