國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)A》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072）

《國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)A》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)A》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072）（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、最新國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)（A）》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072） 單項(xiàng)選擇題 1. 我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的（）o A. 綜合性的主干學(xué)科 B. 邊緣學(xué)科 C. 交叉學(xué)科 D. 專業(yè)學(xué)科 2. 人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是（）。 A. 15世紀(jì) B. 16世紀(jì) C. 17-18 世紀(jì) D. 19世紀(jì) 3 .就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于（）。 A. 人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B. 自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 4. 在現(xiàn)代西方哲學(xué)

2、的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是（）o A. 存在主義哲學(xué) B. 現(xiàn)象學(xué) C. 分析哲學(xué) D. 解釋學(xué) 5. 世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（）。 A. 古代印度、中國(guó)和古巴比倫 B. 古巴比倫、中國(guó)和古希臘 C. 古代印度、中國(guó)和古希臘 D. 古巴比倫、古代印度和古希臘 6. 中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以（）為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A. 客體論 B. 價(jià)值論 C. 方法論 D. 主體論 7. 精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家（）首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。 A. 馮特 B. 弗洛伊德 C. 格式塔 D. 華生 8. 事實(shí)上，各種人文社會(huì)

3、學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。 研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是（）o A. 新聞傳播學(xué) B. 人類學(xué) C. 歷史學(xué) D. 社會(huì)學(xué) 9. 創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家（）o A. 夸美紐斯 B. 培根 C. 昆體良 D. 赫爾巴特 10. （）是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的 交叉學(xué)科。 A. 教育政治學(xué) B. 教育心理學(xué) C. 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D. 比較教育學(xué) 11. 下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是（）。 A. 政治學(xué)、歷史學(xué) B. 法學(xué)、新聞傳播學(xué)

4、C. 倫理學(xué)、人類學(xué) D. 語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 12. 發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)一一學(xué)無(wú)止 境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是（）。 A. 羅馬俱樂(lè)部 B. 斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所 C. 蘭德公司 D. 赫德森研究所 13. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是（）o A. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B. 20年代” C. 50年代 D. 80年代之后 14. 據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（） A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B. 管理學(xué) C.

5、歷史學(xué) D. 政治學(xué) 15. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是（）。 A. 胡塞爾，伽達(dá)默爾 B. 海德格爾，薩特 C. 弗洛伊德 D. 羅素，維特根斯坦 16. 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、 長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（）。 A. 英國(guó)劍橋?qū)W派 B. 德國(guó)蘭克學(xué)派 C. 美國(guó)新史學(xué)派 D. 法國(guó)年鑒學(xué)派 17. 語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（）。 A. 描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B. 試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C. 將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究

6、D. 開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 18. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)?斯密是（）。 A. 美國(guó)人 B. 英國(guó)人 C. 德國(guó)人 D. 法國(guó)人 19. 在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（）o A. “邊際效用學(xué)派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學(xué)派革命” 20. “知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家（）o A. 洛克 B. 笛卡兒 C. 斯賓塞 D. 培根 21. 科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于（）0

7、A. 人類認(rèn)識(shí)能力的局限 B. 事物的本質(zhì) C. 社會(huì)的需要 D. 科學(xué)自身的需要 22. 我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的（）。 A. 綜合性的主干學(xué)科 B. 邊緣學(xué)科 C. 交叉學(xué)科 D. 專業(yè)學(xué)科 23. 人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是（）。 A. 15世紀(jì) B. 16世紀(jì)。 C. 17-18 世紀(jì) D. 19世紀(jì) 24. 美國(guó)人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著（），闡述了人類歷史變遷分為蒙味、野 蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。 A. 《古代社會(huì)》 B. 《原始文化》 C. 《金枝》 D. 《家庭、

8、私有制和國(guó)家的起源》 25. 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、 長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（）。 A. 英國(guó)劍橋?qū)W派 B. 德國(guó)蘭克學(xué)派 C. 美國(guó)新史學(xué)派 D. 法國(guó)年鑒學(xué)派 26. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（）o A. 古典主義 B. 現(xiàn)實(shí)主義 C. 浪漫主義 D. 現(xiàn)代主義 27. 語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（）。 A. 描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B. 試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C. 將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D.

