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1、一、炎黃戰(zhàn)蚩尤二、黃帝人文初祖三、堯舜禹的“禪讓” “聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”。祭黃帝文陜西黃帝陵 軒 轅 氏 黃 帝 黃 帝姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃 帝 部 落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。 炎 帝 部 落 炎 帝 姓 姜 ， 號 神 農 氏 。他 教 民 農 耕 ， 是 農 業(yè) 生 產的 創(chuàng) 始 人 。 同 時 還 是 醫(yī) 藥之 神 ， “ 嘗 百 草 之 滋 味 ，一 日 而 遇 七 十 毒 ” 。炎 帝神農嘗百草圖 神 農 氏 炎 帝原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達今河南山東一帶。 九 黎 部 落九 黎 族 首
2、 領 蚩 尤蚩 尤九黎族的首領。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原 來 居 住 在 我 國 東 部 地 區(qū) ，后 來 發(fā) 展 到 山 東 、 河 南 、 安徽 一 帶 ， 是 最 早 進 入 中 原 的部 落 。 涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 九 黎 部 落華 夏 族炎 帝 部 落黃 帝 部 落你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？ 涿 鹿 之 戰(zhàn) 在 涿 鹿 之 戰(zhàn) 中 ， 蚩 尤 部 落 大 敗 ,炎 帝 和黃 帝 部 落 結 成 聯(lián) 盟 ,形 成 日 后 的 華 夏 族 。 炎 黃 戰(zhàn) 蚩 尤時 間 ： 距 今 約 四 五 千 年主 要 人 物 ：主 要 戰(zhàn) 役 ：結 果 ：影 響 ： 炎 帝 、 黃
3、 帝 、 蚩 尤涿 鹿 之 戰(zhàn)黃 帝 炎 帝 部 落 大 敗 蚩 尤 部 落為 華 夏 族 的 形 成 奠 定 了 基 礎在 原 始 社 會 ， 許多 近 親 的 氏 族 共同 組 成 部 落 ， 若干 部 落 有 組 成 部落 聯(lián) 盟 。 黃帝建宮室嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術倉頡造字養(yǎng)蠶織布造 船指南車 指南盤 你對上述神話有什么看法?認為那些是可信的?那些有神話色彩?怎樣看才更為科學?被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，說黃帝時期已能造宮式、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說是黃帝，嫘祖等個人的發(fā)明,就帶有神話色彩了。實際上遠古時期的任何一件發(fā)明或改進，都是累月經年
4、，積無數(shù)人之力，經過漫長歲月的摸索的結果，絕非一人一時之功勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表（黃帝是公認的華夏始祖），古人借此表達對他們的崇敬之情。. 議 一 議 ： 遠 古 傳 說 與 歷 史 事 實 有 什 么 聯(lián) 系 和 區(qū) 別 ？ 遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在史記中的五帝本紀有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。 歷史事實：完全真實存在的客觀事實。 華 夏 之
5、祖 堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進行說明。“禪讓”的實質原始社會時期的一種民主推選部落首領導的制度。“禪讓”表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來；2、首領沒有特權 堯 帝 舜 帝 堯舜禹有哪些優(yōu)秀品質？堯：生活儉樸、克己愛民。舜：寬厚待人、以身作則。禹：率領人民治水、能與群眾同甘共苦。 背 景 ： 社 會 生 產 發(fā) 展 ， 私 有 財 產 更多 了時 間 ： 公 元 前 2070年建 立 者 ： 禹朝 代 ： 夏 朝性 質 ： 中 國 歷 史 上 第 一 個 奴 隸 制 王朝意 義 ： 標 志 著 國 家 的 產 生 ， 我 國 由原 始 社 會 走 向 了 奴 隸 社 會 （
6、野 蠻 時 代進 入 文 明 時 代 ） 夏禹王像 漫 長 的 原 始 社 會 走 向 終 結氏 族 貴 族 貧 富 分 化私 有 財 產 出 現(xiàn)產 品 剩 余生 產 發(fā) 展 早 期 奴 隸 主早 期 奴 隸戰(zhàn) 俘 、 犯罪 的 平 民炎 帝 、 黃 帝 、 蚩 尤 和 堯 、 舜 、 禹 的 傳 說 ， 反映 了 我 國 原 始 時 代 末 期 社 會 的 情 況 ， 即 ： 2005年 5月 6日 ， 臺 灣 親 民 黨 主 席 宋 楚 瑜 率 團 首站 拜 謁 了 陜 西 橋 山 的 黃 帝 陵 ， 因 為 黃 帝A、 是 文 字 的 發(fā) 明 者B、 曾 今 打 敗 了 炎 帝C、 制
7、造 出 了 指 南 車D、 是 中 華 民 族 的 人 文 始 祖 傳 說 中 的 堯 、 舜 、 禹 受 到 百 姓 愛 戴 的 原 因 是 生 活 簡 樸 ， 克 己 愛 民 寬 厚 待 人 ， 以 身 作 則 事 業(yè) 為 主 ， 與 民 共 甘 苦 實 行 民 主 建 立王 朝A、 B、 C、 D、 今 天 我 們 國 家 的 領 導 人 是 通 過 民 主 選 舉 產 生 的 ，在 我 國 原 始 社 會 時 期 ， 通 過 征 求 各 部 落 首 領 意見 推 舉 部 落 聯(lián) 盟 首 領 的 制 度 ， 歷 史 上 稱 為A、 推 選 制 B、 禪 讓 制C、 民 主 制 D、 選
8、舉 制 閱 讀 下 列 材 料 ：中 華 開 國 五 千 年 ， 神 州 軒 轅 自 古 傳 。 創(chuàng) 造 指 南 針 ，平 定 蚩 尤 亂 。 世 界 文 明 ， 唯 有 我 先 。 孫 中 山請 回 答 ：（ 1） 材 料 中 的 “ 軒 轅 ” 指 的 是 傳 說 中 哪 個 部 落 ？（ 2） “ 平 定 蚩 尤 亂 ” 指 的 是 哪 次 戰(zhàn) 役 ？（ 3） 材 料 表 達 了 孫 中 山 對 “ 軒 轅 ” 的 什 么 感 情 ？黃 帝 部 落 涿 鹿 之 戰(zhàn)對 華 夏 始 祖 的 崇 敬 之 情 和 對 中 華 五 千 年 文 明 的 熱 愛 中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山 黃 帝 對 中 華 文 明 的 貢 獻1、 黃 炎 結 盟 ， 形 成 日 后 的 華 夏 族2、 發(fā) 明 創(chuàng) 造 ， 為 日 后進 步 作 出 巨 大 貢 獻（ 帶 領 中 華 文 明 從 野 蠻 向 文 明 發(fā) 展 ）中 華 五 千 年 文 明 始 于 黃 帝 時 期 同學們：本節(jié)課到此結束！再 見
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