河南省安陽(yáng)市高考政治易錯(cuò)題集08 文化的作用與發(fā)展

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1、河南省安陽(yáng)市高考政治易錯(cuò)題集08 文化的作用與發(fā)展 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共28題；共60分) 1. （2分） (2017高二上泉州期中) 2017年3月以來(lái)電視劇《人民的名義》強(qiáng)勢(shì)登陸中國(guó)電視熒屏，成為了當(dāng)下中國(guó)最火的電視劇。目前這部反腐電視劇已經(jīng)吸引了數(shù)百萬(wàn)觀眾收看，有人將它稱(chēng)作中國(guó)版《紙牌屋》?！度嗣竦拿x》之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)椋? ） ①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧

2、 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 2. （2分） “絲綢之路”是中華文明的歷史見(jiàn)證。探訪人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)燦爛的古老文明，只有中華文明浩浩蕩蕩、奔流不息。這充分證明了中華文化（ ） A . 注重實(shí)用 B . 博大精深 C . 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D . 風(fēng)格鮮明 3. （2分） (2017高二常德月考) 某學(xué)校高二某同學(xué)準(zhǔn)備以“文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的諸要素中具有自身的獨(dú)立性”為觀點(diǎn)，寫(xiě)作一篇時(shí)政小論文。下列可以作為合適論據(jù)的是（ ） A . 諸子論辯、百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，文化的興盛提升了中華民族的文明

3、水平 B . 異國(guó)他鄉(xiāng)定居了幾十年的海外華裔，仍然保留著喜歡喝綠茶，講家鄉(xiāng)話的習(xí)慣 C . 古希臘羅馬在生產(chǎn)力落后于今天情況下，創(chuàng)造出后世歐洲文化難以企及的高峰 D . 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，文化水平也得到迅速提高 4. （2分） (2017高二下北京期中) 孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)（ ） ①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的 ③文化離不開(kāi)物質(zhì)載體 ④文化影響人的精神世界 A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④ 5. （2分） (201

4、6高二上黃陵期中) 一張“一只死去的北極熊”照片在網(wǎng)上被廣泛關(guān)注。在北極圈挪威Svalbard群島發(fā)現(xiàn)一只瘦成“毛毯”的北極熊尸體,從它的臥姿可以看出,它是餓到無(wú)力行走后倒下的。照片頗具震撼力,看后能增強(qiáng)人們保護(hù)環(huán)境的使命感,點(diǎn)擊量在短時(shí)間內(nèi)迅速上升,僅百度就有相關(guān)搜索結(jié)果約347 000個(gè)。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了（ ） A . 文化對(duì)人的發(fā)展起著決定作用 B . 人們的環(huán)保意識(shí)主要靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)喚醒 C . 網(wǎng)絡(luò)傳媒的推廣使舊傳媒作用日漸消失 D . 大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 6. （2分） (2017高二上會(huì)寧期末) 閑時(shí)爭(zhēng)名人，忙來(lái)毀故里。從江蘇鎮(zhèn)江入圍全國(guó)十大考

5、古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉(cāng)遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近來(lái)一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開(kāi)發(fā)中被拆毀的痛心事件。毀壞文物的現(xiàn)象令人痛心，是因?yàn)椋? ） ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受外來(lái)文化 ③任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無(wú)根基 ④現(xiàn)階段繼承傳統(tǒng)文化就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義” A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ①④ 7. （2分） (2017高二上尋烏期中) 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，

6、是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。這強(qiáng)調(diào)了（ ） A . 教育在增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國(guó)力中起著決定作用 B . 教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用 C . 教育在人類(lèi)文化傳承中起著獨(dú)特的作用 D . 教育是文化傳播最主要的手段 8. （2分） (2016高二上臨川期中) 2000多年前，老子說(shuō)“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，意思就是說(shuō)最高境界的善行就像水一樣涓涓細(xì)流，澤被萬(wàn)物。習(xí)近平主席引用老子的話，期望亞太經(jīng)合組織以太平洋之水結(jié)緣，使太平洋成為太平之洋，友誼之洋，合作之洋，實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)和平、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步