9、 開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 28. 考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看 出，它 與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（）o A. 從屬于人類起源學(xué) B. 偏重于體質(zhì)人類學(xué) C. 偏重于文化人類學(xué) D. 兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué) 29. 在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（）o A. “邊際效用學(xué)派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學(xué)派革命” 30. 與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是（）0 A. 孔德 B. 迪爾凱姆

10、 C. 韋伯 D. 帕森斯 31. 各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué) 習(xí)活動(dòng)中的人"的學(xué)科是（）。 A. 哲學(xué) B. 心理學(xué) C. 教育學(xué) D. 社會(huì)學(xué) 32. 下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是（）。 A. 政治學(xué)、歷史學(xué) B. 法學(xué)、新聞傳播學(xué) C. 倫理學(xué)、人類學(xué) D. 語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 33. 人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？（） A. 理論 B. 實(shí)踐 C. 社會(huì)環(huán)境 D. 人的素質(zhì) 34. “計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？（） A. 美國(guó) B. 韓國(guó)

11、C. 泰國(guó) D. 日本 35. 在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？（） A. 定量研究 B. 定性研究 C. 直覺(jué)領(lǐng)悟 D. 情感激發(fā) 36. 有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出 表現(xiàn)？（） A. 科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì) B. 分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) C. 注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D. 研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì) 37. 認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是 （）。 A. 歐文 B. 圣西門 C. 赫爾姆霍茲 D. 盧梭 38.

12、 “興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)出于（）o A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 莊子 39. 1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是（）。 A. 烏申斯基 B. 杜威 C. 皮亞杰 D. 布魯納 40. 現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是（）o A. 研究傳播基本上也是研究教育傳播 B. 信息即力量 C. 傳播即力量 D. 信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命 41. 各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué) 習(xí)活動(dòng)中的人"的學(xué)科是（） A. 哲學(xué) B. 心理學(xué) C.

13、 教育學(xué) D. 社會(huì)學(xué) 42. 下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是（） A. 政治學(xué)、歷史學(xué) B. 法學(xué)、新聞傳播學(xué) C. 倫理學(xué)、人類學(xué) D. 語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 43. 人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？（） A. 理論 B. 實(shí)踐 C. 社會(huì)環(huán)境 D. 人的素質(zhì) 44. “計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？（） A. 美國(guó) B. 韓國(guó) C. 泰國(guó) D. 日本 45. 在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？（） A. 定量研究 B. 定性研究 C. 直覺(jué)領(lǐng)悟 D. 情感激發(fā) 46.

14、教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的？（） A. 完全參與觀察 B. 半?yún)⑴c觀察 C. 非參與觀察 D. 抽樣調(diào)查 47. 就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于（） A. 人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B. 自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 48. 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（） A. 維納 B. 申農(nóng) C. 貝塔朗菲 D. 普利高津 49. 20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是（） A. 科學(xué)哲學(xué) B. 哲學(xué)解釋學(xué) C. 分析哲學(xué) D. 結(jié)構(gòu)主義哲學(xué) 50. “一切真正的歷

15、史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是（） A. 科林伍德 B. 克羅齊 C. 魯濱遜 D. 布羅代爾 51. 瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性 質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是（） A. 一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué) B. 一種信息加工認(rèn)知心理學(xué) C. 一種行為主義心理學(xué) D. 一種生理心理學(xué) 52. 人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在 他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是 （） A. “歸屬和愛的需要”的實(shí)現(xiàn) B.

16、“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn) C. “審美需要”的實(shí)現(xiàn) D. 自我實(shí)現(xiàn) 53. 考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系表中可以看出，它與 相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（） A. 從屬于人類起源學(xué) B. 偏重于體質(zhì)人類學(xué) C. 偏重于文化人類學(xué) D. 兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué) 54. 在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（） A. “邊際效用學(xué)派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學(xué)派革命” 55. 與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是（） A. 孔德

17、B. 迪爾凱姆 C. 韋伯 D. 帕森斯 56. 有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出 表現(xiàn)？（） A. 科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì) B. 分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) C. 注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D. 研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì) 57. 認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是 （） A. 歐文 B. 圣西門 C. 赫爾姆霍茲 D. 盧梭 58. “興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)出于（） A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 莊子 59. 1900年前后形成的“進(jìn)步教

18、育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是（） A. 烏申斯基 B. 杜威 C. 皮亞杰 D. 布魯納 60. 現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是（） A. 研究傳播基本上也是研究教育傳播 B. 信息即力量 C. 傳播即力量 D. 信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命 61. 人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是（） A. 社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 B. 常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C. 人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系 D. 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識(shí)水平 62. 人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是（） A.

