什么是人生價(jià)值？人生價(jià)值包含的內(nèi)容及其含義是什么？分析人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系

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1、什么是人生價(jià)值？人生價(jià)值包含的內(nèi)容及其含義是什么？分析人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯 證關(guān)系。簡(jiǎn)要分析我國(guó)的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)終結(jié)性考試答案 一、材料分析題（80分） 材料一：新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn)，有的不幸被病毒 感染，有的甚至獻(xiàn)出了生命，展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。面對(duì)新冠肺炎疫情， 普通人可以通過(guò)自我隔離把客觀風(fēng)險(xiǎn)與主觀焦慮降低到最低限度，而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了“逆 行”。當(dāng)很多人在家中安全隔離時(shí)，大批白衣天使卻走出家門(mén)，堅(jiān)守工作崗位，用生命守護(hù)生 命。疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)更高，工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜，工作強(qiáng)

2、度更大。面對(duì)這些嚴(yán)峻 考驗(yàn)，醫(yī)務(wù)工作者不負(fù)人民重托，交出了滿意的答卷，詮釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。 材料二：中國(guó)工程院院士、國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組成員李蘭娟院士說(shuō)：“疫情結(jié)束后 希望國(guó)家給年青人樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年青人一味追崇 演藝明星，他們是強(qiáng)不了國(guó)的?！薄皣?guó)家的興盛要靠科技、教育、醫(yī)療，所以要樹(shù)立全民崇 尚醫(yī)生、科學(xué)家、教師、軍人，是他們?cè)谥蚊褡寮沽?。”“一個(gè)合理的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)人 給社會(huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值，相應(yīng)得到多少回報(bào)，這里的價(jià)值分為精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值。如今是 給社會(huì)帶來(lái)較多物質(zhì)價(jià)值的是科研人員、醫(yī)生、軍人、工程師等，他們工作一生不及明星一 天的收入；給

3、社會(huì)創(chuàng)造精神價(jià)值的作家不再受推崇，致使如今難出思想大家。不要說(shuō)什么存 在即合理，這明明就很不合理。” 請(qǐng)回答： 1 .什么是人生價(jià)值？人生價(jià)值包含的內(nèi)容及其含義是什么？ 答：所謂人生價(jià)值，是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀 的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。 任何價(jià)值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價(jià)值也是如此。不過(guò)在社會(huì)實(shí)踐中，人在 價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng) O 人生價(jià)值是人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇，價(jià)值“百具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在 一定意義上，

4、人生的價(jià)值是人生的意義，評(píng)度估人生“價(jià)值量”大小，可以理解人生的意義 如何，理解人生意義大小。 人生總是不容易被社會(huì)理解的人生，人知生受各種各樣的社會(huì)關(guān)系制約。人生的價(jià)值和 道意義，不是由社會(huì)評(píng)估，而是由自我價(jià)值的肯定衡量的。個(gè)人主觀上，也許能夠按人生意 愿去演內(nèi)化自己的人生歷程，但客觀上，個(gè)人的這些人生意愿多大程度能夠遂愿，不是個(gè)人 一廂情愿，受社會(huì)關(guān)系諸多因素制容約。 2.結(jié)合材料分析人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系。 答： ⑴自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的含義：人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè) 方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)

5、 值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生 存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。 ⑵人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià) 值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生 的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。 二、簡(jiǎn)要分析我國(guó)的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別？（20分） 答：民族區(qū)域自治與特別行政區(qū)自治的區(qū)別主要表現(xiàn)在： 第一，特別行政區(qū)實(shí)行“一國(guó)兩制”，即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)特別行政區(qū)保持原有的資本主義社會(huì) 經(jīng)濟(jì)制度和生活方式，而民族區(qū)域自治地區(qū)實(shí)行社會(huì)主義制度。 第二，特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，它依照法律的規(guī)定享有立法權(quán)、行政管理權(quán)，獨(dú)立的司法權(quán)和終審 權(quán)，它通用自己的貨幣，財(cái)政獨(dú)立，收入全部用于自身需要不上繳中央人民政府，中央人民政府也不在特 別行政區(qū)征稅。而民族區(qū)域自治地方的白治權(quán)中只能制定白制條例和單行條例，在有不適合民族自治地方 實(shí)際情況時(shí)，經(jīng)上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)方可變通或停止執(zhí)行國(guó)家的法律和政策。屬于民族白治地方的財(cái)政收入才能 由民族自治機(jī)關(guān)自主安排使用。 第三，特別行政區(qū)之下不再設(shè)任何政權(quán)單位，而民族自治地方政權(quán)體系復(fù)雜。