7、。這表明（ ） A . 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的源頭 B . 傳統(tǒng)文化是人類(lèi)生存發(fā)展的基礎(chǔ) C . 傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中形成的 D . 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 9. （2分） (2019高二上臨澤月考) 2018年4月25日，中國(guó)南京文化藝術(shù)團(tuán)在贊比亞首都盧薩卡國(guó)家行政學(xué)院禮堂為當(dāng)?shù)厥忻穹瞰I(xiàn)了一臺(tái)精彩的文藝演出。表演了中國(guó)民樂(lè)二胡獨(dú)奏《戰(zhàn)馬奔騰》、古箏演奏《伊犁河畔》、舞蹈《小城雨巷》以及中華戲曲聯(lián)唱《國(guó)粹風(fēng)采》等節(jié)目。濃郁的中國(guó)風(fēng)情、精湛的技藝、飽滿(mǎn)的情緒讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾如癡如醉，獲得陣陣喝彩。這表明（ ） A . 文化既是民族的又是世界的 B . 世界各民族的文化異彩紛

8、呈 C . 世界各國(guó)的文化因交流而趨同 D . 文化既是經(jīng)典的又是流行的 10. （2分） (2017高二下扶余期中) 綜藝節(jié)目一向以“大尺度、快節(jié)奏、娛樂(lè)至上”聞名，中央電視臺(tái)的《朗讀者》卻以完全反方向的節(jié)奏吸引了觀眾?！独首x者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人生故事?！独首x者》的成功告訴我們（ ） ①我們既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者 ②綜藝節(jié)目需要滿(mǎn)足人們多元化的文化需求 ③文化創(chuàng)作要善于把握時(shí)代特點(diǎn)，摒棄傳統(tǒng) ④優(yōu)秀的文化節(jié)目要堅(jiān)持把社會(huì)價(jià)值放在首位 A . ①③ B

9、 . ②③ C . ②④ D . ①④ 11. （2分） (2017高二上莆田期末) “誠(chéng)信”作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳統(tǒng)美德，也是網(wǎng)絡(luò)文化的道德基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中誠(chéng)信與否，決定信息內(nèi)容的真與假、行為后果的善與惡、關(guān)系環(huán)境的虛與實(shí)、交往質(zhì)量的高與低。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已歷經(jīng)20年，網(wǎng)民數(shù)量接近人口總數(shù)一半，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已漸成型，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)愈加成為社會(huì)文明發(fā)展的關(guān)鍵。這說(shuō)明誠(chéng)信（ ） ①順應(yīng)時(shí)代，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合 ②歷久彌新，證明了中華傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富 ③凝聚力量，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ④植根群眾，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn) A . ①③ B . ①② C

10、 . ①④ D . ③④ 12. （2分） (2016高二上臨川期中) 如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（ ） ①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 ②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力 ③文化改變?nèi)说纳罘绞? ④手機(jī)是現(xiàn)代青年人文化交流的重要途徑 A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④ 13. （2分） (2019高二上大名月考) 2018年11月7日至9日，以“創(chuàng)造互信共治的數(shù)字世界——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題的第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行。會(huì)議認(rèn)為政府、國(guó)際組織、互聯(lián)網(wǎng)

11、企業(yè)、技術(shù)社群、民間機(jī)構(gòu)、科研院校、公民個(gè)人等各個(gè)主體應(yīng)積極作為，共同推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“共享、共治”。全球互聯(lián)網(wǎng)治理應(yīng)（ ） ①充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播主要途徑的作用 ②充分發(fā)揮我國(guó)在全球互聯(lián)網(wǎng)治理中的主導(dǎo)作用 ③加強(qiáng)各國(guó)文化交流以增強(qiáng)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí) ④全面提升社會(huì)公眾參與互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的文化素養(yǎng) A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ②④ 14. （2分） 為了更好地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與投融資方的對(duì)接和合作，本屆文博會(huì)從全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的700多個(gè)優(yōu)秀文化項(xiàng)目中精心甄選出一批突出反映我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資需求和結(jié)構(gòu)調(diào)整趨勢(shì)的、具有深刻文化內(nèi)涵和成熟商

12、業(yè)模式的精品文化項(xiàng)目，并于第十三屆深圳文博會(huì)期間進(jìn)行重點(diǎn)推介。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與投融資方的對(duì)接和合作有助于（ ） ①推動(dòng)中華民族走向繁榮 ②為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ③使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) ④展示民族形象，增強(qiáng)綜合國(guó)力 A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ①② 15. （2分） (2017高二上綿陽(yáng)期末) 這五年,中國(guó)把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展酸略。工業(yè)機(jī)器人銷(xiāo)量世界第一、C919首飛成功、航母00lA出塢下水、“藍(lán)鯨2號(hào)”首航、人類(lèi)歷史上最大的射電望遠(yuǎn)鏡FAST……我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于（

