八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21《桃花源記》課件 （新版）新人教版

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1、考考你：你知道是什么成語(yǔ)嗎？ 不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。 【 世 外 桃 源 】 桃 花 源 記 陶 淵 明 名潛 字元亮 東 晉 著 名 詩(shī) 人陶淵明365427 陶公祠 學(xué)習(xí)第1、2段自學(xué)指導(dǎo)： 緣 溪 行落 英繽 紛漁 人 甚 異 之欲 窮 其 林解 釋 加 紅 色 的 詞 語(yǔ) （ ） 沿 著 ， 順 著 花 繁 多 交 雜 的 樣 子對(duì) 感 到 奇 怪走 盡 ， 走 到 盡 頭 東 晉 太 元 年 間 ， （ 有 個(gè) ） 武 陵 人 靠 捕 魚 謀生 。 （ 有 一 天 ） 他 順 著 小 溪 劃 船 ， 忘 了 路 程 的遠(yuǎn) 近 。 忽 然 遇 到 （ 一 片 ） 桃 花

2、 林 ， （ 桃 樹 ） 夾著 溪 流 兩 岸 ， 長(zhǎng) 達(dá) 幾 百 步 ， 中 間 沒 有 別 的 樹 。地 上 花 草 鮮 艷 美 麗 ， 落 花紛 紛 。 漁 人 非 常 詫 異 。 再往 前 走 ， 想 走 到 這 林 子 的盡 頭 。第一段譯文 豁 然 開 朗屋 舍 儼 然桑 竹 之 屬阡 陌 交 通悉 如 外 人黃 發(fā) 垂 髫并 怡 然 自 樂解 釋 加 紅 色 的 詞 語(yǔ) （ 2）開 闊 敞 亮 的 樣 子整 齊 的 樣 子類田 間 小 路 交 錯(cuò) 相 通完 全老 人 、 小 孩都 ， 全 桃 林 在 溪 水 發(fā) 源 的 地 方 就 沒 有 了 ， 便 看 到 一 座 山 ，山 上

3、 有 個(gè) 小 洞 口 ， （ 里 面 ） 隱 隱 約 約 好 象 有 光 似 的 。（ 漁 人 ） 就 離 了 船 ， 從 洞 口 進(jìn) 去 。 初 進(jìn) 時(shí) ， 洞 口 很 窄 ，僅 容 一 個(gè) 人 通 過 。 又 走 了 幾 十 步 ， 突 然 （ 變 得 ） 開 闊明 亮 了 。 （ 這 里 ） 土 地 平 坦 開 闊 ， 房 舍 整 整 齊 齊 ， 有肥 沃 的 田 地 ， 美 好 的 池 塘 和 桑 樹 竹 子 之 類 。 田 間 小 路 ，交 錯(cuò) 相 通 ， （ 村 落 間 ） 能 聽 見 雞 鳴 狗 叫 的 聲 音 。 里 面的 人 們 來(lái) 來(lái) 往 往 耕 田 勞 作 ， 男 男 女

4、 女 的 穿 戴 ， 完 全 象桃 花 源 以 外 的 世 人 。 老 人 和 小 孩 都 充 滿 喜 悅 之 情 ， 顯得 心 滿 意 足 。 第二段譯文 竟 然 詳 細(xì) 同 “ 邀 ” 邀 請(qǐng) 都 ， 妻 子 和 兒 女 同 鄉(xiāng) 的 人與 世 隔 絕 的 地 方乃 大 驚具 答 之便 要 還 家咸 來(lái) 問 訊遂 率 妻 子邑 人絕 境 問 今 是 何 世乃 不 知 有 漢無(wú) 論 魏 晉為 具 言 所 聞延 至 其 家此 中 人 語(yǔ) 云不 足 為 外 人 道 朝 代 竟 然 更 不 必 說(shuō) 詳 細(xì) 請(qǐng) 告 訴 不 值 得 對(duì)解 釋 加 紅 色 的 詞 語(yǔ) （ 3） 遂 率 妻 子 邑 人 來(lái)

5、 此 絕 境 問 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉 就 帶 領(lǐng) 妻 子 兒 女 及 鄉(xiāng) 鄰 來(lái) 到 這 與 世 隔 絕 的 地方 。（ 他 們 ） 問 現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道有 過 漢 朝 ， 更 不 必 說(shuō) 魏 晉 了 。翻譯句子 （ 那 里 面 的 人 ） 見 了 漁 人 ， 竟 大 吃 一 驚 ，問 （ 漁 人 ） 從 哪 里 來(lái) 。 （ 漁 人 ） 詳 盡 的 回 答了 他 們 。 （ 里 面 的 人 ） 就 邀 請(qǐng) （ 漁 人 ） 到 自己 家 里 去 ， 備 酒 殺 雞 做 飯 菜 （ 款 待 他 ） 。 村中 的 人 聽 說(shuō)