19、15世紀(jì) B. 16世紀(jì) C. 17-18 世紀(jì) D. 19世紀(jì) 63. 就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于（） A. 人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B. 自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 64. 在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是（） A. 存在主義哲學(xué) B. 現(xiàn)象學(xué) C. 分析哲學(xué) D. 解釋學(xué) 65. 世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（） A. 古代印度、中國(guó)和古巴比倫 B. 古巴比倫、中國(guó)和古希臘 C. 古代印度、中國(guó)和古希臘 D. 古巴比倫、古代印度和古希臘 66. 中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯

20、定反映論的前提下，正以（）為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A. 客體論 B. 價(jià)值論 C. 方法論 D. 主體論 67. 精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家（）首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。 A. 馮特 B. 弗洛伊德 C. 格式塔 D. 華生 68. 事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。 研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是（） A. 新聞傳播學(xué) B. 人類學(xué) C. 歷史學(xué) D. 社會(huì)學(xué) 69. 創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家（） A. 夸美紐斯 B. 培根 C. 昆體良 D. 赫爾巴特

21、 70. （）是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的 交叉學(xué)科。 A. 教育政治學(xué) B. 教育心理學(xué) C. 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D. 比較教育學(xué) 71. 下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是（） A. 政治學(xué)、歷史學(xué) B. 法學(xué)、新聞傳播學(xué) C. 倫理學(xué)、人類學(xué) D. 語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 72. 發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)一一學(xué)無(wú)止 境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是（） A. 羅馬俱樂(lè)部 B. 斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所 C. 蘭德公司 D. 赫德森研究所 73. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)

22、發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是（） A. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B. 20年代 C. 50年代 D. 80年代之后 74. 據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（） A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B. 管理學(xué) C. 歷史學(xué) D. 政治學(xué) 75. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是（） A. 胡塞爾，伽達(dá)默爾 B. 海德格爾，薩特 C. 弗洛伊德 D. 羅素，維特根斯坦 76. 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方而因素進(jìn)行跨學(xué)科、 長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（

23、） A. 英國(guó)劍橋?qū)W派 B. 德國(guó)蘭克學(xué)派 C. 美國(guó)新史學(xué)派 D. 法國(guó)年鑒學(xué)派 77. 語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（） A. 描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B. 試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C. 將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D. 開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 78. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)?斯密是（） A. 美國(guó)人 B. 英國(guó)人 C. 德國(guó)人 D. 法國(guó)人 79. 在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（） A. “邊際效

24、用學(xué)派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學(xué)派革命” 80. “知識(shí)就是力量"的提出者是英國(guó)哲學(xué)家（） A. 洛克 B. 笛卡兒 C. 斯賓塞 D. 培根 81. 下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？（）。 A. 哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué) B. 現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué) C. 經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué) D. 法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué) 82. 據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來(lái)當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（）o A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B. 管理學(xué) C. 歷史學(xué) D. 政治學(xué) 83. 支配了 20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的

25、理論先導(dǎo)是（）。 A. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮 B. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實(shí)用主義和非理性主義兩大思潮 C. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理性主義兩大思潮 D. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和非理性主義哲學(xué)兩大 思潮 84. 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方而因素進(jìn)行跨學(xué)科、 長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（）。 A. 英國(guó)劍橋?qū)W派 B. 德國(guó)蘭克學(xué)派 C. 美國(guó)新史

26、學(xué)派 D. 法國(guó)年鑒學(xué)派 85. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（）o A. 古典主義 B. 現(xiàn)實(shí)主義 C. 浪漫主義 D. 現(xiàn)代主義 86. 語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（）o A. 描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B. 試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C. 將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D. 開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 87. 考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與 相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（）o A. 從屬于人類起源學(xué) B. 偏重于體質(zhì)人類學(xué) C. 偏重于

27、文化人類學(xué) D. 兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué) 88. 在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（）o A. “邊際效用學(xué)派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學(xué)派革命” 89. 與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是（）o A. 孔德 B. 迪爾凱姆 C. 韋伯 D. 帕森斯 90. 世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以 下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)？（ ）o A. 分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) B. 東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì) C. 注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D. 研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)