13、 ） ①使科技成為推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③消除文化的差異性,實(shí)現(xiàn)文化的趨同 ④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 16. （2分） (2017高二上全椒期末) 在一場(chǎng)名為“中華文化及其活力”的研討會(huì)上，人們提出了以下觀點(diǎn)，其中不合理的是（ ） A . 中國(guó)的古典詩(shī)學(xué)如“意境”“情景交融”“天人合一”等保存了中華文化的重要基因 B . 如果無(wú)法覺(jué)察古人如何與他們的時(shí)代積極互動(dòng)，只是模仿其外在形跡，我們并沒(méi)有真 正掌握文化傳統(tǒng)的精髓 C . 中華文化更適合與傳統(tǒng)相聯(lián)

14、系，而西方文化則更側(cè)重于現(xiàn)代，兩種文化各具特色 D . 中國(guó)文化的真正活力不在于刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭(zhēng)發(fā)現(xiàn) 問(wèn)題并且解決問(wèn)題，展示中國(guó)智慧 17. （2分） (2017高二上溧水期末) 2017年初，央視綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓觀眾感受到中華詩(shī)詞文化的魅力，并由此催生了民間朗誦、學(xué)習(xí)、研究古詩(shī)詞的熱潮。這一現(xiàn)象表明（ ） A . 誦習(xí)詩(shī)詞是人類(lèi)社會(huì)特有的文化現(xiàn)象 B . 大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑 C . 文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和活動(dòng) D . 優(yōu)秀文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性 18. （4分） (2018高二下思南月考) 《

15、人再?lài)逋局﹪濉肥艿絿?guó)內(nèi)觀眾的追捧，影片在中國(guó)內(nèi)地電影市場(chǎng)創(chuàng)造了十幾億元的票房收入?；卮鹦☆}。 （1） 據(jù)報(bào)道，《人再?lài)逋局﹪濉吩趪?guó)內(nèi)市場(chǎng)火爆，但在北美市場(chǎng)遇冷，票房慘淡。同樣一部作品，在國(guó)內(nèi)與海外遭遇一“熱”一冷，其原因可能是（ ） A . 人們的生活各有特色 B . 作品質(zhì)量高低因地區(qū)差異而定 C . 文化的差異影響了人們對(duì)文化的認(rèn)同感 D . 我國(guó)的文化滲透遭到了抵制 （2） 影片在國(guó)內(nèi)的火爆帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)游客赴泰旅游的熱潮，而前些年在外國(guó)市場(chǎng)火爆的中國(guó)電影也為中國(guó)旅游市場(chǎng)帶來(lái)了眾多外國(guó)游客。電影帶動(dòng)旅游熱的現(xiàn)象佐證了（ ） A . 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B

16、 . 經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有反作用 C . 經(jīng)濟(jì)是文化的衍生物 D . 文化決定經(jīng)濟(jì)、政治 19. （2分） (2018高二上佛山期中) 網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元，既讓人人都能置身于第一時(shí)間的第一現(xiàn)場(chǎng)，亦讓信口胡謅的一個(gè)個(gè)謠言，輕易就成為蝴蝶效應(yīng)里的一雙雙翅膀。這主要告訴我們（ ） ①現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的動(dòng)力和源泉 ②大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ③大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能 ④置身當(dāng)代文化生活需要提高辨識(shí)能力 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 20. （4分） (2016高二下天津期末) 春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日?；卮饐?wèn)題。 （1）

17、 盡管很多人在外打工，離家千里之外，但“千萬(wàn)里，一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說(shuō)明（ ） A . 民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物 B . 民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C . 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) D . 經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響 （2） 貼窗花，寫(xiě)春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢(qián)，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過(guò)年魅力無(wú)窮，在于它（ ） A . 涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B . 引導(dǎo)者現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C

18、 . 匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D . 展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景 21. （2分） (2017高二下吉林期中) 北京故宮博物院新推出一款手機(jī)APP--每日故宮。該軟件每天為用戶(hù)甄選一款館藏珍品，邀您“同游宋元山水”“共訪禁城別苑”，探尋皇家日常令人驚嘆的細(xì)節(jié)，感受傳世珍品不竭的歷史生命。材料表明，依托移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)可以（ ） A . 拓寬傳播渠道，展現(xiàn)中華燦爛文明 B . 增加故宮館藏，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C . 滿(mǎn)足用戶(hù)需求，豐富珍寶文化內(nèi)涵 D . 消除時(shí)空局限，體驗(yàn)古典審美雅趣 22. （2分） (2017高二下吉林期中) 孔子的“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”、老子的