6、有 這 樣 一 個(gè) 人 ， 都 來(lái) 打 聽 消 息 。（ 他 們 ） 自 己 說(shuō) 祖 先 （ 為 了 ） 躲 避 秦 時(shí) 的 戰(zhàn)亂 ， 就 帶 領(lǐng) 妻 子 兒 女 及 鄉(xiāng) 鄰 來(lái) 到 這 與 世 隔 絕的 地 方 ， 不 再 從 這 里 出 去 ， 于 是 就 與 外 面 的人 斷 絕 了 往 來(lái) 。第三段譯文 （ 他 們 ） 問 起 現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道有 過 漢 朝 ， 更 不 必 說(shuō) 魏 晉 了 。 漁 人 （ 向 他 們 ）詳 細(xì) 的 介 紹 了 自 己 所 聽 到 的 事 ， （ 他 們 聽 罷 ）都 感 嘆 惋 惜 。 其 余 的 人 也 請(qǐng) （ 漁

7、人 ） 到 自 己家 中 ， 都 拿 出 酒 飯 來(lái) （ 款 待 他 ） 。 （ 漁 人 在這 里 ） 住 了 幾 天 ， 就 告 辭 離 去 。 這 里 的 人 告訴 （ 他 ） 說(shuō) ： “ （ 這 兒 的 情 況 ） 不 值 得 對(duì) 外邊 的 人 說(shuō) 啊 。 ” 既 出得 其 船便 扶 向 路處 處 志 之及 郡 下詣 太 守 已 經(jīng) 找 到 沿 著 從 前 的 做 標(biāo) 記 到 去 到 去 尋 向 所 志欣 然 規(guī) 往尋 病 終問 津 從 前 標(biāo) 記計(jì) 劃不 久問 路 ， 探 訪解 釋 加 紅 色 的 詞 語(yǔ) （ 4） （ 漁 人 ） 出 來(lái) 后 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 著舊

8、路 回 去 ， （ 一 路 上 ） 處 處 做 了 記 號(hào) 。 回 到郡 里 ， 去 拜 見 太 守 ， 報(bào) 告 了 這 些 情 況 。 太 守立 即 派 人 跟 他 前 往 ， 尋 找 先 前 做 的 標(biāo) 記 ， 竟迷 失 了 （ 方 向 ） ， 再 也 沒 找 到 路 。 南 陽(yáng) 的 劉 子 驥 ， 是 志 趣 高 尚 的 名 士 ， 聽到 這 件 事 ， 高 興 的 計(jì) 劃 前 往 ， 沒 有 實(shí) 現(xiàn) ， 不久 病 死 了 。 此 后 就 再 也 沒 有 訪 求 的 人 了 。第四、五段譯文 理 解 課 文 內(nèi) 容 為 漁 人 進(jìn) 入 桃 源 渲 染 了神 秘 氣 氛 ， 也 為 后 文

9、 描 寫 桃源 的 景 色 作 了 鋪 墊 。課 文 第 一 段 的 景 物 描 寫 在 文 中 有 什 么 作 用 ？ 因 為 桃 源 與 世 隔 絕 久 遠(yuǎn) ， 從 來(lái) 沒 有 見 過 陌生 人 。 桃 花 源 中 的 人 見 漁 人 ， 為 什 么 “ 大 驚 ” ？ 桃花源中的人定居此處的原因是：“避秦時(shí)亂”。 為 桃 源 外 的 世 界 動(dòng) 亂 、 黑 暗 而 嘆 惋 ；為 桃 源 外 的 人 過 著 痛 苦 的 生 活 而 嘆 惋 。“ 此 人 一 一 為 具 言 所 聞 ， 皆 嘆 惋 。 ” 桃 源 人 為 什 么 嘆 惋 ？ 桃花源人熱情地招待了漁人，卻為何又叫漁人“不足為外

10、人道也”？因?yàn)樘一ㄔ慈藦臐O人的口中了解到外面的世界充滿著離亂、紛擾，他們不愿受到外界戰(zhàn)亂的驚擾。 暗 示 桃 花 源 是虛 構(gòu) 的 ， 是 理 想的 社 會(huì) ， 現(xiàn) 實(shí) 社會(huì) 中 并 不 存 在 。 漁 人 離 開 桃 花 源 后 ， “ 便 扶 向 路 ” ， 又 “ 處 處 志 之 ” ，后 來(lái) 再 去 尋 找 桃 源 ， 卻 “ 不 復(fù) 得 路 ” 。 作 者 為 什 么 這 樣 寫 ？ 本 文 借 武 陵 漁 人 偶 然 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 的 故 事 ， 表 現(xiàn) 作 者 對(duì) 理想 的 桃 花 源 生 活 的 向 往 和 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 動(dòng) 亂 、 黑 暗 生 活 的 不 滿 。主 題 思 想 作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下能否實(shí)現(xiàn)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 陶 淵 明 生 平 ： 出 身 于 破 落 官 僚 地 主 家 庭 ， 生 活 在 東 晉末 期 戰(zhàn) 亂 紛 乘 的 環(huán) 境 里 ， 曾 任 祭 酒 、 參 軍 、 彭澤 令 等 職 ， 因 不 滿 當(dāng) 時(shí) 的 黑 暗 現(xiàn) 實(shí) ， 辭 官 歸 隱 。中 年 以 后 長(zhǎng) 期 隱 居 農(nóng) 村 ， 對(duì) 農(nóng) 村 的 現(xiàn) 實(shí) 有 更 深的 了 解 ， 對(duì) 人 民 的 愿 望 有 更 深 切 的 體 會(huì) 。