19、“道生萬(wàn)物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然繁衍生息。這主要說(shuō)明（ ） A . 傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 B . 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C . 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D . 傳統(tǒng)文化具有特有的包容性 23. （2分） (2016高二下郴州期末) 在人類(lèi)文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、白由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說(shuō)明（ ） ①文化是民族的，也是世界的 ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪

20、火相傳，一脈相承 ③中華文化博大精深 ④中華文化具有包容性 A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④ 24. （2分） 中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明（ ） ①文化引導(dǎo)和決定著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、趯?shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?、廴嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造和發(fā)展的主體?、芪幕敲褡宓?，也是世界的 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 25. （2分） (2018高三上深圳期中)

21、在第42個(gè)國(guó)際博物館日，抖音給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)“文物戲精大會(huì)”：千年文物跳起了“拍灰舞”，閃著“98K電眼”，“中國(guó)icon”兵馬俑還邊跳舞邊說(shuō)“我們不紅，始皇不容”！……搞怪的風(fēng)格吸引了一大批年輕人，原本厚重的文物重新梳妝亮相，展現(xiàn)出自己的魅力。說(shuō)明（ ） ①辯證的否定是歷史文物存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②展示文物的價(jià)值和魅力，需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ?③科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展 ④新媒介的運(yùn)用，改變了人們對(duì)文物的看法 A . ①③ B . ②④ C . ①④ D . ②③ 26. （2分） 近期，講述中國(guó)故事的電視劇《瑯琊榜》不僅在美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)電視臺(tái)熱播，而且登陸亞

22、洲、非洲、北美等地的電視劇網(wǎng)站，受到億萬(wàn)外國(guó)觀眾的熱捧。由此可見(jiàn)（ ） ①文化既是民族的又是世界的 ②尊重文化多樣性要認(rèn)同其他民族文化 ③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 27. （2分） (2017高二上大連期末) 親子互動(dòng)節(jié)目《爸爸去哪兒》以“韓國(guó)模式、中國(guó)發(fā)計(jì)、內(nèi)容自創(chuàng)、凸顯人情”為特色，用現(xiàn)實(shí)的深變與情感的濃度穿透人性，吸引著觀眾眼球。該節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，收到了極高的收視評(píng)價(jià)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明了（ ） ①借鑒外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則

23、 ②文化類(lèi)節(jié)目成功的關(guān)鍵在于觀眾的收視評(píng)價(jià) ③推動(dòng)文化創(chuàng)新應(yīng)關(guān)注人民群眾的文化生活需要 ④對(duì)傳統(tǒng)文化和美德應(yīng)既有所淘汰又有所發(fā)揚(yáng) A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 28. （2分） (2017高二上泉州期中) 2017年7月8日廈門(mén)鼓浪嶼申遺成功，成為中國(guó)第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。鼓浪嶼入遺是基于（ ） A . 保護(hù)鼓浪嶼文化—民族情感集中表達(dá)—民族文化的傳承—增強(qiáng)民族凝聚力 B . 保護(hù)鼓浪嶼文化—世界文化的多樣性—研究人類(lèi)文明演進(jìn)—繁榮世界文化 C . 保護(hù)鼓浪嶼文化—中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國(guó)文明演進(jìn)—傳承民族文化 D . 保護(hù)鼓浪嶼文化

24、—中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—人類(lèi)文明的標(biāo)志—民族文化交流 二、 主觀題 (共2題；共20分) 29. （15分） 閱讀材料，完成1-3題。 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。 記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本，誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的..... 《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引

25、發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書(shū)，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)...... （1） 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。 （2） 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。 （3） 在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。 30. （5分） 習(xí)近平主席在2014年10月15日召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講

26、話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。 結(jié)合材料，用“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)劇爸v話精神”對(duì)文藝創(chuàng)作者的啟示。 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共28題；共60分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 16-1、 17-1、 18-1、 18-2、 19-1、 20-1、 20-2、 21-1、 22-1、 23-1、 24-1、 25-1、 26-1、 27-1、 28-1、 二、 主觀題 (共2題；共20分) 29-1、 29-2、 29-3、 30-1、